Lompat ke isi

Konsep:Imam Jumat

Tambah pranala
Dari wikishia

Imam Jumat (bahasa Arab:إمام الجمعة), adalah orang yang memimpin salat jumat. Berdasarkan fatwa para fakih, adil, kelahiran yang sah, Iman, Balig, dan laki-laki adalah syarat-syarat untuk memegang jabatan imam Jumat. Berdasarkan laporan sejarah, Nabi Muhammad saw dan Imam Ali as sendiri yang mendirikan Salat Jumat atau menunjuk orang-orang untuk mendirikannya.

Dalam pemerintahan Islam, jabatan imam Jumat juga merupakan jabatan pemerintahan. Oleh karena itu, para penguasa sendiri yang mendirikan Salat Jumat atau menunjuk imam jumat. Di antaranya, pada masa pemerintahan Bani Umayyah, Bani Abbasiyah, Utsmaniyah, dan Safawiyah, imam Jumat ditunjuk oleh para penguasa.

Di Republik Islam Iran, Dewan Kebijakan Imam Jumat yang anggotanya ditunjuk oleh Pemimpin Tertinggi, mengelola urusan salat jumat di kota-kota.

Syarat dan Hukum Imam Jumat

Pelaksanaan salat jumat Teheran pertama setelah Revolusi Islam Iran di Universitas Teheran yang diimami oleh Sayid Mahmoud Taleghani pada 5 Mordad 1358 HS

Imam jumat adalah orang yang mengimami Salat jumat.[1] Namun, menurut Sayid Muhammad Sadr, imam jumat adalah orang yang dengan perintahnya Salat jumat menjadi wajib.[2] Syarat-syarat imam jumat sama dengan syarat Imam Jamaah.[3] Dalam sumber-sumber fikih, berakal,[4] Balig,[5] beriman,[6] adil,[7] dan kelahiran yang sah[8] dianggap sebagai syarat imam jamaah.[9] Menjadi laki-laki adalah syarat lain dari imam jumat, dan imam jumat wanita bahkan untuk makmum wanita tidak sah.[10]

Menurut fatwa para fakih, disunnahkan bagi imam jumat untuk berbicara dengan lantang dan fasih, menjaga waktu Salat, mengamalkan ucapannya,[11] mengenakan serban saat khotbah, bersandar pada tongkat atau senjata, dan berdiri menghadap jemaah salat.[12]

Imam Jumat, Jabatan Pemerintahan

Menurut Rasul Jafarian, sejarawan Syiah, imam Jumat selalu merupakan jabatan pemerintahan.[13] Pada masa awal Islam, Salat Jumat diimami oleh Nabi Muhammad saw,[14] Imam Ali as, atau orang-orang yang mewakili mereka.[15] Juga pada masa pemerintahan Bani Umayyah, Bani Abbasiyah, dan Utsmaniyah, para khalifah sendiri atau gubernur mereka yang mendirikan Salat Jumat. Para khalifah menunjuk imam Jumat di pusat kekhalifahan, dan pemilihan imam Jumat di kota-kota lain menjadi tanggung jawab para wali dan amir.[16]

Di Iran pada masa Safawiyah (907-1135 H), para Syah menunjuk imam Jumat.[17] Pada periode ini, biasanya Syaikhul Islam di setiap kota memegang jabatan ini; namun terkadang ulama yang bukan Syaikhul Islam, seperti Mulla Muhsin Faidh Kasyani, atas permintaan Syah, memegang jabatan imam Jumat.[18] Muhaqqiq Karaki, Syaikh Bahai, Mir Damad, Muhammad Taqi Majlisi, Allamah Majlisi, Muhammad Baqir Sabzawari, dan Luthfullah Isfahani adalah beberapa imam Jumat pada periode ini.[19] Pada masa Qajar (1210-1344 H), jabatan imam Jumat lebih bersifat warisan, dan keluarga Khatunabadi dan Majlisi di Teheran dan Isfahan memegang jabatan imam Jumat.[20]

