Konsep:Malam Terluka-nya Imam Ali(as)
Malam Terluka-nya Imam Ali(as) (Syab-e Zarbat Khordan) adalah malam 19 bulan Ramadan; sebuah peristiwa yang terjadi pada tahun 40 H, di waktu fajar malam ini di Masjid Kufah di tangan Ibnu Muljam al-Muradi dan pada akhirnya berujung pada kesyahidan Imam(as) pada hari dua puluh satu Ramadan. Berdasarkan penuturan para sejarawan, Imam Ali(as) pada malam kejadian adalah tamu di rumah putrinya, Ummu Kultsum, dan dalam tidurnya ia bermimpi melihat Rasulullah(saw) dan mengeluhkan kezaliman-kezaliman yang dilakukan terhadapnya. Rasulullah(saw) menasihatinya untuk mendoakan keburukan bagi masyarakat tersebut dan Imam berdoa agar Allah mengganti mereka dengan orang yang lebih baik baginya dan menetapkan pemimpin yang paling buruk bagi mereka; riwayat ini disebutkan dalam Nahjul Balaghah. Rencana konspirasi pembunuhan Imam Ali(as), Muawiyah, dan Amru bin Ash dirancang oleh Ibnu Muljam al-Muradi bersama Barakah bin Abdillah dan Amru bin Bakr. Dalam penjelasan peristiwa ini disebutkan bahwa Ibnu Muljam di Kufah menikah dengan seorang wanita bernama Qutham binti Syajnah yang menetapkan pembunuhan Imam sebagai bagian dari mahar-nya. Pada waktu fajar malam itu, Ibnu Muljam bersama Syabib bin Bajrah menghujamkan pedang beracunnya ke kepala Imam dan menurut riwayat Kasyf al-Ghummah, serangan itu mengenai titik yang sama di kepala Imam yang pernah terkena tebasan pedang Amru bin Abdu Wudd dalam Perang Khandaq. Setelah kejadian tersebut, umat Muslim berusaha menangkap para penyerang; Syabib melarikan diri namun kemudian dibunuh oleh sepupunya.
Mengenai waktu tepat terjadinya peristiwa terluka-nya Imam Ali(as) terdapat berbagai riwayat yang berbeda. Beberapa sumber menyebutkan bahwa Imam diserang saat memasuki masjid, sementara yang lain menuturkan bahwa beliau sedang membangunkan orang-orang untuk salat. Berdasarkan riwayat Maitsam al-Tammar, Imam sedang dalam keadaan salat dan pada rakaat pertama telah membaca sebelas ayat dari Surah Al-Anbiya ketika Ibnu Muljam melayangkan tebasannya. Setelah itu, menurut beberapa laporan, Ja'dah bin Hubairah melanjutkan salat menggantikan Imam, dan dalam penuturan lain disebutkan bahwa Imam sendiri yang menyelesaikan salatnya secara singkat. Riwayat-riwayat ini disebutkan oleh para ulama Syiah seperti Syekh Thusi dan juga ulama Ahlusunah seperti Muttaqi al-Hindi, Ibnu Asakir, dan Ibnu Abdil Barr dalam karya-karya mereka.
Kalimat terkenal "Fuztu wa Rabbil Ka'bah" diucapkan setelah serangan tersebut, yang dinukil dalam sumber-sumber seperti Tarikh Madinah Dimasyq dan Khashaish al-Aimmah. Malam 19 Ramadan dianggap sebagai salah satu malam yang memungkinkan terjadinya Lailatul Qadar, dan kaum Syiah pada malam ini, selain melakukan amalan malam Qadar, mengulang doa khusus "Allahummal'an Qatalata Amirul Mukminin" sebanyak seratus kali dan menyelenggarakan acara duka untuk Imam Ali.

