Salat

Furu'uddin

Salat Wajib: Salat Jumat • Salat Id • Salat Ayat • Salat Mayit Ibadah-ibadah lainnya Puasa • Khumus • Zakat • Haji • Jihad • Amar Makruf dan Nahi Mungkar • Tawalli • Tabarri Hukum-hukum bersuci Wudhu • Mandi • Tayammum • Najasat • Muthahhirat Hukum-hukum Perdata Pengacara • Wasiat • Garansi • Jaminan • Warisan Hukum-hukum Keluarga Perkawinan • Perkawinan Temporer • Poligami • Talak • Mahar • Menyusui • Jimak • Kenikmatan • Mahram Hukum-hukum Yudisial Putusan Hakim • Batasan-batasan hukum • Kisas Hukum-hukum Ekonomi Jual Beli (penjualan) • Sewa • Kredit • Riba • Pinjaman Hukum-hukum Lain Hijab • Sedekah • Nazar • Taklid • Makanan dan Minuman • Wakaf Pranala Terkait Baligh • Fikih • Hukum-hukum Syariat • Buku Panduan Fatwa-fatwa • Wajib • Haram • Mustahab • Mubah • Makruh • Dua Kalimat Syahadat

Salat (bahasa Arab: الصلاة) adalah amalan ibadah yang wajib dilaksanakan sebanyak lima kali dalam sehari semalam pada waktu-waktu tertentu. Salat merupakan ibadah pertama yang diwajibkan bagi Nabi Muhammad saw dan umatnya di Mekah dan merupakan ibadah yang utama kaum Muslimin dimana Alquran dan teks-teks agama sangat menegaskan dan menekankan akan pentingnya salat dan darinya banyak ungkapan yang disebutkan seperti "Salat adalah tiang agama" atau "Salat merupakan syarat diterimanya seluruh ibadah lainnya".

Salat memiliki syarat, rukun dan bacaan tertentu. Di antara yang harus dilaksanakan dalam salat adalah berdiri menghadap kiblat, melafalkan zikir-zikir tertentu, dan melakukan gerakan-gerakan khusus seperti rukuk dan sujud. Salat dapat dilaksanakan dengan dua cara, berjamaah atau sendiri (furada).

Selain salat-salat wajib harian, ada banyak juga salat-salat mustahab dimana dalam riwayat-riwayat banyak dijelaskan pengaruh-pengaruh dan pahala-pahala yang melimpah di dunia dan akhirat. Salat-salat sunnah yang paling utama adalah salat malam (tahajud) dan salat-salat Nafilah (yang dilakukan sebelum atau sesudah salat-salat wajib harian).

Definisi

"Salat" adalah kata serapan dari bahasa Arab, secara bahasa berarti doa, bentuk jamaknya adalah "shalawat". Kata "shalat" yang bermakna doa juga digunakan dalam sebagian ayat Alquran. Sebab dinamakan salat karena di dalamnya terdapat doa.

Nilai dan Kedudukan Salat

Dalam Alquran, kata salat dengan berbagai derivasinya disebut sebanyak 98 kali.Salat memiliki nilai sangat istimewa dalam Islam. Menurut Alquran, salat adalah ibadah terpenting dan paling utama baik dalam kehidupan individu maupun sosial umat Islam. Ibadah ini sering disandingkan dengan iman.

Selain menyebutkan tentang azab penghuni neraka karena meninggalkan salat, Alquran juga menjelaskan bagaimana nasib orang yang menyepelekannya.Dibanding ibadah-ibadah lainnya, salat merupakan ibadah yang paling ditekankan oleh Allah swt dalam Alquran. Disebutkan, salat dapat mencegah dari perbuatan dosa, salat adalah perantara untuk mendapatkan keberuntungan dan kebahagiaan,dengan salat Allah swt akan menolong hamba-Nya saat menghadapi kesulitan, salat adalah pesan penting Allah swt kepada para nabi, dan para nabi selalu berpesan kepada keluarganya supaya selalu menunaikan salat.

Salat memiliki nilai yang sangat tinggi di dalam hadis Nabi saw dan para Imam maksum as. Dalam kitab Wasail al-Syiah dan Mustadrak al-Wasail tercatat lebih dari 11600 hadis yang menerangkan tentang tema salat.

