Prioritas: b, Kualitas: b

Salat al-Wutairah

Dari WikiShia
Lompat ke: navigasi, cari

Salat al-Wutairah (bahasa Arab: صلاة الوتيرة) atau Nafilah Isya ( نافلة العشاء) adalah salat sunnah dua rakaat yang dilakukan setelah salat Isya dengan cara duduk. Masyhur dikalangan fukaha, salat ini dikerjakan dengan cara duduk, namun sebagiannya berpendapat salat wutairah memiliki keutamaan jika dikerjakan dengan cara berdiri. Dalam literatur agama, salat wutairah dapat menggantikan posisi salat witir pada salat malam, sehingga jika tidak sempat mengerjakan salat witir, namun sebelumnya telah melakukan salat wutairah, maka seseorang telah mendapatkan pahala salat witir.

Defenisi

Al-Wutairah dalam fikih bermakna witir kecil. Witir adalah salat satu rakaat yang mengakhiri salat malam. Imam Shadiq as menyebutkan posisi salat wutairah sama dengan posisi salat satu rakaat pada salat malam. Jika seseorang telah melakukan salat wutairah dan kemudian meninggal dunia maka ia juga mendapatkan pahala salat witir. Dalam lanjutan hadisnya, Imam Shadiq as menyampaikan bahwa Nabi Muhammad saw tidak melakukan salat ini karena melalui wahyu ia mengetahui malam kapan ia meninggal dunia, namun bagi selainnya, Nabi saw menekankan agar salat wutairah dikerjakan.[1]

Tata Cara Salat

Salat wutairah adalah salat nafilah isya yang dikerjakan dua rakaat dengan cara duduk. Lebih utama dari dua rakaat salat ini membaca 100 ayat dari Alquran, dan disunnahkan membaca surah Al-Waqi'ah pada satu rakaat, dan pada rakaat lainnya membaca surah al-Ikhlas.[2]Hadis dari Imam Baqir as menyebutkan, "Barang siapa membaca surah Al-Mulk pada malam hari, dia akan melakukan amalan-amalan yang baik dan tidak akan lalai. Aku membaca surah ini setelah salat isya dalam keadaan duduk (yaitu dalam nafilah isya)." [3]

Duduk atau Berdiri

Syaikh al-Hurr al-Amili dalam kitab Wasail al-Syi'ah berkata, mengerjakan salat wutairah dengan berdiri jauh lebih baik.[4]Ia menulis bab khusus mengenai keutamaan dan fadhilah salat wutairah yang dikerjakan dengan berdiri dan musafir tetap disunnahkan mengerjakan salat wutairah.[5]Namun Syaikh Thusi berpendapat, musafir tidak semestinya mengerjakan salat ini.[6]Dalam hadis Imam Shadiq as diriwayatkan, "Ayahku mengerjakan salat ini dengan duduk, dan aku mengerjakan salat dua rakaat ini dengan berdiri."[7]Majlisi memberi penjelasan mengenai hadis tersebut bahwa karena tubuh Imam Baqir as berat dan mengerjakan salat dengan berdiri menyulitkannya maka ia mengerjakan salat wutairah dengan cara duduk.[8] Sayid Murtadha berkata, "Musalli (orang yang salat) dapat memilih antara duduk bersila atau duduk berlutut."[9]

Bacaan Doa setelah Salat

Setelah Syaikh Thusi menjelaskan tatacara salat wutairah, ia menyampaikan mengenai doa yang lumayan panjang yang disebutnya mustahab untuk dibaca setelah mengerjakan salat wutairah.[10][Note 1]

Keutamaan Salat Wutairah

Ismail bin Abdul Khaliq meriwayatkan dari Imam Shadiq as yang berkata, "Ayahku (Imam Baqir as) setelah mengerjakan salat isya melanjutkannya dengan salat dua rakaat dalam keadaan duduk dan membaca 100 rakaat dalam dua rakaat tersebut. Kemudian ia berkata, "Barang siapa mengerjakan dua rakaat dan membaca 100 ayat dalam dua rakaat tersebut, tidak akan termasuk orang-orang yang lalai." Dan berkata, "Imam Baqir as dalam dua rakaat tersebut membaca surah al-Waqi'ah dan surah al-Ikhlas."[11]

