Lompat ke isi

Konsep:Pendudukan Palestina

Dari wikishia

Templat:Artikel Terkait Templat:Kronologi Pendudukan Palestina Pendudukan Palestina adalah pengambilalihan wilayah Palestina secara paksa oleh Israel dan pengusiran penduduk Palestina yang dimulai secara resmi pada 14 Mei 1948 M (24 Ordibehesht 1327 HS). Latar belakang pendudukan ini bermula dari akhir abad ke-19 dengan pembentukan gerakan Zionisme, mandat Inggris atas Palestina, dan rencana pembagian Palestina oleh PBB pada tahun 1947 M.


Masalah pendudukan Palestina dianggap sebagai persoalan Dunia Islam, dan para ulama Syiah secara konsisten mendukung Palestina serta menekankan kebebasannya. Sebagian telah mengeluarkan fatwa jihad melawan Israel, sementara yang lain mengeluarkan fatwa mengenai keharaman menjalin hubungan dengan Israel serta kewajiban membebaskan Palestina dan Baitul Maqdis.

Pada hari deklarasi resmi pendudukan Palestina, kaum Yahudi menempati wilayah-wilayah yang dialokasikan oleh PBB dalam rencana pembagian (sekitar 55% wilayah Palestina) dan setelah itu mereka memperluas wilayah pendudukan melalui berbagai peperangan. Luas wilayah pendudukan dalam perang tahun 1948 M mencapai 78%, dan dalam Perang Enam Hari tahun 1967 M, bagian timur Baitul Maqdis, Jalur Gaza, Semenanjung Sinai, Tepi Barat, kota Quneitra, dan Dataran Tinggi Golan di Suriah juga jatuh ke dalam pendudukan Israel. Berdasarkan laporan hingga tahun 1402 HS (2023 M), kurang dari 15 persen wilayah Palestina yang meliputi Jalur Gaza dan bagian-bagian terpisah di wilayah Tepi Barat tetap berada di tangan rakyat Palestina. Selama periode ini, lebih dari enam juta warga Palestina menjadi pengungsi dan diusir dari tanah air mereka.

Tujuan Zionis dari pendudukan Palestina adalah mendirikan sebuah negara Yahudi yang besar (Israel Raya) dan menjadi kekuatan super di Timur Tengah. Keyakinan sebagai bangsa unggul dan pilihan Allah serta pengkhususan tanah Palestina bagi kaum Yahudi (Tanah Terjanji) dihitung sebagai motivasi kaum Yahudi dalam pendudukan Palestina dan pendirian Israel. Klaim kerelaan migrasi warga Palestina dari tanah mereka, slogan "Tanah tanpa penduduk untuk penduduk tanpa tanah", dan Holocaust termasuk di antara justifikasi yang digunakan oleh Zionis Yahudi untuk melegitimasi pendudukan Palestina.

Pendudukan Palestina membawa berbagai dampak seperti terbunuh dan terusirnya banyak warga Palestina, kebangkitan rakyat Palestina, pembentukan Poros Perlawanan dan gerakan-gerakan seperti Hamas dan Jihad Islam, serta penetapan Hari Al-Quds sebagai dukungan bagi Palestina dan munculnya protes global.

Berbagai solusi telah diajukan untuk menyelesaikan masalah pendudukan Palestina, seperti Perjanjian Camp David, Perjanjian Oslo, dan solusi dua negara, yang semuanya dianggap tidak berhasil oleh Republik Islam Iran. Menurut pandangan Ayatullah Khamenei, Pemimpin Tertinggi Iran, solusi yang logis adalah mengadakan referendum di antara pemilik hak di Palestina, baik yang menetap maupun pengungsi, mengenai tanah dan pemerintahan mereka.

Kedudukan Palestina di Dunia Islam

Palestina dianggap sebagai bagian tubuh Islam, jantung dunia Islam, dan masalah paling penting dalam Dunia Islam. Masalah pendudukannya dipandang sebagai masalah bagi seluruh dunia Islam. Beberapa alasan prioritas masalah Palestina bagi umat Islam dinyatakan sebagai berikut:

  • Palestina telah diduduki sebagai sebuah negara Muslim;
  • Pendudukan Palestina adalah peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah dan disertai dengan pembantaian serta kejahatan;
  • Masjid Al-Aqsha, kiblat pertama umat Islam, dan banyak pusat suci keagamaan di negara ini terancam oleh penghancuran dan penghinaan;
  • Negara ini terletak di titik paling sensitif dalam dunia Islam, dan pendudukannya oleh Israel dianggap sebagai ancaman bagi dunia Islam.

Posisi Ulama Syiah Mengenai Pendudukan Palestina

Marja' Taklid dan ulama Syiah dianggap berada di garis depan dalam mendukung Palestina dan kebebasannya melawan pendudukan Israel. Dikatakan bahwa para pemimpin spiritual Syiah sepanjang masa pendudukan Palestina secara bulat membela hak-hak rakyat Palestina serta menekankan pembebasan Al-Quds dan Palestina. Banyak marja' dan ulama Syiah seperti Sayid Abu al-Hasan al-Isfahani, Sayid Muhsin al-Hakim, Sayid Abu al-Qasim al-Khoei, Ayatullah Burujirdi, Sayid Abdul Husain Syarafuddin, dan Sayid Abu al-Qasim al-Kasyani mendukung Palestina dan kebebasannya.


Setelah rencana pembagian Palestina, ulama Syiah Irak bersama para ulama Ahlusunah mengirimkan surat protes kepada Liga Bangsa-Bangsa, menyebut rencana tersebut sebagai serangan terhadap jantung Islam dan Arab. Pada Juni 1938 M (Khordad 1317 HS), ulama Syiah yang dipimpin oleh Muhammad Husain Kasyif al-Ghita' (wafat 1333 HS) di Najaf mengeluarkan fatwa jihad dan menyatakan jihad di Palestina wajib bagi setiap Muslim. Selain itu, setelah pembentukan negara Israel dan perang Arab-Israel pada tahun 1948 M, ulama Syiah seperti Abdul Karim al-Zanjani (wafat 1347 HS) juga mengeluarkan fatwa jihad melawan Israel.