Dalam riwayat, ibadah salat digambarkan dengan ungkapan bervariasi, di antaranya:

Tiang agama. Mi'rajnya orang yang beriman. Cahaya bagi orang yang beriman. Tanda keimanan. Perantara terbaik untuk mendekatkan diri pada Allah swt. Panji Islam Kunci surga Cahaya mata Nabi saw. Amal terbaik di hari Kiamat. Hal pertama yang akan dipertanggungjawabkan di hari Kiamat. Tanda bagi Syiah sejati. Teman di alam kubur. Bekal di akhirat. Sebab terkabulnya doa. Pensuci jiwa. Benteng untuk menghadapi Syaithan. Penentu seluruh amalan lain. Penghancur kesombongan. Pelebur dosa. Pengusir Setan. Penerang rumah. Penolak bala. Penghilang kesedihan. Izin untuk melewati Shiratal Mustaqim. Ibadah yang pertama kali diwajibkan.

Efek-efek Meninggalkan Salat

Akibat orang yang meninggalkan salat atau menyepelekannya:

Azab neraka. Tanda kekufuran dan kemunafikan. Menyebabkan penyesalan tanpa guna di alam barzah. Penghalang syafa'at. Umur dan harta yang tidak berkah Wajah yang tak bercahaya Berkurangnya pahala Kematian tak terduga Tidak terkabulnya doa Sempitnya alam kubur Perhitungan dan azab yang berat di hari kiamat Allah swt tidak akan memandangnya dengan kasih sayang.

Sejarah Salat

Ibadah salat terdapat dalam setiap agama yang pernah diturunkan Allah swt, hanya beda tata cara sesuai dengan syiariat masing-masing. Di dalam Alquran disebutkan tentang salat yang dilakukan nabi-nabi sebelum Islam, di antaranya Nabi Ibrahim as,Nabi Ismail as, Ishaq, Musa, Zakaria, Isa, Nabi Syu'aib as, Luqman Hakim. Di dalam riwayat disebutkan tentang salatnya Nabi Adam as dan nabi-nabi lainnya.

Sebagaimana yang disebutkan di dalam Alquran, salat tidak hanya berlaku bagi manusia, seluruh yang ada di langit dan bumi juga mengerjakan salat dengan caranya masing-masing:

"Tidakkah kamu tahu bahwasanya kepada Allah-lah bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) salat dan tasbihnya, dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan."

Sejak permulaan Islam, ketika Islam belum disebarkan secara terang-terangan, Nabi Muhammad saw bersama Imam Ali as dan Sayidah Khadijah sa telah mendirikan salat. Meski demikian, ibadah salat lima waktu baru diwajibkan pada Malam Isra Mikraj, sekitar 18 bulan sebelum hijrah ke Madinah. Mulanya masing-masing salat tersebut berjumlah 2 rakaat, kemudian pada tahun pertama hijriah ditambahkan 7 rakaat sehingga menjadi seperti sekarang ini.

Jenis-jenis Salat

Salat adalah sebuah ibadah, dan tidak seorang pun diperbolehkan untuk mengarang salat dan membuat bid'ah. Seluruh ibadah buatan manusia adalah batal dan haram.

Jenis-jenis salat dalam Islam antara lain adalah:

Salat Wajib

Fukaha menyebutkan 6 macam salat wajib:

1. Salat Wajib Harian: Secara keseluruhan salat wajib harian memiliki 17 rakaat. Ketika dalam bepergian (safar) yang memenuhi syarat tertentu, setiap salat yang memiliki empat rakaat (salat dhuhur, ashar dan isya') harus diqashar menjadi dua rakaat.
2. Salat Ayat
3. Salat Tawaf wajib.
4. Salat Qadha untuk ayah bagi anak laki-laki tertua: pelaksanaannya tidak memiliki waktu khusus dan tidak berbeda dengan salat aslinya kecuali pada niat qadha untuk ayah atau ibu.
5. Salat Jenazah
6. Salat yang diwajibkan karena sewa, sumpah dan janji.

Salat Sunnah

Selain salat wajib, dalam Islam juga terdapat banyak jenis salat sunnah yang dianjurkan untuk dilakukan. Dalam kitab Mafatih al-Jinan sejumlah besar dari salat-salat ini sudah dibukukan.

