Lompat ke isi

Fatwa Jihad Muhammad Taqi Syirazi

Dari wikishia

Fatwa Jihad atau Fatwa Defensif Muhammad Taqi Syirazi adalah fatwa terkenal untuk melawan pendudukan Irak oleh Inggris pada tahun 1920 M. Muhammad Taqi Syirazi (1256-1338 H), yang dikenal sebagai Mirza Kedua, adalah salah satu ulama terkemuka Syiah yang tinggal di Irak. Dalam fatwanya, ia menyatakan bahwa perjuangan melawan Inggris diperbolehkan jika penjajah menolak tuntutan rakyat. Ulama dan tokoh agama mengikuti fatwanya, dan beberapa di antaranya juga mengeluarkan hukum jihad.

Latar belakang dikeluarkannya fatwa ini adalah pendudukan Irak oleh Inggris selama Perang Dunia I, deklarasi mandat Inggris atas Irak, dan penentangan penjajah terhadap kemerdekaan wilayah ini. Tujuan fatwa ini adalah untuk mendorong semua suku Irak melawan Inggris. Setelah fatwa ini, jihad melawan Inggris menjadi umum dan memicu Revolusi Irak 1920.

Dikatakan bahwa fatwa jihad Mirza Kedua memainkan peran penting dalam kemerdekaan Irak. Selain fatwa ini, Ayatullah Syirazi juga mengeluarkan fatwa-fatwa lain melawan kepentingan Inggris di wilayah tersebut dan, melalui surat-surat yang dikirim ke berbagai wilayah Islam, menekankan kewajiban melawan Inggris.

Posisi dan Pentingnya

Fatwa jihad Muhammad Taqi Syirazi adalah fatwa terkenal[1] dan bersejarah[2] untuk melawan kolonialisme Inggris di Irak. Fatwa ini memicu pemberontakan rakyat terbesar melawan penjajah Inggris,[3] yaitu Revolusi Irak yang dikenal sebagai Revolusi 1920 Irak (Tsarotul 'Isyrin) pada tahun 1920 M[4] dan menjadi perubahan besar dalam sejarah negara ini.[5] Dikatakan bahwa fatwa ini adalah keputusan yang mengguncang dan memotivasi, memengaruhi nasib rakyat Irak dan negara-negara tetangga, serta menimbulkan ketakutan dan kecemasan di kalangan penjajah.[6] Selain itu, fatwa ini meletakkan dasar bagi gerakan besar dan membentuk inti sentral Revolusi Irak[7] serta berdampak signifikan pada kemerdekaan negara ini.[8]

مطالبة الحقوق واجبة علی العراقیین و یجب علیهم فی ضمن مطالباتهم رعایة السلم و الامن و یجوز لهم التوسل بالقوة الدفاعیة اذا امتنع انگلیز عن قبول مطالبهم [9]

"Menuntut hak adalah kewajiban rakyat Irak, dan mereka harus menjaga perdamaian dan keamanan dalam tuntutan mereka. Diperbolehkan bagi mereka menggunakan kekuatan defensif jika Inggris menolak tuntutan mereka."[10]

Selain disebut sebagai fatwa jihad,[11] fatwa ini juga dikenal sebagai fatwa defensif.[12] Banyak ulama dan tokoh agama mengikuti fatwa Ayatullah Syirazi, dan beberapa di antaranya mengeluarkan fatwa lain melawan Inggris.[13] Muhammad Taqi Syirazi wafat empat bulan setelah mengeluarkan fatwa ini, tetapi hal itu tidak menghentikan gerakan dan revolusi rakyat Irak.[14]

Hasan Isa Hakim, penulis buku 'Al-Mufashshal fi Tarikh Najaf al-Asyraf', berpendapat bahwa Muhammad Taqi Syirazi, dalam fatwanya, menjelaskan hakikat jihad, dasar-dasarnya, dan syarat-syarat pentingnya.[15] Selain fatwa ini, ia juga mengirim banyak surat kepada Muslim di berbagai wilayah Islam, menyerukan mereka untuk melawan Inggris dan menekankan kewajiban mengusir mereka dari tanah Islam.[16]

