Ashab al-Kisa'

Poster dengan nama lima manusia suci Ashabul Kisa'

Ashab al-Kisa (bahasa Arab:أصحاب الكساء) adalah gelar yang diberikan kepada Nabi Muhammad saw, Imam Ali as, Fatimah sa, Imam Hasan as dan Imam Husain as. Hadis Kisa' juga dianggap sebagai hadis yang menjelaskan keutamaan mereka.

Menurut riwayat, setelah turunnya Ayat Tathir, Nabi Muhammad saw menarik kisa (selimut atau abaah) miliknya untuk menutupi dirinya dan empat orang lainnya. Kelima orang ini kemudian dikenal sebagai Ashabul Kisa'. Istilah-istilah seperti, Khamsah Ashabul Kisa' dan Lima Manusia Suci. Lima Manusia Suci dan Ali Aba juga merujuk pada peristiwa ini.

Peristiwa ini menunjukkan keutamaan Ashabul Kisa' di atas orang lain, serta menegaskan bahwa kelima orang ini adalah "manusia terbaik" dan "makhluk termulia serta paling mulia di sisi Allah".

Jumlah Ashab al-Kisa'

Hadis-hadis dari literatur muktabar Syiah dan Ahlusunah tentang Hadis Kisa' menunjukkan bahwa Ashab al-Kisa' ada lima orang, yaitu: Nabi Muhammad saw, Imam Ali as, Sayidah Fatimah sa, Imam Hasan as dan Imam Husain as. Menurut riwayat ini, Ummu Salamah juga meminta izin kepada Nabi Muhammad saw untuk bergabung dengan mereka, tetapi Nabi Muhammad saw tidak mengizinkannya.

Artikel utama: Hadis Kisa'

Imam Ja'far Shadiq as dalam hadisnya menyebutkan, "Ashab al-Kisa' adalah semulia-mulianya makhluk Allah swt dan paling tinggi kedudukannya di sisi Allah swt. Jumlahnya sebanyak lima orang: Nabi Muhammad saw, Ali as, Fatimah sa, Hasan as dan Husain as."

Imam Shadiq as dalam doa ziarah Imam Ali as menyebutkan bahwa Ahlul Kisa juga termasuk diantara gelar Imam Ali as Dalam do'a ziarah Imam Husain as juga disebutkan kelima Ashab al-Kisa' yang dimaksudkan.

Nabi Muhammad saw dengan turunnya Ayat Tathir, memberikan pengkhususan dan keistimewaan terhadap lima orang termasuk dirinya di dalamnya.

Allamah Hilli berkata mengenai Ayat Tathir:

"Turunnya ayat tathir ditujukan kepada lima orang yang kemudian disebut dengan Ashab al-Kisa'. Riwayat mengenai hal ini kedudukannya mutawatir dan tidak seorang pun yang meragukannya kecuali orang yang keras kepala dan dihinggapi kedengkian dalam hatinya."

Penyebutan istilah Ashab al-Kisa' dikalangan ahli tafsir adalah sesuatu yang ma'ruf dan sangat dikenal. Misalnya, ketika suatu ayat diturunkan khusus mengenai kelima orang suci tersebut, para Mufassir tidak merasa perlu menyebutkan satu persatu namanya, cukup dengan menggunakan kalimat bahwa ayat tersebut turun berkenaan dengan Ashab al-Kisa'. Sebagai contoh, ketika turun surah Al-Insan ayat 8: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) Allamah Majlisi mengatakan, "Ahli tafsir dan ahli hadis secara ijma sepakat bahwa ayat ini turun berkenaan dengan Ashab al-Kisa'."