Di antara salat sunnah yang sangat penting adalah salat malam. Salat ini diwajibkan atas Nabi saw dan dalam riwayat-riwayat banyak anjuran untuk melakukan salat tersebut. Salat Malam memiliki banyak manfaat dan keutamaan baik di dunia maupun di akhirat, di antaranya: membuat senang Allah swt dan para malaikat, cahaya bagi penduduk langit, penerang hati, mempermudah terkabulnya doa, diterimanya taubat, meringankan dosa, memperindah wajah, menghilangkan kesedihan, mempertajam mata, menambah karisma di masyarakat, memperpanjang umur, mempermudah rizki, mempercepat terlunasinya hutang, kunci surga, hiasan bagi orang-orang beriman di alam kubur, menghilangkan ketakutan di alam kubur, dan lain sebagainya.

Salat Nafilah Harian (salat sunnah yang dikerjakan sebelum dan atau sesudah salat wajib harian) dalam riwayat disebutkan sebagai penyempurna dari salat-salat wajib harian dan pengganti dari ketidakhadiran hati dalam salat..

Salat Nafilah	Waktu	Rakaat	Keterangan
Subuh	Sebelum salat subuh	2	----------
Dhuhur	Sebelum salat Dhuhur	8	Dilakukan masing-masing per dua rakaat, dan tidak boleh dilakukan ketika dalam bepergian syar'i
Ashar	Sebelum salat Ashar	8	dilakukan masing-masing per dua rakaat, dan tidak boleh dilakukan ketika dalam bepergian syar'i
Magrib	Setelah salat	4	Dilakukan masing-masing per dua rakaat
Isya'	Setelah salat Isya'	2	Dikerjakan dalam keadaan duduk (salat Wutairah)

Adapun salat-salat sunnah lainnya adalah: Salat Idul Fitri dan Idul Adha pada masa kegaiban, Salat Ja'far Thayyar, Salat Istighatsah salat ghufailah dan salat malam pertama penguburan.

Hukum-hukum Salat

Pada sumber-sumber fikih disebutkan hukum-hukum khusus untuk salat, antara lain adalah:

Adab-adab Salat

Ada banyak adab dan sunnah yang dianjurkan untuk dikerjakan sebelum, sedang dan setelah melakukan salat, di antaranya: mengumandangkan azan dan iqamah sebelum salat, melakukan salat di awal waktu, berhias diri saat salat, dilakukan di masjid secara berjamaah, membaca doa pada permulaan salat, fokus dan khusyuk. Setelah salat sangat dianjurkan untuk membaca doa dan zikir serta sunah-sunah lainnya, diantaranya: mengucapkan takbir 3 kali, membaca ayat Kursi, membaca tasbih Fatimah Zahra sa, istigfar dan sujud syukur. Pada permulaan kitab Mafatih al-Jinan dimuat sejumlah adab-adab di atas.

Kewajiban-kewajiban dalam Salat

Ada 11 kewajiban yang harus dilakukan dalam salat: 1-Niat, 2- Qiyam, 3- Takbiratul Ihram, 4- Qiraat (surah Al-Fatihah|Fatihah]] + surah), 5- Ruku', 6- Sujud, 7- Dzikir (seperti zikir ruku' dan sujud), 8- Tasyahud, 9- Salam, 10- Tertib, 11- Muwalat (bersinambungan antara bagian-bagian salat)

Ada dua jenis kewajiban di dalam salat yaitu rukn (rukun) dan ghairu rukn (bukan rukun). Rukun yaitu apabila tidak dilakukan dalam salat atau dilakukan secara kurang atau lebih, sekalipun karena ketidaksengajaan atau lupa, akan membatalkan salat. Sedangkan kewajiban ghairu rukn (selain rukun) apabila dilakukan melebihi atau kurang dari yang seharusnya dengan sengaja, maka akan membatalkan salat..

Rukun-rukun salat: 1-Niat, 2- Takbiratul ihram, 3-Qiyam (saat takbiratul ihram dan ketika hendak ruku'), 4- Ruku', 5- Dua sujud

Tata Cara Salat

Sebelum melakukan salat, mushalli (orang yang mengerjakan salat) harus mempersiapkan pendahuluannya terlebih dahulu, di antaranya: Mensucikan badan dari najis, bersuci dari hadats, yaitu wudhu atau mandi atau tayammum (untuk menentukan mana yang harus dilakukan hendaknya merujuk pada kitab panduan fikih marja' masing-masing), mengenakan pakaian suci dan layak, dan berdiri menghadap kiblat.