Beberapa marja' taklid seperti Sayid Muhammad Hadi al-Milani (wafat 1354 HS), Imam Khomeini (wafat 1368 HS), dan Muhammad Fadhil Lankarani (wafat 1386 HS) menyatakan segala bentuk transaksi dan hubungan dengan Israel adalah Haram, dan sebagian juga menganggap pembebasan Palestina serta Al-Quds sebagai sebuah kewajiban. Menurut keyakinan Imam Khomeini, setiap Muslim wajib mengerahkan segala kemampuannya untuk membebaskan wilayah Palestina yang diduduki. Murtadha Mutahhari (wafat 1358 HS) dalam sebuah ceramah pada hari Asyura tahun 1348 HS menyatakan bahwa masalah dan slogan hari ini haruslah Palestina, dan bantuan finansial untuk membebaskan Palestina dari pendudukan adalah wajib. Sayid Ali Khamenei, Pemimpin Tertinggi Iran, juga menyatakan perlindungan terhadap identitas Palestina dan seluruh simbolnya melawan pendudukan rezim Zionis sebagai kewajiban dan jihad suci, serta meyakini bahwa negara-negara Islam dan Arab serta arus Islam dan nasional memiliki tugas untuk berkhidmat pada cita-cita Palestina (pembebasan dari pendudukan Israel).

Israel dikenal sebagai rezim pendudukan Al-Quds atau rezim غاصب (perampas) Israel dikarenakan pendudukannya atas Al-Quds dan Palestina.

Latar Belakang Pendudukan

Meningkatnya antisemitisme di Eropa pada abad ke-19 menyebabkan pembentukan gerakan Zionisme. Dengan mandat Inggris atas Palestina dan Deklarasi Balfour, gelombang migrasi kaum Yahudi ke Palestina dimulai. Dengan meluasnya gelombang migrasi ini, rezim Zionis Israel menduduki Palestina dan mengumumkan keberadaannya pada 14 Mei 1948 M.

Gerakan Zionisme dan Keluarga Rothschild

Gerakan Zionisme dan keluarga kapitalis Rothschild, yang merupakan kaum Yahudi paling berpengaruh yang menerima Zionisme, dianggap memiliki peran besar dalam pendudukan Palestina dan pendirian Israel. Tujuan penting Zionisme disebutkan sebagai upaya mengumpulkan kaum Yahudi dunia di satu wilayah (Palestina) untuk membentuk negara Yahudi dan mendirikan negara Israel Raya. Theodor Herzl, pendiri Zionisme, beberapa kali bertemu dengan Khalifah Kekaisaran Utsmaniyah saat itu untuk mendapatkan persetujuannya dalam mengalokasikan Palestina bagi kaum Yahudi; namun Kekaisaran Utsmaniyah tidak setuju. Herzl kemudian meminta bantuan dari keluarga kaya Rothschild untuk mendanai biaya yang diperlukan. Keluarga Rothschild mendukungnya ketika mereka menyadari bahwa pendirian negara Zionis menguntungkan mereka. Menurut pandangan Abdel Wahab al-Messiri, jika bukan karena bantuan keuangan keluarga Rothschild dan orang-orang kaya Yahudi lainnya, tidak akan ada gerakan atau aktivitas yang terbentuk di Palestina.

Templat:Kotak Kutipan

Peran Inggris dalam Pendudukan Palestina

Pada Mei 1916 M, Inggris, Rusia, dan Prancis mencapai kesepakatan (Perjanjian Sykes-Picot) bahwa setelah runtuhnya Kekaisaran Utsmaniyah, Palestina akan dikelola di bawah otoritas Inggris. Perjanjian ini dianggap sebagai dasar pembentukan rezim Zionis pada tahun 1948 M. Pada 2 November 1917 M, dalam Deklarasi Balfour, Inggris mengumumkan persetujuannya terhadap pendirian tanah air nasional bagi kaum Yahudi di Palestina dan Inggris berjanji akan melakukan segala upaya untuk mewujudkan tanah air Yahudi tersebut.

Setelah runtuhnya Kekaisaran Utsmaniyah pada akhir Perang Dunia I (1918 M), Inggris menduduki Palestina pada September 1918 M dan menunjuk kaum Yahudi Zionis untuk mengelola Palestina. Menurut pandangan Tariq al-Suwaidan, sejarawan Kuwait, Inggris selama masa penjajahan Palestina (1918-1948 M) mempermudah migrasi kaum Yahudi ke Palestina dan mendukung pembelian tanah oleh kaum Yahudi. Melalui dukungan-dukungan ini, kaum Yahudi berhasil mendirikan berbagai lembaga ekonomi, politik, pendidikan, dan militer. Dua organisasi militer Zionis, Haganah dan Irgun, dibentuk pada periode ini dengan tujuan konfrontasi bersenjata dengan bangsa Arab. Pembentukan tanah air Yahudi di Palestina dianggap sebagai faktor untuk menjaga kepentingan dan maslahat Inggris di kawasan tersebut.

Rencana Pembagian Palestina

PBB pada 29 November 1947 M menyetujui Resolusi 181 mengenai rencana pembagian Palestina berkat upaya dan tekanan dari pihak Zionis dan Amerika Serikat. Berdasarkan rencana ini, Palestina akan dibagi menjadi dua negara, Yahudi dan Arab, sementara administrasi Baitul Maqdis diserahkan di bawah tanggung jawab PBB. Menurut rencana ini, negara Yahudi mendapatkan sekitar 55% wilayah Palestina dan negara Arab mendapatkan 45% wilayah Palestina. Dikatakan bahwa pada tahun 1946 M, kaum Yahudi hanya memiliki 5,6% lahan sementara orang Arab memiliki 77,4% lahan Palestina; namun menurut rencana ini, kaum Yahudi diberikan tanah sepuluh kali lipat dari yang mereka miliki. Rencana ini dianggap sebagai awal nyata negara Israel dan pemicu perang 1948 M. Rakyat Palestina dan negara-negara Arab menganggap rencana ini tidak sah dan melanggar piagam PBB mengenai hak suara rakyat untuk menentukan nasib tanah air mereka sendiri.

