Lompat ke isi

Konsep:Fay

Tambah pranala
Dari wikishia

Fay' (bahasa Arab: الفیء) adalah harta yang jatuh ke tangan kaum Muslimin dari orang-orang kafir tanpa melalui peperangan atau pengerahan pasukan.[1] Ayat 7 Surah al-Hasyr menyebutkan enam kelompok penerima fay':[2] Allah, Rasulullah saw, kerabat Nabi, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan Ibnu Sabil.

Mengenai perbedaan antara fay' dan Ghanimah, disebutkan bahwa berbeda dengan ghanimah, fay' mencakup juga perdamaian, Jizyah, dan kharaj.[3] Syeikh Thusi meyakini bahwa ghanimah harus digunakan untuk kemaslahatan kaum Muslimin, namun fay' dikhususkan bagi Nabi saw atau para penerusnya.[4]

Sebaliknya, beberapa orang menganggap ghanimah dan fay' adalah sama dan memandang Ayat Khumus sebagai nasikh (penghapus hukum) bagi ayat 6 dan 7 Surah Al-Hasyr.[5] Namun para mufasir meyakini bahwa ayat khumus turun pada tahun 2/623-24, setelah Perang Badar, sementara ayat fay' berkaitan dengan Bani Nadhir pada tahun 4/625-26. Oleh karena itu, ayat khumus tidak dapat dianggap sebagai nasikh bagi ayat fay'.[6] al-Kulaini menganggap fay' dan ghanimah adalah sama dan menempatkan fay' berhadapan dengan Anfal.[7] Meskipun demikian, Husain Ali Montazeri meyakini bahwa pendapat al-Kulaini tidak selaras dengan ayat 6 dan 7 Surah Al-Hasyr.[8]

Para mufasir Syiah berpandangan bahwa fay' termasuk pajak pemerintahan yang pertama-tama sampai kepada Nabi saw dan kemudian kepada Imam as.[9] "Dzu al-Qurba" merujuk pada Ahlulbait Nabi dan Bani Hasyim, karena mereka diharamkan menerima zakat.[10] Mengenai tiga kelompok terakhir (anak yatim, orang miskin, dan ibnu sabil), beberapa mufasir Syiah meyakini bahwa bagian ini khusus bagi Bani Hasyim,[11] sementara mufasir Ahlusunah menganggapnya bersifat umum.[12]

Salah satu contoh fay' adalah Desa Fadak[13] yang setelah Perang Khaibar, karena diperoleh tanpa perang dan melalui perdamaian, diserahkan kepada Nabi saw.[14] Kemudian Nabi saw memberikan Fadak kepada Fatimah sa.[15] Setelah wafatnya Nabi saw, muncul banyak perselisihan mengenai kepemilikan Fadak antara Syiah dan Ahlusunah[16] yang memicu berbagai reaksi dari penguasa di periode-periode yang berbeda.[17]

Notes

  1. ↑ ʿAllāmah Ḥillī, Tadzkirah al-Fuqahāʾ, 1414 H, jil. 9, hlm. 119.
  2. ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Numūnah, 1374 HS, jil. 23, hlm. 505; Ṭabarsī, Majmaʿ al-Bayān, 1372 HS, jil. 9, hlm. 391-392.
  3. ↑ Qurṭubī, al-Jāmiʿ li Aḥkām al-Qurʾān, 1364 HS, jil. 18, hlm. 14.
  4. ↑ Shaykh Ṭūsī, al-Tibyān, Beirut, jil. 9, hlm. 563-564.
  5. ↑ Ṭabarsī, Majmaʿ al-Bayān, 1372 HS, hlm. 835.
  6. ↑ Ṭabarsī, Majmaʿ al-Bayān, 1372 HS, hlm. 835.
  7. ↑ Kulaynī, al-Kāfī, 1363 HS, jil. 1, hlm. 538.
  8. ↑ Muntaẓirī, Mabānī-ye Fiqhī-ye Ḥukūmat-e Islāmī, 1367 HS, jil. 7, hlm. 56-57.
  9. ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Numūnah, 1374 HS, jil. 23, hlm. 505; Ṭabāṭabāʾī, al-Mīzān, 1417 H, jil. 19, hlm. 205; Sharīf Lāhījī, Tafsīr Sharīf Lāhījī, 1373 HS, jil. 4, hlm. 430; Shaykh Ṭūsī, al-Tibyān, Beirut, jil. 9, hlm. 564; Qummī Kāshānī, Manhaj al-Ṣādiqīn, 1330 HS, jil. 9, hlm. 224.
  10. ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Numūnah, 1374 HS, jil. 23, hlm. 505; Ṭabāṭabāʾī, al-Mīzān, 1417 H, jil. 19, hlm. 205; Sharīf Lāhījī, Tafsīr Sharīf Lāhījī, 1373 HS, jil. 4, hlm. 430; Shaykh Ṭūsī, al-Tibyān, Beirut, jil. 9, hlm. 564; Qummī Kāshānī, Manhaj al-Ṣādiqīn, 1330 HS, jil. 9, hlm. 224.
  11. ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Numūnah, 1371 HS, jil. 23, hlm. 505.
  12. ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Numūnah, 1374 HS, jil. 23, hlm. 505; Ṭabarsī, Majmaʿ al-Bayān, 1372 HS, jil. 9, hlm. 391-392.
  13. ↑ Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān, 1995 M, jil. 4, hlm. 238.
  14. ↑ Balādhurī, Futūḥ al-Buldān, 1988 M, hlm. 43.
  15. ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Numūnah, 1371 HS, jil. 23, hlm. 510.
  16. ↑ Sebagai contoh lihat: Majlisī, Biḥār al-Anwār, 1403 H, jil. 29, hlm. 124-125; Subḥānī, Furūgh-e Wilāyat, 1380 HS, hlm. 219; Ṭabarsī, al-Iḥtijāj, 1403 H, jil. 1, hlm. 107-108; Fakhr Rāzī, Mafātīḥ al-Ghayb, 1420 H, jil. 29, hlm. 506; Ibn Abī al-Ḥadīd, Sharḥ Nahj al-Balāghah, 1404 H, jil. 16, hlm. 284; Bukhārī, Ṣaḥīḥ Bukhārī, 1422 H, jil. 4, hlm. 79.
  17. ↑ Ibn ʿAsākir, Tārīkh Madīnah Dimashq, 1415 H, jil. 45, hlm. 178-179; Balādhurī, Futūḥ al-Buldān, 1956 M, hlm. 37-41; ʿAllāmah Ḥillī, Nahj al-Ḥaqq, 1982 M, hlm. 357.