Berikut ini adalah urutan dalam melakukan salat:

Pada Rakaat Pertama

1. Berdiri menghadap kiblat dengan menjaga ketenangan badan dan berniat melakukan salat tertentu dengan tujuan untuk taat terhadap aturan Allah swt.Sebagai contoh: Saya niat melakukan dua rakaat Salat Subuh untuk mendekatkan diri pada Allah dan mendapat keridhaan-Nya.
2. Melakukan takbiratul ihram, seraya mengangkat kedua telapak tangan hingga depan telinga, mengucapkan اَللهُ أکبَر
3. Membaca Surah Al-Fatihah kemudian disambung membaca satu surah lain dengan sempurna, misalnya surah Al-Ikhlash.
4. Setelah membaca surah lalu melakukan ruku' dan membaca dzikir ruku'sebanyak satu kali سُبحانَ رَبّی العَظیمِ وَ بِحَمدِه atau membaca سُبحانَ الله sebanyak tiga kali.
5. Setelah ruku', kembali berdiri tegak lalu melakukan sujud. Saat sujud harus membaca سُبحانَ رَبّی الاَعلی وَ بِحَمدِه sebanyak satu kali, atau membaca سُبحانَ الله sebanyak tiga kali. Kemudian mengangkat kepala dan badan pada posisi duduk lalu mengucapkan اَللهُ أکبَر Kemudian kembali mengucapkan اَللهُ أکبَر lalu kembali sujud dan membaca dzikir sujud yang sama dengan sebelumnya.

Pada Rakaat Kedua

1. Setelah melakukan sujud kedua pada rakaat pertama, lalu berdiri dan membaca surah Al-Fatihah berikut satu surah sempurna lainnya.
2. Setelah membaca Al-Fatihah dan surah, sebelum ruku' hendaknya membaca doa qunut, misalnya رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار
3. Setelah membaca Qunut lalu melakukan ruku' dan membaca dzikir sebagaimana pada rakaat pertama.
4. Setelah ruku' kemudian berdiri tegak lalu melakukan dua kali sujud beserta dzikir sebagaimana pada rakaat pertama.
5. Setelah melakukan dua kali sujud pada rakaat kedua dilanjutkan membaca tasyahud dalam keadaan duduk. Bacaan tasyahud اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاشَرِیكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه، اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد "Aku bersaksi tiada Allah swt selain Allah Yang Esa dan tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad saw adalah hamba dan rasul-Nya. Ya Allah! Curahkanlah salawat dan salam kepada Muhammad saw dan keluarga Muhammad saw"
6. Pada salat yang memiliki 2 rakaat seperti Salat Subuh, setelah membaca tasyahud langsung disambung membaca salam dengan ungkapan berikut: اَلَّسلامُ عَلَیك اَیهَا النَّبِی وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَینا وَ عَلی عِبادِ اللّهِ الصّا لِحینَ اَلسَّلامُ عَلَیکُمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ "Salam atasmu wahai Nabi Allah, Semoga rahmat dan berkah Allah tercurah atasmu. Salam atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang shaleh. Salam atas kalian (para mukmin dan malaikat) semoga rahmat dan berkah Allah tercurah atas kalian"
7. Pada salat yang memiliki 3 rakaat (seperti salat magrib) atau 4 rakaat (seperti salat zhuhur), setelah tasyahud harus bangkit berdiri dan saat berdiri mustahab untuk membaca zikir ini: بِحَولِ اللَّه وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُد "Dengan kekuatan dan dayaMu, aku berdiri dan duduk."

Rakaat Ketiga dan Keempat

Pada salat yang memiliki 3 (misal Magrib) atau 4 rakaat (Dhuhur, Ashar dan Isya') setelah melakukan tasyahud pada rakaat kedua, maka harus bangkit berdiri dan membaca Al-Fatihah saja, atau 3 kali membaca Tasbihat al-Arba'ah سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لاإلهَ اِلّا اللّهُ وَ اللّهُ أكْبَر (Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Allah swt selain Allah, dan Allah Maha Besar), dan berdasarkan ihtiyath mustahab dianjurkan untuk membacanya sebanyak tiga kali.

