Humaid bin Muslim Azdi

tanpa prioritas, kualitas: b
Dari wikishia
Humaid bin Muslim
Nama lengkapHumaid bin Muslim al-Azdi
Garis keturunanKabilah al-Azdi
Peran pentingMembujuk Syimr untuk tidak membunuh Imam Sajjad as, Penutur kisah Peristiwa Karbala, Ikut serta dalam Perlawanan Tawwabin

Humaid bin Muslim Azdi (bahasa Arab: حُمَید بن مُسلم اَزْدی ) adalah salah satu penutur peristiwa Karbala, dimana pada hari Asyura dia adalah bagian dari pasukan Umar bin Sa'ad dalam peristiwa Asyura dan membujuk Syimr bin Dzil Jausyan dari membuat syahid Imam Sajjad as serta berdebat dengannya terkait dengan pembakaran kemah. Atas perintah Umar bin Sa'ad, dia dan Khuli menghantarkan kepala Imam Husain as kepada Ibnu Ziyad.

Humaid bin Muslim berpartisipasi dalam Perlawanan Tawwabin setelah peristiwa Karbala. Setelah kekalahan Tawwabin, dia mencoba mendekati Mukhtar, tetapi ketika melihat tekad Mukhtar yang sangat serius untuk membunuh para pembunuh Imam Hussain as, dia mengambil jarak darinya. Pasukan Mukhtar mengikutinya, tapi tidak menangkapnya.

Peristiwa Asyura

Humaid bin Muslim adalah salah satu laskar Umar bin Sa'ad dan salah satu perawi yang hadir dalam peristiwa Karbala. Humaid meriwayatkan bahwa pada hari Asyura, ketika Syimr bin Dzil Jausyan ingin membakar kemah Imam as, dia berdebat dengannya.[1] Humaid juga menukilkan bahwa setelah Imam Husain as syahid, dia menghentikan Syimir dari membunuh Imam Sajjad as.[2]

Dia bersama dengan Khuli menghantarkan kepala Imam Husain as kepada Ibnu Ziyad atas perintah Umar bin Sa'ad.[3] Humaid bin Muslim memiliki hubungan persahabatan dengan Umar bin Sa'ad[4] dan Ibrahim bin Malik Asytar[5]. Setelah peristiwa Asyura, Ibnu Saad mengutusnya untuk menyampaikan kabar kemenangan dan keselamatannya kepada keluarganya.[6] Syekh Thusi mengkategorikan Humaid bin Muslim Kufi sebagai salah satu sahabat Imam Sajjad (as).[7]

Penutur Kisah

Humaid bin Muslim telah menuturkan banyak kejadian dari peristiwa Karbala. Abu Mikhnaf menukil peristiwa Karbala darinya melalui orang-orang seperti Sulaiman bin Abi Rasyd[8] dan Saqab bin Zubair.[9] Penuturan Sulaiman dimulai dari pergerakan SSyimr bin Dzil Jausyan menuju Karbala dan diakhiri dengan kesyahidan Abdullah bin 'Afif.[10] Tabari juga melaporkan sebagian besar peristiwa Karbala dengan menukil dari Abu Mikhnaf melalui jalur darinya. Dia juga termasuk dari penutur perlawanan Tawwabin[11] dan kebangkitan Mukhtar.

Penuturan-penuturan

Beberapa penuturan dari Humaid bin Muslim tentang peristiwa Karbala adalah:

• Surat Ibnu Ziyad kepada Umar bin Sa'ad dan perintah untuk memblokade air atas Imam Husain as dan para sahabatnya.[12]

• Kepergian Abbas as pada malam 7 Muharram untuk mengambil air.[13]

• Kutukan Imam kepada [[Abdullah bin Abi Hushain Al-Azdi Al-Bajali|Abdullah bin Abi Hushain Azdi.[14]

• Dimulainya peperangan oleh tentara Umar bin Sa'ad.[15]

• Perkataan Imam Husain as di samping tubuh putranyAli Akbar as]].[16]

