Lompat ke isi

Konsep:Jam-e Chehel Kalid

Tambah pranala
Dari wikishia
Jam-e Chehel Kalid

Jam-e Chehel Kalid (bahasa Persia: جام چهل‌کلید; Cawan Empat Puluh Kunci) adalah wadah yang terbuat dari kuningan atau tembaga yang di atasnya terukir ayat-ayat, doa, dan zikir. Wadah-wadah ini memiliki empat puluh kunci atau potongan logam yang di atasnya terukir zikir, oleh karena itu disebut Jam-e Chehel Kalid. Pada sebagian kunci ini tertulis ungkapan Bismillah sehingga dikenal juga sebagai Jam-e Chehel Bismillah.

Dalam kepercayaan umum masyarakat, wadah ini diyakini dapat menghilangkan nasib buruk. Di berbagai daerah, wadah ini digunakan untuk mencegah Ain (pandangan jahat) pada bayi, mencegah kemandulan, dan menolak roh-roh jahat. Penggunaan cawan ini berawal dari era Safawiyah dan di tengah sebagian cawan ini, terdapat simbol tangan (Panjeh) yang merupakan simbol dari tugas saqayah (memberi minum) Hazrat Abbas as.

Pengenalan dan Pentingnya

Dehkhoda dalam kamusnya mendefinisikan Jam-e Chehel Kalid sebagai wadah logam yang bagian dalam dan luarnya dihiasi dengan ayat-ayat Al-Qur'an dan nama-nama para nabi.[1] Dalam buku Tehran-e Ghadim disebutkan bahwa Jam-e Chehel Kalid berisi ayat-ayat Surah Al-Fath dan terbuat dari kuningan. Di sekeliling wadah ini digantung empat puluh potongan kuningan kecil yang pada masing-masingnya terukir frasa seperti "Nashrun Minallah" dan "Inna Fatahna".[2] Selain Surah Al-Fath, terukir juga ayat dan doa seperti Ayat Kursi, Empat Qul, ayat «فَاللّٰهُ خَیرٌ حافِظاً وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ»,[3] «وَ اِنْ یکادُ…», Doa Nadi Ali, dan zikir lainnya.[4] Menurut laporan Ensiklopedia Islam Besar, pada sebagian cawan ini digunakan simbol tangan (Panjeh) yang merupakan simbol dari tugas saqayah Hazrat Abbas as.[5] Dilaporkan juga ada yang terbuat dari tembaga.[6]

Bentuk potongan logam yang digantung pada cawan ini menyerupai kunci, oleh karena itu dikenal sebagai Jam-e Chehel Kalid (Cawan Empat Puluh Kunci).[7] Karena pada sebagian kunci cawan ini juga tertulis Bismillah, maka ia juga dikenal sebagai Jam-e Chehel Bismillah.[8]

Asal Usul

Sumber-sumber agama tidak menyebutkan tentang cawan ini, namun beberapa sumber menyebutnya sebagai oleh-oleh dari kota Masyhad.[9] Cawan-cawan ini digunakan sebagai tempat minum di Haram Imam Ridha as dan para peziarah mengganti mangkuk lama dengan yang baru dan membawanya pulang ke kota mereka sebagai tabarruk.[10] Beberapa sumber memperkirakan bahwa penggunaan cawan ini dimulai pada masa Safawiyah dan tidak memiliki rekam jejak sebelumnya.[11]

Kedudukan Budaya

Dehkhoda melaporkan bahwa wadah ini digunakan untuk menjauhkan Ain (mata jahat) dari bayi; dengan cara mengisinya dengan air dan menyiramkannya ke kepala bayi.[12] Di daerah Kurdi, air dari wadah ini digunakan untuk menghilangkan nasib buruk pada anak.[13] Di daerah Shahroud, wadah ini digunakan untuk menjauhkan roh-roh jahat dari anak-anak.[14] Berdasarkan apa yang tertulis dalam buku Tehran-e Ghadim, terdapat berbagai cawan yang disiapkan untuk berbagai keperluan dan memiliki kegunaan khusus.[15] Salah satu cawan tersebut adalah Jam-e Chehel Kalid yang digunakan untuk melancarkan rezeki. Berdasarkan laporan ini, menuangkan air dari cawan ini sebanyak empat puluh kali ke atas kepala akan membawa kelancaran rezeki.[16] Juga di Teheran lama, cawan ini digunakan untuk pengobatan kemandulan dan upacara mandi empat puluh hari bayi (Hammam Cheleh).[17]

Kedudukan Sejarah

Usia cawan-cawan Chehel Kalid mencapai abad ke-9,[18] 10, dan 11 H.[19] Salah satu cawan Chehel Kalid tertua adalah cawan yang berasal dari era Safawi yang di atasnya terukir surah-surah Al-Fatihah, Al-Kafirun, Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, An-Nashr, dan Ayat Kursi, serta doa-doa termasuk Doa Nadi Ali, dan Selawat kepada Imam Maksum. Pembuatan cawan ini, menurut apa yang tertulis di atasnya, dimulai pada awal bulan Ramadan tahun 1039 H.[20] Pada cawan Chehel Kalid era Safawi, doa-doa ditulis dengan Khat Nasta'liq dan Khat Tsuluts, serta mencakup ukiran, puisi, dan dua belas rasi bintang.[21]

