Lompat ke isi

Konsep:Ayat Khairul Bariyyah

Tambah pranala
Dari wikishia
Ayat Khairul Bariyyah
Informasi Ayat
NamaAyat Khairul Bariyyah
SurahSurah Al-Bayyinah
Ayat7
Juz30
Informasi Konten
Tempat
Turun		Madinah
TentangAkidah
DeskripsiKedudukan tinggi Imam Ali as dan Syiah


Ayat Khairul Bariyyah (bahasa Arab: آیه خَیرُالبَریَّه); Surah Al-Bayyinah: 7) adalah salah satu ayat yang turun berkenaan dengan Imam Ali as. Berdasarkan riwayat-riwayat yang dinukil dari Nabi Muhammad saw dalam sumber-sumber Syiah dan Ahlusunah, yang dimaksud dengan ungkapan "Khairul Bariyyah" (sebaik-baik makhluk) adalah Imam Ali as dan para pengikutnya.

Sebagian mufasir menyimpulkan dari ayat ini bahwa manusia-manusia yang beriman dan saleh lebih unggul daripada malaikat; karena kata "Bariyyah" mencakup seluruh makhluk.

Teks dan Terjemahan

Ayat ketujuh Surah Al-Bayyinah dikenal sebagai Ayat Khairul Bariyyah.[1]

﴾اِنَّ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۙ اُولٰٓٮِٕكَ هُمۡ خَيۡرُ الۡبَرِيَّةِ ﴿
Sungguh, orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, mereka itulah sebaik-baik makhluk.


Surah Al-Bayyinah: 7



Kami berada di sisi Nabi saw dan Ali as datang. Nabi saw bersabda: "Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, ini dan Syiahnya (para pengikutnya) adalah orang-orang yang beruntung pada hari kiamat;" dan ayat ini turun: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» (Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk). Dan para sahabat Nabi saw setiap kali Ali datang, mereka berkata: "Khairul Bariyyah (sebaik-baik makhluk) telah datang."

Ibnu Asakir, Tarikh Dimasyq, 1415 H, jld. 42, hlm. 371.

Kedudukan dan Pentingnya

Ayat Khairul Bariyyah terhitung sebagai salah satu keutamaan Imam Ali as.[2] Dinukil dari Ibnu Abbas bahwa ayat ini turun mengenai Imam Ali as.[3] Menurut para ulama Syiah, Imam Ali as dalam Syura Enam Orang berdalil dengan ayat ini dan sebab turunnya mengenai dirinya untuk membuktikan kebenarannya.[4]

Ayatullah Makarim Syirazi (Lahir: 1305 HS), salah satu mufasir Syiah, dengan bersandar pada riwayat-riwayat dari Nabi saw yang terdapat dalam sebab turun ayat ini dan di dalamnya disebutkan mengenai Ali dan Syiahnya,[5] mengatakan bahwa kata Syiah telah muncul sejak zaman Nabi Muhammad saw dan yang dimaksud dengan Syiah dalam riwayat-riwayat ini adalah para pengikut khusus Imam Ali as.[6]

Maksud dari Khairul Bariyyah

Dalam kitab-kitab hadis Syiah dan Ahlusunah, dinukil hadis-hadis dari Nabi saw di mana Khairul Bariyyah (sebaik-baik makhluk) ditafsirkan sebagai Imam Ali as dan Syiahnya.[7] Hakim Haskani (Wafat: 490 H), salah satu ulama Ahlusunah, dalam kitab Syawahid al-Tanzil menukil lebih dari dua puluh riwayat mengenai hal ini dengan sanad-sanad yang berbeda.[8] Di antaranya, ia meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa ketika ayat ini turun, Nabi saw bersabda kepada Imam Ali as: "Itu (Khairul Bariyyah) adalah engkau dan Syiahmu. Pada hari kiamat, engkau dan Syiahmu akan datang dalam keadaan rida kepada Allah dan Allah rida kepada kalian."[9]

Poin-poin Tafsir

Salah satu poin tafsir yang disimpulkan oleh para mufasir dari ayat ini adalah bahwa manusia-manusia yang beriman dan saleh lebih unggul daripada malaikat; karena kata "Al-Bariyyah" dalam ungkapan "Khairul Bariyyah" (sebaik-baik makhluk) mencakup seluruh makhluk.[10]