Upaya Zionis untuk Menduduki Palestina Sebelum 1948 M

Pada tahun 1882 M, migrasi pertama kaum Yahudi (yang berasal dari Rusia) ke Palestina terjadi. Pada saat itu Palestina berada di bawah pemerintahan Kekaisaran Utsmaniyah. Masuknya kaum Yahudi ke Palestina dari tahun 1905 hingga 1907 M disebut sebagai gelombang migrasi kedua. Setelah Deklarasi Balfour, sebagian tanah Palestina diduduki oleh pasukan militer Yahudi, dan antara tahun 1919 hingga 1922 M, meskipun ada kebangkitan luas orang Arab Muslim menentang migrasi Yahudi, 35 ribu orang Yahudi bermigrasi ke Palestina.

Herbert Samuel, seorang Yahudi, pada tahun 1920 M ditunjuk oleh Inggris sebagai kepala pemerintahan mandat Palestina. Ia merencanakan kondisi politik, administrasi, dan ekonomi sedemikian rupa untuk mempersiapkan pembentukan tanah air nasional Yahudi. Antara lain: kaum Yahudi fanatik ditempatkan di posisi-posisi penting, bahasa Ibrani diresmikan di samping bahasa Arab dan Inggris, mayoritas lahan negara diserahkan kepada kaum Yahudi, dan tanah petani Arab disita dengan alasan hutang. Rencana Zionis dan pemerintah mandat untuk menduduki Palestina dan me-Yahudi-kannya dianggap memiliki tiga pilar:

1. Pembelian Lahan: Pembelian tanah bagi kaum Yahudi dipermudah dan banyak lahan dibeli dari pemiliknya. Pemerintah mandat, demi melemahkan petani Arab, menghalangi ekspor produk mereka seperti zaitun agar mereka tidak mampu membayar biaya dan pajak sehingga terpaksa menjual tanah mereka. 2. Migrasi: Migrasi kaum Yahudi ke Palestina difasilitasi dan mereka didorong untuk bermigrasi. Dari tahun 1918 hingga 1928 M, lebih dari seratus ribu orang Yahudi dari seluruh dunia bermigrasi ke Palestina. 3. Bantuan Ekonomi: Dengan berbagai cara, kemampuan ekonomi bangsa Arab dilemahkan dan ekonomi kaum Yahudi diperkuat. Antara lain penetapan bea cukai dan pajak yang berat bagi produk Arab serta pembebasan bagi kaum Yahudi, dan penyerahan konsesi penambangan mineral dari Laut Mati.

Selama tahun 1932 hingga 1935 M, 145 ribu orang Yahudi bermigrasi secara resmi di bawah perlindungan Inggris, Prancis, dan Amerika, serta puluhan ribu lainnya melalui jalur penyelundupan. Dikatakan bahwa pada tahun 1938 M, 30 persen penduduk Palestina adalah kaum Yahudi.

Sebelum 1948 M, warga Palestina berulang kali bentrok dan bangkit melawan tindakan Zionis dan ide pendudukan Palestina, seperti pemberontakan tahun 1920 M, pemberontakan Jaffa tahun 1921 M, pemberontakan Buraq tahun 1929 M, dan kebangkitan Syekh Izzuddin al-Qassam.

Deklarasi Resmi Pendudukan Palestina pada 1948 M dan Dampaknya

Templat:Utama Dengan berakhirnya mandat Inggris atas Palestina pada 14 Mei 1948 M, penguasa Inggris menggantikan diri mereka dengan rezim Zionis, dan para migran Yahudi menetap di wilayah-wilayah yang dialokasikan oleh PBB. David Ben-Gurion pada 14 Mei 1948 M mengumumkan kemerdekaan dan pendirian negara Yahudi Israel di aula pertemuan kota Tel Aviv. Sejak saat itu, pendudukan resmi Palestina dimulai.

Satu hari setelah deklarasi resmi pendudukan, tentara dari lima negara Arab (Mesir, Lebanon, Suriah, Yordania, dan Irak) memasuki Palestina untuk mendukung Palestina dan berperang dengan Israel, yang berlanjut hingga Januari 1949 M. Sebagai akibat dari perang ini, 78% wilayah Palestina jatuh ke tangan pendudukan Israel. Setelah itu hanya Jalur Gaza, Tepi Barat Sungai Yordan, dan Baitul Maqdis Timur yang tersisa di tangan orang Arab Palestina. Tentara Israel dari tahun 1947 hingga 1949 M menghancurkan 530 kota dan desa di Palestina serta membantai sejumlah besar warga Palestina, dan banyak pula yang mengungsi.

Dalam perang 1948 M, Baitul Maqdis terbagi menjadi dua bagian, barat dan timur, di mana bagian barat diduduki oleh Israel. Setahun kemudian Israel menyatakannya sebagai ibu kotanya. Menurut beberapa sumber, kota Al-Quds setelah gencatan senjata 1949 M terbagi menjadi tiga zona: zona Arab (11,4%), zona pendudukan di bawah pemerintahan Israel (84,3%), dan zona di bawah kedaulatan PBB (4,3%).

Berdasarkan statistik Badan Yahudi (Jewish Agency), hingga tahun 1947 M kaum Yahudi hanya menguasai 6,8 persen wilayah Palestina. Populasi Yahudi juga meningkat dari 8% pada tahun 1918 M menjadi 33% pada tahun 1948 M. Hari pengumuman berdirinya Israel dikenal di kalangan warga Palestina sebagai Hari Nakbah atau malapetaka, dan setiap tahun mereka mengecam hari ini dengan mengadakan demonstrasi.