Gambar yang dikaitkan dengan Mirza Muhammad Taqi Syirazi

Profil Tokoh

Mirza Muhammad Taqi Syirazi (1256-1338 H), yang dikenal sebagai Mirza Kedua, adalah salah satu ulama besar dan terkenal Syiah yang tinggal di Irak dan pemimpin pemberontakan melawan kolonialisme Inggris.[17] Mirza Kedua memegang marja'iyyah Syiah pada masanya.[18]

Ia mengambil sikap tegas dalam peristiwa politik dunia Islam, seperti serangan Italia ke Libya pada tahun 1911 M dan serangan Rusia ke Iran pada tahun 1912 M.[19] Ia juga mengeluarkan berbagai fatwa lain melawan Inggris di Irak.[20] Mirza Muhammad Taqi wafat pada 13 Dzulhijjah 1338 H di tengah pemberontakan rakyat Irak melawan Inggris dan dimakamkan di Karbala.[21]

Latar Belakang Dikeluarkannya Fatwa

Dengan dimulainya Perang Dunia I, Inggris, untuk mencegah pengaruh Jerman, menyerang Irak yang berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman dengan pasukan militer besar dan menguasai kota Faw, kemudian Basra dan sekitarnya.[22] Intervensi militer Inggris membuat rakyat Irak khawatir tentang dominasi kafir atas tanah Islam dan penjarahan kekayaan serta tambang minyak. Mereka meminta bantuan pemimpin agama dan meminta deklarasi jihad.[23] Pemerintah Ottoman juga meminta bantuan dari ulama Syiah.[24]

Beberapa ulama Irak seperti Mirza Muhammad Taqi Syirazi,[25] Sayid Mustafa Kasyani, Sayid Muhammad Kazhim Yazdi, dan Syeikh Syari'ah Isfahani mendeklarasikan jihad melawan pasukan pendudukan Inggris dan mengirim surat kepada suku-suku sekitar Basra untuk mempertahankan diri melawan pasukan Inggris. Hal ini menyebabkan rakyat Irak berbondong-bondong ke medan perang.[26] Front rakyat yang dipimpin ulama berhasil menghentikan pasukan Inggris selama delapan belas bulan;[27] tetapi kemenangan akhir Sekutu, kekalahan Jerman, dan runtuhnya Kekaisaran Ottoman menyebabkan Irak dikuasai Inggris.[28]

Pada tahun 1920 M, sesuai perjanjian San Remo di Eropa, Irak berada di bawah mandat Inggris, meskipun penjajah telah menjanjikan kemerdekaan Irak.[29] Muhammad Taqi Syirazi, yang menjadi marja' umum Syiah setelah Sayid Muhammad Kazim Yazdi,[catatan 1] sangat menentang mandat Inggris. Ia mengeluarkan fatwa tegas mendukung Organisasi Perhimpunan Islam Irak, yang dibentuk untuk melawan mandat Inggris dan memperjuangkan kemerdekaan Irak, dan menyatakan bahwa kepemimpinan non-Muslim atas Muslim tidak diperbolehkan.[30] Tujuh belas ulama Karbala menandatangani dokumen ini, menyebarkannya ke berbagai kota, dan mengajak rakyat untuk merdeka.[31]

Hal ini memicu protes rakyat di berbagai kota, termasuk Karbala.[32] Inggris, untuk mencegah meluasnya protes, menangkap Muhammad Rida Syirazi, putra Mirza, bersama sejumlah penentang lainnya dan mengasingkan mereka ke India.[33] Para kepala suku dan pemimpin Arab, atas undangan Sayid Abul Qasim Kasyani, mengadakan pertemuan dan memutuskan untuk melawan Inggris dengan senjata.[34] Ayatullah Syirazi juga, dalam sebuah pernyataan kepada rakyat Irak, menyerukan kemerdekaan Irak dan pendirian pemerintahan Islam.[35] Setelah konflik militer awal antara Inggris dan beberapa suku Irak, Sayid Abul Qasim Kasyani meminta Ayatullah Syirazi untuk mendeklarasikan jihad umum. Saat itulah Muhammad Taqi Syirazi mengeluarkan fatwa jihad melawan Inggris.[36]

