Abdullah bin Abbas: Perbedaan antara revisi
imported>M.hazer Tidak ada ringkasan suntingan |
imported>Ismail Dg naba Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 3: | Baris 3: | ||
| kualitas =c | | kualitas =c | ||
| link =sudah | | link =sudah | ||
| foto = | | foto =sudah | ||
| kategori =sudah | | kategori =sudah | ||
| infobox =sudah | | infobox =sudah | ||
Baris 14: | Baris 14: | ||
{{ infobox sahabat | {{ infobox sahabat | ||
| Nama =Abdullah | | Nama =Abdullah | ||
| image = | | image = مقبرة ومسجد ابن عباس في الطائف.jpg | ||
| image size = | | image size = | ||
| caption = | | caption = Pusara dan Masjid Ibnu Abbas di [[Thaif]] | ||
| Nama lengkap =Abdullah bin Abbas bin [[Abdul Muththalib]] bin Hasyim bin Abdul Manaf | | Nama lengkap =Abdullah bin Abbas bin [[Abdul Muththalib]] bin Hasyim bin Abdul Manaf | ||
| Julukan = Abu al-Abbas | | Julukan = Abu al-Abbas | ||
| Lakab =Ibnu | | Lakab =Ibnu Abbas • Hibr al-Ummah • Bahr | ||
| Disebut juga dengan = | | Disebut juga dengan = | ||
| Garis keturunan =[[Bani Hasyim]], [[Quraisy]] | | Garis keturunan =[[Bani Hasyim]], [[Quraisy]] | ||
| Kerabat termasyhur = [[Imam Ali as]]• Abbas bin Abdul | | Kerabat termasyhur = [[Imam Ali as]] • Abbas bin Abdul Muththalib • Qustham | ||
| Lahir =3 tahun sebelum Hijrah | | Lahir =3 tahun sebelum Hijrah | ||
| Muhajir/Anshar =Muhajir | | Muhajir/Anshar =Muhajir | ||
Baris 36: | Baris 36: | ||
| Hijrah ke =Madinah | | Hijrah ke =Madinah | ||
| Terkenal sebagai =Mufassir Alquran• Datuk Bani Abbasiyyah• Perawi Hadis | | Terkenal sebagai =Mufassir Alquran• Datuk Bani Abbasiyyah• Perawi Hadis | ||
| Peran utama =Ikut serta bersama Imam Ali as dalam [[Perang Shiffin]], [[Perang Jamal|Jamal]] dan [[Perang | | Peran utama =Ikut serta bersama Imam Ali as dalam [[Perang Shiffin]], [[Perang Jamal|Jamal]] dan [[Perang Nahrawan|Nahrwan]] | ||
| Aktivitas lain =Menjadi gubernur kota Bashrah pada masa pemerintahan Imam Ali | | Aktivitas lain =Menjadi gubernur kota Bashrah pada masa pemerintahan Imam Ali as • Sahabat [[Imam Hasan as]] • Sahabat [[Imam Husain as]] | ||
| Karya penting ='' | | Karya penting =''Kitab Tafsir Ibnu Abbas'' | ||
}} | }} | ||
'''Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib''' (bahasa Arab:{{ia|عبدالله بن عباس بن عبدالمطّلب}}) terkenal dengan '''Ibnu Abbas''' (3 tahun sebelum Hijrah-68 H/687), putra [[Abbas bin Abdul Muththalib]] dan keponakan [[Nabi Muhammad saw]] dan [[Imam Ali as]], merupakan seorang [[sahabat]] Nabi saw dan penolong tiga imam pertama [[Syiah]]. | '''Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib''' (bahasa Arab:{{ia|عبدالله بن عباس بن عبدالمطّلب}}) terkenal dengan '''Ibnu Abbas''' (3 tahun sebelum Hijrah-68 H/687), putra [[Abbas bin Abdul Muththalib]] dan keponakan [[Nabi Muhammad saw]] dan [[Imam Ali as]], merupakan seorang [[sahabat]] Nabi saw dan penolong tiga imam pertama [[Syiah]]. | ||
Meskipun Ibnu Abbas percaya bahwa Imam Ali as berhak untuk menduduki kekhalifahan setelah Nabi saw, namun ia juga bekerjasama dengan | Meskipun Ibnu Abbas percaya bahwa Imam Ali as berhak untuk menduduki kekhalifahan setelah Nabi saw, namun ia juga bekerjasama dengan tiga khalifah. Ia hadir di [[Perang Jamal]], [[Perang Shiffin]] dan [[Perang Nahrawan]] sebagai orang yang berada di pihak Imam Ali as. Ia memangku jabatan sebagai gubernur Bashrah atas perintah Imam Ali as. | ||
Banyak | Banyak riwayat baik dari jalur Syiah maupun [[Ahlusunah]] yang dinukilkan dari Ibnu Abbas. ''Kitab Tafsir Ibnu Abbas'' telah berkali-kali dicetak. Ia juga termasuk nenek moyang dari Khilafah Abbasiyah. | ||
==Nasab dan Kelahiran== | ==Nasab dan Kelahiran== | ||
Abdullah bin Abas bin Abdul Muththalib bin Hasyim bin Abdul Manaf, julukan Abu al-Abbas. Ia juga dikenal dengan Hibr al-umah (paling tahunya umat) dan Bahr (lautan). <ref> ''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 187, 18 6 ; ''Al-Bidāyah wa al-Nihāyah'', jld. 8, hlm. 295. </ref> Abdullah adalah keponakan Nabi Muhammad saw dan [[Ali bin Abi Thalib as]]. | Abdullah bin Abas bin Abdul Muththalib bin Hasyim bin Abdul Manaf, julukan Abu al-Abbas. Ia juga dikenal dengan Hibr al-umah (paling tahunya umat) dan Bahr (lautan). <ref> ''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 187, 18 6 ; ''Al-Bidāyah wa al-Nihāyah'', jld. 8, hlm. 295. </ref> Abdullah adalah keponakan Nabi Muhammad saw dan [[Ali bin Abi Thalib as]]. | ||
