Pengguna anonim
Tragedi Karbala: Perbedaan antara revisi
→Duta Imam Husain di Kufah
imported>Yuwono Tidak ada ringkasan suntingan |
imported>Ismail Dg naba |
||
| Baris 54: | Baris 54: | ||
===Duta Imam Husain di Kufah=== | ===Duta Imam Husain di Kufah=== | ||
Imam Husain as menulis sebuah surat kepada penduduk Kufah<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 353; Ibnu Atsir,''al-Kamil fi al-Tarikh'', jld. 4, hlm. 21</ref> dan mengasihnya ke putra pamannya, [[Muslim bin Aqil]] supaya pergi ke Irak dan menyelidiki situasi dan kondisi di sana serta melaporkannya kepada beliau.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 230; Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 347; Ibnu A'tsam, ''al-Futuh'', jld. 5, hlm. 39; Ibnu Atsir, ''al-Kamil fi al-Tarikh'', jld. 4, hlm. 21</ref> Setelah Muslim sampai di Kufah, ia tinggal di rumah [[Mukhtar al-Tsaqafi|Mukhtar bin Abi Ubaid al-Tsaqafi]]<ref>Baladzuri, ''Ansab al-Asyraf'', jld. 2, hlm. 77; Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 355</ref> dan menurut sebagian riwayat di rumah [[Muslim bin Ausajah]].<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 347; Mas'udi, ''Muruj al-Dzahab'', jld. 3, hlm. 54</ref> Orang-orang Syiah silih berganti mendatangi tempat penginapan Muslim dan dia membacakan surat Imam kepada mereka.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 231</ref> Muslim mulai mengambil [[baiat]] untuk Imam Husain as.<ref>Muqarram, ''al-Syahid Muslim bin Aqil'', hlm. 104</ref> Di Kufah ada 12000<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 348</ref> atau 18000<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 235</ref> dan atau lebih dari 30000<ref>Ibnu Qutaibah, Dinawari, ''al-Imamah wa al-Siyasah'', jld. 2, hlm. 8</ref> orang berbaiat dengan Imam Husain as dan menyatakan kesiapan mereka untuk bersama beliau. Muslim melayangkan surat kepada Imam dan menekankan banyaknya orang-orang yang telah berbaiat serta menyeru beliau ke [[Kufah]].<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 243; Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 395</ref> | Imam Husain as menulis sebuah surat kepada penduduk Kufah<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld.5, hlm.353; Ibnu Atsir,''al-Kamil fi al-Tarikh'', jld.4, hlm.21</ref> dan mengasihnya ke putra pamannya, [[Muslim bin Aqil]] supaya pergi ke Irak dan menyelidiki situasi dan kondisi di sana serta melaporkannya kepada beliau.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm.230; Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld.5, hlm.347; Ibnu A'tsam, ''al-Futuh'', jld.5, hlm.39; Ibnu Atsir, ''al-Kamil fi al-Tarikh'', jld.4, hlm.21</ref> Setelah Muslim sampai di Kufah, ia tinggal di rumah [[Mukhtar al-Tsaqafi|Mukhtar bin Abi Ubaid al-Tsaqafi]]<ref>Baladzuri, ''Ansab al-Asyraf'', jld.2, hlm.77; Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld.5, hlm.355</ref> dan menurut sebagian riwayat di rumah [[Muslim bin Ausajah]].<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld.5, hlm.347; Mas'udi, ''Muruj al-Dzahab'', jld. 3, hlm. 54</ref> Orang-orang Syiah silih berganti mendatangi tempat penginapan Muslim dan dia membacakan surat Imam kepada mereka.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 231</ref> Muslim mulai mengambil [[baiat]] untuk Imam Husain as.<ref>Muqarram, ''al-Syahid Muslim bin Aqil'', hlm.104</ref> Di Kufah ada 12000<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld.5, hlm.348</ref> atau 18000<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm.235</ref> dan atau lebih dari 30000<ref>Ibnu Qutaibah, Dinawari, ''al-Imamah wa al-Siyasah'', jld.2, hlm.8</ref> orang berbaiat dengan Imam Husain as dan menyatakan kesiapan mereka untuk bersama beliau. Muslim melayangkan surat kepada Imam dan menekankan banyaknya orang-orang yang telah berbaiat serta menyeru beliau ke [[Kufah]].<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 243; Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld.5, hlm.395</ref> | ||
Tatkala Yazid mendengar pembaiatan masyarakat dengan Muslim dan sikap lunaknya Nukman bin Basyir (penguasa Kufah saat itu) terhadap mereka, ia mengangkat [[Ibnu Ziyad]] (yang saat itu menjabat gubernur Basrah) sebagai penguasa Kufah.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 231</ref> Setelah Ibnu Ziyad memasuki Kufah, ia mulai mencari orang-orang yang berbaiat dan | Tatkala Yazid mendengar pembaiatan masyarakat dengan Muslim dan sikap lunaknya Nukman bin Basyir (penguasa Kufah saat itu) terhadap mereka, ia mengangkat [[Ibnu Ziyad]] (yang saat itu menjabat gubernur Basrah) sebagai penguasa Kufah.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Thiwal'', hlm. 231</ref> Setelah Ibnu Ziyad memasuki Kufah, ia mulai mencari orang-orang yang berbaiat dan mengancam para kepala suku.<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld.5, hlm.359</ref> | ||
Riwayat-riwayat historis menarasikan ketakutan masyarakat akibat sosialisai orang-orang yang bersama Ubaidillah dan terpecah belahnya mereka secara cepat dari sisi Muslim, hingga sampai malam hari Muslim tinggal sendirian dan tidak ada tempat untuk sembunyi,<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 369-371</ref> dan pada akhirnya setelah terjadi kegaduhan, dengan surat jaminan keamanan dari Muhammad bin Asy'ats, Muslim menyerah untuk dibawa ke istana.<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 350-374</ref>Namun Ibnu Ziyad menolak surat jaminan keamanan tersebut dan memerintahkan supaya kepala Muslim dipisahkan dari tubuhnya.<ref>Mufid, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 53-63</ref> | Riwayat-riwayat historis menarasikan ketakutan masyarakat akibat sosialisai orang-orang yang bersama Ubaidillah dan terpecah belahnya mereka secara cepat dari sisi Muslim, hingga sampai malam hari Muslim tinggal sendirian dan tidak ada tempat untuk sembunyi,<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 369-371</ref> dan pada akhirnya setelah terjadi kegaduhan, dengan surat jaminan keamanan dari Muhammad bin Asy'ats, Muslim menyerah untuk dibawa ke istana.<ref>Thabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', jld. 5, hlm. 350-374</ref>Namun Ibnu Ziyad menolak surat jaminan keamanan tersebut dan memerintahkan supaya kepala Muslim dipisahkan dari tubuhnya.<ref>Mufid, ''al-Irsyad'', jld. 2, hlm. 53-63</ref> | ||