Turunnya Ayat di Mekah

Berdasarkan sebagian riwayat, Ayat Khairul Bariyyah turun ketika Nabi saw berada di Mekah di Masjidil Haram.[11] Menurut Tafsir Namuneh, masalah ini tidak bertentangan dengan status Madaniyah surah ini; karena mungkin saja surah tersebut Madaniyah dan ayat ini turun dalam perjalanan-perjalanan Nabi saw dari Madinah ke Mekah.[12]

Catatan Kaki

  1. ↑ Allamah Hilli, Nahj al-Haq, 1402 H, hlm. 189.
  2. ↑ Makarim Syirazi, Tafsir Namuneh, 1374 HS, jld. 27, hlm. 213.
  3. ↑ Lihat: Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1410-1411 H, jld. 2, hlm. 473; Syusytari, Ihqaq al-Haq, 1409 H, jld. 20, hlm. 27.
  4. ↑ Thabari, Al-Mustarsyid, 1415 H, hlm. 354; Astarabadi, Ta'wil al-Ayat al-Zhahirah, 1409 H, hlm. 803.
  5. ↑ Suyuti, Al-Durr al-Manthur, 1404 H, jld. 8, hlm. 589; Amini, Al-Ghadir, 1416 H, jld. 2, hlm. 57 dan 58.
  6. ↑ Makarim Syirazi, Tafsir Namuneh, 1374 HS, jld. 27, hlm. 213-214.
  7. ↑ Suyuti, Al-Durr al-Manthur, 1404 H, jld. 6, hlm. 379; Astarabadi, Ta'wil al-Ayat al-Zhahirah, 1409 H, hlm. 80-803; Alusi, Ruh al-Ma'ani, 1415 H, jld. 15, hlm. 432.
  8. ↑ Lihat: Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1410-1411 H, jld. 2, hlm. 459-473.
  9. ↑ Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1410-1411 H, jld. 2, hlm. 461.
  10. ↑ Thabathabai, Al-Mizan, 1417 H, jld. 20, hlm. 340; Makarim Syirazi, Tafsir Namuneh, 1374 HS, jld. 27, hlm. 209.
  11. ↑ Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1410-1411 H, jld. 2, hlm. 467.
  12. ↑ Lihat: Makarim Syirazi, Tafsir Namuneh, 1374 HS, jld. 27, hlm. 212.

Daftar Pustaka

  • Alusi, Mahmud bin Abdullah. Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Qur'an al-'Azhim wa al-Sab' al-Matsani. Peneliti: Ali Abdul Bari Athiyah. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Mansyurat Muhammad Ali Baidun, 1415 H.
  • Amini, Abdul Husain. Al-Ghadir fi al-Kitab wa al-Sunnah wa al-Adab. Qom: Markaz al-Ghadir lil-Dirasat al-Islamiyah, 1416 H.
  • Astarabadi, Sayid Ali. Ta'wil al-Ayat al-Zhahirah fi Fadhail al-'Itrah al-Thahirah. Peneliti: Husain Ustadwali. Qom: Nasyr-e Eslami, 1409 H.
  • Allamah Hilli, Hasan bin Yusuf. Nahj al-Haq wa Kasyf al-Shidq. Beirut: Dar al-Kitab al-Lubnani, 1402 H.
  • Haskani, Ubaidullah bin Abdullah. Syawahid al-Tanzil li-Qawa'id al-Tafdhil fi al-Ayat al-Nazilah fi Ahl al-Bait. Peneliti: Muhammad Baqir Mahmudi. Beirut/Teheran: Wizarat al-Tsaqafah wa al-Irsyad al-Islami, 1410-1411 H.
  • Ibnu Asakir. Tarikh Dimasyq. Peneliti: Amru bin Gharamah al-'Amrawi. Beirut: Dar al-Fikr, 1415 H.
  • Makarim Syirazi, Nashir. Tafsir Namuneh. Teheran: Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1374 HS.
  • Suyuti, Abdurrahman bin Abi Bakar. Al-Durr al-Manthur fi Tafsir al-Ma'tsur. Qom: Perpustakaan Mar'ashi Najafi, 1404 H.
  • Syusytari, Qadhi Nurullah. Ihqaq al-Haq wa Izhaq al-Bathil. Qom: Maktabah Ayatullah al-Mar'ashi al-Najafi, 1409 H.
  • Thabathabai, Sayid Muhammad Husain. Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an. Qom: Entesharat-e Eslami, 1417 H.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir. Al-Mustarsyid fi Imamah Ali bin Abi Thalib (as). Tashih: Ahmad Mahmudi. Qom: Kusyanpur, 1415 H.

Pranala Luar

Templat:Ayat-ayat akidah

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Ayat_Khairul_Bariyyah&oldid=104418"