Jabatan Imam Jumat di Republik Islam

Surat Keputusan Pengangkatan Ayatullah Khamenei sebagai Imam Jumat Teheran

«Bismillahirrahmanirrahim. Kepada Yang Terhormat Bapak Sayyidul A'lam wa Hujjatul Islam, Al-Haj Sayyid Ali Khamenei – semoga keutamaannya terus berlanjut. Karena kehadiran Yang Terhormat Hujjatul Islam wal Muslimin, Bapak Montazeri – semoga keutamaannya terus berlanjut – di hauzah ilmiah suci Qom diperlukan, dan beliau telah menyampaikan pengunduran dirinya dari posisi Imam jumat Tehran, maka Anda – yang telah dikenal memiliki rekam jejak yang baik, serta mumpuni dalam ilmu dan amal – ditetapkan sebagai Imam jumat Tehran. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan taufik kepada Anda dalam membimbing dan mengarahkan masyarakat.»

Tanggal arsip, Imam Khomeini, Shahifah Imam, Lembaga Pengaturan dan Publikasi Karya Imam Khomeini, jld. 12, hlm. 116.

Menurut pandangan Imam Khomeini, memegang jabatan imam jumat dalam pemerintahan Islam bergantung pada izin Wali Faqih.[21] Di Republik Islam Iran, Dewan Kebijakan Imam jumat yang anggotanya ditunjuk melalui keputusan Wali Faqih, bertanggung jawab atas urusan Salat jumat.[22]

Sayid Mahmoud Taleghani adalah imam jumat Teheran pertama setelah Revolusi Islam Iran.[23] Pada 5 Mordad 1358 HS, ia mengimami Salat jumat Teheran pertama di Republik Islam.[24] Imam jumat Teheran kedua adalah Husain Ali Montazeri dan setelahnya Sayid Ali Khamenei, Pemimpin Republik Islam Iran, juga diangkat oleh Imam Khomeini sebagai Imam jumat Teheran pada 24 Dey 1358 HS.[25]

Imam Jumat Sementara

Di Iran, selain imam Jumat tetap, beberapa orang dipilih sebagai Imam Jumat Sementara untuk mendirikan Salat Jumat saat imam Jumat tetap berhalangan. Ahmad Jannati, Muhammad Emami Kashani, Akbar Hashemi Rafsanjani, dan Sayid Hasan Taheri Khorramabadi adalah beberapa imam Jumat sementara Teheran pada masa imam Jumat Ayatullah Khamenei.[26]

Imam Jumat Terkenal di Iran

Di Iran setelah berdirinya Republik Islam, banyak orang yang mendirikan salat jumat . Buku Daneshnameh A'immeh Jom'eh Keshvar didedikasikan untuk memperkenalkan orang-orang ini, beberapa di antaranya adalah:

Di Irak, Abdul Mahdi al-Karbalai dan Sayid Ahmad al-Safi menjadi imam jumat Karbala setelah jatuhnya rezim Baath dan dianggap sebagai perwakilan Ayatullah Sistani.[39]

Imam Jumat Syahid

Artikel utama: Syahid Mihrab

Beberapa imam jumat (Qadhi Thabathabai, Madani, Shaduqi, Dastghaib, dan Asyrafi Isfahani) juga gugur syahid akibat serangan teroris pada tahun-tahun awal dekade 1360 HS di Iran, yang dikenal sebagai Syuhada Mihrab.[40] Di Irak, Sayid Muhammad Baqir al-Hakim gugur syahid dalam ledakan teroris setelah mendirikan Salat jumat pada tahun 1382 HS.[41] Sebelumnya, Sayid Muhammad Shadr (W. 1377 HS/1998 M) mendirikan Salat jumat di Kufah, Irak pada masa pemerintahan Saddam Hussein, dan atas perintahnya, Salat jumat juga didirikan di beberapa kota lain di Irak.[42] Ia juga gugur syahid dalam serangan teroris.[43]

