Lompat ke isi

Jalut

Dari wikishia

Jalut adalah seorang petarung yang perkasa dari bangsa Filistin yang dibunuh oleh Nabi Daud as. Al-Qur'an Al-Karim menyebutkan Jalut dalam kisah peperangan antara bangsa Filistin dan bani Israil. Kisah Jalut dijelaskan lebih rinci dalam Perjanjian Lama. Kemenangan Nabi Daud as atas Jalut menjadi simbol kemenangan orang-orang yang beriman.

Dalam Bahasa

Sumber-sumber leksikografi dan tafsir Islam menyatakan bahwa kata "Jalut" bukan berasal dari bahasa Arab.[1] Bahkan, dikatakan bahwa para ulama Muslim sepakat tentang hal ini.[2]

Dalam Perjanjian Lama

Berdasarkan Perjanjian Lama, ketika bangsa Filistin dan Israel berhadapan di lembah Elah, Jalut (dalam bahasa Ibrani disebut Goliat) muncul dari barisan Filistin dan mulai menantang duel. Ia melakukan hal ini selama empat puluh hari, pagi dan sore, sehingga membuat orang Israel ketakutan. Saul (Thalut), pemimpin pasukan Israel, berjanji akan memberikan kekayaan dan putrinya kepada siapa pun yang bisa membunuh Jalut. Daud, yang masih muda, mendengar tantangan Jalut dan setelah meyakinkan Saul, bersiap untuk bertarung dengannya. Ketika Jalut melihat Daud datang tanpa senjata kecuali tongkat dan batu, ia meremehkan dan mengancam Daud. Namun, Daud membalas dengan mengatakan bahwa ia akan membunuh Jalut sehingga semua orang tahu bahwa ada Tuhan. Daud kemudian melemparkan batu dengan ketapel ke dahi Jalut dan menjatuhkannya. Setelah itu, Daud memenggal kepala Jalut dengan pedangnya sendiri. Kemenangan ini menyebabkan kekalahan total bangsa Filistin dan mereka melarikan diri.[3] Kepala Jalut dibawa ke Yerusalem,[4] dan pedangnya disimpan di sebuah kuil di kota Nob hingga dikembalikan kepada Daud.[5]

Jalut lahir dan berasal dari kota Gat (terletak di tenggara Gaza), dan dalam Taurat ia disebut sebagai Golyat dari Gat.[6] Meskipun ada kemungkinan bahwa ia bukan asli Filistin, melainkan seorang tentara bayaran yang bertempur untuk pasukan Filistin.[7]

Ciri-ciri fisiknya yang luar biasa juga disebutkan, seperti tingginya yang mencapai tiga meter dan perlengkapan perangnya yang sangat berat.[8] Ada catatan dalam Perjanjian Lama bahwa Elhanan, bukan Daud, yang membunuh Jalut,[9] tetapi ini tampaknya merupakan kesalahan penyalinan Taurat, karena di tempat lain[10] Elhanan disebut sebagai pembunuh saudara Jalut, bukan Jalut sendiri.[11] Pertarungan antara Jalut dan Daud telah menjadi inspirasi dalam puisi dan seni Barat, terutama dalam patung dan lukisan.[12]

Dalam Al-Qur'an

Templat:Utama Kisah pertempuran antara pasukan Thalut dan Jalut dalam Al-Qur'an Al-Karim disingkat tanpa detail, sebagai berikut: Nabi Bani Israil (yang dalam Taurat disebut Samuel) memilih Thalut atas perintah Allah untuk memimpin perang melawan bangsa Filistin. Setelah beberapa keberatan, Bani Israil akhirnya menerima Thalut sebagai raja mereka dan berangkat untuk berperang melawan Jalut dan pasukannya. Dalam perjalanan, setelah melewati sungai yang menjadi ujian dari Allah,[13] sebagian besar pasukan Thalut mengaku tidak mampu melawan Jalut. Ketika pasukan setia Thalut berhadapan dengan Jalut, mereka memohon kesabaran dan kemenangan dari Allah, dan dengan izin Allah, mereka menang, dan Daud membunuh Jalut.[14]

