Lompat ke isi

Poros Perlawanan

Dari wikishia

Poros Perlawanan atau Front Perlawanan adalah sebuah istilah untuk merujuk pada sebuah koalisi regional, yang terdiri dari kekuatan pemerintah dan non-pemerintah yang mayoritas Syiah yang aktif di negara-negara Iran, Suriah (era Hafez dan Bashar Assad), Irak, Lebanon, Yaman dan Palestina. Tujuan poros perlawanan dianggap sebagai perjuangan melawan pendudukan Israel dan pembelaan kemerdekaan Palestina, perlawanan terhadap pengaruh Barat khususnya Amerika di wilayah Asia Barat, perlawanan terhadap pemerintah otokratis dan pencegahan tindakan kelompok Takfiri seperti ISIS. Pembentukan poros perlawanan dianggap sebagai hasil pengembangan nilai-nilai yang muncul dari Revolusi Islam Iran dan sebagai akibat dukungan Sistem Republik Islam Iran terhadap gerakan anti-otokrasi dan anti-kolonialisme. Identitas regional bersama seputar nilai dan norma sosial, agama dan budaya bersama serta pengaruh dari wacana Islam politik dianggap sebagai ciri utama poros perlawanan yang telah menyebabkan persatuan anggota poros ini. Salah satu strategi utama poros perlawanan adalah peningkatan kekuatan militer untuk menghadapi ancaman yang mengancam keberadaan poros ini. Penguatan posisi Syiah, pembatasan ekspansionisme rezim Zionis dan pembentukan tatanan baru di wilayah Asia Barat, dianggap sebagai pencapaian anggota poros ini termasuk Pasukan Quds Iran, Hamas dan Jihad Islam di Palestina, Hashd al-Sha'bi Irak, Hizbullah Lebanon dan Ansarullah Yaman. Kekuatan poros perlawanan untuk meliput kegiatan dan tujuan mereka telah mendirikan jaringan dan kantor berita seperti Al-Manar TV, Al Mayadeen, Al-Masirah TV dan Al-Furat Network. Radio dan Televisi Republik Islam Iran juga dalam liputan berita tindakan poros ini, menyiapkan dan menyiarkan berbagai program.

Posisi

Poros Perlawanan (dalam bahasa Inggris Axis of resistance) dianggap sebagai aliansi regional, hasil pengembangan wacana Revolusi Islam Iran di Dunia Islam yang menurut para peneliti politik, telah mengubah persamaan yang mengatur wilayah Asia Barat[1] dan telah menyebabkan pembentukan tatanan baru di wilayah ini.[2] Dukungan Sistem Republik Islam Iran terhadap gerakan anti-kolonial dan anti-otokrasi, serta dukungan terhadap isu Kebangkitan Islam dianggap sebagai penyebab pengembangan poros perlawanan, penguatan Syiah dan peningkatan keamanan Iran dan wilayah tersebut.[3] Para peneliti politik menganggap apa yang disebut poros perlawanan berada di bawah pengaruh karya dan hasil normatif yang muncul dari Revolusi Islam Iran di dunia luar yang berusaha mengkritik dominasi kekuatan besar dalam politik internasional.[4] Menurut mereka, simbol-simbol revolusi, perlawanan dan identitas terbentuk pada masa Perang Iran-Irak dan setelah perang dalam proses Ekspor Revolusi, dalam gerakan kebangkitan Islam, menemukan refleksi regional dan internasional.[5] Penguatan Syiah di wilayah Asia Barat,[6] penegakan hak-hak Palestina, perlawanan terhadap supremasi beberapa kekuatan regional, penjaminan kehormatan Sistem Republik Islam Iran,[7] jatuhnya beberapa rezim diktator di wilayah tersebut,[8] melemahnya hegemoni Amerika di wilayah Timur Tengah, ditantangnya negosiasi perdamaian dengan rezim Zionis, pengusiran Israel dari Lebanon selatan, kekalahan rezim ini dalam perang 33 hari dan 22 hari, dan perlawanan terhadap kelompok Takfiri seperti ISIS dianggap sebagai hasil penguatan kehadiran poros perlawanan di wilayah Asia Barat.[9]