Salat wutairah adalah untuk menduduki posisi salat witir pada salat malam, sehingga bagi yang berhalangan melakukan salat witir seperti karna ketiduran atau meninggal dunia, maka ia tetap mendapatkan pahala salat witir melalui salat wutairah yang dikerjakannya.[12]

Waktu Salat

Waktu salat wutairah adalah setelah salat isya sampai pertengahan malam syar'i, namun disebutkan, jika dikerjakan begitu selesai salat isya jauh lebih baik.[13]

Catatan Kaki

  1. Shaduq, 'Ilal al-Syara'i, jld. 1, hlm. 330-331.
  2. Qommi, Mafatih al-Jinan, hlm. 19.
  3. Sayid Ibnu Thawus, Falah al-Sail, hlm. 259.
  4. Hurr al-Amili, Wasail al-Syi'ah, hlm. 51.
  5. Hurr al-Amili, Wasail al-Syiah, hlm. 94
  6. Syaikh Thusi, al-Mansuth, hlm.71.
  7. Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 84, hlm. 106.
  8. Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 84, hlm. 106.
  9. Sayid Murtadha, Rasail Murtadha, hlm. 227.
  10. Thusi, Mishbah al-Mutahajjid, hlm. 114-119.
  11. Sayid Ibnu Thawus, Falah al-Sail, hlm. 259.
  12. Shaduq, 'Ilal al-Syara'i, jld. 2, hlm. 330-331.
  13. Sistani, Taudhih al-Masail, Namazhai Mustahab, Waqt Nafeleh-hai Yaumiyah, Masalah 757.
  1. أَمْسَینا وَ أَمْسَی الْحَمْدُ وَالْعَظَمَةُ وَالْكِبْریآءِ وَ الْجَبَرُوتُ وَالْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الْجَلالُ وَ الْبَهآءُ وَ التَّقْدیسُ وَ التَّعْظیمُ وَ التَّسْبیحُ وَ التَّكبیرُ وَالتَّهْلیلُ وَ الَّتمْجیدُ [وَ التَّحْمیدُ]وَالسَّماحُ وَ الْجُودُ وَ الْكَرَمُ وَ الَْمجْدُ وَ الْمَنُّ وَ الْحَمْدُ وَ الْفَضْلُ وَ السَّعَةُ، وَالْحَوْلُ وَالْقُوَّةُ، وَ الْفَتْقُ وَ الرَّتْقُ، وَ اللَّیلُ وَالنَّهارُ، وَ الظُّلُماتُ وَالنُّورُ، وَالدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ، وَالْخَلْقُ جَمیعاً وَالاَْمْرُ كُلُّهُ، وَ ماسَمَّیتُ وَ لَمْ أُسَمِّ، وَ ما عَلِمْتُ وَ ما لَمْ أَعْلَمْ، وَ ما كانَ وَ ما هُوَ كآئِنٌ، للَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ. أَلْحَمْدُللَّهِ الَّذی ذَهَبَ بِالنَّهارِ وَ جَآءِ بِاللَّیلِ وَ نَحْنُ فی نِعْمَةٍ وَ عافِیةٍ وَ فَضْلٍ عَظیمٍ، أَلْحَمْدُللَّهِ الَّذی لَهُ ما سَكَنَ فِی اللَّیلِ وَ النَّهارِ، وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ، أَلْحَمْدُللَّهِ الَّذی یولِجَ اللَّیلَ فِی النَّهارِ، وَ یولِجَ النَّهارَ فِی اللَّیلِ، وَ یخْرِجُ الْحَی مِنَ الْمَیتِ، وَ یخْرِجُ الْمَیتَ مِنَ الْحَی، وَ یرْزُقُ مَنْ یشآءُ بِغَیرِ حِسابٍ، وَ هُوَ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ. أَللّهُمَّ، بِكَ نُمْسی، وَ بِكَ نُصْبِحُ، وَبِكَ نَحیی، وَ بِكَ نَموُتُ، وَ إِلَیكَ الْمَصیرُ، أَللّهُمَّ، إِنّی أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَذِلَّ أَوْ أُذَلَّ، أَوْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلِمَ، أَوْ أجْهَلَ أَوْ یجْهَلَ عَلَی، یا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ وَالاَْبْصارِ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ [یا: آلِهِ‌]، وَ ثَبِّتْ قَلْبی عَلی طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسُولِكَ - عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ، أَللّهُمَّ، لاتُزِعْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیتَنا، وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهّابُ. أَللّهُمَّ، إِنَّ لَكَ عَدُوّاً لایأْلُونی خَبالاً، حَریصاً عَلی غَیی [یا: عَینی‌]، بَصیراً بِعُیوبی، یرانی هُوَ وَ قَبیلُهُ مِنْ حَیثُ لاأَراهُمْ. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، [وَ أَعِذْ مِنْهُ أَنْفُسَنا وَ أَهالینا وَ أَوْلادَنا وَ إِخْوانَنا وَ ما أَغْلَقْتُ عَلَیهِ أَبْوابُنا وَ أَحاطَتْ عَلَیهِ دُورُنا. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌]، وَ حَرِّمْنا عَلَیهِ كَما حَرَّمْتَ عَلَیهِ الْجَنَّةَ، وَ باعِدْ بَینَنا وَ بَینَهُ كَما باعَدْتَ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ بَینَ السَّمآءِ وَ الاَْرْضِ وَ أَبْعَدَ مِنْ ذلِكَ. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِذْنی مِنْهُ وَ مِنْ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ فِتْنَتِهِ وَ دَواهیهِ وَ غَوائِلِهِ وَ سِحْرِهِ وَ نَفْثِهِ [یا: وَ نَفْثَتِهِ، یا: فِتْنَتِهِ‌]. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَعِذْنی مِنْهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ، وَ فِی الَْمحْیا وَ الْمَماتِ. بِاللَّهِ أَدْفَعُ ما أُطیقُ وَما لاأُطیقُ، وَ مِنَ اللَّهِ الْقُوَّةُ وَ التَّوْفیقُ، یا مِنْ تَیسیرُ الْعَسیرُ عَلَیهِ سَهْلٌ یسیرٌ، [صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وِ آلِهِ، وَ یسِّرِ لی ما أَخافُ عُسْرَهُ، فَإِنَّ تَیسیرَ الْعَسیرِ عَلَیكَ یسیرٌ.] أَللّهُمَّ، یا رَبَّ الاَْرْبابِ، وَیا مُعْتِقَ الرِّقابِ، أَنْتَ اللَّهُ الَّذی لایزُولُ وَلایبیدُ، وَلاتُغَیرُكَ الدُّهُورُ وَ الاَْزْمانُ، بَدَتْ قُدْرَتُكَ یا إِلهی، وَ لَمْ تُبْدِ هَیئِةٌ [یا: هَیئَتُهُ، یا: هَیئَتُكَ‌] فَشَبَّهُوكَ یا سَیدی، وَ اتَّخَذُوا بَعْضَ آیاتِكَ [یا: أَسْمآئِكَ، یا: أَنْبِیآئِكَ‌] أَرْباباً، ثُمَّ لَمْ یعْرِفُوك یا إِلهی، وَ أَنَا یا إِلهی، بَری‌ءٌ إِلَیكَ فی هذِهِ اللَّیلَةِ مِنَ الَّذینَ بِالشُّبُهاتِ طَلَبُوكَ، وَ بَری‌ءٌ إِلَیكَ مِنَ الَّذینَ شَبَّهُوكَ وَ جَهِلُوكَ یا إِلهی، أَنَا بَری‌ءٌ مِنَ الَّذین بِصِفاتِ عِبادِكَ وَ صَفُوكَ، بَلْ أَنَا بَری‌ءٌ مِنَ الَّذینَ جَحَدُوكَ وَ لَمْ یعْبُدُوكَ، وَ أَنَا بَری‌ءٌ مِنَ الَّذینَ فی أَفْعالِهِمْ جَوَّرُوكَ، یا إِلهی، أَنَا بَری‌ءٌ مِنَ الَّذینَ بِقَبآئِجِ أَفْعالِهِمْ نَحَلُوكَ، وَ أَنَا بَری‌ءٌ مِنَ الَّذینَ فیما نَزَّهُوا عَنْهُ آبائَهُمْ وَأُمُّهاتِهِمْ ما نَزَّهُوكَ، وَ أَبْرَأُ إِلَیكَ مِنَ الَّذینَ فی مُخالَفَةِ نَبِیكَ وَ آلِهِ (علیهم‌السلام) خالَفُوكَ، أَنَا بَری‌ءٌ مِنَ الَّذینَ فی مُحارَبَةِ أَوْلِیآئِكَ حارَبُوكَ، وَ أَنَا بَری‌ءٌ إِلَیكَ مِنَ الَّذینَ فی مُعانَدَةِ آلِ نَبِیكَ (علیهم‌السلام) عانَدُوكَ. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنی مِنَ الَّذینَ [عَرَفُوكَ فَوَحَّدُوكَ، وَاجْعَلْنی مِنَ الَّذینَ‌] لَمْ یجَوِّرُوكَ وَ عَنْ ذلِكَ نَزَّهُوكَ، وَاجْعَلْنی مِنَ الَّذینَ فی طاعَةِ أَوْلِیآئِكَ وَ أَصْفِیآئِكَ أَطاعُوكَ، وَاجْعَلْنی مِنَ الَّذین فی خَلَواتِهِمْ وَ فی آنآءِ اللَّیلِ وَ أَطْرافِ النَّهارِ راقَبُوكُ وَ عَبَدُوك، یا مُحَمَّدُ یا عَلِی، بِكُما بِكَما. أَللّهُمَّ، إِنّی أَسْأَلُكَ فی هذِهِ اللَّیلَةِ بِاسْمِكَ الَّذی إِذا وُضِعَ عَلی مغالِقِ أَبْوابِ السَّمآءِ لِلاِْنْفِتاحِ انْفَتَحَتْ. [وَ] أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذی إِذا وُضِعَ عَلی مَضایقِ الاَْرْضِ لِلاِْنْفِراجِ انْفَرَجَتْ، [وَ]أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذی إِذا وُضِعَ عَلی الْبَأْسآءِ لِلتَّیسُّرِ [یا: لِلتَّیسیر]تَیسَّرَتْ، وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذی إِذا وُضِعَ عَلی الْقُبُورِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ، أَنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَمُنَّ عَلَی بِعِتْقِ رَقَبَتی مِنَ النّارِ فی هذِهِ اللَّیلَةِ. أَللّهُمَّ، إِنّی لَمْ أَعْمَلِ الْحَسَنَةَ حَتّی‌أَعْطَیتَنیها، وَلَمْ أَعْمَلِ السَّیئَةَ [یا: الْحَسَنَةَ]حتَّی أَعْلَمتَنیها [یا: عَلَّمْتَنیها]، أَللّهُمَّ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عُدْ عَلَی عِلْمَكَ بِعَطآئِكَ، وَ داوِ دآئی بِدَوآئِكَ، فَإِنَّ دآئِی ذُنُوبِی الْقَبیحَةُ، وَ دَوآئُكَ عَفْوَكَ وَ حَلاوَةُ رَحْمَتِكَ، أَللّهُمَّ، إِنّی أَعُوذُ بِكَ أَنْ تَقْضَحَنی بَینَ الْجُمُوعِ بِسَریرَتی، وَ أَنْ أَلْقاكَ بِخِزْی عَمَلی، وَالنَّدامَةَ بِخَطیئتَی، وَ أَعُوذُ بِكَ أَنْ تُظْهِرَ سَیئآتی عَلی‌حَسَناتی، وَ أَنْ أُعْطی كِتابی بِشِمالی، فَیسْوَدَّ بِها وَجْهی. وَ یعْسُرَ بِذلِكَ حِسابی [یا: حَسَناتی‌]، وَ تَزِلَّ [یا: فَتَزِلَ‌] بِذلِكَ قَدَمی، وَ یكوُنَ فی مَواقِفِ الاَْشْرارِ مَوْقِفی، وَ أَنْ أَصیرَ فِی الاَْشْقِیآءِ الْمُعَذَّبینَ، حَیثُ لاحَمیمَ یطاعُ، وَلا رَحْمَةٌ مِنْكَ تُدارِكُنی فَأَهْوی فی مَهاوِی الْغاوِینَ. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِذْنی مِنْ ذلِكَ كُلِّهِ. أَللّهُمَّ، بِعِزَّتِكَ الْقاهِرَةِ وَسُلْطانِكَ الْعَظیمِ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِهِ، وَ بَدِّلْ لِی الدُّنْیا الْفانِیةَ بِالدّارَ الْآخِرَةِ الْباقِیةِ، لَقِّنی رَوْحَها وَ رَیحانَها وَ سَلامَها، وَ اسْقِنی مِن بارِدِها، وَ أَظِلَّنی فی ظِلالِها، وَ زَوِّجْنی مِنْ حُورِها، وَأَجْلِسْنی عَلی أَسِرَّتِها، وَ أَخْذِمْنی وِلْدانَها، وَ أَطِفْ عَلَی غِلْمانَها، وَ اسْقِنی مِنْ شَرابِها، وَ أَوْرَدْنی أَنْهارَها، وَاهْدِلی ثِمارَها، وَ انِْونی [یا: وَاقْوِنی‌](۳۰۸) فی كَرامَتِها مُخَلَّداً، لاخَوْفَ [عَلَی]یرَوِّعُنی، وَ لانَصْبٌ یمَسِّنی، وَلا حُزْنٌ یعْتَرینی [یا: یغْتَرینی‌]، وَلا هَمَّ یشْغِلُنی، فَقَدْ رَضیتُ ثَوابَها، وَ آمَنْتُ عِقابَها، وَ اطْمَأنَنْتُ فی مَنازِلِها، قَدْ جَعَلْتَها لی مَلْجَأً، وَ لِلنَّبِی [یا: النَّبِی](صلی الله علی و آله و سلم) رَفیقاً، وَلِلْمُؤْمِنینَ [یا: الْمُؤْمِنینَ]أَصْحاباً، وَ لِلصّالِحینَ [یا: الصّالِحینَ‌] إِخْواناً، فی غُرَفٍ فَوْقَ غُرَفٍ حَیثُ الشَّرفُ كُلُّ الشَّرفِ. أَللّهُمَّ، وَأَعُوذُ بِكَ مَعاذَةَ مَنْ خافَكَ، وَأَلْجَأُ إِلَیكَ مَلْجَأَ مَنْ هَرَبَ إِلَیكَ مِنَ النّارِ الَّتی لِلْكافِرینَ أَعْدَدْتَها، وَ لِلْخاطِئینَ أَوْ قَدْتَها، وَلِلْغاوِینَ أَبْرَزْتَها، وَذاتِ لَهَبٍ وَ سَعیرٍ وَ شَهیق وَ زَفیرٍ وَ شَرَرٍ كَأَنَّهُ جِمالاتٌ صُفْرٌ، وَ أَعُوذُ بِكَ أَللّهُمَّ، أَنْ تَصْلِی بِها وَجْهی، أَوْ تُطْعِمَها لَحْمی، أَوْ تُوقِدَها بَدَنی، وَ أَعُوذُبِكَ یا إِلهی، مِنْ لَهیبِها، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ لی حِرْزاً مِنْ عَذابِها، حَتّی تُصَیرَنی بِها فی عِبادِكَ الصّالِحینَ، أَلَّذینَ لایسْمَعُونَ حَسیسَها، وَ هُمْ فیما اشْتَهَتْ أَنْفُسَهُمْ خالِدوُن. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَافْعَلْ بی‌ما سَأَلْتُكَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ مَعَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ، وَامْنُنْ عَلَی فی وَقْتی هذا، وَ فی ساعَتی هذِهِ، وَ فی كُلِّ أَمْرٍ شَفَعْتُ إِلَیكَ فیهِ وَ ما لَمْ أَشْفَعْ إِلَیكَ فیهِ مِمّا لی فیهِ النَّجاةُ مِنَ النَّارِ، وَ الصَّلاحُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ، وَ أَعِنِّی عَلی كُلِّ ما سَأَلْتُكَ، أَنْ تَمُنَّ بِهِ عَلَی. أَللّهُمَّ، وَ إِنْ قُصْرَ دُعآئی عَنْ حاجَتی، أَوْ كَلَّ عَنْ طَلَبِها لِسانی، فَلاتُقَصِّرْ بی‌مِنْ جُودِكَ وَلامِنْ كَرَمِكَ. یا سَیدی، فَأَنْتَ ذُوالْفَضْلِ الْعَظیمِ، أَللّهُمَّ، فَصَلِّ عَلی‌مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَاكْفِنی ما أَهَمَّنی وَ ما لَمْ یهِمَّنی، وَ ما حَضَرَنی وَ ما غابَ عَنّی، وَ ما أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنّی، أَللّهُمَّ، وَ ه ذا عَطآؤُكَ وَ مَنُّكَ، وَ هذا تَعْلیمُكَ وَ تَأْدیبُكَ، وَ هذا تَوْفیقُكَ، وَ هذِهِ رَغْبَتی إِلَیكَ مِنْ حاجَتی، فَبِحَقِّكَ أَللّهُمَّ، عَلی مَنْ سَأَلَكَ، وَ بِحَقِّ ذِی الْحَقِّ عَلَیكَ مِمَّنْ سَأَلَكَ، وَ بِقُدْرَتِكَ عَلی ما تَشآءُ، وَ بِحَقِّ لاإِلهَ إِلاّ أَنْتَ، یاحَی، یا قَیومُ، یا مُحْیی الْمَوْتی، یا لاإِلهَ إِلاّ أَنْتَ الْقآئِمُ عَلی كُلَّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُعْتِقَنی مِنَ النّارِ، وَ تَكْلَأَنی مِنَ الْعارِ، وَ تُدْخِلَنِی الْجَنَّةَ مَعَ الاَْبْرارِ، فَإِنَّكَ تُجیرُ وَلایجارُ عَلَیكَ. أَللّهُمَّ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَعِذْنی مِنْ سَطَواتِكَ، وَ أَعِذْنی مِنْ سُوءِ عُقُوبَتِكَ، أَللّهُمَّ، ساقَتْنی إِلَیكَ ذُنُوبی، وَ أَنْتَ تَرْحَمُ مَنْ یتُوبُ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَاغْفِرْلی جُرْمی، وَارْحَمْ عَبْرَتی، وَ أَجِبْ دَعْوَتی، وَ أَقِلْ عَثْرَتی، وَ امْنُنْ عَلَی بِالْجَنَّةِ، وَأَجِرْنی مِنَ النّارِ، وَ زَوِّجْنی مِنَ الْحُورِ الْعَینِ، وَ أَعِطْنی مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنّی بِكَ إِلَیكَ أَتَوسَّلُ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَاقْلِبْنی مَوْفُورَ الْعَمَلِ بِغُفْرانِ الزَّلَلِ بِقُدْرَتِكَ، وَ لاتُهِنّی فَأَهُونَ عَلی خَلْقِكَ، وَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبِی وَآلِهِ الطّاهِرینَ، وَ سَلِّمْ تَسْلیماً.