Ayahnya, [[Abbas bin Abdul Muththalib|Abbas]] adalah paman Nabi saw. Ia termasuk tokoh suku [[Quraisy]] yang pada zaman [[jahiliyah]] menjadi Amirul Haj selama bertahun-tahun lamanya dan takmir [[Masjidil Haram]]. Ibunya, Lubabah Kubra adalah putri Harits bin Hazn Hilali dan saudarinya, [[Maimunah]] adalah istri Nabi Muhammad saw dan memiliki julukan Ummu al-Fadhl. Ia adalah wanita pertama yang masuk [[Islam]] di [[Mekah]] setelah [[Sayidah Khadijah sa]]. Nabi Muhammad sangat menghormatinya. Ia menyusui [[Hasanain]], oleh karena itu ia disebut untuk Qutsam <ref>Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 85; Ibnu Abdul Barr, jld. 2, hlm. 811. </ref> dan Abdullah adalah saudara sepersusuan [[Hasanain]]. Ibnu Abbas adalah keponakan | Ayahnya, [[Abbas bin Abdul Muththalib|Abbas]] adalah paman Nabi saw. Ia termasuk tokoh suku [[Quraisy]] yang pada zaman [[jahiliyah]] menjadi Amirul Haj selama bertahun-tahun lamanya dan takmir [[Masjidil Haram]]. Ibunya, Lubabah Kubra adalah putri Harits bin Hazn Hilali dan saudarinya, [[Maimunah binti Harits|Maimunah]] adalah istri Nabi Muhammad saw dan memiliki julukan Ummu al-Fadhl. Ia adalah wanita pertama yang masuk [[Islam]] di [[Mekah]] setelah [[Sayidah Khadijah sa]]. Nabi Muhammad sangat menghormatinya. Ia menyusui [[Hasanain]], oleh karena itu ia disebut untuk Qutsam <ref>Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 85; Ibnu Abdul Barr, jld. 2, hlm. 811. </ref> dan Abdullah adalah saudara sepersusuan [[Hasanain]]. Ibnu Abbas adalah keponakan Khalid bin Walid. <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 186-187. </ref> | ||
Menurut pendapat masyhur dikatakan bahwa Ibnu Abbas lahir 3 tahun sebelum [[Hijrah ke Madinah|Hijrah]] di [[Syi'b Abi Thalib]] <ref>''Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 27. </ref> <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 186-187. </ref>. Menurut nukilan yang lain, ia lahir 5 tahun sebelum [[Tahun Hijriah|hijriah]]. | Menurut pendapat masyhur dikatakan bahwa Ibnu Abbas lahir 3 tahun sebelum [[Hijrah ke Madinah|Hijrah]] di [[Syi'b Abi Thalib]] <ref>''Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 27. </ref> <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 186-187. </ref>. Menurut nukilan yang lain, ia lahir 5 tahun sebelum [[Tahun Hijriah|hijriah]]. | ||
Baris 61: | Baris 61: | ||
===Periode Imam Ali=== | ===Periode Imam Ali=== | ||
Ibnu Abbas hadir dalam [[Perang Jamal]], [[Perang Shiffin|Shiffin]] dan [[Perang Nahrawan|Nahrawan]]. <ref>''Al-A'lām'', jld. 4, hlm. 95; ''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 188. </ref> Dalam Perang Shiffin, ia termasuk komandan pasukan Imam. <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 188. </ref> Pada peristiwa [[Hakamiyah]], Imam Ali as mengajukan ia sebagai wakil dari pasukan [[Imam Ali as]], namun golongan [[Khawarij]] tidak setuju. Ia diangkat oleh Imam Ali as menjadi Gubernur di Bashrah. <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 188; Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 39; Thabari, jld. 4, hlm. 543. </ref> Imam Ali as menulis surat kepadanya yang tertera dalam [[Nahj al-Balaghah]] (surat 18 dan 66). <ref>''Nahj al-Balāghah'', hlm. 498-499 (surat ke-18), hlm. 607, 608 (surat 65), </ref> Berdasarkan dari laporan-laporan yang ada, di akhir pemerintahan ia tertuduh memakai uang | Ibnu Abbas hadir dalam [[Perang Jamal]], [[Perang Shiffin|Shiffin]] dan [[Perang Nahrawan|Nahrawan]]. <ref>''Al-A'lām'', jld. 4, hlm. 95; ''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 188. </ref> Dalam Perang Shiffin, ia termasuk komandan pasukan Imam. <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 188. </ref> Pada peristiwa [[Hakamiyah]], Imam Ali as mengajukan ia sebagai wakil dari pasukan [[Imam Ali as]], namun golongan [[Khawarij]] tidak setuju. Ia diangkat oleh Imam Ali as menjadi Gubernur di Bashrah. <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 188; Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 39; Thabari, jld. 4, hlm. 543. </ref> Imam Ali as menulis surat kepadanya yang tertera dalam [[Nahj al-Balaghah]] (surat 18 dan 66). <ref>''Nahj al-Balāghah'', hlm. 498-499 (surat ke-18), hlm. 607, 608 (surat 65), </ref> Berdasarkan dari laporan-laporan yang ada, di akhir pemerintahan ia tertuduh memakai uang baitul mal dan meletakkan jabatan gubernurnya dan kembali ke [[Mekah]], <ref>Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 39. </ref> namun menurut sebagian orang laporan ini tidak benar. <ref>Muhammad Taqi Syusytari, ''Qāmus al-Rijāl'', jld. 6, hlm. 441; Khui, ''Mu'jam al-Rijāl al-Hadis'', jld. 10, 238. </ref> | ||