Tujuan dan Dampak

Tujuan dikeluarkannya fatwa jihad adalah untuk mendorong semua suku Irak melawan Inggris.[37] Setelah fatwa jihad Muhammad Taqi Syirazi, jihad melawan Inggris menjadi umum[38], dan para kepala suku mendeklarasikan pemutusan hubungan dengan Inggris dan memulai revolusi. Akhirnya, pada 30 Juni 1920 M/9 Tir 1299 HS, revolusi dimulai di wilayah tengah Sungai Efrat dan meluas ke seluruh Irak.[39] Fatwa jihad dan permintaan kemerdekaan Irak oleh Mirza Kedua menyebabkan Syiah dan Sunni bersatu dan bangkit melawan penjajah;[40] meskipun beberapa berpendapat bahwa sebagian besar suku Sunni tidak bergabung dengan revolusi ini.[41] Dikatakan bahwa dampak fatwa jihad tidak hanya terbatas pada Irak tetapi juga memengaruhi beberapa wilayah tetangga.[42]

Akhirnya, revolusi ini, setelah 170 hari[43], terhenti karena sumber daya manusia dan keuangan yang terbatas, kurangnya dukungan dari pemerintah asing, serta penggunaan pasukan militer besar dan persenjataan berat oleh Inggris;[44] tetapi beberapa suku Irak terus melakukan perlawanan bersenjata melawan Inggris dan menyebabkan kerugian besar. Akhirnya, Inggris terpaksa menerima tuntutan rakyat Irak dan mengakui kemerdekaan Irak.[45]

Catatan

  1. ↑ Dikatakan bahwa dengan marja'iyyah Mirza Kedua, untuk pertama kalinya dua keunggulan marja'iyyah dan kepemimpinan politik dipegang oleh satu orang, yang menjadi titik balik dalam kepemimpinan revolusi. (Al-Wardi, Tarikh-e Iraq, 1391 H, jilid 3, hlm. 652.)