Peristiwa Terluka-nya Imam Ali(as)
Templat:اصلی Imam Ali(as) pada malam 19 Ramadan menjadi tamu di rumah putrinya, Ummu Kultsum.[1] Ibnu Sa'ad menukil dari Imam Hasan al-Mujtaba(as) bahwa Imam Ali(as) pada malam ini melihat Rasulullah(saw) dalam mimpi dan mengeluhkan kezaliman-kezaliman yang dilakukan terhadapnya. Rasulullah(saw) berpesan kepadanya untuk mendoakan keburukan bagi masyarakat tersebut, lalu Ali(as) pun berdoa: "Ya Allah, berikanlah kepadaku orang-orang yang lebih baik sebagai pengganti mereka, dan tetapkanlah atas mereka pemimpin yang paling buruk sebagai penggantiku."[2] Riwayat ini dinukil dalam Nahjul Balaghah.[3]
Para Pembunuh Imam Ali(as)
Menurut laporan Ibnu Sa'ad dalam Al-Thabaqat al-Kubra, Ibnu Muljam al-Muradi berjanji bersama Barakah bin Abdillah al-Tamimi dan Amru bin Bakr al-Tamimi untuk membunuh Imam Ali(as), Muawiyah, dan Amru bin Ash. Ibnu Muljam datang ke Kufah dan berkenalan dengan seorang wanita bernama Qutham binti Syajnah bin Adi lalu meminangnya. Qutham menetapkan pembunuhan Imam Ali(as) sebagai bagian dari mahar-nya, dan Ibnu Muljam pun mengatakan bahwa ia datang ke Kufah memang untuk tujuan tersebut. Ia menghabiskan malam ke-19 di rumah Asy'ats bin Qais al-Kindi. Ia meracuni pedangnya dan pada waktu fajar 19 Ramadan, ia melukai Imam Ali di Masjid Kufah. Dalam aksi ini, Syabib bin Bajrah al-Asyja'i juga menemani Ibnu Muljam.[4] Berdasarkan riwayat yang dinukil dalam buku Kasyf al-Ghummah, tebasan Ibnu Muljam mengenai titik kepala Imam yang sama dengan luka akibat pedang Amru bin Abdu Wudd pada Perang Khandaq.[5] Setelah Ali(as) terluka, sekelompok Muslim berusaha menangkap para pelaku. Syabib bin Bajrah, salah seorang Khawarij yang menemani Ibnu Muljam, melayangkan pedangnya ke arah Imam namun meleset dan mengenai lengkungan masjid. Seorang pria menangkapnya, menjatuhkannya ke tanah, duduk di atas dadanya, dan mengambil pedangnya untuk membunuhnya. Namun pria itu melihat orang-orang datang ke arahnya dengan panik; karena takut orang-orang akan salah mengenalinya (dalam kerumunan itu) dan tidak mendengar teriakannya (bahwa ia bukan pembunuhnya), ia bangkit dari dada Syabib dan melepaskannya serta membuang pedangnya. Syabib memanfaatkan kesempatan itu, bangkit, melarikan diri di tengah kerumunan, dan pergi ke rumahnya. Ketika sepupunya yang datang menjenguk mengetahui bahwa ia bersekongkol dengan Ibnu Muljam dalam membunuh Imam Ali(as), ia pun membunuhnya.Templat:یاد
Waktu Terluka
Riwayat-riwayat mengenai waktu terluka-nya Imam Ali(as) berbeda-beda. Menurut sebagian riwayat, beliau diserang saat memasuki masjid.[6] Laporan lain menyatakan bahwa Imam sedang membangunkan orang-orang untuk salat.[7] Dinukil dari Maitsam al-Tammar bahwa Imam Ali sedang dalam keadaan salat dan menurut satu riwayat, beliau telah membaca 11 ayat dari Surah Al-Anbiya pada rakaat pertama.[8] Di saat itulah Ibnu Muljam menebas kepalanya. Berdasarkan beberapa laporan, Ja'dah bin Hubairah (keponakan dan gubernurnya) melanjutkan salat menggantikan Imam, sementara beberapa laporan lain menyatakan Imam sendiri yang melanjutkan salat secara singkat.[9]Templat:یاد Syekh Thusi dari kalangan ulama Syiah, serta Muttaqi al-Hindi, Ibnu Asakir (menukil dari kitab Fadhail Ibnu Hanbal), dan Ibnu Abdil Barr dalam Al-Isti'ab dari kalangan ulama Ahlusunah juga menukil riwayat-ریباyat serupa.[10]
Fuztu wa Rabbil Ka'bah
Templat:نوشتار اصلی Templat:حدیث Berdasarkan apa yang tercantum dalam buku-buku sejarah, kalimat ini diucapkan oleh Imam Ali(as) setelah pedang menghujam kepalanya. Ibnu Abi al-Dunya dalam kitab Maqtal al-Imam Amirul Mukminin,[11] Ibnu Asakir dalam Tarikh Madinah Dimasyq,[12] dan Sayid Radhi در خصائص الائمه[13] telah menukil kalimat ini.

Amalan Malam Kesembilan Belas
Templat:اصلی Malam 19 Ramadan adalah salah satu malam yang diyakini kaum Syiah kemungkinan adalah Lailatul Qadar. Kaum Syiah pada malam ini melakukan amalan umum malam Qadar dan menyelenggarakan acara duka untuk Imam Ali(as). Salah satu amalan khusus malam 19 Ramadan adalah mengulang kalimat Allahummal'an Qatalata Amirul Mukminin (Ya Allah, laknatlah para pembunuh Amirul Mukminin) sebanyak seratus kali.[15]
| colspan="2" style="padding: 0 0 0 10px; background:#FFF7F0; text-align:center; font-size:100%; font-weight:bold;" | Amalan Malam Kesembilan Belas |
| Amalan Umum dengan Malam-malam Lainnya |
|
|- | style="background:#FFF7F0; text-align:center; font-size:100%; font-weight:bold;" |Amalan Khusus Malam Kesembilan Belas |
- Seratus kali zikir "Astaghfirullaha Rabbi wa Atubu Ilaihi".