Dalam Sumber Sejarah dan Tafsir Islam

Dalam sumber-sumber sejarah dan tafsir Islam, terdapat beberapa catatan tentang Jalut. Al-Qummi[15] menyebutnya sebagai orang Koptik, sementara Ad-Dinawari[16] menyebutnya sebagai keturunan Walid bin Rayan. Ali bin Husain al-Mas'udi[17] memberikan silsilah Jalut sebagai berikut: Jalut bin Malud bin Dabal bin Hathan bin Faris. Muhammad bin Jarir al-Thabari[18] menyebutkan bahwa bangsa Jalut berasal dari Amalek dan menyebut Jalut sebagai raja Amalek.[19] Al-Mas'udi[20] menyebut mereka sebagai bagian dari suku Barbar, sementara Ibnu Khaldun[21] menyebut Jalut sebagai orang Kanaan.[22]

Al-Ya'qubi[23] menyebut Jalut dengan nama Goliat, yang merujuk pada nama Ibraninya, dan mencatat tingginya mencapai lima hasta. Al-Thabari[24] juga menggambarkannya sebagai seorang pejuang yang perkasa.

Kisah pertempuran antara Bani Israil dan bangsa Filistin, khususnya pertarungan satu lawan satu antara Jalut dan Daud, dijelaskan secara rinci dalam sumber-sumber Islam. Tampaknya laporan-laporan ini dipengaruhi oleh narasi Yahudi tentang peristiwa ini, dengan beberapa tambahan, pengurangan, dan perbedaan yang masuk ke dalam sumber sejarah dan tafsir Muslim.[25] Meskipun beberapa laporan ini memiliki banyak perbedaan dengan narasi Yahudi.[26]

Wafatnya Jalut

Terdapat berbagai pendapat dalam sumber-sumber Islam tentang tempat kematian Jalut. Al-Mas'udi[27] menyebutkan bahwa pertempuran terjadi di Baisan, Yordania, sementara Ibnu Asakir[28] menyebutkan bahwa Jalut dibunuh di Qasr Umm Hakim dekat Marj as-Safar. Ad-Dabbagh[29] menyatakan bahwa peristiwa ini terjadi di sebuah desa di barat daya Bethlehem yang sekarang disebut Khirbat asy-Syuwikah. Penamaan daerah 'Ain Jalut, sebuah desa antara Baisan dan Nablus di Palestina,[30] juga dikaitkan dengan pertempuran antara Daud dan Jalut.[31]

Kemenangan Daud, Simbol Kemenangan Orang Beriman

Dalam teks-teks Islam, dengan merujuk pada Al-Qur'an,[32] kemenangan ajaib Daud atas Jalut dan kemenangan akhir Bani Israil atas bangsa Filistin mengingatkan bahwa dalam peperangan, kemenangan adalah milik orang-orang yang beriman yang dibantu oleh Allah, meskipun mereka kalah jumlah dan persenjataan.[33] Seperti halnya para sahabat Nabi Muhammad saw yang menyamakan Perang Badar dengan pertempuran antara pasukan Thalut dan Jalut, dan menghitung jumlah Muslim dalam perang itu sama dengan jumlah pasukan Thalut.[34]

Selain itu, Jabir bin Abdullah al-Anshari, seorang sahabat Nabi Muhammad saw, menyamakan pembunuhan Amr bin Abd Wudd oleh Ali (as) dalam Perang Khandaq dengan kisah Jalut dan Daud.[35] Dalam Matsnawi karya Maulana Rumi,[36] juga terdapat referensi singkat tentang pertempuran Daud dan Jalut.