Catatan Kaki

  1. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jilid 9, hlm. 192.
  2. ↑ Agha Bakhshayeshi, Fuqaha Namdar-e Syiah, 1372 H, hlm. 236; Tim Peneliti Pusat Studi Baqir al-Ulum as, Golshan Abrar, 1393 H, hlm. 648-649.
  3. ↑ Hakim, Wadh'iyat Guru-he Siyasi Iraq, hlm. 342.
  4. ↑ Gharawi, Ma'a Ulama Najaf al-Asyraf, 1420 H, jilid 2, hlm. 8; Mumand Shaleh dan Ali Pargho, Barresi Hayat-e Siyasi Muhammad Taqi Syirazi (Mirza-ye Syirazi) wa Naqsy-e Isyan dar Inqilab Syiayan-e Iraq; Al-Wardi, Tarikh-e Iraq, 1391 H, jilid 3, hlm. 652.
  5. ↑ Gharawi, Ma'a Ulama Najaf al-Asyraf, 1420 H, jilid 2, hlm. 40; Dadfar, Tahawwul wa Degardesi Nama-ye Jameʿeh-syenākhti-ye Syi'iyan-e Iraq dar Qarn-e Bistom ('Ilal - Payamdha), hlm. 162-166.
  6. ↑ Aqqi Bakhshayeshi, Fuqaha Namdar-e Syiah, 1372 H, hlm. 330.
  7. ↑ Aqqi Bakhshayeshi, Fuqaha Namdar-e Syiah, 1372 H, hlm. 236-237.
  8. ↑ Agha Buzurg Tehrani, Thabaqat A'lam al-Syi'ah, 1430 H, jilid 13, hlm. 262; Gharawi, Ma'a Ulama Najaf al-Asyraf, 1420 H, jilid 2, hlm. 8.
  9. ↑ Agha Buzurg Tehrani, Thabaqat A'lam al-Syi'ah, 1430 H, jilid 13, hlm. 263; Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jilid 6, hlm. 64; Hakim, Al-Mufashshal fi Tarikh Najaf al-Asyraf, 1427 H, jilid 7, hlm. 221.
  10. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 67.
  11. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 67.
  12. ↑ Tim Peneliti Pusat Studi Baqir al-Ulum as, Golshan Abrar, 1393 H, hlm. 650; "Mirza Muhammad Taqi Syirazi", Situs Informasi Hauzah; "Badai Mirza Syirazi di Karbala", ISNA.
  13. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 67.
  14. ↑ Aqqi Bakhshayeshi, Fuqaha Namdar-e Syiah, 1372 H, hlm. 237.
  15. ↑ Hakim, Al-Mufashshal fi Tarikh Najaf al-Asyraf, 1427 H, jilid 7, hlm. 221.
  16. ↑ "Badai Mirza Syirazi di Karbala", ISNA.
  17. ↑ Agha Buzurg Tehrani, Thabaqat A'lam al-Syi'ah, 1430 H, jilid 13, hlm. 261; Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jilid 6, hlm. 63; Hakim, Al-Mufashshal fi Tarikh Najaf al-Asyraf, 1427 H, jilid 7, hlm. 220.
  18. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jilid 9, hlm. 192; Hakim, Al-Mufashshal fi Tarikh Najaf al-Asyraf, 1427 H, jilid 7, hlm. 220.
  19. ↑ Hakim, Al-Mufashshal fi Tarikh Najaf al-Asyraf, 1427 H, jilid 7, hlm. 220.
  20. ↑ Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jilid 6, hlm. 64.
  21. ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jilid 9, hlm. 192; Agha Buzurg Tehrani, Thabaqat A'lam al-Syi'ah, 1430 H, jilid 13, hlm. 263; Hakim, Al-Mufashshal fi Tarikh Najaf al-Asyraf, 1427 H, jilid 7, hlm. 222.
  22. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 19; Al-Wardi, Tarikh-e Iraq, 1391 H, jilid 3, hlm. 650.
  23. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 19.
  24. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 19.
  25. ↑ Al-Wardi, Tarikh-e Iraq, 1391 H, jilid 3, hlm. 650.
  26. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 22.
  27. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 27.
  28. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 35-36.
  29. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 55.
  30. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 56; "Tinjauan Perjuangan Mirza Syirazi Kedua Melawan Inggris, Fatwa yang Menghancurkan Kolonialisme di Irak", Lembaga Budaya dan Seni Khorasan.
  31. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 56.
  32. ↑ Al-Wardi, Tarikh-e Iraq, 1391 H, jilid 3, hlm. 652; Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 61.
  33. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 61.
  34. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 61.
  35. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 63.
  36. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 65-67.
  37. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 67.
  38. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 67.
  39. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 68-99.
  40. ↑ Al-Wardi, Tarikh-e Iraq, 1391 H, jilid 3, hlm. 652.
  41. ↑ Wiley, Gerakan Islam Syiah Irak, 1373 H, hlm. 35.
  42. ↑ Al-Rahimi, Tarikh-e Janbesy-e Islami dar Iraq, 1390 H, hlm. 215.
  43. ↑ Al-Wardi, Tarikh-e Iraq, 1391 H, jilid 3, hlm. 653.
  44. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 99-101.
  45. ↑ Shadeqi Tehrani, Negahi be Tarikh Inqilab-e Islami-ye 1920 Iraq wa Naqsy-e Ulama-ye Mujahidin-e Islam, 1390 H, hlm. 114-116.