• Kesyahidan Qasim bin Hasan dan perkataan Imam di sampingnya.[17]

• Menuturkan kondisi Imam Husain as setelah kesyahidan para sahabatnya hingga syahidnya.[18]

• Perselisihan di antara pasukan Umar bin Sa'ad terkait membuat syahid atau penangkapan Imam Sajjad as[19] dan niat Syimir untuk membunuh Imam Sajjad as.[20]

• Menghantarkan kepala Imam Husain as kepada Ibnu Ziyad oleh Khuli dan dirinya sendiri.[21]

• Pengutusan dirinya untuk menyampaikan kabar kesehatan dan kembalinya Umar bin Sa'ad kepada keluarganya.[22]

• Pemukulan bibir dan gigi Imam oleh Ibnu Ziyad dengan tongkat dan keberatan Zaid bin Arqam.[23]

• Masuknya Zainab sa ke Majlis Ubaidullah dan perkataan Ibnu Ziyad dan Sayidah Zainab sa.[24]

• Perkataan Ibnu Ziyad dengan Imam Sajjad as dan usahanya untuk membunuh Imam as dan pembelaan Sayidah Zainab sa terhadapnya.[25]


• Khotbah Ubaidullah bin Ziyad di masjid Kufah dan protes Abdullah bin 'Afif Azdi dan kesyahidannya.[26]

Perlawanan Tawwabin

Setelah peristiwa Asyura, dia pergi ke 'Ain al-Wardah bersama Sulaiman bin Shurad dan berpartisipasi dalam perlawanan Tawwabin.[27] Ia juga salah satu dari penutur perlawanan Tawabin.[28]

Kebangkitan Mukhtar

Ketika Mukhtar berada di penjara Ibnu Ziyad, Humaid bin Muslim bertemu dengannya dan menukil perkataannya.[29] Sebelum kebangkitan Mukhtar, karena persahabatannya dengan Ibrahim bin Malik Asytar, ia menemaninya dalam pertemuan dengan Mukhtar.[30]

Selama kebangkitan Mukhtar, dia diikuti oleh Sa'ib bin Malik Asy'ari. Dia melarikan diri bersama Abdullah dan Abd al-Rahman yang merupakan anak-anak Ashlakhub, ke suku Abd al-Qais.[31] Kedua bersaudara itu ditangkap, tetapi Humaid bin Muslim berhasil lolos.[32] Ia sendiri yang menuturkan peristiwa ini.[33] Ia sendiri menulis puisi dalam konteks ini, yang terjemahannya adalah sebagai berikut:

Kau lihat bagaimana aku diselamatkan dari kengerian Disaat aku tidak memiliki harapan untuk diselamatkan.[34]

Catatan Kaki

  1. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Thuf, hlm. 229; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 438; Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 183
  2. ↑ Ibnu Atsir, al-Kamil, jld. 4, hlm. 79; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 454; Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 188
  3. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 455; Ibnu Atsir, al-Kamil, jld. 4, hlm. 80; Baladzuri, ansab al-Asyaraf, jld. 3, hlm. 206; Ibnu Nama, Mutsir al-Ahzan, hlm. 84, Sayid Ibnu Thawus, Luhuf, hlm. 142; Thabrisi, A'lam al-wara, hlm. 251; Mufid, al-Irsyad, jld. 2, hlm. 113
  4. ↑ Dinawari, Akbar al-Thiwal, hlm. 260
  5. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 6, hlm. 18
  6. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 456; Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 190
  7. ↑ Syekh Thusi, Rijal, hlm. 112
  8. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 412, 414, 429, 438, 446, 447, 451, 453, 456, 457
  9. ↑ Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 188; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 429, 452
  10. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Luthf, hlm. 33
  11. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 554, 584,597, 598, 600, 607, 655
  12. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 414
  13. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 412
  14. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 412
  15. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 429
  16. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 446; Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 45, hlm. 44
  17. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33, 243, 244; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 447-448; Ibnu Nama, Mutsir al-Ahzan, hlm. 69-70; Thabrisi, A'lam al-Wara, hlm. 245; Mufid, al-Irsyad, jld. 2, hlm. 107: Isfahani, Maqatil al-Thalibin, hlm. 93
  18. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 451, 452, 453; Thabrisi, A'lam al-Wara, hlm. 250; Mufid, al-Irsyad, jld. 2, hlm. 111
  19. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 454
  20. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 438
  21. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 455
  22. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 259; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 456; Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 190
  23. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 190; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 456
  24. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 458; Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 194; Mutsir al-Ahzan, hlm. 90
  25. ↑ Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 194; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 458
  26. ↑ Abu Mikhnaf, Waq'ah al-Lutf, hlm. 33; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 458-459
  27. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 598; Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 45, hlm. 361
  28. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 554, 584, 597, 598, 600, 607, 655
  29. ↑ Thabari, jld. 5, hlm. 581; Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 8, hlm. 250
  30. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 6, hlm. 18
  31. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 6, hlm. 58
  32. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 6, hlm. 58; Baladzuri, Ansab al-Asyraf, jld. 6, hlm. 409
  33. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 6, hlm. 58
  34. ↑ Thabari, Tarikh, jld. 6, hlm. 58; Baladzuri, Ansab al-Asyraf, jld. 6, hlm. 409