Kelanjutan Agresi Setelah 1948 M

Templat:ببینید Israel melanjutkan pendudukan atas lebih banyak wilayah Palestina setelah Hari Nakbah dan perang 1948 M. Menurut Noam Chomsky, intelektual Amerika, Israel setelah gencatan senjata 1949 M berulang kali menyerang warga sipil Arab Palestina dan mengusir mereka dari tanah mereka. Israel telah melakukan berbagai pembantaian seperti pembantaian Deir Yassin, Khan Yunis, Kafr Qasim, dan pembantaian rakyat Gaza dengan tujuan mengusir warga Arab Palestina dari desa-desa dan menduduki lebih banyak wilayah.


Dalam perang 1956 M (Krisis Suez) antara Israel dan Mesir, Jalur Gaza, Semenanjung Sinai, dan Terusan Suez diduduki; meskipun Jalur Gaza dan Semenanjung Sinai dikembalikan ke Mesir pada Maret 1957 M. Pada tahun 1967 M, menyusul Perang Enam Hari antara Israel dengan empat negara Arab (Mesir, Suriah, Yordania, dan Irak) yang berujung pada kekalahan pihak Arab, berbagai wilayah seperti bagian timur Baitul Maqdis, Jalur Gaza, Semenanjung Sinai, Tepi Barat Sungai Yordan, kota Quneitra, dan Dataran Tinggi Golan di Suriah jatuh ke dalam pendudukan rezim Zionis. Dilaporkan bahwa Israel setelah tahun 1967 M menguasai 55% lahan Tepi Barat dan 44% Jalur Gaza, dan wilayah pendudukan Israel meningkat hingga tiga kali lipat.

Israel menarik diri dari Jalur Gaza pada Agustus 2005 M dan mengembalikannya kepada warga Palestina.

Hasil dari Perjanjian Oslo tahun 1993 M juga dinilai sebagai Yahudisasi Baitul Maqdis, penyitaan lebih banyak wilayah Palestina, dan perluasan pemukiman Israel.

Berdasarkan laporan, hingga tahun 2023 M, kurang dari 15 persen wilayah Palestina tetap berada di tangan warga Palestina dan wilayah lainnya telah diduduki oleh rezim Zionis. Wilayah yang dikuasai warga Palestina meliputi Jalur Gaza dan bagian-bagian terpisah di wilayah Tepi Barat. Oleh karena itu, apa yang saat ini disebut sebagai Palestina di forum internasional merujuk pada Tepi Barat dan Jalur Gaza.

Pembangunan Pemukiman

Pembangunan pemukiman Israel di wilayah pendudukan Palestina dianggap sebagai salah satu fondasi dan kebijakan utama rezim ini. Tujuan dari kebijakan pemukiman adalah memperluas wilayah pendudukan, menghalangi pembentukan negara Palestina di masa depan, memecah kesatuan wilayah Palestina, menyita sumber daya air warga Palestina, dan secara singkat untuk me-Yahudi-kan Palestina. Pendirian pemukiman pertama bermula pada tahun 1870 M; namun pembangunan pemukiman utama dimulai setelah proklamasi berdirinya Israel dan tahap yang paling krusial dimulai dengan pendudukan Al-Quds Timur pada Juni 1967 M. Menurut laporan kantor berita Anadolu, pada tahun 1967 M tidak ada satu pun orang Yahudi yang tinggal di Tepi Barat dan Al-Quds Timur; namun dengan kebijakan pemukiman, pada tahun 2023 M, sebanyak 230 ribu orang Yahudi tinggal di Al-Quds Timur dan 690 ribu di Tepi Barat.


Kebijakan pemukiman Israel di Al-Quds menyebabkan kepemilikan 100 persen warga Palestina atas Al-Quds pada tahun 1967 M berkurang menjadi 21 persen pada tahun 1995 M. Jumlah pemukim di Tepi Barat meningkat tiga kali lipat dari tahun 1995 M hingga 2015 M. PBB dan Sekretaris Jenderalnya telah menyatakan pembangunan pemukiman Israel di wilayah pendudukan Palestina sebagai tindakan ilegal dan pelanggaran nyata terhadap hukum internasional serta menuntut penghentiannya.

Israel pada tahun 2002 M mulai membangun tembok pemisah untuk memisahkan wilayah Palestina dari pemukiman Yahudi, dan hingga tahun 2021 M telah membangun enam lapis tembok di sekelilingnya yang meliputi: tembok perbatasan dengan Tepi Barat, Mesir, Yordania, Suriah, Lebanon, dan Gaza. Majelis Umum PBB dan Mahkamah Internasional (ICJ) di Den Haag menyatakan pembangunan tembok tersebut ilegal.

Tujuan dan Motivasi Pendudukan Palestina

Pendirian sebuah negara besar (Israel Raya) dengan identitas Yahudi dan menjadi kekuatan super regional yang dominan di Timur Tengah disebutkan sebagai tujuan pertama dan terpenting rezim Israel. Menurut Tariq Suwaidan, pembentukan negara Yahudi di Palestina, di satu sisi mengosongkan Eropa dari populasi Yahudi, dan di sisi lain menyediakan pangkalan militer di kawasan serta sarana penetrasi bagi kekuatan Barat seperti Inggris dan Amerika Serikat di tanah Arab.

Templat:Kotak Kutipan

Pendudukan Palestina dan pendirian Israel dibentuk dengan motivasi keagamaan dan politik, beberapa di antaranya adalah:

  • Bangsa Pilihan: Kaum Zionis menganggap status mereka sebagai bangsa pilihan sebagai prinsip dasar dan teori resmi. Israel Shahak menulis bahwa menurut pandangan Israel, segala sesuatu diklasifikasikan menjadi Yahudi dan non-Yahudi, dan di negara Yahudi hanya kaum Yahudi yang dianggap sebagai manusia, sementara non-Yahudi dianggap sebagai hewan. Berdasarkan prinsip ini, kaum non-Yahudi dipandang sebagai sarana untuk menghasilkan sumber daya bagi kaum Yahudi.
  • Tanah Terjanji: Karena kaum Yahudi mengenal Palestina sebagai Tanah Terjanji, maka Palestina dipilih untuk memicu dan mendorong migrasi mereka. Menurut pandangan Zionis, jika sebuah tanah telah dijanjikan kepada kelompok tertentu, maka mengusir orang lain dari sana bukan hanya merupakan hak, tetapi juga kewajiban. Menurut Tariq Suwaidan, Palestina awalnya tidak penting bagi Herzl (pendiri Zionisme yang tidak religius); namun ketika ia melihat kaum Yahudi tidak berminat migrasi ke tempat selain Tanah Terjanji, ia menggunakan alat agama dan mendorong mereka bermigrasi ke Palestina melalui legenda "kepulangan". Berdasarkan legenda pengasingan dan kepulangan Yahudi, Palestina adalah tanah suci yang diberikan Tuhan selamanya kepada bangsa pilihan-Nya (kaum Yahudi). Mereka memerintah dunia dari tanah tersebut pada masa Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman; namun kemudian diusir. Segera Masiakh (Mesias yang dijanjikan) akan kembali dan membawa kaum Yahudi kembali ke tanah mereka dan pemerintahan dunia mereka akan terbentuk kembali. Herzl mengumumkan bahwa kaum Yahudi harus berusaha kembali ke Tanah Suci agar Mesias kembali. Oleh karena itu, ia menjadikan upaya kembali ke Tanah Suci sebagai slogan Zionisme.

Justifikasi Zionis dalam Pendudukan Palestina

Kaum Zionis menyebutkan beberapa pembenaran untuk pendudukan Palestina dan pembentukan negara Israel, antara lain:

  • Holocaust dianggap sebagai pembenaran dan alasan utama pendirian negara Israel. Holocaust merujuk pada klaim kaum Yahudi mengenai pembunuhan enam juta orang Yahudi dalam Perang Dunia II oleh Hitler. Peristiwa ini membuat kaum Zionis berteriak tentang ketertindasan mereka dan menuntut kompensasi dari komunitas internasional. Bangsa Eropa, dengan dalih menebus kerugian ini, berpikir untuk mendirikan negara merdeka bagi mereka. Dikatakan bahwa tidak ada bukti dan dokumen untuk membuktikan angka Holocaust tersebut; berdasarkan statistik pemerintah Jerman pada tahun 1939 M, terdapat 600 ribu orang Yahudi yang tinggal di Jerman, yang mana 400 ribu di antaranya bermigrasi.
  • Salah satu pembenaran lainnya adalah bahwa warga Palestina bermigrasi secara sukarela dan atas keinginan sendiri; namun para sejarawan menukil bahwa tentara Israel memiliki perintah untuk mengusir penduduk asli desa-desa dengan paksaan senjata dan melalui metode seperti pembantaian penduduk desa Deir Yassin. Karena alasan ini, Ben-Gurion dijuluki sebagai "Sang Pengusir Besar" selama masa jabatannya sebagai Perdana Menteri.
  • Pembenaran lainnya adalah slogan "Tanah tanpa penduduk untuk penduduk tanpa tanah" yang menganggap Palestina kosong dan tanpa bangsa. Berdasarkan laporan para sejarawan, untuk membuktikan slogan ini, ratusan desa dihancurkan dan diratakan serta dihapus sama sekali dari peta, dan ratusan ribu warga Palestina diusir. Slogan ini dianggap sebagai kebohongan nyata dan mitos yang tidak berdasar serta menunjukkan pendekatan rasis dan tidak manusiawi dari Zionisme.

Dampak Pendudukan Palestina

Pendudukan Palestina membawa dampak bagi Palestina dan Dunia Islam seperti pembentukan Poros Perlawanan, intifada, serta demonstrasi dan protes global.

Pembunuhan dan Pengungsian Rakyat Palestina

Menyusul pendudukan Palestina tahun 1948 M dan upaya Zionis untuk mencapai tujuan mereka, sejumlah besar rakyat Palestina terbunuh dan banyak dari mereka mengungsi serta menjadi pengungsi di negara-negara tetangga.

Korban Jiwa

Templat:Utama Sepanjang pendudukan Palestina, Israel telah berulang kali menyerang rakyat Palestina dan melakukan banyak pembantaian seperti pembantaian Deir Yassin, Khan Yunis, Kafr Qasim, dan pembantaian rakyat Gaza. Berdasarkan statistik, selama perang 1948 M (Perang Nakbah), 15 ribu warga Palestina terbunuh. Selain itu, serangan Israel ke Jalur Gaza menyusul Operasi Badai Al-Aqsha pada 7 Oktober 2023 M (15 Mehr 1402 HS) telah menyebabkan lebih dari 18 ribu korban jiwa.

Berdasarkan laporan Pusat Informasi Palestina, dari tahun 1948 M hingga 2023 M, lebih dari 100 ribu warga Palestina telah terbunuh.

Pengungsi

Statistik pengungsi Palestina setelah perang 1948 M disebutkan berkisar antara 500 ribu hingga 900 ribu orang, dan dalam perang 1967 M dilaporkan lebih dari 400 ribu orang. Sebagian menyebutkan pengungsi perang 1967 mencapai satu juta orang. Selain itu, dalam serangan Israel ke Lebanon tahun 1978 M, 65 ribu pengungsi Palestina di Lebanon Selatan kehilangan tempat tinggal. Dalam serangan Israel ke Lebanon tahun 1982 M (Operasi Perdamaian Galilea) yang berujung pada berakhirnya kehadiran bersenjata Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) di Lebanon, 15 ribu orang mengungsi.

Berdasarkan laporan badan PBB untuk pengungsi Palestina (UNRWA), akibat serangan Israel ke Jalur Gaza tahun 2023 M, sekitar 1,9 juta warga Palestina (85% populasi Jalur Gaza) terpaksa mengungsi.

Hingga tahun 2020 M, UNRWA mencatat jumlah pengungsi Palestina mencapai 6,4 juta orang yang tinggal di berbagai kamp di Yordania, Suriah, Lebanon, Tepi Barat, dan Jalur Gaza; meskipun Pusat Informasi Palestina menganggap jumlah aslinya lebih besar karena banyak pengungsi yang tidak terdaftar di daftar UNRWA.