===Periode Imam Hasan as dan Imam Husain as=== | ===Periode Imam Hasan as dan Imam Husain as=== | ||
Setelah kesyahidan Imam Ali as, Ibnu Abbas mengajak masyarakat untuk berbaiat kepada [[Imam Husain as]]. Ketika khutbah Imam Husain as berakhir, Ibnu Abbas menghadap ke masyarakat dan berkata: Wahai kalian semua, Imam Husain adalah putra Nabi dan pengganti Imam kalian, berbaiatlah kepadanya! <ref>''Mu'jam al-Rijāl al-Hadis'', jld. 10, hlm. 234. </ref> | Setelah kesyahidan Imam Ali as, Ibnu Abbas mengajak masyarakat untuk berbaiat kepada [[Imam Husain as]]. Ketika khutbah Imam Husain as berakhir, Ibnu Abbas menghadap ke masyarakat dan berkata: Wahai kalian semua, Imam Husain adalah putra Nabi dan pengganti Imam kalian, berbaiatlah kepadanya! <ref>''Mu'jam al-Rijāl al-Hadis'', jld. 10, hlm. 234. </ref> | ||
Ketika [[Imam Hasan as]] akan dikebumikan di dekat pusara Nabi saw dan kemudian [[Bani Umayyah]] menghalanginya, Ibnu Abbas dan [[Marwan bin Hakam]] menjadi juru runding sehingga perseturuan antara Bani Umayyah dan [[Bani Hasyim]] <ref>Syaikh Mufid, ''Al-Irsyād'', jld. 2, hlm. 18. </ref> dapat dicegah. <ref>Thabari, jld. 5, hlm. 303. </ref> Ibnu Abbas juga termasuk sahabat Imam Husain as. Ia berada di Mekah ketika Imam Husain as bergerak menuju | Ketika [[Imam Hasan as]] akan dikebumikan di dekat pusara Nabi saw dan kemudian [[Bani Umayyah]] menghalanginya, Ibnu Abbas dan [[Marwan bin Hakam]] menjadi juru runding sehingga perseturuan antara Bani Umayyah dan [[Bani Hasyim]] <ref>Syaikh Mufid, ''Al-Irsyād'', jld. 2, hlm. 18. </ref> dapat dicegah. <ref>Thabari, jld. 5, hlm. 303. </ref> Ibnu Abbas juga termasuk sahabat Imam Husain as. Ia berada di Mekah ketika Imam Husain as bergerak menuju Irak dari Mekah. Ia dua kali bertemu dengan Imam Husain as. Ia memperingatkan Imam Husain as tentang perjalanannya ke Irak. | ||
===Periode Muawiyah=== | ===Periode Muawiyah=== | ||
Baris 72: | Baris 72: | ||
==Ulama dan Perawi Hadis== | ==Ulama dan Perawi Hadis== | ||
Ibnu Abbas adalah seorang mufassir [[Alquran]] yang paling terkenal pada abad pertama [[Tahun Hijriah|Hijriah]]. Terdapat banyak riwayat darinya yang ada di kitab-kitab tafsir dan kitab-kitab hadis. Di sebagian hadis dijelaskan bahwa Nabi saw, selain mendoakan Ibnu Abbas juga memohon kepada [[Allah swt|Allah]] semoga Dia memberikannya ilmu takwil Alquran kepadanya. <ref>''Muqadimatani fi Ulum Alquran'', hlm. 53-54. </ref> Dzahabi memperkenalkan posisinya sebagai seorang pemuka dalam bidang [[fikih]], | Ibnu Abbas adalah seorang mufassir [[Alquran]] yang paling terkenal pada abad pertama [[Tahun Hijriah|Hijriah]]. Terdapat banyak riwayat darinya yang ada di kitab-kitab tafsir dan kitab-kitab hadis. Di sebagian hadis dijelaskan bahwa Nabi saw, selain mendoakan Ibnu Abbas juga memohon kepada [[Allah swt|Allah]] semoga Dia memberikannya ilmu takwil Alquran kepadanya. <ref>''Muqadimatani fi Ulum Alquran'', hlm. 53-54. </ref> Dzahabi memperkenalkan posisinya sebagai seorang pemuka dalam bidang [[fikih]], hadis dan tafsir. <ref>Silahkan rujuk: Dzahabi, ''Ulumul Qurān'', jld. 3, hlm. 331. </ref> Menurut perkataan Dzahabi dan Zirikli, Ibnu Abbas menukil hadis sebanyak 1.660. <ref>Zarikli, jld. 4, hlm. 95. </ref> Dari jumlah itu, Bukhari menukil 120 hadis darinya dan [[Muslim]] 9 hadis. Sebagian besar riwayat yang terkait dengan perkiraan kekhalifahan Bani Abbas disandarkan kepadanya. <ref>Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 63. </ref> | ||
Ibnu Abbas meriwayatkan hadis dari [[Nabi Muhammad saw]], [[Imam Ali as]], [[Umar bin Khattab|Umar]], | Ibnu Abbas meriwayatkan hadis dari [[Nabi Muhammad saw]], [[Imam Ali as]], [[Umar bin Khattab|Umar]], Mu'adz bin Jabbal dan [[Abu Dzar]]. Berikut ini adalah diantara nama-nama yang meriwayatkan hadis dari Ibnu Abbas: | ||
{{col-begin|2}} | {{col-begin|2}} | ||
*[[Ali bin Husain as]] | *[[Ali bin Husain as]] | ||
*[[Abdullah bin Umar]] | *[[Abdullah bin Umar]] | ||