Catatan Kaki

  1. ↑ Sadr, Ma Wara' al-Fiqh, 1420 H, jld. 1, hlm. 450.
  2. ↑ Sadr, Ma Wara' al-Fiqh, 1420 H, jld. 1, hlm. 450.
  3. ↑ Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah, 1392 HS, jld. 1, hlm. 251.
  4. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jld. 13, hlm. 323.
  5. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jld. 13, hlm. 325.
  6. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jld. 13, hlm. 273.
  7. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jld. 13, hlm. 75.
  8. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jld. 13, hlm. 324.
  9. ↑ Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah, 1392 HS, jld. 1, hlm. 251.
  10. ↑ Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah, 1392 HS, jld. 1, hlm. 251.
  11. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1404 H, jld. 11, hlm. 329.
  12. ↑ Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah, 1392 HS, jld. 1, hlm. 247.
  13. ↑ Jafarian, Safaviyeh dar Arseh Din Farhang va Siyasat, 1379 HS, hlm. 255.
  14. ↑ Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1372 HS, jld. 10, hlm. 431-432.
  15. ↑ Lihat: Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 HS, jld. 11, hlm. 154.
  16. ↑ Rahman Setayesh, «Jum'ah», hlm. 702.
  17. ↑ Lihat: Jafarian, Davazdah Risaleh Fiqhi Darbareh Namaz Jom'eh az Ruzgar Safavi, 1381 HS, hlm. 27.
  18. ↑ Jafarian, Safaviyeh dar Arseh Din Farhang va Siyasat, 1379 HS, hlm. 237.
  19. ↑ Rahman Setayesh, «Namaz Jom'eh», hlm. 702.
  20. ↑ Rahman Setayesh, «Jum'ah», hlm. 702.
  21. ↑ Imam Khomeini, Istifta'at, 1372 HS, jld. 1, hlm. 268.
  22. ↑ Rahman Setayesh, «Jum'ah», hlm. 702.
  23. ↑ Shirkhani, «Zendegi va Gozideh Andisheh Siyasi Ayatullah Taleghani», hlm. 221.
  24. ↑ Haeri, Ruzshomar Shamsi, 1386 HS, hlm. 305.
  25. ↑ Imam Khomeini, Shahifah Imam, Lembaga Pengaturan dan Publikasi Karya Imam Khomeini, jld. 12, hlm. 116.
  26. ↑ Che Kesani be Niyabat az Rahbari Namaz Jom'eh Mikhanand?
  27. ↑ Shudur-e Ejazeh Eqameh Avvalin Namaz Jom'eh Tehran be Emamat Ayatullah Taleghani
  28. ↑ Hokm-e Entesab Aghaye Khamenei be Semat Emamat Jom'eh Tehran
  29. ↑ Khosh Ghalb, Khutbeh-haye Sabz, 1392 HS, hlm. 28.
  30. ↑ Akharin Namaz Jom'eh Ayatullah Javadi Amuli. Kantor Berita IRNA.
  31. ↑ Halaman Ayatullah Ahmad Jannati di Dewan Garda, Situs Dewan Garda.
  32. ↑ Entesab Imam Jom'eh Shiraz
  33. ↑ Najafi Kazeruni, «Muqaddimah Hampaye Enqelab», hlm. 18.
  34. ↑ Hokm-e Entesab Aghaye Sayid Jalaluddin Taheri be Semat Emamat Jom'eh Isfahan
  35. ↑ Ebqaye Hujjatul Islam wal Muslimin Gholamreza Hassani be Namayandegi Wali Faqih dar Ostane Azarbaijan Gharbi wa Emamat Jom'eh Urmia
  36. ↑ Entesab Imam Jom'eh Mashhad Muqaddas
  37. ↑ Entesab Imam Jom'eh Tabriz.
  38. ↑ Entesab Mousavi Jazayeri be Emamat Jom'eh Ahvaz. Portal Imam Khomeini.
  39. ↑ Karbalai, «Sheklgiri va Edareh Towliyat Jadid Haram Hosseini», hlm. 61.
  40. ↑ Varaei, «Nahzat Ehya-ye Namaz Jom'eh», hlm. 7.
  41. ↑ Kantor Berita Rasa.
  42. ↑ Abdurrazzaq, al-Syahid al-Sadr al-Tsani, 2008 M, hlm. 101.
  43. ↑ Abdurrazzaq, al-Syahid al-Sadr al-Tsani, 2008 M, hlm. 98.

