Lompat ke isi

Konsep:Hadis Syajarah

Tambah pranala
Dari wikishia

Templat:Infobox Riwayat HADIS SYAJARAH (Hadis Pohon) mendeskripsikan penciptaan Nabi saw dan Imam Ali (as) berasal dari satu pohon yang sama, sementara penciptaan para nabi lain atau manusia lainnya berasal dari pohon-pohon yang berbeda. Hadis ini muncul dengan berbagai versi penukilan dalam jagat hadis Syiah dan Sunni, di antaranya adalah:

  • "Aku dan Ali berasal dari satu pohon yang sama, sementara manusia lainnya berasal dari pohon yang berbeda-beda."[1]
  • "Sesungguhnya Allah Swt menciptakan para nabi dari pohon yang berbeda-beda, namun aku dan Ali diciptakan dari satu pohon yang sama. Aku adalah akarnya, Ali adalah batangnya, Hasan dan Husain adalah buahnya, dan para pengikut (Syiah) kami adalah daun-daunnya..."[2]
  • "Wahai Ali, manusia berasal dari pohon yang bermacam-macam, sedangkan aku dan engkau berasal dari satu pohon yang sama..."[3]


Dinukilkan bahwa Nabi saw setelah menyampaikan Hadis Syajarah, membacakan ayat "Katakanlah: 'Aku tidak meminta kepadamu sesuatu upah pun atas seruanku kecuali kasih sayang dalam kekeluargaan'" dan menekankan kewajiban mencintai Ahlulbait (as).[4] Para ulama Syiah memahami kecintaan ini bermakna Wilayah dan kekhalifahan Ahlulbait (as)[5] dan meyakini bahwa kecintaan yang sejati harus disertai dengan ketaatan kepada mereka.[6] Sebagian pakar juga merujuk pada kesamaan penciptaan Nabi saw dan Ali (as) sebagai dalil atas kesetaraan keduanya dalam kewajiban ketaatan dan wilayah, serta menyandarkannya pada Ayat Wilayah untuk membuktikan klaim tersebut.[7] Selain itu, Hadis Syajarah dipandang sebagai isyarat atas kesatuan Nabi saw dan Hazrat Ali (as) dalam hal keutamaan dan kesempurnaan.[8]

Dalam tafsir beberapa ayat Al-Qur'an, seperti Ayat 4 Surah Ar-Ra'd, Ayat 23 Surah Asy-Syura, dan Ayat 89 Surah An-Naml, kecintaan kepada Ahlulbait (as) diperkenalkan sebagai "hasanah" atau amal kebajikan.[9] Dalam riwayat-riwayat ini, pohon tersebut menjadi simbol hubungan khusus dan spiritual antara Nabi dan Ali[10] yang mengarah pada urgensi cinta dan kepengikutannya kepada Ahlulbait (as) dalam keselamatan manusia; barangsiapa yang berpegang teguh pada cinta ini, maka ia akan aman dari azab dan kesesatan.[11]

Hadis Syajarah termuat dalam berbagai kumpulan hadis Syiah dan Ahlusunah termasuk Al-Amali (Syekh Thusi),[12] Bihar al-Anwar,[13] Kanz al-Ummal,[14] Syawahid al-Tanzil,[15] Al-Mustadrak 'ala al-Shahihain,[16] dan Al-Mu'jam al-Awsath karya Thabrani.[17] Hadis ini dinukil dari Nabi Islam saw melalui riwayat Jabir bin Abdullah al-Anshari, Buraidah bin al-Hashib, Abdullah bin Umar, Abu Sa'id al-Khudri, dan Abu Umamah al-Bahili.

Dalam berbagai kitab seperti Abaqat al-Anwar,[18] Ihqaq al-Haq,[19] Al-Mustadrak 'ala al-Shahihain, dan Nafahat al-Azhar,[20] Hadis Syajarah dikategorikan sebagai hadis yang memiliki sanad sahih dan kredibel.

