Lompat ke isi

Konsep:Kuil Api Azarfaranbagh

Tambah pranala
Dari wikishia
Reruntuhan Kuil Api Azar Farnbagh

Kuil Api Azarfaranbagh (bahasa Persia: آتشکده آذر فرنبغ) atau Atashgah-e Farnbagh[1] adalah sebuah kuil api di wilayah Fars yang menurut laporan sejarah dan riwayat-riwayat Islam, api di tempat ini padam secara luar biasa pada malam kelahiran Nabi saw setelah menyala selama seribu tahun.[2] Peristiwa ini, di samping kejadian-kejadian seperti bergetarnya Thaq Kasra diperkenalkan sebagai salah satu Irhas (kejadian luar biasa yang terjadi sebelum Bi'tsah dan tujuannya adalah menciptakan kesadaran dan mempersiapkan mental masyarakat untuk menerima kenabian[3][4]). Meskipun demikian, validitas sejarah dan hadis laporan ini diragukan; karena pelapor pertamanya (Ya'qubi) tidak menyertakan bukti, sejarawan seperti Ibnu Sa'ad tidak menyebutkannya, dan sanad riwayat ini dalam buku-buku hadis dinilai lemah.[5]

Kuil api Fars adalah salah satu dari tiga kuil api besar kaum Zoroastrian pada masa Sasania di wilayah Fars[6] yang terletak di desa Karyan.[7] Namun, ada kemungkinan kuil ini awalnya berada di dekat Darabgard dan kemudian dipindahkan ke Karyan.[8] Berdasarkan laporan arkeolog, tidak banyak sisa bangunan yang tertinggal.[9]

Pranala Terkait

Catatan Kaki

  1. ↑ Dasteghaib, Hafez Syenakht (Mengenal Hafiz), Penerbit 'Alam, hlm. 35-36; Muin, Majmu'ah Maqalat-e Doktor Muhammad Muin (Kumpulan Makalah Dr. Muhammad Muin), 1364 HS, hlm. 322.
  2. ↑ Baihaqi, Dalail al-Nubuwwah, 1405 H, jld. 1, hlm. 126-127; Ibnu Katsir, Al-Bidayah wa al-Nihayah, Dar al-Fikr, jld. 2, hlm. 268; Syekh Shaduq, Al-Amali, 1376 HS, hlm. 285; Thabrisi, I'lam al-Wara, 1417 H, jld. 1, hlm. 56.
  3. ↑ Tahanawi, Mausu'ah Kasysyaf Ishthilahat, Maktabah Lubnan, jld. 1, hlm. 141.
  4. ↑ Fayyadh Lahiji, Sarmaye-ye Iman dar Ushul-e E'teqadat (Modal Iman dalam Prinsip-Prinsip Keyakinan), 1372 HS, hlm. 94.
  5. ↑ «Aya Hengam-e Veladat-e Payambar-e Eslam (saw), Eyvan-e Kasra Foru Rikht? Atashkade-ye Fars Khamush Shod? Daryache-ye Saveh Khoshkid?» (Apakah Saat Kelahiran Nabi Islam saw, Istana Kisra Runtuh? Kuil Api Fars Padam? Danau Saveh Mengering?), Situs IslamQuest.
  6. ↑ Ashrafzadeh, Raz-e Khalvatiyan, 1379 HS, hlm. 242; Mostafavi, Eqlim-e Pars (Iklim Pars), 1375 HS, hlm. 92.
  7. ↑ Dasteghaib, Hafez Syenakht (Mengenal Hafiz), Penerbit 'Alam, hlm. 35-36.
  8. ↑ Mortazavi dan Zaban-avar, «Baznegari-ye Makan-e Niyayeshgah-e Azarfaranbagh...» (Peninjauan Kembali Lokasi Kuil Azarfaranbagh...), hlm. 175.
  9. ↑ Mostafavi, Eqlim-e Pars (Iklim Pars), 1375 HS, hlm. 92.

