Lompat ke isi

Konsep:Yazid bin Qays Arhabi

Tambah pranala
Dari wikishia
Yazid bin Qays Arhabi
Nama LengkapYazid bin Qays bin Tamam bin Hajib al-Arhabi
Sahabat dariSahabat Imam Ali as
Populer denganPejabat Pemerintahan Imam Ali as
Garis keturunanSuku Hamdan
Kerabat termasyhurSaudara Sa'id bin Qays Hamdani
Tempat TinggalKufah
Wafat/Syahadah37 H
AktivitasGubernur Madain, Ray, Hamadan dan Isfahan, Penanggung jawab Syurthah al-Khamis


Yazid bin Qays al-Arhabi (bahasa Arab:یزید بن قیس ارحبی) adalah salah satu tokoh dari Suku Hamdan dan termasuk Tabiin. Ia terhitung sebagai Sahabat Imam Ali as dan untuk beberapa waktu menjadi komandan pasukan Syurthah beliau. Ia berpartisipasi bersama para tokoh Kufah dalam surat-menyurat kepada Utsman bin Affan dan memprotes kinerjanya, serta berperan dalam pemberontakan pertama rakyat melawan Utsman. Yazid bin Qays hadir dalam Perang Jamal, Perang Shiffin, dan Perang Nahrawan, serta memegang panji pasukan Imam Ali as. Pada masa Pemerintahan Imam Ali as, ia diangkat menjadi gubernur di kota-kota seperti Madain, Ray, Hamadan, dan Isfahan.

Identitas dan Kedudukan

Yazid bin Qays bin Tamam bin Hajib al-Arhabi[1] atau al-Arji[2] berasal dari Suku Hamdan dan termasuk tokoh terkemuka Yaman. Ia hidup pada masa Nabi Muhammad saw dan dikategorikan sebagai Tabiin.[3] Yazid adalah salah satu sahabat[4] dan pejabat pemerintahan Imam Ali as[5] serta sempat menjabat sebagai komandan Syurthah Imam Ali as.[6]

Berdasarkan laporan sumber-sumber sejarah, pada masa Utsman, setelah masyarakat mengeluhkan Sa'id bin Ash (Gubernur Kufah), Yazid bin Qays atas perintah Malik al-Asytar bersama 500 orang mencegah kembalinya Sa'id dari Madinah ke Kufah[7] dan para Qari Kufah mengangkatnya sebagai penguasa Kufah.[8] Selain itu, Yazid bin Qays bersama para tokoh Kufah menulis surat kepada Utsman bin Affan, memprotes tindakan-tindakannya yang tidak pantas dan bertentangan dengan syariat, serta memintanya untuk bertindak sesuai Al-Qur'an dan Sunah Nabi saw.[9] Ia memiliki peran signifikan dalam pemberontakan pertama rakyat melawan Utsman bin Affan.[10]

Menurut Abdullah Mamaghani, khotbah-khotbahnya dalam peperangan menunjukkan Iman dan keteguhannya. Pengangkatannya sebagai gubernur Ray, Hamadan, dan Isfahan[11] oleh Imam Ali as menunjukkan keadilannya; sebab Imam Ali as tidak akan memberikan kekuasaan atas harta Syiah kepada orang yang tidak adil. Kehadirannya di antara para saksi wasiat Imam Ali as[12] juga menjadi tanda ketsiqahannya (keterpercayaannya).[13] Namun, Syaikh Thusi dalam Tahdzib al-Ahkam menyebutkan saudaranya, Sa'id bin Qays Hamdani,[14] sebagai saksi wasiat Imam Ali as, bukan Yazid bin Qays.[15]

Yazid bin Qays tinggal di Kufah dan wafatnya dilaporkan terjadi pada tahun 37 H.[16] Namun, ada pendapat yang mengatakan bahwa ia masih hidup hingga masa kekhalifahan Imam Hasan al-Mujtaba as (tahun 40 H hingga 41 H) dan hadir dalam pasukannya.[17] Disebutkan pula bahwa Yazid bin Qays pernah memberikan hadiah kepada Imam Ali as dan Hasanain (Imam Hasan dan Imam Husain as).[18]

Kehadiran dalam Peperangan

Yazid bin Qays dengan keberanian dan kemampuan tempurnya[19] hadir dalam Perang Jamal,[20] Perang Shiffin,[21] dan Perang Nahrawan[22] di barisan pasukan Imam Ali as.[23] Dalam Perang Jamal, ia hadir bersama Malik al-Asytar dan sembilan ribu orang.[24] Menurut laporan Ibnu Muzahim, seorang sejarawan Syiah Irak abad kedua Hijriah, Yazid bin Qays memberikan nasihat kepada Imam Ali as dalam Perang Shiffin dan mendorong beliau untuk berperang.[25] Ia juga menyemangati orang-orang untuk berperang melalui khotbah-khotbahnya.[26]

Menurut Allamah Majlisi, Yazid bin Qays diutus oleh Imam Ali as dalam Perang Shiffin untuk mengajak Muawiyah kepada kebenaran.[27] Disebutkan juga bahwa pada bulan Muharram tahun 37 H, terjadi gencatan senjata antara Imam Ali as dan Muawiyah demi menghormati bulan Muharram, dan Imam Ali as mengutus orang-orang seperti Yazid bin Qays untuk bernegosiasi.[28] Dalam Perang Jamal[29] dan Shiffin, setelah syahidnya para pemegang panji pasukan, ia mengambil alih panji tersebut dan terluka di Shiffin.[30] Dilaporkan bahwa Yazid bin Qays bergabung dengan Khawarij setelah Peristiwa Tahkim, namun kembali setelah mendapatkan pencerahan dari Imam Ali as.[31]

Jabatan dan Aktivitas

Yazid bin Qays memegang beberapa jabatan pemerintahan, antara lain:

Catatan Kaki

  1. ↑ Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jld. 8, hlm. 186.
  2. ↑ Mamaghani, Tanqih al-Maqal, Najaf, jld. 3, hlm. 328.
  3. ↑ Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jld. 8, hlm. 186.
  4. ↑ Syaikh Thusi, Rijal al-Thusi, 1373 HS, hlm. 86.
  5. ↑ Syaikh Thusi, Rijal al-Thusi, 1373 HS, hlm. 86.
  6. ↑ Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jld. 8, hlm. 186.
  7. ↑ Ibnu Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 5, hlm. 24.
  8. ↑ Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jld. 8, hlm. 186.
  9. ↑ Ibnu A'tsam, Al-Futuh, 1411 H, jld. 2, hlm. 390.
  10. ↑ Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 HS, jld. 4, hlm. 331.
  11. ↑ Syaikh Thusi, Rijal al-Thusi, 1373 HS, hlm. 86.
  12. ↑ Kulaini, Al-Kafi, 1407 H, jld. 7, hlm. 49-51.
  13. ↑ Mamaghani, Tanqih al-Maqal, Najaf, jld. 3, hlm. 328.
  14. ↑ Mamaghani, Tanqih al-Maqal, Najaf, jld. 3, hlm. 328.
  15. ↑ Syaikh Thusi, Tahdzib al-Ahkam, 1407 H, jld. 9, hlm. 148.
  16. ↑ Zirikli, Al-A'lam, 1989 M, jld. 8, hlm. 186.
  17. ↑ Al-Yasin, Shulh al-Hasan (as), 1412 H, hlm. 94.
  18. ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1397 H, jld. 3, hlm. 269.
  19. ↑ Ibnu Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 21, hlm. 116.
  20. ↑ Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 HS, jld. 4, hlm. 515.
  21. ↑ Ibnu Muzahim, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 247.
  22. ↑ Ahmadi Miyanji, Makatib al-Aimmah (as), 1426 H, jld. 1, hlm. 537.
  23. ↑ Ibnu Muzahim, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 247.
  24. ↑ Ibnu Syahr Asyub, Manaqib, 1379 H, jld. 3, hlm. 152.
  25. ↑ Ibnu Muzahim, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 101.
  26. ↑ Ibnu Muzahim, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 247.
  27. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jld. 32, hlm. 573.
  28. ↑ Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 HS, jld. 5, hlm. 5; Ibnu Muzahim, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 197-198.
  29. ↑ Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 HS, jld. 4, hlm. 515.
  30. ↑ Ibnu Muzahim, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 254-255; Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 HS, jld. 5, hlm. 21.
  31. ↑ Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 HS, jld. 4, hlm. 65.
  32. ↑ Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 HS, jld. 4, hlm. 148.
  33. ↑ Hamawi, Mu'jam al-Buldan, 1995 M, jld. 2, hlm. 179.
  34. ↑ Ibnu Muzahim, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 11.
  35. ↑ Ahmadi Miyanji, Makatib al-Aimmah (as), 1426 H, jld. 1, hlm. 537.
  36. ↑ Syaikh Thusi, Rijal al-Thusi, 1373 HS, hlm. 86.