Pembentukan dan Penamaan

Poros Perlawanan atau Front Perlawanan dianggap sebagai aliansi geopolitik regional (aliansi militer dan politik) yang terdiri dari beberapa aktor negara (Iran dan Suriah pada masa pemerintahan Hafez dan Bashar Assad) dan sejumlah aktor non-negara (Hizbullah Lebanon dan Hamas dan Gerakan Jihad Islam di Palestina)[10] yang meskipun dikatakan kepemimpinannya berada di tangan Republik Islam Iran.[11] Aliansi ini dianggap sebagai hasil peristiwa bersejarah yang terjadi pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21 Masehi dalam menghadapi tindakan rezim Zionis di Palestina dan Lebanon, meluasnya pengaruh ISIS di Suriah dan Irak, dan dominasi Amerika Serikat di wilayah Timur Tengah.[12] Menurut keyakinan para peneliti politik, anggota poros perlawanan memiliki kepentingan nasional dan ideologis yang sama dan berusaha dengan kebijakan independen dan berorientasi perlawanan mereka, untuk menghadapi sistem dominasi yang berpusat di Amerika di wilayah Asia Barat[13] dan juga untuk berjuang melawan rezim Zionis dan membela Palestina.[14] Poros perlawanan dengan terjadinya beberapa perkembangan baru di wilayah Asia Barat, termasuk pembentukan ISIS dan serangan beberapa negara Arab ke Yaman pada tahun-tahun awal abad ke-21 Masehi, meluas dan aktor lain seperti milisi Syiah di Irak dan Ansarullah Yaman juga bergabung dengan poros perlawanan.[15] Istilah politik poros perlawanan pertama kali digunakan oleh surat kabar Libya, Al-Zahf al-Akhdar, sebagai lawan dari istilah poros kejahatan yang digunakan oleh George W. Bush, presiden Amerika Serikat saat itu, dan John Bolton, untuk merujuk pada negara-negara yang tidak selaras dengan kebijakan Amerika Serikat dan di mana negara-negara Iran, Suriah, Irak, Libya, Kuba, dan Korea Utara disebut sebagai poros kejahatan.[16] Sebelum penamaan ini, Ayatollah Khamenei, pemimpin Republik Islam Iran, pertama kali pada bulan Mordad 1372 HS dalam pertemuan dengan Sayyid Hasan Nasrallah, Sekretaris Jenderal Hizbullah Lebanon, berbicara tentang istilah Front Perlawanan Islam dan menganggap pembentukannya sebagai akibat agresi Israel.[17]

Sub-Cabang

Pasukan dan arus yang membentuk poros perlawanan beroperasi di berbagai negara: • Iran: Sepah Qods dan sub-cabangnya Divisi Zainebiyoun dan Fatemiyoun; • Irak: Hashd al-Sha'bi، Sepah Badr، Kata'ib Hizbullah، Hezb-e Dawat-e Islami، Majles-e A'la-ye Islami dan Gerakan Sadrist; • Suriah: Pasukan pemerintah dan Pertahanan Nasional pada masa Hafez dan Bashar Assad; • Yaman: Ansarullah; • Lebanon: Hizbullah; • Palestina: Jihad Islam Palestina dan Hamas.[18] Templat:محور مقاومت

Strategi dan Karakteristik

Anggota poros perlawanan sepakat pada beberapa strategi dan karakteristik yang telah menyebabkan persatuan mereka. Identitas regional bersama dan pengaruh dari wacana Islam politik dianggap sebagai karakteristik anggota poros ini. Juga dikatakan bahwa anggota poros ini dengan memperkuat kekuatan militer mereka berusaha untuk mencapai tujuan mereka.

Identitas Regional

Nilai dan norma sosial, agama dan budaya bersama adalah faktor yang menurut para peneliti politik, menyebabkan pembentukan identitas bersama di antara anggota poros perlawanan dan meskipun ada jarak geografis dan tidak adanya perbatasan bersama, telah menyatukan mereka di sekitar identitas regional yang koheren.[19] Regionalisme dianggap sebagai semacam identitas baru yang muncul di tengah nasionalisme dan globalisme dan berupaya menyoroti nilai dan norma sosial dan budaya bersama dari aktor regional.[20] Berdasarkan teori regionalisme, anggota poros perlawanan dengan mengacu pada ajaran agama seperti Qaide-ye Nafi Sabil dan Zolm-setizi dan mengandalkan slogan-slogan seperti persatuan dunia Islam dan anti-arogansi, berupaya mencapai tujuan mereka.[21] Juga dikatakan bahwa pembentukan identitas regional ini dipengaruhi oleh komponen-komponen seperti budaya Shahadat-talabi[22] dukungan untuk yang tertindas, pencarian keadilan, pencarian kemerdekaan, dukungan untuk gerakan pembebasan, Mahdaviat، Amouze-ye Entezar dan Mardom-salari-ye Dini yang terbentuk dalam proses Revolusi Islam Iran.[23] Beberapa peneliti menganggap pembentukan identitas regional ini sebagai oposisi terhadap identitas dan aliansi lain di wilayah Asia Barat yang dibentuk oleh beberapa negara Arab dan berupaya untuk berdamai dengan Israel dan mengurangi pengaruh Iran.[24]