Daftar Pustaka

  • «Aya Hengam-e Veladat-e Payambar-e Eslam (saw), Eyvan-e Kasra Foru Rikht? Atashkade-ye Fars Khamush Shod? Daryache-ye Saveh Khoshkid?» (Apakah Saat Kelahiran Nabi Islam saw, Istana Kisra Runtuh? Kuil Api Fars Padam? Danau Saveh Mengering?), Situs IslamQuest. Tanggal posting: 27 Tir 1395 HS. Tanggal akses: 7 Esfand 1397 HS.
  • Ibnu Katsir, Ismail bin Umar. Al-Bidayah wa al-Nihayah. Riset: Khalil Syuhadah. Beirut, Dar al-Fikr, Tanpa Tahun.
  • Ashrafzadeh, Reza. Raz-e Khalvatiyan: Syarh-e Gozide-ye Ghazaliyat-e Hafez Shirazi (Rahasia Para Pertapa: Penjelasan Pilihan Ghazal Hafiz Shirazi). Masyhad, Kalhor, 1379 HS.
  • Baihaqi, Ahmad bin Husain. Dalail al-Nubuwwah wa Ma'rifatu Ahwal Shahib al-Syari'ah. Riset dan Ta'liq: Abdul Mu'thi Qal'aji. Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1405 H/1985 M.
  • Tahanawi, Muhammad Ali bin Ali. Mausu'ah Kasysyaf Ishthilahat al-Funun wa al-'Ulum. Riset: Ali Farid Dahruj. Beirut, Maktabah Lubnan Nasyirun, Tanpa Tahun.
  • Dasteghaib, Abdul Ali. Hafez Syenakht (Mengenal Hafiz). Tanpa Tempat, Penerbit 'Alam, Cetakan Pertama, Tanpa Tahun.
  • Rasouli Mahallati, Sayid Hasyim. Dars-ha-yi az Tarikh-e Tahlili-ye Eslam (Pelajaran dari Sejarah Analitis Islam). Qom, Pasdar-e Eslam, 1371 HS.
  • Chardin, Jean. Safarnameh-ye Chardin (Catatan Perjalanan Chardin). Penerjemah: Iqbal Yaghmai. Teheran, Tus, 1372-1375 HS.
  • Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali. Al-Amali. Teheran, Kitabchi, Cetakan Keenam, 1376 HS.
  • Thabrisi, Fadhl bin Hasan. I'lam al-Wara bi A'lam al-Huda. Qom, Alu al-Bait, Cetakan Pertama, 1417 H.
  • Fayyadh Lahiji. Sarmaye-ye Iman dar Ushul-e E'teqadat (Modal Iman dalam Prinsip-Prinsip Keyakinan). Teheran, Entesharat-e Al-Zahra, Cetakan Ketiga, 1372 HS.
  • Murtazavi, Muhammad; Zaban-avar, Alireza. «Baznegari-ye Makan-e Niyayeshgah-e Azarfaranbagh dar Dore-ye Sasani bar Asas-e Tathbiq-e Manabe-e Maktub-e Sadeh Sevvom ta Haftom-e Hijri va Shavahed-e Bastan-Syenakhti» (Peninjauan Kembali Lokasi Kuil Azarfaranbagh pada Masa Sasania Berdasarkan Pencocokan Sumber Tertulis Abad Ke-3 hingga Ke-7 Hijriah dan Bukti Arkeologi). Pazhuhesh-ha-ye Bastan-shenasi-ye Iran, No. 12, 1396 HS.
  • Mustafavi, Sayid Muhammad Taqi. Eqlim-e Pars (Iklim Pars). Teheran, Anjuman-e Atsar-e Melli va Nashr-e Eshareh, 1375 HS.
  • Muin, Muhammad. Majmu'ah Maqalat-e Doktor Muhammad Muin (Kumpulan Makalah Dr. Muhammad Muin). Editor: Mahdokht Muin. Teheran, Moasseseh Entesharat-e Muin, 1364 HS.


Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Kuil_Api_Azarfaranbagh&oldid=103384"