* | *Anas bin Malik | ||
*[[Abu Thufail]] | *[[Abu Thufail]] | ||
* | *Abu Imamah bin Sahl bin Hanif | ||
*Katsir bin Abbas | *Katsir bin Abbas | ||
*Ali bin Abdullah bin Abbas | *Ali bin Abdullah bin Abbas | ||
*'Akramah | *'Akramah | ||
* | *Wahab bin Minbah | ||
* | *Urwah bin Zubair | ||
* | *Sa'id bin Musayib | ||
*Amru bin Dinar | *Amru bin Dinar | ||
* | *Mujahid | ||
* | *Abid bin Umair | ||
* | *Abdullah bin Abdullah bin Utbah | ||
* | *Sulaiman bin Yasir <ref>''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 188. </ref> | ||
{{akhir}} | {{akhir}} | ||
==Anak-anak== | ==Anak-anak== | ||
*Ali; adalah anak yang terkenal diantara anak-anak Ibnu Abbas yang lainnya. Ketika ia berbeda pendapat antara | *Ali; adalah anak yang terkenal diantara anak-anak Ibnu Abbas yang lainnya. Ketika ia berbeda pendapat antara Abdul Malik bin Marwan dan Ibnu Zubair, Ibnu Abbas memberi nasehat untuk bergabung dengan Abdul Malik. <ref>''Akhbār'', hlm. 131, 154. </ref> Ia memiliki hubungan yang dekat dengan khalifah. <ref>Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 70. </ref> Namun Abdul Malik pada masa-masa selanjutnya merasa terganggu dengan kehadirannya. <ref>Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 101-102. </ref> Qalid bin Abdul Malik menuntut balas atas terbunuhnya pelayannya. <ref>Baladzuri, ''Jumal min Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 101-102. </ref> Khalifah Abbasi berasal dari keturunannya. <ref>Ibnu Sa'ad, ''Thabaqāt al-Kubrā'', jld. 5, hlm. 241. </ref> | ||
*Abbas, Ibunya adalah Habibah binti Zubair<ref>''Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 70. </ref> | *Abbas, Ibunya adalah Habibah binti Zubair<ref>''Ansāb al-Asyrāf'', jld. 4, hlm. 70. </ref> | ||
*Asma <ref>Ibnu Sa'ad, ''Thabaqāt al-Kubrā'', jld. 5, hlm. 241. </ref> | *Asma <ref>Ibnu Sa'ad, ''Thabaqāt al-Kubrā'', jld. 5, hlm. 241. </ref> | ||
Baris 104: | Baris 104: | ||
==Karya== | ==Karya== | ||
{{Main|Tafsir Ibnu Abbas}} | {{Main|Tafsir Ibnu Abbas}} | ||
Dengan adanya banyak pendapat tentang tafsir Ibnu Abbas dalam penafsiran-penafsiran Alquran, terkait bahwa ia sendiri yang menulis, maka hal ini ada keraguan di dalamnya. Hal ini bisa diketahui dari sebagian murid-murid Ibnu Abbas <ref>Salqaini, hlm. 154-155. </ref> bahwa karya-karya tulisnya dihimpun setelah ia wafat. <ref>Silahkan lihat: Gulad Falad, hlm. 128. </ref> Karya-karya berikut disandarkan kepadanya: | Dengan adanya banyak pendapat tentang tafsir Ibnu Abbas dalam penafsiran-penafsiran [[Alquran]], terkait bahwa ia sendiri yang menulis, maka hal ini ada keraguan di dalamnya. Hal ini bisa diketahui dari sebagian murid-murid Ibnu Abbas <ref>Salqaini, hlm. 154-155. </ref> bahwa karya-karya tulisnya dihimpun setelah ia wafat. <ref>Silahkan lihat: Gulad Falad, hlm. 128. </ref> Karya-karya berikut disandarkan kepadanya: | ||
*'' | *''Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibnu Abbas'': Firuz Abadi, penulis kamus, tafsir ini ditulis dalam 4 jilid yang diambil dari Tafsir Thabari yang berdasarkan riwayat-riwayat Ibnu Abbas. Kitab ini pada awalnya diterbitkan di Bombay dan kemudian dicetak di Bulaq Mesir. | ||
*''Tafsir Ibnu Abbas'': Isa bin Maimun dan Waraqa meriwayatkan dari Abu Nujaih. Dan Abu Nujaih dan Hamin bin Qais meriwayatkan dari | *''Tafsir Ibnu Abbas'': Isa bin Maimun dan Waraqa meriwayatkan dari Abu Nujaih. Dan Abu Nujaih dan Hamin bin Qais meriwayatkan dari Mujahid. | ||
*''Tafsir Juludi'': | *''Tafsir Juludi'': Abdul Aziz Juludi mengumpulkan tafsir ini dari riwayat-riwayat yang berasal dari Ibnu Abbas | ||
Di antara riwayat sejarah terbentuk gaya penafsiran Alquran yang disandarkan kepada Ibnu Abbas, diantara murid-muridnya adalah: | Di antara riwayat sejarah terbentuk gaya penafsiran Alquran yang disandarkan kepada Ibnu Abbas, diantara murid-muridnya adalah: | ||
* | *Mujahid | ||
* | *'Ikrimah Maula bin Abbas | ||
* | *Sa'id bin Jubair | ||
*'Atha bin Yasir | *'Atha bin Yasir | ||
Baris 118: | Baris 118: | ||
==Wafat== | ==Wafat== | ||