Daftar Pustaka

  • Hurr al-'Amili, Muhammad bin Hasan. Wasāil asy-Syi'ah. Qom: Alu al-Bait, 1414 H.
  • Ibnu Thawus, Ali bin Musa. Falāh as-Sāil wa Najāh al-Masā'il.
  • Mufid, Muhammad bin Nu'man. Al-Muqni'ah. Qom: Jami'ah al-Mudarrisin, 1410 H.
  • Qommi, Abbas. Mafātih al-Jinān. Qom:Uswah.
  • Sayid Murtadha. Rasā'il al-Murtadhā. Riset Sayid Ahmad Husaini. Qom: Dar al-Qur'an al-Karim, 1415 H.
  • Shaduq, Muhammad bin Ali. 'Ilal asy-Syarāi' . Riset Sayid Muhammad Baqir Bahru al-Ulum. Najaf: al-Maktabah al-Haidariyyah, 1386 H.
  • Thusi, Muhammad bin al-Hasan. Al-Mabsūth. Riset Sayid Muhammad Taqi, Kasyfi. Tehran: al-Maktabah al-Murtadhawiyyah, 1387 H.
  • Thusi, Muhammad bin al-Hasan. Mishbāh al-Mujtahid. Beirut: Muassisah Fiqh asy-Syi`ah, 1411 H.