Kebangkitan dan Intifada Rakyat Palestina

Sejak pendudukan Palestina, khususnya pendudukan Al-Quds tahun 1967 M, rakyat Palestina telah berulang kali bangkit dan berjuang melawan Israel, termasuk Kebangkitan Al-Quds, Hari Tanah tahun 1976 M, dan Kebangkitan Terowongan tahun 1996 M. Sebagai kelanjutan dari protes dan perjuangan Palestina, muncul tiga intifada di Palestina. Intifada pertama (Intifada Batu) dimulai tahun 1987 M dan berakhir dengan Perjanjian Oslo tahun 1993 M. Intifada kedua (Intifada Al-Aqsha) dimulai September 2000 M dan berakhir tahun 2005 M dengan penarikan Israel dari pemukiman Jalur Gaza. Intifada ketiga (Intifada Al-Quds) dimulai 1 Oktober 2015 M dan masih berlanjut hingga kini.

Pembentukan Poros Perlawanan

Templat:Utama Setelah pendudukan tanah Palestina, berbagai gerakan dan organisasi dibentuk oleh berbagai kelompok Palestina dengan tujuan membebaskan tanah air mereka, seperti gerakan Fatah tahun 1959 M, Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) tahun 1964 M, Gerakan Jihad Islam tahun 1979 M, dan gerakan Hamas (Gerakan Perlawanan Islam) tahun 1987 M.

Berkas:Quds-day-yemen.jpg|jempol|kiri|Demonstrasi rakyat Yaman pada Hari Al-Quds.

Hari Al-Quds dan Demonstrasi Protes di Dunia

Templat:Utama Imam Khomeini pada 7 Agustus 1979 M (16 Mordad 1358 HS) sebagai bentuk dukungan bagi rakyat Palestina melawan pendudukan Israel, menetapkan Jumat terakhir bulan Ramadhan sebagai Hari Al-Quds dan menyeru umat Islam dunia serta pemerintah Islam untuk bersatu memangkas tangan Israel dan para pendukungnya. Kaum Muslim dan non-Muslim di banyak negara di dunia setiap tahun mengadakan demonstrasi pada hari ini untuk mendukung Palestina dan memprotes pendudukannya oleh Israel.

Setelah pendudukan Palestina, banyak konferensi diadakan di seluruh dunia untuk mendukung Palestina dan mengutuk pendudukan tersebut, antara lain Konferensi Internasional Mendukung Intifada Palestina yang telah diadakan enam kali di Iran, Konferensi Nida' al-Aqsha di Karbala, dan Konferensi Mendukung Masalah Palestina di Islamabad, Pakistan.

Pengeluaran Resolusi Internasional Mengutuk Israel

Dikatakan bahwa Dewan Keamanan PBB dari tahun 1948 M hingga 2016 M telah menyetujui lebih dari 102 resolusi, dan Dewan Hak Asasi Manusia PBB dari tahun 2006 hingga 2023 M telah menyetujui 104 resolusi yang mengutuk Israel. Beberapa resolusi tersebut antara lain:

  • Resolusi 242 Dewan Keamanan: Pada 22 November 1967 M, Dewan Keamanan menuntut penarikan pasukan rezim Zionis dari wilayah Palestina yang diduduki tahun 1967 M.
  • Resolusi 3236 pada 22 November 1974 M: Resolusi ini menyetujui hak penentuan nasib sendiri dan kedaulatan di Palestina bagi rakyat Palestina serta hak kembali para pengungsi ke tanah air mereka; namun Israel melanggarnya.
  • Resolusi 2334 Dewan Keamanan pada 23 Desember 2016 M: Resolusi ini dikeluarkan untuk mengutuk pembangunan pemukiman Israel di wilayah pendudukan dan sebagai pelanggaran nyata terhadap hukum internasional.

Mahkamah Internasional (ICJ) di Den Haag, otoritas yudisial tertinggi PBB, pada 19 Juli 2024 M (29 Tir 1403 HS), menyatakan pendudukan wilayah Palestina oleh Israel bertentangan dengan hukum internasional dan meminta Israel untuk menghentikan pembangunan pemukimannya serta mengakhiri pendudukan ilegalnya di Palestina.

Templat:Kotak Kutipan

Solusi-Solusi Masalah Pendudukan Palestina

Setelah pendudukan Palestina, upaya perdamaian telah dilakukan oleh Israel, beberapa lembaga Palestina, serta berbagai organisasi dan negara. Beberapa negosiasi dan perjanjian yang terjadi antara Israel dan kelompok-kelompok Palestina meliputi: Perjanjian Camp David tahun 1978 M antara Israel dan Mesir, negosiasi tahun 1991 M di Konferensi Perdamaian Madrid, Perjanjian Oslo I tahun 1993 M dan Oslo II tahun 1995 M antara Israel dan PLO, Perjanjian Wye River tahun 1998 M antara Israel dan Otoritas Palestina, Perjanjian Camp David II tahun 2000 M, Inisiatif Perdamaian Arab dan Peta Jalan Damai (Road Map) tahun 2002 M (solusi dua negara), Konferensi Annapolis tahun 2007 M, dan Kesepakatan Abad Ini (rencana Trump, Presiden AS) pada Januari 2020 M.

Dikatakan bahwa pada Konferensi Madrid tahun 1991 M, Amerika Serikat dan Israel berjanji mengembalikan 100% Tepi Barat dan Jalur Gaza kepada Yasser Arafat dan para pemimpin PLO. Pada Konferensi Oslo berkurang menjadi 90%, pada Perjanjian Wye River menjadi 40%, pada Pertemuan Sharm el-Sheikh menjadi 18%, dan pada Pertemuan Camp David tahun 2000 M berkurang drastis menjadi 13,5%.