Catatan Kaki

  1. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jld. 38, hlm. 309; Muttaqi al-Hindi, Kanz al-Ummal, 1401 H, jld. 11, hlm. 608.
  2. ↑ Ibnu Hajar, Lisan al-Mizan, 2002 M, jld. 6, hlm. 329; Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1411 H, jld. 1, hlm. 376-377.
  3. ↑ Hakim, Al-Mustadrak 'ala al-Shahihain, 1411 H, jld. 2, hlm. 263.
  4. ↑ Huwaizi, Nur al-Tsaqalain, 1415 H, jld. 4, hlm. 572.
  5. ↑ Makarem Syirazi, Ayat-e Wilayat dar Qur'an, 1386 HS, hlm. 191.
  6. ↑ Makarem Syirazi, Ayat-e Wilayat dar Qur'an, 1386 HS, hlm. 193.
  7. ↑ Ibn al-Bathriq, Khasha'ish al-Wahy al-Mubin fi Manaqib Amirul Mu'minin, 1417 H, hlm. 246.
  8. ↑ Rezwani, Syi'eh-syinasi wa Pasokh be Syubahat, 1384 HS, jld. 2, hlm. 640.
  9. ↑ Makarem Syirazi, Payam-e Qur'an, 1386 HS, jld. 9, hlm. 386-387.
  10. ↑ Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1411 H, jld. 1, hlm. 375.
  11. ↑ Dzahabi, Mizan al-I'tidal, 1382 H, jld. 3, hlm. 347; Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1411 H, jld. 1, hlm. 554.
  12. ↑ Thusi, Al-Amali, 1414 H, hlm. 610.
  13. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jld. 38, hlm. 309, 188; jld. 23, hlm. 230.
  14. ↑ Muttaqi al-Hindi, Kanz al-Ummal, 1401 H, jld. 11, hlm. 608.
  15. ↑ Haskani, Syawahid al-Tanzil, 1411 H, jld. 1, hlm. 376-377, hlm. 554.
  16. ↑ Hakim, Al-Mustadrak 'ala al-Shahihain, 1411 H, jld. 2, hlm. 263.
  17. ↑ Thabrani, Al-Mu'jam al-Awsath, 1415 H, jld. 4, hlm. 263.
  18. ↑ Hamid Husain, Abaqat al-Anwar, 1366 HS, jld. 17, hlm. 243-249.
  19. ↑ Syusytari, Ihqaq al-Haq, 1409 H, jld. 5, hlm. 256.
  20. ↑ Hoseini Milani, Nafahat al-Azhar, 1414 H, jld. 5, hlm. 115-132.

Daftar Pustaka

  • Ibnu Hajar, Abul Fadhl Ahmad bin Ali, Lisan al-Mizan, Beirut, Muassasah al-A'lami li al-Mathbu'at, 2002 M.
  • Ibnu Asakir, Abul Qasim Ali bin al-Hasan, Tarikh Madinah Dimasyq, Beirut, Dar al-Fikr, 1415 H.
  • Al-Hafiz Ibnu al-Bathriq, Yahya bin Hasan, Khasha'ish al-Wahy al-Mubin fi Manaqib Amirul Mu'minin, Qom, Dar al-Qur'an al-Karim, 1417 H.
  • Hakim al-Naisaburi, Muhammad bin Abdullah, Al-Mustadrak 'ala al-Shahihain, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1411 H.
  • Haskani, Ubaidillah bin Abdullah, Syawahid al-Tanzil li Qawa'id al-Tafdhil, riset: Muhammad Baqir al-Mahmudi, Teheran, Kementerian Kebudayaan dan Bimbingan Islam, 1411 H.
  • Huwaizi, Abd Ali bin Jum'ah, Nur al-Tsaqalain, Qom, Isma'iliyan, 1415 H.
  • Dzahabi, Syamsuddin, Mizan al-I'tidal fi Naqd al-Rijal, Beirut, Dar al-Ma'rifah, 1382 H.
  • Rezwani, Ali Asghar, Syi'eh-syinasi wa Pasokh be Syubahat, Teheran, Nasyr-e Masy'ar, 1384 HS.
  • Syusytari, Qadhi Nurullah, Ihqaq al-Haq wa Izhaq al-Bathil, Qom, Perpustakaan Ayatullah Mar'asyi Najafi, 1409 H.
  • Thabathaba'i, Sayid Muhammad Husain, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, Beirut, Muassasah al-A'lami li al-Matbu'at, 1390 H.
  • Thabrani, Sulaiman bin Ahmad, Al-Mu'jam al-Awsath, Kairo, Dar al-Haramain, 1415 H.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan, Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, Teheran, Naser Khosrow, 1372 HS.
  • Thusi, Muhammad bin Hasan, Al-Amali, Qom, Dar al-Tsaqafah, 1414 H.
  • Qurtubi, Muhammad bin Ahmad, Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an, Teheran, Naser Khosrow, 1364 HS.
  • Muttaqi al-Hindi, Alauddin Ali bin Husamuddin, Kanz al-Ummal fi Sunan al-Aqwal wa al-Af'al, Beirut, Muassasah al-Risalah, 1401 H.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1403 H.
  • Makarem Syirazi, Nashir, Ayat-e Wilayat dar Qur'an, Qom, Nasl-e Javan, 1386 HS.
  • Makarem Syirazi, Nashir, Payam-e Qur'an, Qom, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1386 HS.
  • Makarem Syirazi, Nashir, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1371 HS.
  • Mir Hamed Hosein, Abaqat al-Anwar fi Imamah al-Aimmah al-Ath-har, Isfahan, Perpustakaan Umum Imam Amirul Mu'minin, 1366 HS.
  • Milani, Sayid Ali, Nafahat al-Azhar fi Khulashah Abaqat al-Anwar, tanpa tempat, Sayid Ali Milani, 1414 H.

```

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Hadis_Syajarah&oldid=106160"