Setelah membaca Tasbih Arba'ah lalu melakukan ruku' dan sujud dengan bacaan dzikir masing-masing. Pada salat magrib, setelah melakukan dua sujud pada rakaat ketiga, dilanjutkan membaca tasyahud dan salam. Namun pada salat yang memiliki 4 rakaat, setelah melakukan dua sujud dilanjut berdiri kembali untuk membaca Surah Al-Fatihah atau Tasbih Arba'ah, ruku', dua sujud, tasyahud, kemudian diakhiri dengan membaca salam.

Hukum-Hukum Khusus Salat

Diantara hukum-hukum salat adalah sebagai berikut:

• Bersuci: wajib berwudhu untuk mengerjakan salat-salat wajib. Dalam beberapa keadaan harus tayammum sebagai ganti wudhu, misalnya tidak didapatkan air atau menggunakan dapat membahayakan.
• Tempat salat: tempat salat memiliki beberapa syarat, diantaranya harus mubah (bukan gasab), tidak bergerak, tidak najis, tempat dahi tidak boleh lebih tinggi atau lebih rendah seukuran 4 jari dari tempat lutut.
• Pakaian salat: bagi laki-laki wajib menutup dua aurat dan bagi perempuan wajib menutup seluruh badannya, kecuali wajah dan tangannya hingga pergelangan.
• Salat harus dikerjakan menghadap Kakbah (kiblat). Orang yang jauh dari Kakbah harus berdiri sedemikian rupa sehingga dikatakan salat menghadap kiblat.
• Semua salat sunnah dilakukan dua rakaat dua rakaat, yaitu tiap dua rakaat harus melakukan tasyahud dan salam, kecuali salat pada rakaat terakhir Salat Malam, yaitu Salat Witir yang hanya memiliki satu rakaat.

Hal-Hal yang Membatalkan Salat

Berikut ini beberapa hal yang membatalkan salat:

• Hilangnya salah satu syarat di tengah-tengah salat (misalnya ia paham tempat salatnya adalah ghasab (tanpa izin pemiliknya))
• Mengalami hadas besar atau kecil
• Bersedekap seperti Ahlusunah
• Berpaling dari kiblat ke arah kanan dan kiri atau ke belakang
• Berbicara secara sengaja
• Tertawa dengan suara dan sengaja
• Sengaja menangis dengan suara keras karena urusan duniawi bukan karena Tuhan dan urusan ukhrawi
• Mengucapkan "Amin" setelah selesai baca Al-Fatihah
• Tindakan yang dapat merusak bentuk salat seperti meloncat ke atas dan ke bawah dan tepuk tangan/berjabat tangan
• Makan dan minum
• Terjadi keraguan (syak) pada salat-salat yang berjumlah dua rakaat atau tiga rakaat, atau pada dua rakaat pertama pada salat-salat yang berjumlah empat rekaat
• Mengurangi atau menambahi rukun-rukun salat, baik disengaja atau karena lupa, dan atau mengurangi dan menambahi selain rukun-rukun salat secara sengaja.

Salat dalam Mazhab Syiah dan Ahlusunah

Ada beberapa perbedaan diantara Syiah dan Ahlusunah terkait tata cara pelaksanaan salat, antara lain adalah:

Judul	Syiah	Maliki	Syafii	Hanafi	Hanbali
Membaca surah Al-Fatihah	Pada dua rekaat pertama salat wajib adalah wajib	Pada semua rekaat dan pada semua salat-salat wajib dan mustahab adalah wajib	Pada semua rekaat dan pada semua salat-salat wajib dan mustahab adalah wajib	Pada dua rekaat pertama adalah wajib	Pada semua rekaat adalah wajib
Membaca basmalah di awal surah	Termasuk bagian surah dan wajib dibaca	Meninggalkan basmalah adalah mustahab	Termasuk bagian surah dan wajib dibaca	Boleh ditinggalkan	termasuk bagian surah dan wajib dibaca
Qunut	Sunnah dikerjakan dalam semua salat	Hanya boleh dikerjakan dalam salat subuh	Hanya boleh dikerjakan dalam salat subuh	Hanya boleh dikerjakan pada salat witir	Hanya boleh dikerjakan pada salat witir
Suara keras (jahr) dan pelan (ikhfat)	Salat subuh, magrib dan isya' wajib dikerjakan dengan suara keras, sementara dhuhur dan ashar wajib dikerjakan dengan suara pelan	Salat subuh, magrib dan isya' sunnah dikerjakan dengan suara keras	Salat subuh, magrib dan isya' wajib dikerjakan dengan suara keras, sementara dhuhur dan ashar wajib dikerjakan dengan suara pelan	Suara keras dan pelan dalam semua salat, tidak wajib dan tidak pula mustahab	Suara keras dalam salat subuh, magrib dan isya' adalah diharuskan
Sedekap	Haram, dan menurut pendapat yang masyhur dapat membatalkan salat	Boleh, bukan wajib dan bukan mustahab	Mustahab dan sunnah	Mustahab dan sunnah	Mustahab dan sunnah
Mengucapkan "Amin" di akhir surah Al-Fatihah	Haram dan dapat membatalkan salat	Mustahab	Mustahab	Mustahab	Mustahab
Rukuk dan ketenangan (thuma'nina)	Membungkuk pada batas dimana tangan sampai kepada lutut adalah keharusan, dan thuma'nina dalam rukuk pun diwajibkan	Membungkuk pada batas dimana tangan sampai kepada lutut adalah keharusan, dan thuma'nina dalam rukuk pun diwajibkan	Membungkuk pada batas dimana tangan sampai kepada lutut adalah keharusan, dan thuma'nina dalam rukuk pun diwajibkan	Sekedar membungkuk sudah cukup dan tidak wajib thuma'nina	Membungkuk pada batas dimana tangan sampai kepada lutut adalah keharusan, dan thuma'nina dalam rukuk pun diwajibkan
Zikir dalam rukukn	Membaca tasbih dalam rukuk adalah wajib	Membaca zikir rukuk tidak wajib tapi mustahab	Membaca zikir rukuk tidak wajib tapi mustahab	Membaca zikir rukuk tidak wajib tapi mustahab	Zikir rukuk adalah wajib
Berdiri setelah rukuk	Wajib	Wajib	Wajib	Tidak wajib	Wajib
Anggota sujud	Semua tujuh anggota (dahi, dua telapak tangan, dua lutut, dua ibu jari kaki) harus menyentuh tanah dan berada diatasnya	Hanya dahi yang harus menyentuh tanah, sementara anggota yang lain mustahab	Hanya dahi yang harus menyentuh tanah, sementara anggota yang lain mustahab	Hanya dahi yang harus menyentuh tanah, sementara anggota yang lain mustahab	Semua tujuh anggota sujud disertai dengan ujung hidung harus menyentuh tanah dan berada diatasnya
Tasbih dan thuma'nina dalam sujud	Wajib thuma'nina dalam sujud	Wajib thuma'nina dalam sujud	Wajib thuma'nina dalam sujud	Tidak wajib thuma'nina dalam sujud	Thuma'nina dan membaca tasbih dalam sujud adalah wajib
Zikir dalam sujud	Wajib membaca tasbih dalam sujud	Sunnah membaca tasbih dalam sujud	Sunnah membaca tasbih dalam sujud	Sunnah membaca tasbih dalam sujud	Sunnah membaca tasbih dalam sujud
Tasyahhud	Wajib membaca syahadatain pada rekaat kedua dan terakhir salat	Sunnah membaca syahadatain pada rekaat kedua dan terakhir salat	Sunnah membaca syahadatain pada rekaat kedua, dan wajib membacanya pada rekaat terakhir salat	Sunnah membaca syahadatain pada rekaat kedua dan terakhir salat	Wajib membaca syahadatain pada rekaat kedua dan terakhir salat
Salam di akhir salat	Menurut pendapat masyhur dari ulama kontemporer adalah wajib	Wajib	Wajib	Sunnah	Wajib
Ragu dalam bilangan rekaat	Ragu setelah rekaat kedua pada salat yang berjumlah empat rekaat, dihitung pada bilangan terbanyak dan mengerjakan salat ihtiyath (kehati hatian) setelahnya	Dalam semua salat-salat wajib, dihitung pada bilangan terkecil dan melanjutkan salatnya	Dalam semua salat-salat wajib, dihitung pada bilangan terkecil dan melanjutkan salatnya	Pada semua salat-salat wajib, jika ragu itu terjadi pertama kali dalam hidupnya, maka salatnya harus diulangi lagi dari awal. Adapun ragu yang terjadi berikutnya, maka harus dihitung pada bilangan terkecil	Dalam semua salat-salat wajib, dihitung pada bilangan terkecil dan melanjutkan salatnya
Salat musafir	Bila memenuhi syarat-syarat safar maka salat-salat yang berjumlah empat rekaat harus dikerjakan dua rekaat (qashar)	Boleh memilih antara empat rekaat (tamam) dua rekaat (qashar)	Boleh memilih antara empat rekaat (tamam) dua rekaat (qashar)	Harus diqashar	Boleh memilih antara empat rekaat (tamam) dua rekaat (qashar)
Men-jamak dhuhur dan ashar, magrib dan isya'	Boleh	Boleh dalam perjalanan	Boleh dalam perjalanan	Tidak boleh	Boleh dalam perjalanan