Ibnu Abbas pada akhir kehidupannya buta. <ref> Ibnu Atsir, ''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 190. </ref> Ia hidup di [[Mekah]]. Ia menyaksikan perang antara [[Abdullah bin Zubair]] dan | Ibnu Abbas pada akhir kehidupannya buta. <ref> Ibnu Atsir, ''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 190. </ref> Ia hidup di [[Mekah]]. Ia menyaksikan perang antara [[Abdullah bin Zubair]] dan Abdul Malik bin Marwan. Abdullah bin Zubair menginginkan [[baiat]] dari Ibnu Abbas namun ia menolaknya, sehingga mengungsikan ke Thaif. Sebagian sejarawan melaporkan bahwa Ibnu Abbas meninggal di [[Thaif]] pada tahun 68 H/687 dan ketika ia berusia 70 tahun. [[Muhammad bin Hanafiyah]] menyalatkan jenazah atasnya. Ia dikuburkan juga di sana. Sebagian sumber juga menyebutkan bahwa ia meninggal pada tahun 69 H/688. <ref> Ibnu Atsir, ''Usd al-Ghābah'', jld. 3, hlm. 190. </ref> Ibnu Abbas pada akhir kehidupannya buta, sehingga ia melantunkan syair ini: | ||
:::::::'''Meskipun Allah mengambil penghlihatanku,''' | :::::::'''Meskipun Allah mengambil penghlihatanku,''' | ||
::::::::::::'''namun cahaya lisan dan telingaku melihat''' | ::::::::::::'''namun cahaya lisan dan telingaku melihat''' | ||
Baris 129: | Baris 129: | ||
==Daftar Pustaka== | ==Daftar Pustaka== | ||
{{ref}} | {{ref}} | ||
*Ibnu Atsir Jazari, Ali bin Muhammad | *Ibnu Atsir Jazari, Ali bin Muhammad. ''Asad al-Ghābah fi Ma'rifah al-Sahabah''. Beirut: Dar al-Fikr, 1409/1989. | ||
*Zirikli, Khairuddin | *Zirikli, Khairuddin. ''A'lām Qāmus Tarājum al-Asyhar al-Rijāl wa al-Nisā min al- Arab wa al-Musta'ribin wa al-Mustasyriqin''. Beirut: Dar al-Ilm lil-Malabin, cet. 8, 1989. | ||
*Baladzuri, Ahmad bin Yahya | *Baladzuri, Ahmad bin Yahya. ''Kitab Jamal min Ansāb al-Asyrāf''. cet. Suhail Zakkar wa Riyadh Zirikli, Beirut: 1417 H. | ||
*Dasyti, Muhammad | *Dasyti, Muhammad. ''Terjemah Nahj al-Balāghah''. Intisyarat Masyriqain, cet. 4, Qum: 1379 . | ||
*Maqrizi, Ahmad bin Ali | *Maqrizi, Ahmad bin Ali. ''Imta' al-Asma' bima li Nabi min Ahwāl wa Amwāl wa al-Hafdah wa al-Mata'''. Riset: Muhammad Abdul Hamid al-Numaisi. Beirut: Dar al-Kitab al-Ilmiyah, cet. 1, 1420,1999. | ||
*Ibnu Abdul Barr | *Ibnu Abdul Barr. ''al-Isti'āb fi Ma'rifah al-Ashāb'', cet. Ali Muhammad Bijawi. Beirut: 1422/1992. | ||
*Ibnu Katsir Dimasyqi, Ismail bin Umar | *Ibnu Katsir Dimasyqi, Ismail bin Umar. ''al-Bidāyah wa al-Nihāyah''. Beirut: Dar al-Fikr, 1407/1986. | ||
*Ibnu Jauzi, Abdul rahman bin Ali | *Ibnu Jauzi, Abdul rahman bin Ali. ''al-Muntadham fi Tārikh al-Umam wa al-Muluk''. Riset: Muhammad Abdul Qadir 'Atha wa Musthafa Abdul Qadir 'Atha, Dar al-Kitab al-Ilmiyah, cet. 1, 1412/1992. | ||
*Khui, Abul Qasim | *Khui, Abul Qasim. ''Mu'jam Rijāl al-Hadits''. Markaz Nasyar Atsar Syiah. Qum: 1410/1369. | ||
*Syaikh Mufid | *Syaikh Mufid. ''al-Irsyād fi Ma'rifah Hujajullah 'ala al-Ibād''. Konggres Syaikh Mufid. Qum: 1413. | ||
*Jefri wa Shavi, Artur dan Abdullah Ismail | *Jefri wa Shavi, Artur dan Abdullah Ismail. ''Muqadimatan fi Ulumul al-Qurān''. Kairo: 1392/1972. | ||
*Salqini, Abdullah bin Muhammad | *Salqini, Abdullah bin Muhammad. ''Habrul Umah Abdullah bin Abas wa Madrasah fi Tafsir''. Beirut: 1407/1986. | ||
{{akhir}} | {{akhir}} | ||
{{Sahabat Imam Ali}} | |||
{{sahabat}} | {{sahabat}} | ||
[[fa:عبدالله بن عباس]] | [[fa:عبدالله بن عباس]] | ||
[[ar:ابن عباس]] | [[ar:ابن عباس]] |
Revisi per 2 Februari 2019 03.39
![]() Pusara dan Masjid Ibnu Abbas di Thaif | |
Info pribadi | |
---|---|
Nama lengkap | Abdullah bin Abbas bin Abdul Muththalib bin Hasyim bin Abdul Manaf |
Julukan | Abu al-Abbas |
Lakab | Ibnu Abbas • Hibr al-Ummah • Bahr |
Garis keturunan | Bani Hasyim, Quraisy |
Kerabat termasyhur | Imam Ali as • Abbas bin Abdul Muththalib • Qustham |
Lahir | 3 tahun sebelum Hijrah |
Muhajir/Anshar | Muhajir |
Tempat Tinggal | Mekkah• Madinah |
Wafat/Syahadah | 68 H/687 |
Tempat dimakamkan | Thaif |
Informasi Keagamaan | |
Hijrah ke | Madinah |
Terkenal sebagai | Mufassir Alquran• Datuk Bani Abbasiyyah• Perawi Hadis |
Peran utama | Ikut serta bersama Imam Ali as dalam Perang Shiffin, Jamal dan Nahrwan |
Aktivitas lain | Menjadi gubernur kota Bashrah pada masa pemerintahan Imam Ali as • Sahabat Imam Hasan as • Sahabat Imam Husain as |
Karya penting | Kitab Tafsir Ibnu Abbas |
Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib (bahasa Arab:عبدالله بن عباس بن عبدالمطّلب) terkenal dengan Ibnu Abbas (3 tahun sebelum Hijrah-68 H/687), putra Abbas bin Abdul Muththalib dan keponakan Nabi Muhammad saw dan Imam Ali as, merupakan seorang sahabat Nabi saw dan penolong tiga imam pertama Syiah.
