Lompat ke isi

Konsep:Salat Idul Ghadir

Tambah pranala
Dari wikishia

Salat Idul Ghadir adalah salat dua rakaat yang dinukil dari Imam Shadiq (as) untuk dikerjakan pada hari raya Idul Ghadir.[1] Dalam salat Idul Ghadir, di setiap rakaat dibaca satu kali Surah al-Hamd, sepuluh kali Surah al-Tauhid, sepuluh kali Ayat al-Kursi, dan sepuluh kali Surah al-Qadr.[2] Berdasarkan nukilan Syekh Thusi, ulama Syiah, setelah salat Idul Ghadir dibaca doa berikut ini:

Templat:جعبه نقل قول

Dianjurkan untuk mengerjakan salat ini pada hari raya Idul Ghadir, khususnya sesaat sebelum Zuhur Syar'i.[3] Alasan anjuran mengerjakan salat ini pada waktu tersebut adalah karena Nabi Muhammad (saw) pada jam tersebut memperkenalkan Imam Ali (as) kepada khalayak untuk jabatan Imamah dan Khilafah.[4] Beberapa pakar fikih Syiah menganggap pengerjaan salat ini secara berjemaah hukumnya adalah Mustahab.[5] Pahala mengerjakan salat ini dianggap sangat besar; sedemikian rupa sehingga jika seseorang tidak mengerjakannya, dianjurkan baginya untuk melakukan qadha.[6] Salat ini masyhur di kalangan para pakar fikih Syiah[7] dan dianggap sebagai kesepakatan seluruh ulama Syiah kecuali Syekh Shaduq.[8] Syekh Shaduq dalam kitab Man La Yahdhuruhu al-Faqih, dengan mengikuti gurunya, Ibnu Walid al-Qomi, menganggap riwayat ini secara sanad berstatus dhaif dan bukan merupakan hadis sahih.[9] Terhadap keberatan-keberatan sanad pada riwayat salat Idul Ghadir, telah diberikan beberapa jawaban.[10]

Syekh Abbas Qomi, dalam kitab Mafatih al-Jinan dalam menjelaskan salat Idul Ghadir menyatakan bahwa hendaknya dikerjakan salat dua rakaat, dan setelah salat seseorang melakukan Sujud dan mengucapkan syukur kepada Allah seratus kali. Kemudian angkat kepala dari sujud dan baca doa ini:


اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ وَحْدَكَ لاٰ شَرِيكَ لَكَ وَ أَنَّكَ وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُواً أَحَدٌ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ كَمَا كَانَ مِنْ شَأْنِكَ أَنْ تَفَضَّلْتَ عَلَيَّ بِأَنْ جَعَلْتَنِي مِنْ أَهْلِ إِجَابَتِكَ وَ أَهْلِ دِينِكَ وَ أَهْلِ دَعْوَتِكَ وَ وَفَّقْتَنِي لِذَلِكَ فِي مُبْتَدَإِ خَلْقِي تَفَضُّلاً مِنْكَ وَ كَرَماً وَ جُوداً ثُمَّ أَرْدَفْتَ الْفَضْلَ فَضْلاً وَ الْجُودَ جُوداً وَ الْكَرَمَ كَرَماً رَأْفَةً مِنْكَ وَ رَحْمَةً إِلَى أَنْ جَدَّدْتَ ذَلِكَ الْعَهْدَ لِي تَجْدِيداً بَعْدَ تَجْدِيدِكَ خَلْقِي وَ كُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً نَاسِياً سَاهِياً غَافِلاً فَأَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ بِأَنْ ذَكَّرْتَنِي ذَلِكَ وَ مَنَنْتَ بِهِ عَلَيَّ وَ هَدَيْتَنِي لَهُ فَلْيَكُنْ مِنْ شَأْنِكَ يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ أَنْ تُتِمَّ لِي ذَلِكَ وَ لاَ تَسْلُبَنِيهِ حَتَّى تَتَوَفَّانِي عَلَى ذَلِكَ وَ أَنْتَ عَنِّي رَاضٍ فَإِنَّكَ أَحَقُّ الْمُنْعِمِينَ أَنْ تُتِمَّ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ اللَّهُمَّ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ أَجَبْنَا دَاعِيَكَ بِمَنِّكَ فَلَكَ الْحَمْدُ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ لاٰ شَرِيكَ لَهُ وَ بِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَدَّقْنَا وَ أَجَبْنَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فِي مُوَالاَةِ مَوْلاَنَا وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَخِي رَسُولِهِ وَ الصِّدِّيقِ الْأَكْبَرِ وَ الْحُجَّةِ عَلَى بَرِيَّتِهِ الْمُؤَيِّدِ بِهِ نَبِيَّهُ وَ دِينَهُ الْحَقَّ الْمُبِينَ عَلَماً لِدِينِ اللَّهِ وَ خَازِناً لِعِلْمِهِ وَ عَيْبَةَ غَيْبِ اللَّهِ وَ مَوْضِعَ سِرِّ اللَّهِ وَ أَمِينَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ شَاهِدَهُ فِي بَرِيَّتِهِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ رَبَّنَا وَ آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَ لاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ فَإِنَّا يَا رَبَّنَا بِمَنِّكَ وَ لُطْفِكَ أَجَبْنَا دَاعِيَكَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ وَ صَدَّقْنَاهُ وَ صَدَّقْنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ كَفَرْنَا بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ فَوَلِّنَا مَا تَوَلَّيْنَا وَ احْشُرْنَا مَعَ أَئِمَّتِنَا فَإِنَّا بِهِمْ مُؤْمِنُونَ مُوقِنُونَ وَ لَهُمْ مُسَلِّمُونَ آمَنَّا بِسِرِّهِمْ وَ عَلانِيَتِهِمْ وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَائِبِهِمْ وَ حَيِّهِمْ وَ مَيِّتِهِمْ وَ رَضِينَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ قَادَةً وَ سَادَةً وَ حَسْبُنَا بِهِمْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ اللَّهِ دُونَ خَلْقِهِ لاَ نَبْتَغِي بِهِمْ بَدَلاً وَ لاَ نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيجَةً وَ بَرِئْنَا إِلَى اللَّهِ مِنْ كُلِّ مَنْ نَصَبَ لَهُمْ حَرْباً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ كَفَرْنَا بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ الْأَوْثَانِ الْأَرْبَعَةِ: وَ أَشْيَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ كُلِّ مَنْ وَالاَهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نُشْهِدُكَ أَنَّا نَدِينُ بِمَا دَانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ.