Pengaruh Wacana Islam Politik

Wacana Islam PolitikTemplat:یاد dianggap sebagai wacana paling berpengaruh pada perkembangan beberapa dekade terakhir di wilayah Asia Barat yang penerapan sektariannya dalam bentuk gerakan Salafi dan Takfiri telah menciptakan periode yang penuh gejolak dan kekerasan serta perselisihan agama di wilayah ini.[25] Berbeda dengan gerakan Salafi, telah dibicarakan tentang munculnya wacana baru yang disebut wacana perlawanan Syiah yang terbentuk dengan kemenangan Revolusi Islam dan pembentukan pemerintahan Syiah di Iran dan dengan bergabungnya kelompok-kelompok seperti Hizbullah, kelompok Syiah di Irak, Ansarullah Yaman dan juga keselarasan kelompok Sunni seperti Hamas dan Jihad Islam Palestina, dengan wacana ini, perkembangan wilayah mengambil bentuk baru.[26]

Peningkatan Kekuatan Militer untuk Menciptakan Keseimbangan Kekuatan

Peningkatan kekuatan militer negara-negara anggota poros perlawanan dan perlengkapan militer kelompok-kelompok yang berafiliasi dengannya, karena adanya ancaman yang dihadapi poros dan pengurangan kerentanannya terhadap kekuatan saingan di wilayah tersebut, dianggap sebagai salah satu strategi utama poros ini.[27] Menurut para peneliti di bidang keamanan internasional, peningkatan kekuatan militer anggota poros perlawanan dan konvergensi mereka dengan beberapa negara kuat, telah menyebabkan biaya melakukan aksi militer terhadap anggota poros perlawanan meningkat bagi kekuatan saingan dan mencegah tindakan mereka atau jika mereka bertindak, mereka akan menderita kerugian besar.[28]

Tindakan dan Pencapaian

Poros perlawanan sejak awal pembentukannya, telah memiliki tindakan dan pencapaian yang telah menjadikannya aktor regional yang penting dan sampai batas tertentu internasional.[29] Di antara tindakan poros ini dapat disebutkan perjuangan kelompok-kelompok Palestina dan Hizbullah Lebanon melawan tindakan pendudukan Israel, perjuangan negara-negara Iran, Irak dan Suriah dan kelompok perlawanan melawan meluasnya pengaruh ISIS di Irak dan Suriah dan pada akhirnya, perlawanan terhadap agresi negara-negara Arab ke Yaman, oleh Ansarullah Yaman.

Penguatan Posisi Syiah di Wilayah Asia Barat

Pengaruh besar wacana perlawanan dari ajaran Syiah, dianggap sebagai faktor penguatan posisi Syiah di wilayah Asia Barat.[30] Menurut para peneliti, kekuatan lunak Republik Islam Iran dalam memperkuat dan mempengaruhi kekuatan Syiah di negara-negara seperti Irak[31] dan Yaman[32] dan beberapa bagian Lebanon telah efektif.[33] Juga menurut keyakinan beberapa peneliti politik, peningkatan posisi sosial-politik Syiah dalam hubungan timbal balik, juga telah memperkuat poros perlawanan; khususnya di Irak setelah jatuhnya Saddam, Syiah yang keluar dari bawah batasan Partai Ba'ath, mampu memiliki kehadiran yang signifikan dalam hubungan sosial-politik Irak.[34]