Meskipun Ibnu Abbas percaya bahwa Imam Ali as berhak untuk menduduki kekhalifahan setelah Nabi saw, namun ia juga bekerjasama dengan tiga khalifah. Ia hadir di Perang Jamal, Perang Shiffin dan Perang Nahrawan sebagai orang yang berada di pihak Imam Ali as. Ia memangku jabatan sebagai gubernur Bashrah atas perintah Imam Ali as.
Banyak riwayat baik dari jalur Syiah maupun Ahlusunah yang dinukilkan dari Ibnu Abbas. Kitab Tafsir Ibnu Abbas telah berkali-kali dicetak. Ia juga termasuk nenek moyang dari Khilafah Abbasiyah.
Nasab dan Kelahiran
Abdullah bin Abas bin Abdul Muththalib bin Hasyim bin Abdul Manaf, julukan Abu al-Abbas. Ia juga dikenal dengan Hibr al-umah (paling tahunya umat) dan Bahr (lautan). [1] Abdullah adalah keponakan Nabi Muhammad saw dan Ali bin Abi Thalib as.
Ayahnya, Abbas adalah paman Nabi saw. Ia termasuk tokoh suku Quraisy yang pada zaman jahiliyah menjadi Amirul Haj selama bertahun-tahun lamanya dan takmir Masjidil Haram. Ibunya, Lubabah Kubra adalah putri Harits bin Hazn Hilali dan saudarinya, Maimunah adalah istri Nabi Muhammad saw dan memiliki julukan Ummu al-Fadhl. Ia adalah wanita pertama yang masuk Islam di Mekah setelah Sayidah Khadijah sa. Nabi Muhammad sangat menghormatinya. Ia menyusui Hasanain, oleh karena itu ia disebut untuk Qutsam [2] dan Abdullah adalah saudara sepersusuan Hasanain. Ibnu Abbas adalah keponakan Khalid bin Walid. [3]
Menurut pendapat masyhur dikatakan bahwa Ibnu Abbas lahir 3 tahun sebelum Hijrah di Syi'b Abi Thalib [4] [5]. Menurut nukilan yang lain, ia lahir 5 tahun sebelum hijriah.
Periode Kehidupan
Sahabat Rasulullah
Setelah kelahiran Ibnu Abbas, Nabi Muhammad saw menyuapi dia dengan air liurnya dan kemudian mendoakannya. [6] Dalam sejarah disebutkan bahwa usia Ibnu Abbas ketika Nabi Muhammad saw wafat antara 10 hingga 15 tahun. [7]
Periode Khilafah
Para khulafaur rasyidin sangat menghormati Ibnu Abbas. Ia selama periode khilafah, menduduki posisi Ifta (mengeluarkan fatwa). Ia termasuk orang-orang yang pendapatnya didengarkan untuk menyelesaikan berbagai masalah yang dihadapi oleh khalifah ke dua dan ketiga. [8] Pada tahun 35 H/655 ketika Utsman terkepung, Ibnu Abbas menunaikan ibadah haji atas nama (niyabah) Utsman. [9]
Periode Imam Ali
Ibnu Abbas hadir dalam Perang Jamal, Shiffin dan Nahrawan. [10] Dalam Perang Shiffin, ia termasuk komandan pasukan Imam. [11] Pada peristiwa Hakamiyah, Imam Ali as mengajukan ia sebagai wakil dari pasukan Imam Ali as, namun golongan Khawarij tidak setuju. Ia diangkat oleh Imam Ali as menjadi Gubernur di Bashrah. [12] Imam Ali as menulis surat kepadanya yang tertera dalam Nahj al-Balaghah (surat 18 dan 66). [13] Berdasarkan dari laporan-laporan yang ada, di akhir pemerintahan ia tertuduh memakai uang baitul mal dan meletakkan jabatan gubernurnya dan kembali ke Mekah, [14] namun menurut sebagian orang laporan ini tidak benar. [15]
Periode Imam Hasan as dan Imam Husain as
Setelah kesyahidan Imam Ali as, Ibnu Abbas mengajak masyarakat untuk berbaiat kepada Imam Husain as. Ketika khutbah Imam Husain as berakhir, Ibnu Abbas menghadap ke masyarakat dan berkata: Wahai kalian semua, Imam Husain adalah putra Nabi dan pengganti Imam kalian, berbaiatlah kepadanya! [16]
Ketika Imam Hasan as akan dikebumikan di dekat pusara Nabi saw dan kemudian Bani Umayyah menghalanginya, Ibnu Abbas dan Marwan bin Hakam menjadi juru runding sehingga perseturuan antara Bani Umayyah dan Bani Hasyim [17] dapat dicegah. [18] Ibnu Abbas juga termasuk sahabat Imam Husain as. Ia berada di Mekah ketika Imam Husain as bergerak menuju Irak dari Mekah. Ia dua kali bertemu dengan Imam Husain as. Ia memperingatkan Imam Husain as tentang perjalanannya ke Irak.