Daftar Pustaka

  • Ahmadi Miyanji, Ali. Makatib al-Aimmah (as). Korektor: Mujtaba Faraji. Qom, Darul Hadits, 1426 H.
  • Al-Yasin, Radhi. Shulh al-Hasan (as). Beirut, Muassasah al-A'lami lil Mathbu'at, 1412 H.
  • Allamah Majlisi, Muhammad Baqir. Bihar al-Anwar al-Jami'ah li Durar Akhbar al-Aimmah al-Athhar (as). Peneliti: Sekelompok peneliti. Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, Cetakan kedua, 1403 H.
  • Baladzuri, Ahmad bin Yahya. Ansab al-Asyraf. Jld. 3. Peneliti: Muhammad Baqir al-Mahmudi. Beirut, Dar al-Ta'aruf lil Mathbu'at, Cetakan pertama, 1397 H.
  • Dehkhoda, Ali Akbar. Loghat Nameh. Teheran, Rozaneh Tehran, 1373 HS.
  • Hamawi, Yaqut bin Abdullah. Mu'jam al-Buldan. Beirut, Dar Shadir, Cetakan kedua, 1995 M.
  • Ibnu A'tsam, Ahmad. Al-Futuh. Peneliti: Ali Syiri. Beirut, Dar al-Adhwa', Cetakan pertama, 1411 H.
  • Ibnu Asakir, Ali bin Hasan. Tarikh Madinah Dimasyq. Peneliti: Ali Syiri. Beirut, Dar al-Fikr, 1415 H.
  • Ibnu Muzahim, Nashr. Waq'ah Shiffin. Peneliti: Abdussalam Muhammad Harun. Qom, Maktabah Ayatullah al-Mar'asyi al-Najafi, Cetakan kedua, 1404 H.
  • Ibnu Sa'ad, Muhammad. Al-Thabaqat al-Kubra. Peneliti: Muhammad Abdul Qadir Atha. Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Cetakan pertama, 1410 H.
  • Ibnu Syahr Asyub, Muhammad bin Ali. Manaqib Ali Abi Thalib 'Alaihimussalam. Qom, Allamah, Cetakan pertama, 1379 H.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub. Al-Kafi. Peneliti: Ali Akbar Ghaffari dan Muhammad Akhundi. Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, Cetakan keempat, 1407 H.
  • Mamaghani, Abdullah. Tanqih al-Maqal fi Ilm al-Rijal. Najaf, Tanpa Penerbit, Tanpa Tahun.
  • Syaikh Thusi, Muhammad bin Hasan. Rijal al-Thusi. Korektor: Javad Qayumi Isfahani. Qom, Muassasah al-Nasyr al-Islami, 1373 HS.
  • Syaikh Thusi, Muhammad bin Hasan. Tahdzib al-Ahkam. Peneliti: Khursan, Hasan al-Musawi. Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, Cetakan keempat, 1407 H.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir. Tarikh al-Thabari (Tarikh al-Umam wa al-Muluk). Peneliti: Muhammad Abu al-Fadhl Ibrahim. Beirut, Dar al-Turats, Cetakan kedua, 1387 HS.
  • Zirikli, Khairuddin. Al-A'lam: Qamus Tarajim li Asyhar al-Rijal wa al-Nisa min al-Arab wa al-Musta'ribin wa al-Mustasyriqin. Beirut, Dar al-Ilm lil Malayin, Cetakan kedelapan, 1989 M.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Yazid_bin_Qays_Arhabi&oldid=104250"