Rukun-rukun Salat

Furu'uddin

Salat Wajib: Salat Jumat • Salat Id • Salat Ayat • Salat Mayit Ibadah-ibadah lainnya Puasa • Khumus • Zakat • Haji • Jihad • Amar Makruf dan Nahi Mungkar • Tawalli • Tabarri Hukum-hukum bersuci Wudhu • Mandi • Tayammum • Najasat • Muthahhirat Hukum-hukum Perdata Pengacara • Wasiat • Garansi • Jaminan • Warisan Hukum-hukum Keluarga Perkawinan • Perkawinan Temporer • Poligami • Talak • Mahar • Menyusui • Jimak • Kenikmatan • Mahram Hukum-hukum Yudisial Putusan Hakim • Batasan-batasan hukum • Kisas Hukum-hukum Ekonomi Jual Beli (penjualan) • Sewa • Kredit • Riba • Pinjaman Hukum-hukum Lain Hijab • Sedekah • Nazar • Taklid • Makanan dan Minuman • Wakaf Pranala Terkait Baligh • Fikih • Hukum-hukum Syariat • Buku Panduan Fatwa-fatwa • Wajib • Haram • Mustahab • Mubah • Makruh • Dua Kalimat Syahadat

Rukun-rukun Salat (bahasa Arab:أركان الصلاة) merupakan salah satu kewajiban salat yang apabila ditambahi atau dikurangi meski disebabkan oleh lalai akan membatalkan salat. Masyhur Fukaha Syiah menyebutkan bahwa yang menjadi rukun salat itu adalah niat, qiyam (berdiri), takbiratul ihram, ruku dan dua sujud.

Definisi Rukun

Rukun bermakna asas, fondasi, dan tiang segala sesuatu. Dalam terma syariat rukun berarti sebuah bagian yang apabila ditambahi atau dikurangi dengan sengaja ataupun tidak, akan membatalkan ibadah. Sebagian dari bagian salat, haji dan umrah itu termasuk sebagai rukun ibadah-ibadah ini.

Rukun-Rukun Salat

Rukun-rukun salat sesuai dengan pandangan masyhur fukaha terdiri dari, niat, qiyam, takbiratul ihram, ruku dan dua sujud.

Yang dimaksud dengan qiyam adalah berdiri tatkala takbiratul ihram dan juga qiyam yang bersambung dengan ruku artinya dari kondisi berdiri (qiyam) menuju ruku.

Sebagian menilai menghadap kiblat dalam kondisi ikhtiar sebagai bagian dari rukun salat; sebagaimana sebagian fukaha terdahulu juga menganggap qira’ah juga sebagai bagian dari rukun.

Menambah atau Mengurangi Rukun

Pendapat yang masyhur di kalangan fukaha mengatakan bahwa menambah atau mengurangi rukun salat entah dengan sengaja atau tidak sengaja akan membatalkan salat. Namun sebagian fukaha lainnya menilai menambah rukun secara tidak sengaja tidak akan membatalkan salat.

Meninggalkan Rukun dengan Tidak Sengaja

Menurut para Fukaha, jika pelaku salat meninggalkan rukun dengan tidak sengaja (sahw) sepanjang ia belum berpindah ke rukun setelahnya, maka ia harus melakukan rukun tersebut.