Menurut pandangan Ayatullah Khamenei, Pemimpin Tertinggi Republik Islam Iran, solusi yang logis dalam masalah Palestina adalah mengadakan referendum dan jajak pendapat dari seluruh pemilik hak di tanah Palestina baik Muslim, Kristen, maupun Yahudi, serta para pengungsi Palestina mengenai struktur sistem negara, rezim yang memerintah, dan para migran Yahudi. Beliau menganggap semua jalan yang diusulkan Barat untuk menyelesaikan masalah Palestina tidak berhasil dan alasannya adalah ketidakpatuhan Israel yang merampas terhadap nilai-nilai kemanusiaan serta hukum dan resolusi internasional. Menurut keyakinan beliau, setiap rencana yang berujung pada pembagian Palestina adalah batal dan ditolak, termasuk solusi dua negara.

Galeri

Catatan Kaki

Daftar Pustaka

  • UNRWA: 2023 Khunintarin Sal baraye Felestiniyan dar Keraneh Bakhtari bud, Kantor Berita Anadolu, 15 Desember 2023 M.
  • Aya Divar-e Ha'el Amniyat-e Sahyounistha ra Tazmin Kardeh Ast?, Kantor Berita IRNA, 14 Ordibehesht 1400 HS.
  • Az Amaliyat-e Salamat al-Jalil wa Syeklgiri-ye Hezbollah ta Khousyeh-ha-ye Khasyem, Kantor Berita Tasnim, 16 Farvardin 1396 HS.
  • Israel be Donbal-e Takmil-e Divar-e Ha'el, Euronews, 19 Oktober 2015 M.
  • Isrā'īl dammarat aktsara min 305 alāf manzilin fī Ghazzah, Kantor Berita Al Jazeera, 11 Desember 2023 M.
  • Baghcheqi, "Maraji'-e Taqlid-e Syi'eh dar Khatt-e Moqaddam-e Defa' az Felestin", Portal Baqir al-Olum, 9 Azar 1402 HS.
  • Bargozari-ye Konferans-e Hemayat az Felestin dar Karbala-ye Mo'alla, Jaringan Al-Alam, 7 Syahrivar 1402 HS.
  • Biyanat dar Syesyomin Konferans-e Beynolmelali-ye Hemayat az Entifadeh-ye Felestin, Situs Khamenei.ir, 3 Esfand 1395 HS.
  • Biyanat dar Konferans-e Hemayat az Entifadeh-ye Felestin, Situs Khamenei.ir, 9 Mehr 1390 HS.
  • Pak-niya Tabrizi, Abdul Karim, "Ulama-ye Syi'eh wa Defa' az Qods-e Syarif", Jurnal Moballeghan, No. 155, Syahrivar 1391 HS.
  • Perwondeh-ye Sangin-e Jenayathaye Artesy-e Israel, Kantor Berita Mehr, 21 Bahman 1394 HS.
  • Tajavoz be Zanan pisye chasyem-e Ham-saran dar Mala'-e Am, Kantor Berita Mashregh, 27 Syahrivar 1393 HS.
  • Trump: Mo'ameleh-ye Qarn Tharhi Bord-Bord Ast, Kantor Berita BBC, 8 Bahman 1398 HS.
  • Taqizadeh, Mohammad Reza, "Syahraksazi-ha dar Manafeq-e Felestini wa Tadawom-e Esyghalgari", Kantor Berita IRIB, 8 Aban 1400 HS.
  • Tawana, Abdul Shabour, "Felestin Qalb-e Majrouh-e Ummat-e Islami", Kantor Berita AVA, 8 Asad 1396 HS.
  • Tavafoq-e Oslo wa Dastavard-haye Talkh-e on baraye Felestin, Jaringan Al-Alam, 22 Syahrivar 1402 HS.
  • Tazhahorat-e Mardom-e Felestin be Monasabat-e Rouz-e Nakbat, Kantor Berita Anadolu, 16 Mei 2022 M.
  • Joziyat-e Jang-e Syesy Rouzeh-ye Arab wa Israel, Basis Ilmiah Seraj Andisheh.
  • Jonyebesy-e Fath: Mohemmtarin Sazeman-e Siyasi wa Nezami-ye Felestin, Kantor Berita Defa Press, 4 Farvardin 1402 HS.
  • Joudaki, Hossein wa Ali Fallahi Seif-eddin, "Tasyrih-e Mehvarhaye Monaze'eh beyne Felestin wa Israel", Jurnal Pazhuhesy-e Melal, No. 39, Esfand 1397 HS.
  • Jahan wa Rouz-e Jahani-ye Qods, Kantor Berita Tasnim, 10 Mordad 1392 HS.
  • Chomsky, Noam, The Fateful Triangle: The United States, Israel, and the Palestinians, Terjemahan Izzatullah Syahida, Teheran, 1369 HS.
  • Chera Felestin Mas'aleh-ye Avval-e Jahan-e Islam Ast?, Kantor Berita Mizan, 3 Esfand 1395 HS.
  • Khamenei, Sayid Ali, Felestin, disusun oleh Sa'id Sholh-mirzayi, Teheran, 1397 HS.
  • Khomeini, Sayid Ruhullah, Sahifeh-ye Imam, Teheran, 1389 HS.
  • Felestin az Didgah-e Imam Khomeini, Portal Imam Khomeini, 3 Esfand 1395 HS.
  • Dabir-kol-e Sazeman-e Melal Khastara-e Payan-e Syahraksazi-ye Namasyrou'-e Israel Syod, Euronews, 22 Februari 2023 M.
  • Dehqani, Hamid Reza, "Qat'nameh-ye Taqsim-e Felestin Mabnaye Rah-e Hall-e Do Dowlat", Jurnal Foreign Policy, No. 92, 1388 HS.
  • Dehqani, Hamid Reza, "Tadawom-e Esyghal ba Syahraksazi", Jurnal Studi Regional, No. 38, 1389 HS.