Setelah itu kembali lagi bersujud dan baca seratus kali AL-HAMDU LILLĀH dan seratus kali SYUKRAN LILLĀH.[11]

Catatan Kaki

  1. ↑ Syekh Thusi, Tahdzib al-Ahkam, 1407 H, jld. 3, hlm. 143.
  2. ↑ Syekh Thusi, Tahdzib al-Ahkam, 1407 H, jld. 3, hlm. 143; Syekh Mufid, Al-Muqni'ah, 1413 H, hlm. 205.
  3. ↑ Allamah Hilli, Muntaha al-Mathlab, 1412 H, jld. 6, hlm. 152.
  4. ↑ Qomi, Mafatih al-Jinan, Qom, hlm. 278.
  5. ↑ Bahrani, Al-Hada'iq al-Nadhirah, 1363 H, jld. 11, hlm. 86.
  6. ↑ Syekh Thusi, Tahdzib al-Ahkam, 1407 H, jld. 3, hlm. 144.
  7. ↑ Syahid Awwal, Dzikra al-Syiah, 1419 H, jld. 4, hlm. 281.
  8. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, 1404 H, jld. 6, hlm. 540.
  9. ↑ Syekh Shaduq, Man La Yahdhuruhu al-Faqih, 1413 H, jld. 2, hlm. 90-91.
  10. ↑ Tabasi, "Namaz-e Eid-e Ghadir", hlm. 75.
  11. ↑ Qomi, Mafatih al-Jinan, Qom, hlm. 276-278.

Daftar Pustaka

  • Imam Khomeini, Sayid Ruhullah, Taudhih al-Masail, penyusun: Mohammad Fadhil Mowahidi Lankarani, Qom, Jami'ah Modarresin, 1381 HS.
  • Bahrani, Yusuf bin Ahmad, Al-Hada'iq al-Nadhirah fi Ahkam al-'Itrah al-Thahirah, Qom, Jami'ah Modarresin Hauzah Ilmiah Qom, 1363 H.
  • Syahid Awwal, Muhammad bin Makki, Dzikra al-Syiah fi Ahkam al-Syari'ah, Qom, Muassasah Alu al-Bait (as), cetakan pertama, 1419 H.
  • Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali, Man La Yahdhuruhu al-Faqih, riset dan koreksi: Ali Akbar Ghaffari, Qom, Daftar Entesharat-e Eslami, cetakan kedua, 1413 H.
  • Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan, Tahdzib al-Ahkam, riset: Hasan Musawi Kharsan, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, cetakan keempat, 1407 H.
  • Syekh Mufid, Muhammad bin Muhammad bin Nu'man, Al-Muqni'ah, Qom, Al-Mu'tamar al-Alami li-Alfiyah al-Syaikh al-Mufid, cetakan pertama, 1413 H.
  • Tabasi, Mohammad Jafar, Namaz-e Eid-e Ghadir, Majalah Farhang-e Kautsar, nomor 2, 1376 HS.
  • Allamah Hilli, Hasan bin Yusuf, Muntaha al-Mathlab fi Tahqiq al-Madzhab, Masyhad, Majma' al-Buhuts al-Islamiyah, cetakan pertama, 1412 H.
  • Qomi, Syekh Abbas, Mafatih al-Jinan, Qom, Uswah, tanpa tahun.
  • Najafi, Muhammad Hasan, Jawahir al-Kalam fi Syarh Syarayi' al-Islam, riset dan koreksi: Abbas Qouchani, Ali Akhundi, Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, cetakan ketujuh, 1404 H.

Templat:Salat```

Would you like me to translate any other text for you?

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Salat_Idul_Ghadir&oldid=106015"