Pranala Terkait

Thalut

Catatan Kaki

  1. Lihat: Raghib al-Isfahani, entri "Jalt"; Zamakhsyari, tafsir atas Al-Baqarah: 247; Jawaliqi, hlm. 104; Ibnu Manzur, entri "Jalt"
  2. Jeffery, hlm. 97
  3. Untuk detail kisah ini, lihat Kitab 1 Samuel, 17:45-53
  4. Ibid., 17:54
  5. Ibid., 21:9, 22:10
  6. Lihat: Kitab 2 Samuel, 21:19-22; Kitab 1 Tawarikh, 20:5, 8
  7. Lihat: The International Standard Bible Encyclopedia, entri "Goliath"
  8. Lihat: Kitab 1 Samuel, 17:4-7
  9. Kitab 2 Samuel, 21:19
  10. Kitab 1 Tawarikh, 20:5
  11. Untuk penjelasan lebih lanjut tentang penyelesaian kontradiksi ini, lihat: Encyclopaedia Judaica, entri "Goliath"; The International Standard Bible Encyclopedia, ibid.
  12. Lihat: Encyclopaedia Judaica, vol. 5, kolom 1334-1337
  13. Untuk kesamaan ujian ini dengan kisah lain dalam Taurat, lihat: Encyclopaedia of the Qur'an, entri "Goliath"
  14. Lihat: Al-Baqarah: 247-251
  15. Al-Qummi, jilid 1, hlm. 81
  16. Ad-Dinawari, hlm. 4
  17. Al-Mas'udi, jilid 1, hlm. 61
  18. Ath-Thabari, jilid 1, hlm. 467
  19. Lihat juga: Zamakhsyari, tafsir atas Al-Baqarah: 250
  20. Al-Mas'udi, jilid 1, hlm. 61
  21. Ibnu Khaldun, jilid 2, hlm. 100
  22. Untuk penjelasan lebih lanjut, lihat: Ad-Dabbagh, jilid 1, bagian 2, hlm. 230
  23. Al-Ya'qubi, jilid 1, hlm. 49
  24. Ath-Thabari, jilid 1, hlm. 469, 472
  25. Contohnya, lihat: Ath-Thabari, jilid 1, hlm. 467-473; Ats-Tsa'labi, hlm. 239-241
  26. Lihat: Al-Qummi, jilid 1, hlm. 82-83; Al-'Ayyasyi, Tafsir Al-'Ayyasyi, jilid 1, hlm. 134-135; untuk hubungan antara laporan Yahudi dan Islam tentang peristiwa ini, lihat: Encyclopaedia of Islam, edisi kedua, entri terkait
  27. Al-Mas'udi, jilid 1, hlm. 62
  28. Ibnu Asakir, jilid 17, hlm. 80
  29. Ad-Dabbagh, jilid 1, bagian 1, hlm. 539, catatan kaki 3
  30. Yaqut al-Hamawi, entri "Ain al-Jalut"
  31. Lihat: Encyclopaedia of Islam, edisi kedua, entri "Ayn Jalut"; lihat juga: Hucks, entri "Gat"
  32. Al-Baqarah: 249
  33. Lihat: Al-Qusyairi, jilid 1, hlm. 194; Al-Qurthubi, jilid 2, bagian 3, hlm. 255
  34. Lihat: Ibnu Hanbal, jilid 4, hlm. 290; Ath-Thabarsi, jilid 1, hlm. 618
  35. Lihat: Al-Hakim an-Naisaburi, Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain, jilid 3, hlm. 34; Al-Mufid, Al-Irsyad, 1413 H, jilid 1, hlm. 102
  36. Maulana Rumi, jilid 2, buku 3, bait 2495-2497