Periode Muawiyah
Ibnu Abbas pada masa Muawiyah menolak untuk berbaiat kepada Yazid. Namun setelah itu, ia memberikan baiatnya kepada Yazid. [19] tetapi ia tidak memberikan baiatnya kepada Abdullah bin Zubair. [20]
Ulama dan Perawi Hadis
Ibnu Abbas adalah seorang mufassir Alquran yang paling terkenal pada abad pertama Hijriah. Terdapat banyak riwayat darinya yang ada di kitab-kitab tafsir dan kitab-kitab hadis. Di sebagian hadis dijelaskan bahwa Nabi saw, selain mendoakan Ibnu Abbas juga memohon kepada Allah semoga Dia memberikannya ilmu takwil Alquran kepadanya. [21] Dzahabi memperkenalkan posisinya sebagai seorang pemuka dalam bidang fikih, hadis dan tafsir. [22] Menurut perkataan Dzahabi dan Zirikli, Ibnu Abbas menukil hadis sebanyak 1.660. [23] Dari jumlah itu, Bukhari menukil 120 hadis darinya dan Muslim 9 hadis. Sebagian besar riwayat yang terkait dengan perkiraan kekhalifahan Bani Abbas disandarkan kepadanya. [24]
Ibnu Abbas meriwayatkan hadis dari Nabi Muhammad saw, Imam Ali as, Umar, Mu'adz bin Jabbal dan Abu Dzar. Berikut ini adalah diantara nama-nama yang meriwayatkan hadis dari Ibnu Abbas:
- Ali bin Husain as
- Abdullah bin Umar
- Anas bin Malik
- Abu Thufail
- Abu Imamah bin Sahl bin Hanif
- Katsir bin Abbas
- Ali bin Abdullah bin Abbas
- 'Akramah
- Wahab bin Minbah
- Urwah bin Zubair
- Sa'id bin Musayib
- Amru bin Dinar
- Mujahid
- Abid bin Umair
- Abdullah bin Abdullah bin Utbah
- Sulaiman bin Yasir [25]
Anak-anak
- Ali; adalah anak yang terkenal diantara anak-anak Ibnu Abbas yang lainnya. Ketika ia berbeda pendapat antara Abdul Malik bin Marwan dan Ibnu Zubair, Ibnu Abbas memberi nasehat untuk bergabung dengan Abdul Malik. [26] Ia memiliki hubungan yang dekat dengan khalifah. [27] Namun Abdul Malik pada masa-masa selanjutnya merasa terganggu dengan kehadirannya. [28] Qalid bin Abdul Malik menuntut balas atas terbunuhnya pelayannya. [29] Khalifah Abbasi berasal dari keturunannya. [30]
- Abbas, Ibunya adalah Habibah binti Zubair[31]
- Asma [32]
- Fadhl
- Ubaidillah
- Lubabah
Karya
Dengan adanya banyak pendapat tentang tafsir Ibnu Abbas dalam penafsiran-penafsiran Alquran, terkait bahwa ia sendiri yang menulis, maka hal ini ada keraguan di dalamnya. Hal ini bisa diketahui dari sebagian murid-murid Ibnu Abbas [33] bahwa karya-karya tulisnya dihimpun setelah ia wafat. [34] Karya-karya berikut disandarkan kepadanya:
- Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibnu Abbas: Firuz Abadi, penulis kamus, tafsir ini ditulis dalam 4 jilid yang diambil dari Tafsir Thabari yang berdasarkan riwayat-riwayat Ibnu Abbas. Kitab ini pada awalnya diterbitkan di Bombay dan kemudian dicetak di Bulaq Mesir.
- Tafsir Ibnu Abbas: Isa bin Maimun dan Waraqa meriwayatkan dari Abu Nujaih. Dan Abu Nujaih dan Hamin bin Qais meriwayatkan dari Mujahid.
- Tafsir Juludi: Abdul Aziz Juludi mengumpulkan tafsir ini dari riwayat-riwayat yang berasal dari Ibnu Abbas
Di antara riwayat sejarah terbentuk gaya penafsiran Alquran yang disandarkan kepada Ibnu Abbas, diantara murid-muridnya adalah:
- Mujahid
- 'Ikrimah Maula bin Abbas
- Sa'id bin Jubair
- 'Atha bin Yasir
Pandangan Orientalis
Sebagian orientalis diantaranya Ignaz Goldziher mengklaim bahwa riwayat yang dinukilkan dari Ibnu Abbas tidak dapat diterima karena riwayatnya majhul dan meragukan. [35] Kitab Khawar Syenasan wa Ibnu Abbas menjawab tuduhan mereka terhadap Ibnu Abbas. [36]
Wafat
Ibnu Abbas pada akhir kehidupannya buta. [37] Ia hidup di Mekah. Ia menyaksikan perang antara Abdullah bin Zubair dan Abdul Malik bin Marwan. Abdullah bin Zubair menginginkan baiat dari Ibnu Abbas namun ia menolaknya, sehingga mengungsikan ke Thaif. Sebagian sejarawan melaporkan bahwa Ibnu Abbas meninggal di Thaif pada tahun 68 H/687 dan ketika ia berusia 70 tahun. Muhammad bin Hanafiyah menyalatkan jenazah atasnya. Ia dikuburkan juga di sana. Sebagian sumber juga menyebutkan bahwa ia meninggal pada tahun 69 H/688. [38] Ibnu Abbas pada akhir kehidupannya buta, sehingga ia melantunkan syair ini:
- Meskipun Allah mengambil penghlihatanku,
- namun cahaya lisan dan telingaku melihat
- Akalku sehat, lisanku menjelaskan kebenaran seperti pedang yang tajam
- Ibnu Atsir, Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 190.
