Lompat ke isi

Benyamin

Prioritas: b, Kualitas: b
Dari wikishia
(Dialihkan dari Benjamin)

Benyamin (bahasa Arab:بنیامین) adalah putra bungsu Ya'qub dan satu-satunya saudara kandung Yusuf as. Nama Benyamin tidak disebutkan dalam Al-Qur'an, tetapi Yusuf menyebutnya sebagai "saudaraku" (akhi) dalam Surah Yusuf, yang membedakannya dari saudara-saudaranya yang lain. Dalam Perjanjian Lama, Benyamin dan anak keturunannya disebutkan dalam beberapa pasal sebagai salah satu dari dua belas suku Bani Israel.

Makam Benyamin terletak di kota "Muhaybib" di selatan Lebanon.


Alasan Penamaan

Tentang alasan penamaan Benyamin, disebutkan bahwa ibunya, Rahel, istri Ya'qub, mengalami kesakitan dan penderitaan yang hebat saat melahirkannya. Oleh karena itu, ia menamai anaknya "Ben Oni", yang dalam bahasa Ibrani berarti "anak penderitaanku".[1] Dikatakan bahwa Rahel meninggal tak lama setelah melahirkan karena kesulitan yang dialaminya. Namun, ayahnya menamainya "Benyamin", yang secara harfiah berarti "anak tangan kanan", yang juga menandakan kemenangannya di masa depan. "Benyamin" juga diartikan sebagai "anak selatan" karena ia adalah satu-satunya putra Ya'qub yang lahir di selatan, yaitu di Kanaan. Namanya juga disebut sebagai "Ben Yamim", yang berarti "anak zaman", karena ia lahir di masa tua Ya'qub.[2] Dalam literatur Islam,[3] namanya juga disebut sebagai "Ibnu Yamin".[4] Kamus Dehkhoda menyebutkan bahwa penyebutan ini tidak tepat.[5] Saat ini, nama Benyamin populer di banyak bahasa Eropa.[6]

Makam Benyamin

Benyamin dalam Kisah Yusuf as

Nama Benyamin tidak disebutkan dalam Al-Qur'an, tetapi Yusuf menyebutnya sebagai "saudaraku" (akhi), yang membedakannya dari saudara-saudaranya yang lain.[7] Dalam kisah perjalanan saudara-saudara Yusuf ke Mesir dan pengenalan kembali Yusuf, yang akhirnya menyebabkan Ya'qub dan keluarganya pindah dari Kanaan ke Mesir, Benyamin disebutkan beberapa kali dengan sebutan ini.[8] Dalam Perjanjian Lama, Benyamin dan sukunya disebutkan dalam beberapa pasal[9] sebagai salah satu dari dua belas suku Bani Israil.

Salah satu poin penting dalam kisah Yusuf dalam Al-Qur'an adalah kasih sayang Ya'qub dan Yusuf kepada Benyamin. Ya'qub mencium aroma Yusuf dari Benyamin dan merasa terhibur. Oleh karena itu, ia tidak mengirim Benyamin bersama saudara-saudaranya yang lain ke Mesir selama masa kelaparan. Ketika Yusuf mengenali saudara-saudaranya tetapi mereka tidak mengenalinya,[10] ia bertanya tentang saudara kecilnya dan bersikeras agar mereka membawanya ke Mesir.[11] Bertentangan dengan keinginan Ya'qub, dan setelah saudara tertua mengambil tanggung jawab atas Benyamin, ia berangkat ke Mesir. Yusuf sangat terharu melihatnya dan memberikan perhatian serta kasih sayang khusus kepada Benyamin.[12]

Yusuf merencanakan sebuah skema [catatan 1] di mana pelayannya menaruh cawan perak kerajaan di karung Benyamin dan menuduhnya mencuri, sehingga ia dapat menahannya. Beberapa sumber menyebutkan bahwa sebelumnya Yusuf telah memperkenalkan dirinya kepada Benyamin. Saudara tertua mereka - yang dalam berbagai teks disebut sebagai Yehuda, Simeon, atau Reuben -meminta Yusuf untuk menahannya sebagai ganti Benyamin agar kesedihan Ya'qub tidak bertambah, tetapi Yusuf menolak. Dengan demikian, penolakan saudara-saudaranya terhadap penahanan Benyamin menunjukkan kepada Yusuf bahwa mereka telah berubah dan bahkan menyesal telah menjual Yusuf serta telah bertobat.[13] Ketika Benyamin dituduh mencuri, saudara-saudaranya juga menuduh Yusuf melakukan hal yang sama,[14] tetapi pada saat yang sama, mereka berusaha membebaskan Benyamin.

Dalam tulisan di dinding halaman dalam makam Benyamin, Republik Islam Iran diakui atas pemugaran makam ini.