Daftar Pustaka

  • Al-Qur'an.
  • Kitab Suci.
  • Perjanjian Lama.
  • Ibnu Hanbal, Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal, Beirut: Dar Sadir, tanpa tahun.
  • Ibnu Khaldun.
  • Ibnu Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, cetakan Ali Syiri, Beirut 1415-1421/1995-2000.
  • Ibnu Manzur.
  • Ahmad bin Muhammad ats-Tsa'labi, Qashash al-Anbiya', Beirut: Al-Maktabah ats-Tsaqafiyah, tanpa tahun.
  • Muwaffaq bin Ahmad al-Jawaliqi, Al-Mu'arrab min al-Kalam al-A'jami 'ala Huruf al-Mu'jam, cetakan Ahmad Muhammad Syakir, Kairo 1361.
  • Muhammad bin Abdullah al-Hakim an-Naisaburi, Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain, cetakan Yusuf Abdurrahman Mar'asyali, Beirut 1406.
  • Mustafa Murad ad-Dabbagh, Biladuna Filistin, jilid 1, bagian 1, Khalil (1973), jilid 1, bagian 2, Khalil 1405/1985.
  • Ahmad bin Dawud ad-Dinawari, Al-Akhbar ath-Thiwal, cetakan Abdul Mun'im Amir, Kairo 1960, cetakan ulang Qum 1368 H.
  • Husain bin Muhammad ar-Raghib al-Isfahani, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur'an, cetakan Muhammad Sayid Kilani, Teheran, 1332 H.
  • Zamakhsyari.
  • Al-Thabarsi.
  • Al-Thabari, Tarikh (Beirut).
  • Muhammad bin Mas'ud al-'Ayyasyi, Kitab at-Tafsir, cetakan Hasyim Rasul Mahallati, Qum 1380-1381, cetakan ulang Teheran, tanpa tahun.
  • Muhammad bin Ahmad al-Qurthubi, Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an, jilid 2, bagian 3, Beirut, 1376/1957, cetakan ulang Teheran 1364 H.
  • Abdul Karim bin Hawazin al-Qusyairi, Latha'if al-Isyarat, cetakan Ibrahim Basyuni, Kairo 1981-1983.
  • Ali bin Ibrahim al-Qummi, Tafsir al-Qummi, cetakan Thayyib Musawi Jazairi, Qum 1404.
  • Al-Mas'udi, Muruj adz-Dzahab (Beirut).
  • Muhammad bin Muhammad al-Mufid, Al-Irsyad fi Ma'rifah Hujaj Allah 'ala al-'Ibad, Qum: Dar al-Mufid, tanpa tahun.
  • Al-Mufid, Muhammad bin Muhammad, Al-Irsyad fi Ma'rifah Hujaj Allah 'ala al-'Ibad, penelitian dan penyuntingan: Muassasah Al al-Bait, penerbit: Kongres Syaikh Mufid, cetakan pertama, 1413 H.
  • Jalaluddin Muhammad bin Muhammad Maulana Rumi, Kitab Matsnawi Ma'nawi, cetakan Reynold A. Nicholson, Teheran: Penerbit Mowla, tanpa tahun.
  • James Hucks, Qamus Kitab Suci, Beirut 1928, cetakan ulang Teheran 1349 H.
  • Yaqut al-Hamawi.
  • Al-Ya'qubi, Tarikh al-Ya'qubi.
  • Encyclopaedia Judaica, Jerusalem 1978-1982.
  • Encyclopaedia of Islam, edisi kedua, entri "Ayn Jalut" (oleh B. Lewis), "Jalut" (oleh G. Vajda).
  • Encyclopaedia of the Qur'an, disunting oleh Jane Dammen McAuliffe, Leiden: Brill, 2001-, entri "Goliath" (oleh James E. Lindsay).
  • Josef Horovitz, Koranische Untersuchungen, Berlin 1926.
  • The International Standard Bible Encyclopedia, disunting oleh Geoffrey W. Bromiley, Michigan: William B. Eerdmans, 1979-1988, entri "Goliath" (oleh Roland K. Harrison).
  • Arthur Jeffery, The Foreign Vocabulary of the Qur'an, Baroda 1938.