References

  • ʿAllāmah Ḥillī, Ḥasan bin Yūsuf. Nahj al-Ḥaqq wa Kashf al-Ṣidq. Beirut, Dār al-Kitāb al-Lubnānī, 1982 M.
  • ʿAllāmah Ḥillī, Ḥasan bin Yūsuf. Tadzkirah al-Fuqahāʾ. Qom, Muʾassasah Āl al-Bayt (as) li Iḥyāʾ al-Turāts, 1414 H.
  • Balādhurī, Aḥmad bin Yaḥyā. Futūḥ al-Buldān. Beirut, Dār wa Maktabah al-Hilāl, 1988 M.
  • Bukhārī, Muḥammad bin Ismāʿīl. Ṣaḥīḥ Bukhārī. Beirut, Dār Ṭūq al-Najāh, 1422 H.
  • Fakhr Rāzī, Muḥammad bin ʿUmar. Mafātīḥ al-Ghayb. Beirut, Dār Iḥyāʾ al-Turāts al-ʿArabī, Cetakan Ketiga, 1420 H.
  • Ibn Abī al-Ḥadīd. Sharḥ Nahj al-Balāghah. Qom, Perpustakaan Ayatullah Mar'asyi Najafi, 1404 H.
  • Ibn ʿAsākir, ʿAlī bin Ḥasan. Tārīkh Madīnah Dimashq. Beirut, Dār al-Fikr, 1415 H.
  • Kulaynī, Muḥammad bin Yaʿqūb. al-Kāfī. Teheran, Dār al-Kutub al-Islāmiyyah, 1363 HS.
  • Majlisī, Muḥammad Bāqir. Biḥār al-Anwār. Beirut, Dār Iḥyāʾ al-Turāts al-ʿArabī, Cetakan Kedua, 1403 H.
  • Makārim Shīrāzī, Nāṣir. Tafsīr Numūnah. Teheran, Dār al-Kutub al-Islāmiyyah, 1374 HS.
  • Mishkīnī Ardabīlī, ʿAlī. Muṣṭalaḥāt al-Fiqh wa Muʿẓam ʿAnāwīnihi al-Mawḍūʿiyyah. Qom, al-Hādī, 1419 H.
  • Muntaẓirī, Ḥusayn ʿAlī. Mabānī-ye Fiqhī-ye Ḥukūmat-e Islāmī. Teheran, Sarāeī, 1379 HS.
  • Qummī Kāshānī, Mullā Fatḥullāh. Manhaj al-Ṣādiqīn. Teheran, Pencetakan Muḥammad Ḥasan ʿIlmī, 1330 HS.
  • Qurṭubī, Muḥammad bin Aḥmad. al-Jāmiʿ li Aḥkām al-Qurʾān. Teheran, Nāṣir Khusraw, 1364 HS.
  • Subḥānī, Jaʿfar. Furūgh-e Wilāyat. Qom, Lembaga Imam Shadiq as, 1380 HS.
  • Sharīf Lāhījī, Muḥammad bin ʿAlī. Tafsīr Sharīf Lāhījī. Teheran, Dād, 1373 HS.
  • Shaykh Ṭūsī, Muḥammad bin Ḥasan. al-Tibyān fī Tafsīr al-Qurʾān. Beirut, Dār Iḥyāʾ al-Turāts al-ʿArabī, Tanpa Tahun.
  • Ṭabāṭabāʾī, Sayyid Muḥammad Ḥusayn. al-Mīzān fī Tafsīr al-Qurʾān. Qom, Daftar Intishārāt Islāmī, 1417 H.
  • Ṭabarsī, Faḍl bin Ḥasan. al-Iḥtijāj ʿalā Ahl al-Lajāj. Masyhad, Nashr Murtaḍā, 1403 H.
  • Ṭabarsī, Faḍl bin Ḥasan. Majmaʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. Teheran, Nāṣir Khusraw, 1372 HS.
  • Yāqūt al-Ḥamawī, Yāqūt bin ʿAbdullāh. Muʿjam al-Buldān. Beirut, Dār Ṣādir, 1995 M.

|}

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Fay&oldid=106716"