Perlawanan Terhadap Pendudukan Israel

Menurut keyakinan para peneliti politik, identitas pendudukan Israel dan ketidakpatuhannya pada perbatasan yang ditetapkan pada tahun 1948 M menyebabkan Palestina cenderung berjuang melawan Israel dan organisasi-organisasi seperti Gerakan Jihad Islam di Palestina dan Gerakan Hamas terbentuk.[35] Kedua gerakan ini yang dibentuk dengan tujuan membebaskan wilayah pendudukan Palestina,[36] telah mengalami beberapa konflik dengan rezim Zionis[37] yang terpenting di antaranya adalah Intifada Pertama dan Kedua Palestina,[38] Perang 22 Hari Gaza[39] dan Operasi Badai Al-Aqsa.[40] Perlawanan terhadap tindakan rezim Zionis tidak terbatas pada kelompok-kelompok Palestina dan Hizbullah Lebanon juga mampu pada tahun 2000 M mengakhiri dominasi militer 18 tahun Israel atas wilayah di Lebanon selatan.[41] Konfrontasi antara Hizbullah Lebanon dan Israel dalam Perang 33 Hari juga berlanjut yang berlangsung dari akhir Tir tahun 1385 HS hingga akhir Mordad tahun yang sama.[42] Hizbullah setelah Operasi Badai Al-Aqsa juga untuk mendukung rakyat Gaza ikut berperang dengan Israel yang terjadi baku tembak sengit antara kedua belah pihak.[43] Dalam bentrokan ini Sayyid Hasan Nasrallah sekretaris jenderal ketiga Hizbullah dan sejumlah komandannya gugur sebagai Syahid.[44] Pendudukan sebagian wilayah Suriah, yang dikenal sebagai Dataran Tinggi Golan, oleh rezim Zionis pada masa perang Enam Hari Israel dan negara-negara Arab pada Tahun 1346 HS (5 Juni 1967 M), menjadi faktor penyebab hubungan permusuhan antara Suriah dan Israel.[45] Dikatakan hubungan Suriah dan Israel setelah kemenangan Revolusi Islam Iran dan khususnya dengan dimulainya kepresidenan Hafez Assad dan putranya Bashar di Suriah, menjadi lebih bermusuhan dan menyebabkan terbentuknya aliansi yang lebih dekat antara Iran, Suriah.[46] Menurut para peneliti, faktor terpenting yang memperkuat aliansi Iran dan Suriah adalah pandangan bersama kedua negara dalam menghadapi Israel dan juga dukungan untuk Hizbullah Lebanon.[47]

Perlawanan Terhadap Kelompok Takfiri di Irak dan Suriah

Pendudukan bagian-bagian penting dari negara Suriah dan Irak oleh kelompok Salafi ISIS dan kelompok Takfiri lainnya menyebabkan poros perlawanan sekali lagi menjadi aliansi untuk memerangi ancaman militer, politik, ekonomi, dan sosial negara-negara terkait.[48] Oleh karena itu, pemerintah Republik Islam Iran dengan kehadiran militer dan konsultasi di Irak dan Suriah, memulai upayanya untuk mencegah kemajuan ISIS.[49] Perlindungan tempat-tempat suci di Irak dan Suriah termasuk Makam Sayyidah Zaynab, dianggap sebagai tujuan lain dari kehadiran Iran.[50]

Pembelaan Ansarullah Yaman Terhadap Agresi Negara-Negara Arab ke Yaman

Gerakan Ansarullah (didirikan pada tahun 1990 M[51]) adalah salah satu gerakan politik-keagamaan Yaman[52] yang dikatakan dipengaruhi oleh Imam Khomeini dan Revolusi Iran.[53] Gerakan ini pada tahun 2011 M dan selama gerakan Kebangkitan Islam memberontak melawan pemerintah Yaman dan berhasil menduduki sebagian wilayah Yaman. Tindakan ini menyebabkan pengunduran diri Mansur Hadi, presiden Yaman saat itu, dan kepergiannya ke Aden dan pembentukan pemerintahan sementara.[54] Setelah tindakan Mansur Hadi ini, beberapa negara Arab melancarkan serangan militer besar-besaran terhadap Ansarullah untuk merebut kembali kekuasaan dari Ansarullah;[55] tetapi pada akhirnya dengan perlawanan Ansarullah selama beberapa tahun, serangan ini gagal.[56]

Penguatan Sentimen Anti-Amerika di Wilayah Asia Barat

Penonjolan sentimen anti-Amerika dan penurunan pengaruh Amerika dianggap sebagai pencapaian front perlawanan di wilayah Asia Barat.[57] Menurut para peneliti, Amerika Serikat setelah runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1991 M, berupaya untuk hadir sebagai kekuatan superior di wilayah Asia Barat untuk selain menjamin keamanan Israel, juga memenuhi kepentingannya sendiri.[58] Oleh karena itu, ia melakukan tindakan yang mengakibatkan pembentukan kelompok-kelompok Takfiri dan memicu perselisihan agama dan pada akhirnya menyebabkan destabilisasi negara-negara di wilayah tersebut.[59] Sebagai tanggapan terhadap tindakan ini, front perlawanan dengan memperkuat kebijakan anti-arogansi dan meletakkan dasar tindakan seperti pertempuran dengan kelompok-kelompok Takfiri dan perjuangan melawan Israel dan membebankan biaya ekonomi pada Amerika, telah mampu selain menetralisir program-program Amerika, juga memperkuat sentimen anti-Amerika di wilayah tersebut.[60]