Daftar Pustaka

  • Abu Mikhnaf, Kufi. Waq'ah al-Lutf. Jamiah Mudarrisin. Cet. 3. Qom: 1417 HS
  • Baladzuri, Ahmad bin Yahya. Ansab al-Asyraf. Riset: Muhammad Baqir al-Mahmudi. Beirut: Dar al-Ta'arif lil Mathbu'at, 1977 HS/1397 M
  • Baladzuri, Ahmad bin Yahya. Kitab Jumal min Ansab al-Asyraf. Riset: Suhail Zakar & Riyadh Zirkili. Beirut: Dar al-Fikr, 1417 HS/1996 M
  • Dinawari,Ahmad bin Dawud. al-Akbar al-Thiwal. Riset: Abdul Mun'im Amir Murajaah Jamaluddin Shayal. Qom: Penerbit al-Ridha, 1368 S
  • Ibnu Atsir, Ali Muhammad. al-Kamil fi Tarikh. Beirut: Dar Shadir, 1385 HS/1965 M
  • Ibnu Katsir Damasyqi, Ismail bin Amr. al-Bidayah wa al-Nihayah. Beirut: Dar al-Fikr, 1407 HS/1986 M
  • Ibnu Nama Hilli. Mutsir al-Ahzan. Qom: Penerbit Madrasah Imam Mahdi (afs), 1406 HS
  • Isfahani, Abu al-Farj Ali bin al-Husain. Maqatil al-Thalibin.Riset: Sayid Ahmad Saqr. Beirut: Dar al-Ma'rifah, tanpa tahun
  • Majlisi. Bihar al-Anwar. Beirut: Yayasan al-Wafa, 1404
  • Mas'udi, Ali bin Husain. Muruj al-Dzahab wa Ma'adin al-Jauhar. Riset: As'ad Dhagir. Qom: Dar al-Hijrah, 1409 HS
  • Mufid. al-Irsyad. Qom: Penerbit Kongres Internasional Syekh Mufid, 1413 HS
  • Razi (Ibnu askawaih). Tajarib al-Umam. Riset: Abu al-Qasim Imami. Teheran: Surush, 1379 S
  • Sayid Thawus, Ali bin Musa. al-Luhuf. Teheran: Penerbit Jahan, 1348 S
  • Thabari, Muhammad bin Jarir. Tarikh al-Umam wa al-Muluk. Riset: Muhammad Abul Fadhl Ibrahim. Beirut: Dar al-Turats, 1387 HS/1967 M
  • Thabrisi, Fadhl bin Hasan. I'lam al-Wara. Teheran: Dar al-Kutub al-Islamiah, tanpa thun
  • Thusi, Rijal al-Syekh Thusi. Qom: Penerbit Islami Jamiah Mudarrisin, 1415 HS
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Humaid_bin_Muslim_Azdi&oldid=88703"