- Seratus kali zikir "Allahummal'an Qatalata Amirul Mukminin".
- Membaca doa: "Allahummaj'al Fima Taqdhi wa Tuqaddiru minal Amril Mahtum..."[17]Templat:یاد
|- |}
Catatan Kaki
- ↑ Huseini Muthlaq, Syahid-e Tanha, 1386 HS, hlm. 114.
- ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1418 H, jil. 3, hlm. 26.
- ↑ Faiz al-Islam Isfahani, Ali Naqi, Nahjul Balaghah, jil. 1, hlm. 165, Hikmah 69.
- ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1418 H, jil. 3, hlm. 25-28.
- ↑ Al-Irbili, Kasyf al-Ghummah, 1381 H, jil. 1, hlm. 416.
- ↑ Ibnu Abi al-Dunya, Maqtal al-Imam Amirul Mukminin, 1411 H, hlm. 29, 35.
- ↑ Ibnu Abi al-Dunya, Maqtal al-Imam Amirul Mukminin, 1411 H, hlm. 28, 33.
- ↑ Ibnu Abi al-Dunya, Maqtal al-Imam Amirul Mukminin, Penerbit Tasu'a, hlm. 46.
- ↑ Ibnu Abi al-Dunya, Maqtal al-Imam Amirul Mukminin, 1411 H, hlm. 30.
- ↑ Ja'fariyan, Tarikh-e Kholafa, 1387 HS, hlm. 339.
- ↑ Ibnu Abi al-Dunya, Maqtal al-Imam Amirul Mukminin, 1411 H, hlm. 39.
- ↑ Ibnu Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jil. 42, hlm. 561.
- ↑ Sayid Radhi, Khashaish al-Aimmah, 1406 H, hlm. 63.
- ↑ "Acara Malam Kesembilan Belas Ramadan di Tabriz dalam Gambar", Kantor Berita Tasnim.
- ↑ Al-Qummi, Kulliyat-e Mafatih al-Jinan, 1384 HS, Amalan Khusus Malam-malam Qadar, hlm. 366.
- ↑ Al-Qummi, Kulliyat-e Mafatih al-Jinan, 1384 HS, Amalan Khusus Malam-malam Qadar, hlm. 364-366.
- ↑ Al-Qummi, Kulliyat-e Mafatih al-Jinan, 1384 HS, Amalan Khusus Malam-malam Qadar, hlm. 365.
Catatan
Daftar Pustaka
- Al-Irbili, Ali bin 'Isa. Kasyf al-Ghummah fi Ma'rifat al-Aimmah (Menyingkap Kesedihan dalam Mengenal Para Imam). Riset: Sayid Hasyim Rasuli Mahallati. Tabriz, Penerbit Bani Hasyimi, Cetakan Pertama, 1381 H.
- Al-Majlisi, Muhammad Baqir. Bihar al-Anwar. Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1403 H.
- Al-Syekh al-Mufid, Muhammad bin Muhammad. Al-Irsyad fi Ma'rifat Hujajillah 'ala al-'Ibad (Petunjuk dalam Mengenal Hujah-hujah Allah atas Para Hamba). Riset: Muassasah Al al-Bait. Qom, Kongres Syekh Mufid, Cetakan Pertama, 1413 H.
- Huseini Muthlaq, Sayid Muhammad Ridha. Syahid-e Tanha (Syahid yang Sendirian). Qom, Penerbit Kautsar Kavir, 1386 HS.
- Ibnu Abi al-Dunya, Abdullah bin Muhammad. Maqtal al-Imam Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib (Tempat Terbunuhnya Imam Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib). Qom, Majma' Ihya al-Tsaqafah al-Islamiyah, 1411 H.
- Ibnu Asakir, Ali bin Hasan. Tarikh Madinah Dimasyq (Sejarah Kota Damaskus). Beirut, Dar al-Fikr, 1415 H.
- Ibnu Sa'ad, Muhammad. Al-Thabaqat al-Kubra. Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1418 H.
- Ja'fariyan, Rasul. Tarikh-e Kholafa (Sejarah Para Khalifah). Qom, Penerbit Dalil-e Ma, 1387 HS.
- Kantor Berita Tasnim. "Acara Malam Kesembilan Belas Ramadan di Tabriz dalam Gambar". Tanggal publikasi: 25 Mei 2019. Diakses: 24 April 2024.
- Qummi, Syekh Abbas. Kulliyat-e Mafatih al-Jinan. Qom, Mathbu'at-e Dini, 1384 HS.
- Sayid Radhi, Muhammad bin Husain. Khashaish al-Aimmah (Karakteristik Para Imam). Masyhad, Astan Quds Razavi, 1406 H.