Aktivitas Media

Pasukan poros perlawanan telah mendirikan jaringan dan kantor berita untuk meliput aktivitas media mereka. Di antara jaringan-jaringan ini dapat disebutkan Al-Manar TV (berafiliasi dengan Hizbullah Lebanon),[61] Al Mayadeen (jaringan berita yang berbasis di Beirut),[62] jaringan Al-Masirah (milik Ansarullah Yaman),[63] Al-Furat Network (jaringan Dewan Tertinggi Islam Irak),[64] Al-Ghadeer TV (media televisi dan satelit Organisasi Badr Irak),[65] Al-Etejah TV (pusat media Kata'ib Hizbullah Irak)[66] dan Al-Ahad TV (pusat media kelompok Asa'ib Ahl al-Haq Irak).[67] Radio dan Televisi Republik Islam Iran selain media poros perlawanan lainnya, memiliki liputan yang luas, baik di bagian berita maupun dalam program berbasis diskusi tentang aktivitas front perlawanan, khususnya setelah Operasi Badai Al-Aqsa.[68] Di antara program-program ini dapat disebutkan program "Be Ofogh-e Filastin".[69] Al-Alam News Network, Press TV, dan jaringan berita, dari sub-bagian Radio dan Televisi Republik Islam Iran, memiliki peran penting dalam meliput aktivitas poros perlawanan.[70]