  • Razavi, Sayid Abbas, "Ulama-ye Syi'eh wa Hemayat-e Fiqhi wa Siyasi az Felestin", Situs Hawzah.net.
  • Rouz-e Nakbat wa Jenayat-e Sahyounistha az Sal-e 1948 ta be Alan, Kantor Berita Fars, 25 Ordibehesht 1402 HS.
  • Ravand-e Mozakerat-e Sholh-e Khavar-e Miyaneh az 1967 ta konun, Kantor Berita BBC Persian, 1 Mordad 1392 HS.
  • Ru'yaye Sahyounistha dar Ta'sis-e Israel-e Bozorg Chegouneh bar Bad Raft?, Kantor Berita Fars, 28 Aban 1401 HS.
  • Zu'ayter, Akram, Sargozasyt-e Felestin ya Kar-nameh-ye Siyah-e Estemar, Terjemahan Ali Akbar Hashemi Rafsanjani, Qom, 1362 HS.
  • Zeidabadi, Ahmad, Din wa Dowlat dar Israel, Teheran, 1381 HS.
  • Sajjadi, Sayid Mohammad Taqi, Pidayesy wa Tadawom-e Sahyounisyam, Teheran, 1386 HS.
  • Sarhadi, Reza, "Ulamayi ke Nesbat be Mas'aleh-ye Felestin Vakonesy Nesyan Dadand", Institut Sejarah Kontemporer, 13 Dey 1400 HS.
  • Sultansyahi, Alireza, "Shad Salegi-ye E'lamiyeh-ye Balfour", Jurnal 15 Khordad, No. 53, 1396 HS.
  • Suwaidan, Tariq, Dairat al-Ma'arif-e Mosavvar-e Tarikh-e Yahoudiyat wa Sahyounisyam, Teheran, 1391 HS.
  • Shahak, Israel, Dowlat-e Nezhadparast-e Israel, Terjemahan Amanullah Tarjoman, Teheran, 1380 HS.
  • Syahraksazi-haye Yahoudi-nesyin, Kantor Berita Anadolu, 2 November 2023 M.
  • Sefat-taj, Majid, Majraye Felestin wa Israel, Teheran, 1381 HS.
  • Felestin wa Azadi-ye Qods Owlaviyat-e Avval-e Jahan-e Islam Ast, Kantor Berita Tasnim, 16 Khordad 1397 HS.
  • Firouzabadi, Sayid Hasan, Kasyf al-Asrar-e Sahyounisyam, Teheran, 1393 HS.
  • Kaffasy, Hamed dkk, Dairat al-Ma'arif-e Mosavvar-e Tarikh-e Felestin, Teheran, 1392 HS.
  • Garaudy, Roger, The Case of Israel: A Study of Political Zionism, Terjemahan Sayid Mohammad Taqi Alavi dkk, Tabriz, 1384 HS.
  • Gozaryesy-e Al-Alam az Konferans-e Hemayat az Mas'aleh-ye Felestin dar Islamabad, Jaringan Al-Alam, 26 Tir 1402 HS.
  • Maliki, Mohammad, "Hamas, Jonyebesy", Danisy-nameh Jahan-e Islam (jld. 14), Teheran, 1389 HS.
  • Maliki, Mohammad wa Ahmad Rashidi, "Jihad-e Islami, Jonyebesy", Danisy-nameh Jahan-e Islam (jld. 11), Teheran, 1386 HS.
  • Mohtashemi-pour, Sayid Ali Akbar, "Morouri bar Syeklgiri-ye Rezhim-e Esyghalgar-e Qods", Jurnal Huzour, No. 62, 1386 HS.
  • Mahv-e Israel Chegouneh Amali Misyavad?, Situs Khamenei.ir, 24 Aban 1398 HS.
  • Morouri bar Tarikh-e Mobarezate Mardomi-ye Felestin az 1967 ta 2022, Pusat Dokumen Revolusi Islam, 9 Bahman 1401 HS.
  • Al-Messiri, Abdel Wahab, Dairat al-Ma'arif-e Yahoud, Yahoudiyat wa Sahyounisyam, Teheran, 1383 HS.
  • Mutahhari, Murtadha, Majmu'eh Atsar, Teheran, 1376 HS.
  • Moniri, Sayid Hashem, "Nokhostin Movajeheh-ye Alaman-e Syi'eh ba Sahyounisyam", Situs 100 Salegi-ye Hawzah, 22 Tir 1402 HS.
  • Natsheh, Rafiq Syakir dkk, Tarikh Felestin al-Hadits wa al-Mu'ashir, Beirut, 1412 H.
  • Nassiri Hamed, Reza, "Rothschild, Khandan", Danisy-nameh Jahan-e Islam (jld. 20), Teheran, 1394 HS.
  • Negahi be Panj Dawreh Konferans-e Hemayat az Entifadeh-ye Felestin, Kantor Berita IRIB, 2 Esfand 1395 HS.
  • Namayandeh-ye Vizyeh-ye Sazeman-e Melal: Tas-hil-e Syahraksazi dar Keraneh Bakhtari ra Naqz-e Moqarrarat-e Beynolmelali Khwand, Euronews, 19 Juni 2023 M.
  • Naqsyeh-ye Felestin wa Masahat-e Ghazzah, Jaringan Al-Alam, 20 Mehr 1402 HS.
  • 75 Sal az Faje'eh-ye Nakbat (Esyghal-e Felestin) Gozasyt, Pusat Informasi Palestina, 15 Mei 2023 M.
  • Ashly, Jaclynn and Soud Hefawi, «Nakba: ‘It remains bitter and continues to burn’», Al Jazeera, 2017.
  • Gordon, Buzzy and Others, «Jerusalem», Encyclopaedia Britannica, 2023.
  • Haddad, Mohammed, «Nakba Day: What happened in Palestine in 1948?», Al Jazeera, 2022.
  • Khalidi, Rashid Ismail and others, «Palestine», Encyclopaedia Britannica, 2023.
  • Sicherman, Harvay and others, «Israel», Encyclopaedia Britannica, 2023.

Pranala Luar

  • Dokumenter "Five Broken Cameras" (2011).
  • Dokumenter "Occupation 101" (2006).
  • Dokumenter "Israel From Within".
  • Lagu "Free Free Palestine" oleh Hassan Tavakoli.

```