Dalam Perjanjian Lama

Dalam Perjanjian Lama, silsilah keluarga Benyamin, wilayah kecil namun strategis di utara Palestina yang diwariskan kepada mereka, serta karakteristik suku mereka - keberanian dalam berperang dan keahlian menggunakan senjata - disebutkan. Benyamin digambarkan sebagai pejuang yang pemberani, dan Ya'qub berkata tentangnya: "Benyamin adalah serigala yang menerkam. Pada pagi hari ia akan memakan mangsanya, dan pada malam hari ia akan membagi-bagikan jarahannya."[15] Anggota paling terkenal dari keluarga Benyamin adalah Saul (Thalut), raja pertama Israel. Kemudian, Sulaiman membangun Bait Suci (Haikal) di wilayah suku ini. Dikatakan bahwa keistimewaan ini diberikan kepada mereka karena Benyamin adalah satu-satunya saudara yang tidak terlibat dalam melemparkan Yusuf ke dalam sumur (atau menjualnya).[16]

Dalam Teks Sufistik

Dalam teks-teks sufistik, kisah ini dan para tokohnya ditafsirkan secara alegoris, dengan setiap elemen cerita melambangkan kekuatan batin dan spiritual.[17]

Makam

Makam Benyamin terletak di kota Muhaybib di selatan Lebanon. Makam ini sebelumnya diduduki oleh Israel sebelum tahun 2000 M, dan setelah penarikan diri dari wilayah tersebut, masyarakat Syiah setempat dengan bantuan Iran merenovasi makam ini.[18]

Pranala Terkait

Yusuf

Catatan

  1. ↑ Al-Qur'an dalam ayat 76 Surah Yusuf menyebut rencana ini sebagai rencana ilahi (kadzalik kidna li Yusuf) karena Yusuf tidak dapat menahan pencuri sebagai sandera menurut hukum Mesir yang berlaku.

Catatan Kaki

  1. ↑ Ada juga yang menyebutkan arti "anak kekuatanku".
  2. ↑ Encyclopedia Judaica; Bustani, Ensiklopedia, entri terkait; Haks, Kamus Kitab Suci, 1928, hlm. 190-191.
  3. ↑ Lihat, misalnya, Thabarsi, jilid 4, hlm. 82-86, 94; Quthb Rawandi, Qishash al-Anbiya, 1409 H, hlm. 130.
  4. ↑ Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1415 H, jilid 5, hlm. 363.
  5. ↑ Dehkhoda, Kamus, 1359 HS, entri Benyamin.
  6. ↑ Lihat, misalnya, Ensiklopedia Persia, entri terkait.
  7. ↑ Yusuf: 90.
  8. ↑ Yusuf: 58-90.
  9. ↑ Kitab Suci, Kejadian, Pasal 35, 42, 49.
  10. ↑ "Fa 'arafahum wa hum lahu munkirun." Yusuf: 58.
  11. ↑ Ibnu Katsir, Qishash al-Anbiya, 1988 H, hlm. 252-253; Qurthubi, Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an, jilid 9, hlm. 221-222.
  12. ↑ Thabari, Tarikh al-Thabari, 1413 H, jilid 1, hlm. 179; Quthb Rawandi, Qishash al-Anbiya, 1409 H, hlm. 130.
  13. ↑ Thabari, Jami' al-Bayan, jilid 7, hlm. 7, 11, 22; Thabari, Tarikh al-Thabari, 1413 H, jilid 1, hlm. 179-181; Ibnu Katsir, Qishash al-Anbiya, 1988 H, hlm. 255.
  14. ↑ "Fa qad saraqa akhun lahu min qabl." Yusuf: 77.
  15. ↑ Kitab Suci, Kejadian, Pasal 49:27.
  16. ↑ Encyclopedia Judaica.
  17. ↑ Lihat, misalnya, Qusyairi, Latha'if al-Isyarat, 1981 M, jilid 2, hlm. 191-192; Ibnu Arabi, Tafsir al-Qur'an al-Karim, 1978 M, jilid 1, hlm. 590-591.
  18. ↑ Makam Benyamin, Asr Iran.

Daftar Pustaka

  • Makam Benyamin, Asr Iran, Tanggal Publikasi: Juli 2010, Tanggal Akses: April 2023.
  • Ibnu Arabi, Tafsir al-Qur'an al-Karim, Diedit oleh Mustafa Ghalib, Beirut 1978, Cetak ulang Tehran, Tanpa Tahun.
  • Ibnu Katsir, Qishash al-Anbiya, Beirut, 1988 M.
  • Bustani, Kitab Da'irat al-Ma'arif, Beirut, Tanpa Tahun.
  • Da'irat al-Ma'arif Farsi, Dipimpin oleh Gholamhossein Mosahab, Tehran, 1966-1995.
  • Dehkhoda, Ali Akbar, Lughatnameh, Di bawah pengawasan Mohammad Moin, Tehran 1946-1980.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan, Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, Beirut, Tanpa Tahun.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir, Tarikh al-Thabari: Tarikh al-Umam wa al-Muluk, Jilid 1, Beirut 1992.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir, Jami' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, Beirut, Tanpa Tahun.
  • Perjanjian Lama.
  • Qurthubi, Muhammad bin Ahmad, Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an, Beirut, Tanpa Tahun.
  • Qusyairi, Abdul Karim bin Hawazin, Latha'if al-Isyarat: Tafsir Sufi Lengkap untuk Al-Qur'an al-Karim, Diedit oleh Ibrahim Basyuni, Mesir, 1981-1983.
  • Quthb Rawandi, Sa'id bin Hibatullah, Qishash al-Anbiya, Diedit oleh Ghulam Ridha 'Irfanian Yazdi, Beirut, 1989.
  • Kitab Suci.
  • Haks, James, Kamus Kitab Suci, Beirut 1928, Cetak ulang Tehran 1970.
  • Encyclopaedia Judaica, Jerusalem 1978-1982, entri "Benjamin".
  • EI 2, entri "Benyamin" (oleh A. J. Wensinck).
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Benyamin&oldid=96754"