- Meskipun Allah mengambil penghlihatanku,
Catatan Kaki
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 187, 18 6 ; Al-Bidāyah wa al-Nihāyah, jld. 8, hlm. 295.
- ↑ Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 85; Ibnu Abdul Barr, jld. 2, hlm. 811.
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 186-187.
- ↑ Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 27.
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 186-187.
- ↑ Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 28.
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 190.
- ↑ Al-Muntazham, jld. 3, hlm. 72.
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 190.
- ↑ Al-A'lām, jld. 4, hlm. 95; Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 188.
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 188.
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 188; Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 39; Thabari, jld. 4, hlm. 543.
- ↑ Nahj al-Balāghah, hlm. 498-499 (surat ke-18), hlm. 607, 608 (surat 65),
- ↑ Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 39.
- ↑ Muhammad Taqi Syusytari, Qāmus al-Rijāl, jld. 6, hlm. 441; Khui, Mu'jam al-Rijāl al-Hadis, jld. 10, 238.
- ↑ Mu'jam al-Rijāl al-Hadis, jld. 10, hlm. 234.
- ↑ Syaikh Mufid, Al-Irsyād, jld. 2, hlm. 18.
- ↑ Thabari, jld. 5, hlm. 303.
- ↑ Thabari, jld. 5, hlm. 343.
- ↑ Thabari, jld. 5, hlm. 384; Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 70-71; Dzahabi, jld. 3, hlm. 356-359.
- ↑ Muqadimatani fi Ulum Alquran, hlm. 53-54.
- ↑ Silahkan rujuk: Dzahabi, Ulumul Qurān, jld. 3, hlm. 331.
- ↑ Zarikli, jld. 4, hlm. 95.
- ↑ Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 63.
- ↑ Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 188.
- ↑ Akhbār, hlm. 131, 154.
- ↑ Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 70.
- ↑ Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 101-102.
- ↑ Baladzuri, Jumal min Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 101-102.
- ↑ Ibnu Sa'ad, Thabaqāt al-Kubrā, jld. 5, hlm. 241.
- ↑ Ansāb al-Asyrāf, jld. 4, hlm. 70.
- ↑ Ibnu Sa'ad, Thabaqāt al-Kubrā, jld. 5, hlm. 241.
- ↑ Salqaini, hlm. 154-155.
- ↑ Silahkan lihat: Gulad Falad, hlm. 128.
- ↑ Barrasi didgah Khāwar Syenāsan darboreye Ibnu Abbas.
- ↑ Mirāts Maktub.
- ↑ Ibnu Atsir, Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 190.
- ↑ Ibnu Atsir, Usd al-Ghābah, jld. 3, hlm. 190.
Daftar Pustaka
- Ibnu Atsir Jazari, Ali bin Muhammad. Asad al-Ghābah fi Ma'rifah al-Sahabah. Beirut: Dar al-Fikr, 1409/1989.
- Zirikli, Khairuddin. A'lām Qāmus Tarājum al-Asyhar al-Rijāl wa al-Nisā min al- Arab wa al-Musta'ribin wa al-Mustasyriqin. Beirut: Dar al-Ilm lil-Malabin, cet. 8, 1989.
- Baladzuri, Ahmad bin Yahya. Kitab Jamal min Ansāb al-Asyrāf. cet. Suhail Zakkar wa Riyadh Zirikli, Beirut: 1417 H.
- Dasyti, Muhammad. Terjemah Nahj al-Balāghah. Intisyarat Masyriqain, cet. 4, Qum: 1379 .
- Maqrizi, Ahmad bin Ali. Imta' al-Asma' bima li Nabi min Ahwāl wa Amwāl wa al-Hafdah wa al-Mata'. Riset: Muhammad Abdul Hamid al-Numaisi. Beirut: Dar al-Kitab al-Ilmiyah, cet. 1, 1420,1999.
- Ibnu Abdul Barr. al-Isti'āb fi Ma'rifah al-Ashāb, cet. Ali Muhammad Bijawi. Beirut: 1422/1992.
- Ibnu Katsir Dimasyqi, Ismail bin Umar. al-Bidāyah wa al-Nihāyah. Beirut: Dar al-Fikr, 1407/1986.
- Ibnu Jauzi, Abdul rahman bin Ali. al-Muntadham fi Tārikh al-Umam wa al-Muluk. Riset: Muhammad Abdul Qadir 'Atha wa Musthafa Abdul Qadir 'Atha, Dar al-Kitab al-Ilmiyah, cet. 1, 1412/1992.
- Khui, Abul Qasim. Mu'jam Rijāl al-Hadits. Markaz Nasyar Atsar Syiah. Qum: 1410/1369.
- Syaikh Mufid. al-Irsyād fi Ma'rifah Hujajullah 'ala al-Ibād. Konggres Syaikh Mufid. Qum: 1413.
- Jefri wa Shavi, Artur dan Abdullah Ismail. Muqadimatan fi Ulumul al-Qurān. Kairo: 1392/1972.
- Salqini, Abdullah bin Muhammad. Habrul Umah Abdullah bin Abas wa Madrasah fi Tafsir. Beirut: 1407/1986.