Daftar Pustaka

  • Agha Bozorg Tehrani, Muhammad Muhsin. Thabaqat Aʿlam al-Syi'ah. Beirut: Dar Ihyaʾ al-Turats al-ʿArabi, 1430 H.
  • Al-Rahimi, ʿAbdul Halim. Tarikh-e Jonbesy-e Eslami dar Iraq, Tarjome-ye Jaʿfar Delsyad. Qom: Bustan-e Ketab, 1390 HS.
  • Amin, Muhsin. Aʿyan al-Syiah. Beirut: Dar al-Taʿaruf lil-Matbuʿat, 1403 H.
  • Dadfar, Sajad. Tahawwul va Dargardisi dar Nema-ye Jameʿa Syenakhti-ye Syiʿiyan-e Iraq dar Qarn-e Bistom (Ilal - Payamad-ha), Syiʿa-syenasi, Syomare 32, Zemestan 1389 HS.
  • Gharawi, Muhammad. Maʿa ʿOlamaʾ al-Najaf al-Asyraf. Beirut: Dar al-Thaqalayn, 1420 H.
  • Hakim, Hasan Isa. Al-Mufashshal fi Tarikh al-Najaf al-Asyraf. Qom: al-Maktaba al-Haydariya, 1427 H.
  • Hakim, Hasan. Wadhʿiyat-e Goruh-ha-ye Siyasi-ye Iraq. Nasyriye-ye ʿUlum-e Siyasi Danesygah-e Baqir al-ʿUlum as, Syomare 18, Tabestan 1381 HS.
  • Jamʿi az Muhaqqeqin Pajuheshkade-ye Baqir al-ʿUlum as. Golshan-e Abrar, Zendegi-ye Oswe-ha-ye ʿElm wa ʿAmal. Qom: Sazman-e Tablighat-e Eslami, 1393 HS.
  • Mamand Saleh, Pezhare va Muhammad ʿAli Pargho. Barresi-ye Hayat-e Siyasi-ye Muhammad Taqi Syirazi (Mirza-ye Syirazi) wa Naqsy-e Isyan dar Enqelab-e Syiʿiyan-e ʿEraq. Syeshomin Konferens-e Beyn al-Melali-ye Motaleʿat-e Hoquqi va Qadhaʾi, 1399 HS.
  • Shadeqi Tehrani, Muhammad. Negahi be Tarikh-e Enqelab-e Eslami-ye 1920 ʿEraq wa Naqsy-e ʿOlama-ye Mojahedin-e Islam. Qom: Shokrane, 1390 HS.
  • Wili, Joyce N. Nahdhat-e Eslami-ye Syiʿiyan-e ʿEraq, Tarjome-ye Mahvash Gholami. Tehran: Moʾassese-ye Eththelaʿat, 1373 HS.
  • Zirikli, Khayr al-Din. Al-Aʿlam (Qamus Tarajem li-Ashhur al-Rijal wa al-Nisaʾ min al-ʿArab wa al-Mustaʿribin wa al-Mustasyriqin). Beirut: Dar al-ʿIlm lil-Malayin, Chap-e Hashtom, 1989 M.
  • «Mirza Muhammad Taqi Syirazi», Payegah-e Eththelaʿ Resani-ye Hawza, Tarikh-e Darj-e Matn: 18 Mehr 1387 HS, Tarikh-e Bazdid: 5 Mehr 1403 HS.
  • «Moruri bar Mobarezat-e Mirza-ye Syirazi-ye Dovvom ʿAlih-e Engelisi-ha, Fatva-ha-yi ke Kamar-e Esteʿmar ra dar ʿEraq Shekast», Moʾassese-ye Farhangi-ye Honari-ye Khorasan, Tarikh-e Bazdid: 5 Mehr 1403 HS.
  • «Kulak-e Mirza-ye Syirazi dar Karbala», Khabargozari-ye ISNa, Tarikh-e Darj-e Matn: 9 Tir 1401 Sh, Tarikh-e Bazdid: 5 Mehr 1403 HS.
  • al-Wardi, ʿAli, Tarikh-e ʿEraq, Qom: Sazman-e Tablighat-e Eslami, 1391 HS.
  • ʿAqiqi Bakhshayeshi, ʿAbd al-Rahim. Fuqaha-ye Namdar-e Syiʿah. Qom: Ketabkhane-ye ʿOmumi-ye Hadrat-e ayat Allah al-ʿUẓma Marʿashi Najafi, 1372 HS.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Fatwa_Jihad_Muhammad_Taqi_Syirazi&oldid=99307"