Daftar Pustaka

  • Imam Khomeini, Sayid Ruhullah, Istifta'at, Qom: Jameeh Modarresin, 1372 HS.
  • Imam Khomeini, Sayid Ruhullah, Tahrir al-Wasilah, Tahqiq Muassasah Tanzim wa Nasyr Athar al-Imam al-Khomeini, Teheran, Mathba'ah Muassasah al-Urju, 1392 HS/1434 H.
  • Imam Khomeini, Sayid Ruhullah, Shahifah Imam, Teheran, Muassasah Tanzim wa Nasyr Athar Imam Khomeini, Tanpa Tahun.
  • «Shahidan Mihrab Chand Nafar Hastand va Namshan Chist?», Situs Informasi Budaya Isar dan Syahadat, Tanggal publikasi: 25 Mehr 1395 HS, Tanggal akses: 23 Isfand 1399 HS.
  • Jafarian, Rasul, Davazdah Risaleh Fiqhi Darbareh Namaz Jom'eh az Ruzgar Safavi, Qom: Ansarian, 1381 HS.
  • Jafarian, Rasul, Safaviyeh dar Arseh Din, Farhang va Siyasat, Qom: Pazhuheshkadeh Howzeh va Daneshgah, 1379 HS.
  • Haeri, Ali, Ruzshomar Shamsi, Qom: Daftar Aql, 1386 HS.
  • Che Kesani be Niyabat az Rahbari Namaz Jom'eh Mikhanand?, Khabar Online, Tanggal publikasi: 4 Mordad 1393 HS, Tanggal akses: 23 Isfand 1399 HS.
  • Dehkhoda, Ali Akbar, Loghat-nameh, Penerbit Universitas Teheran, 1377 HS.
  • Rahman Setayesh, Muhammad Kazim, «Jum'ah», dalam Daneshnameh Jahan-e Eslam, Teheran, Bonyad Daeratol Ma'aref Eslami, jld. 10, 1385 HS.
  • Syahid Awwal, Muhammad bin Makki, al-Dzikra al-Syi'ah fi Ahkam al-Syari'ah, Qom: Muassasah Al al-Bait a.s., 1419 H.
  • Shirkhani, Ali, Zendegi va Gozideh Andisheh Siyasi Ayatullah Taleghani, Ulum Siyasi, No. 2, 1377 HS.
  • Sadr, Sayid Muhammad, Ma Wara' al-Fiqh, Dar al-Adhwa, Beirut, 1420 H.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan, Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, Pengantar Muhammad Jawad Balaghi, Teheran, Penerbit Naser Khosrow, 1372 HS.
  • «Marasem Bozorgdasht Shahid Mihrab ba Huzur Bolandpayeh-tarin Maqamat Iraq», Situs Kantor Berita Abna, Tanggal publikasi: 21 Farvardin 1395 HS, Tanggal akses: 16 Isfand 1399 HS.
  • Muhaqqiq Karaki, Ali bin Husain, Jami' al-Maqashid fi Syarh al-Qawa'id, Qom: Muassasah Al al-Bait a.s. Li Ihya al-Turats, 1408 H.
  • Najafi, Muhammad Hasan, Jawahir al-Kalam fi Syarh Syara'i al-Islam, Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1404 H.
  • Varaei, Sayid Javad, «Nahzat Ehya-ye Namaz Jom'eh», dalam Jurnal Hukumat Eslami, No. 32, Musim Panas 1383 HS.

Pranala Luar

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Imam_Jumat&oldid=103676"