Hikmah dan Falsafah Salat

Salat mengandung banyak hikmah dan falsafah, di antaranya:

• Inti salat adalah mengingat Allah swt.
• Salat dapat memperkukuh penghambaan diri pada Allah swt. Meski jika seseorang kurang dapat melakukannya dengan khusyuk, namun karena itu merupakan ibadah yang dikerjakan demi mentaati perintah dan kehendak Allah swt, bukan kehendak pribadi, hal itu sudah menunjukkan akan penghambaannya. Seseorang bisa saja memuji dan mengagungkan Allah swt dengan bahasanya sendiri, bukan dengan melakukan salat, meski itu juga ibadah dan berpahala namun karena itu adalah kemauannya sendiri, bukan sebagaimana yang diinginkan Allah swt, maka hal itu menjadi kurang bernilai.
• Salat dapat mendatangkan ampunan dari Allah swt dan mensucikan diri dari dosa. Sebagaimana seseorang perlu membersihkan tangan dan badannya, dia juga harus membersihkan jiwanya dari segala jenis kotoran maknawi yang dapat melumuri hati.
• Salat dapat mencegah dari perbuatan dosa, karena dengannya ruh manusia dapat lebih kokoh. Dalam banyak hadis disebutkan tentang kisah orang yang bermaksiat sekaligus suka melakukan salat. Tentang hal itu Imam Maksum menjelaskan, salat dapat mengantarkannya pada taubat.
• Salat dapat menyadarkan manusia dari kelalaian. Lalai adalah penghalang terbesar dalam menapaki tujuan penciptaan dan hidup. Dengan salat yang dilakukan berkali-kali tiap harinya, maka manusia akan selalu ingat dan sadar akan tujuan hidupnya.
• Salat dapat menghancurkan kesombongan diri.
• Secara zahir pun salat mengajak kepada pensucian kehidupan. Hal itu dapat terlihat dari syarat-syarat dan kewajiban yang harus dijaga. Misalnya, sebelum salat, mukallaf harus bersuci. Selain itu, pakaian, tempat dan air wudhunya juga harus didapat dari cara halal, bukan hasil ghasab hak orang lain.
• Salat dapat membantu kedisiplinan manusia dalam menata hidupnya. Hal itu dikarenakan salat harus dilakukan tepat pada batas waktu yang sudah ditentukan, jika diundur atau dimajukan dari batas waktunya maka salat menjadi batal. Begitu juga hukum-hukum dan amalan salat, harus dilakukan sesuai tuntutan syariat, seperti niat, berdiri, qiraat, ruku', sujud dan lain sebagainya. Ketika seseorang telah terbiasa menjaga ketertiban tersebut maka kehidupannya akan lebih disiplin.
• Salat dapat mengikis ketamakan, kekikiran dan keluh kesah. Allah swt berfirman:

"Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ia ditimpa kesusahan, ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan, ia amat kikir, kecuali orang-orang yang mengerjakan salat, yang mereka itu tetap mengerjakan salatnya secara terus-menerus."

• Dengan salat seseorang akan mampu menghadapi masalah yang menimpanya. Allah swt dalam dua tempat di dalam Alquran berfirman, saat seorang hamba mengahadapi masalah, hendaknya ia memohon pertolongan kepada Allah swt dengan sabar dan salat.