Catatan Kaki

  1. ↑ Dehkhoda, Loghat-nameh, di bawah kata Jam-e Chehel Kalid.
  2. ↑ Shahri Baf, Tehran-e Ghadim, 1383 HS, jld. 1, hlm. 534.
  3. ↑ Surah Yusuf, ayat 64.
  4. ↑ Mohammadi, «Jam-e Chehel Kalid», 1367 HS, jld. 12, hlm. 68.
  5. ↑ Mohammadi, «Jam-e Chehel Kalid», 1367 HS, jld. 12, hlm. 68.
  6. ↑ Syari'at Zadeh, Farhang-e Mardom-e Shahroud, 1371 HS, jld. 2, hlm. 517.
  7. ↑ Syari'at Zadeh, Farhang-e Mardom-e Shahroud, 1371 HS, jld. 2, hlm. 517.
  8. ↑ Mohammadi, «Jam-e Chehel Kalid», 1367 HS, jld. 12, hlm. 68; Najafi, Farhang-e Farsi-ye Amiyaneh, 1378 HS, di bawah kata Chehel Kalid.
  9. ↑ Haji, «Sughat-e Mashhadi ba Chehel Kalid-e Moshkel Gosya», 1391 HS.
  10. ↑ Haji, «Sughat-e Mashhadi ba Chehel Kalid-e Moshkel Gosya», 1391 HS.
  11. ↑ Haji, «Sughat-e Mashhadi ba Chehel Kalid-e Moshkel Gosya», 1391 HS; «Jam-e Chehel Kalid», Koran Quds, 1385 HS.
  12. ↑ Dehkhoda, Loghat-nameh, di bawah kata Jam-e Chehel Kalid.
  13. ↑ Syams, Folklore Mardom-e Kurd, 1393 HS, hlm. 118.
  14. ↑ Syari'at Zadeh, Farhang-e Mardom-e Shahroud, 1371 HS, jld. 2, hlm. 255.
  15. ↑ Shahri Baf, Tehran-e Ghadim, 1383 HS, jld. 4, hlm. 517.
  16. ↑ Shahri Baf, Tehran-e Ghadim, 1383 HS, jld. 4, hlm. 518.
  17. ↑ Katiraei, Az Khesht ta Khesht, 1378 HS, hlm. 82–88.
  18. ↑ «Runamai-ye Majazi az Shahifah Sajjadiyah», Kantor Berita ISNA, 1399 HS.
  19. ↑ Syari'at Zadeh, Farhang-e Mardom-e Shahroud, 1371 HS, jld. 2, hlm. 79.
  20. ↑ «Runamai-ye Majazi az Shahifah Sajjadiyah», Kantor Berita ISNA, 1399 HS.
  21. ↑ Syari'at Zadeh, Farhang-e Mardom-e Shahroud, 1371 HS, jld. 2, hlm. 79.

Daftar Pustaka

  • «Jam-e Chehel Kalid», Koran Quds, 8 Isfand 1385 HS, No. 5509.
  • Haji, Ghazaleh, «Sughat-e Mashhadi ba Chehel Kalid-e Moshkel Gosya», Shahrara News, 1391 HS.
  • Dehkhoda, Ali Akbar, dkk, Loghat-nameh, Tehran, Universitas Tehran, 1385-1390 HS.
  • «Runamai-ye Majazi az "Shahifah Sajjadiyah" Safavi-ha dar Muzeh Melli Iran», Kantor Berita ISNA, Tanggal posting: 11 Farvardin 1399 HS, Diakses pada: 13 Khordad 1402 HS.
  • Syari'at Zadeh, Ali Asghar, Farhang-e Mardom-e Shahroud, Tehran, Syari'at Zadeh, 1371 HS.
  • Syams, Ismail, Folklore Mardom-e Kurd, Qom, Majma' Zakhair Islami, 1393 HS.
  • Shahri Baf, Ja'far, Tehran-e Ghadim, Tehran, Moin, 1383 HS.
  • Katiraei, Mahmoud, Az Khesht ta Khesht, Tehran, Sales, 1378 HS.
  • Mohammadi, Parvaneh, «Jam-e Chehel Kalid», Ensiklopedia Islam Besar (Dairatul Ma'arif Bozorg Islami), Tehran, Markaz Dairatul Ma'arif Bozorg Islami, 1367 HS.
  • Najafi, Abolhasan, Farhang-e Farsi-ye Amiyaneh, Tehran, Niloufar, 1387 HS.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Jam-e_Chehel_Kalid&oldid=103615"