Lihat Juga


Catatan Kaki

  1. ↑ Khajeh Sarvi va Suri, «Jomhuri-ye Eslami-ye Iran, Mehvar-e Moqavemat va Shekl-dehi be Nazm-e Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 41; Qasemi, «Zheopolitik-e Mehvar-e Moqavemat va Amniat-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran bar Asas-e Goftman-e Enqelab-e Eslami», hlm. 28, Shiroudi va hamkaran, «Goftman-e Moqavemat va Ta'sir-e An bar Nazm-e Amniati-ye Gharb-e Asia...», hlm. 226-227.
  2. ↑ Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 94.
  3. ↑ Qasemi, «Zheopolitik-e Mehvar-e Moqavemat va Amniat-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran bar Asas-e Goftman-e Enqelab-e Eslami», hlm. 29.
  4. ↑ Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 94; Poustinchi va Motaghi, «Zaban-e Siasi-ye Moqavemat-e Eslami dar Siasat-e Bein-ol-melal», hlm. 124-125.
  5. ↑ Poustinchi va Motaghi, «Zaban-e Siasi-ye Moqavemat-e Eslami dar Siasat-e Bein-ol-melal», hlm. 124-125.
  6. ↑ Abbasi va Mahmoudzadeh, «Tahlili bar Hemayat-e Ideolojik-e Iran az Mehvar-e Moqavemat dar Gharb-e Asia», hlm. 117.
  7. ↑ Arab Ameri va Emami, «Ezat-talabi be Mesabe-ye Siasat-e Khareji Charchubi baraye Tahlil-e Siasat-e Khareji-ye Iran va Mehvar-e Moqavemat», hlm. 104-105; Bagheri va hamkaran, «Tebyin-e Manafe'-e Ideolojik-e Jomhuri-ye Eslami-ye Iran dar Ettehad-e Musum be Mehvar-e Moqavemat», hlm. 11-17.
  8. ↑ Qasemi, «Zheopolitik-e Mehvar-e Moqavemat va Amniat-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran bar Asas-e Goftman-e Enqelab-e Eslami», hlm. 29.
  9. ↑ Mahmoudi Raja va hamkaran, «Barrasi-ye Mehvar-e Moqavemat va Ayande-ye Nezam-e Solte ba Estefade az Nazariye-ye Nezam-e Jahani», hlm. 7-8 va 23-25.
  10. ↑ Rezakhan, «Bidari-ye Eslami va Ayande-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 32.
  11. ↑ Jafarifar va Ahrami, «Ta'sirat-e Mantaqe-i-ye Dekhalat-e Hezbollah va Israel dar Bohran-e Suriye», hlm. 78.
  12. ↑ Khamenei, «Bayanat dar Marasem-e Danesh-amukhtegi-ye Daneshjuyan-e Daneshgah-e Olum-e Entezami», termuat di situs Kantor Pemeliharaan dan Publikasi Karya-karya Ayatollah Khamenei; Basiri, «Vakavi-ye Tahdidat-e Amniati-ye Daesh bar Mehvar-e Moqavemat va Ta'sir-e An bar Amniat-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran», hlm. 7 va 11 va 13-14 va 20; Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 12-13.
  13. ↑ Rezakhan, «Bidari-ye Eslami va Ayande-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 32; Hashempour va hamkaran, «Hoviyat-bakhshi-ye Enqelab-e Eslami-ye Iran be Mehvar-e Moqavemat-e Eslami», hlm. 33; Salimi va Shariati, «Manafe'-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran, Tadavom ya Enqeta'-e Hemayat az Nezam-e Konuni-ye Suriye», hlm. 77.
  14. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 3 va 5.
  15. ↑ Bagheri, «Tebyin-e Manafe'-e Ideolojik-e Jomhuri-ye Eslami-ye Iran dar Ettehad-e Musum be Mehvar-e Moqavemat» hlm. 8; Moradi va Shahramnia, «Bohran-e Suriye va Amniat-e Mantaqe-i-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran», hlm. 129-130.
  16. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 2.
  17. ↑ Khamenei, «Didar-e Dabir-kol-e Jonbesh-e Hezbollah-e Lobnan ba Rahbar-e Enqelab», termuat di situs Kantor Pemeliharaan dan Publikasi Karya-karya Ayatollah Khamenei.
  18. ↑ Eyvazi va Navazani, «Mehvar-e Moqavemat be Mesabe-ye Hoviyat-e Mantaqe-i», hlm. 13.
  19. ↑ Eyvazi va Navazani, «Mehvar-e Moqavemat be Mesabe-ye Hoviyat-e Mantaqe-i», hlm. 6-7.
  20. ↑ Eyvazi va Navazani, «Mehvar-e Moqavemat be Mesabe-ye Hoviyat-e Mantaqe-i», hlm. 8-9.
  21. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 7.
  22. ↑ Qasemi, «Arzyabi-ye Farhang-e Shahadat-talabi-ye Enqelab-e Eslami-ye Iran dar Jahan-e Eslam va Arse-ye Bein-ol-melal», hlm. 106.
  23. ↑ Hashempour va Haqiqi, «Rabete-ye Enqelab-e Eslami-ye Iran va Mehvar-e Moqavemat dar Hoviyat-bakhshi be Houthi-haye Yaman», hlm. 221; Karimi, «Naqsh-e J.A.A dar Hoviyat-bakhshi be Amniat-e Mehvar-e Moqavemat», hlm. 7-9.
  24. ↑ Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 96-97.
  25. ↑ Shiroudi va hamkaran, «Goftman-e Moqavemat (Shia'i) va Ta'sir-e An bar Nazm-e Amniati-ye Hezhemonik-e Gharb-e Asia dar Movajehe ba Goftman-haye Salafi va Ekhvani», hlm. 236-237.
  26. ↑ Shiroudi va hamkaran, «Goftman-e Moqavemat (Shia'i) va Ta'sir-e An bar Nazm-e Amniati-ye Hezhemonik-e Gharb-e Asia dar Movajehe ba Goftman-haye Salafi va Ekhvani», hlm. 236-237.
  27. ↑ Bagheri va hamkaran, «Ta'sir-e Mehvar-e Moqavemat bar Omq-e Estratezhik-e Jomhuri-ye Eslami-ye Iran», hlm. 76-84.
  28. ↑ Bagheri va hamkaran, «Ta'sir-e Mehvar-e Moqavemat bar Omq-e Estratezhik-e Jomhuri-ye Eslami-ye Iran», hlm. 86-87.
  29. ↑ Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 89.
  30. ↑ Shiroudi va hamkaran, «Goftman-e Moqavemat (Shia'i) va Ta'sir-e An bar Nazm-e Amniati-ye Hezhemonik-e Gharb-e Asia dar Movajehe ba Goftman-haye Salafi va Ekhvani», hlm. 219.
  31. ↑ Dorj va Hedayati, «Ta'sir-e Qodrat-e Narm-e Jomhuri-ye Eslami-ye Iran dar Taqviyat-e Qodrat-e Shia'ian dar Sakhtar-e Siasi-ye Iraq (2003-2020), hlm. 82.
  32. ↑ Hashempour va Haqiqi, «Rabete-ye Enqelab-e Eslami-ye Iran va Mehvar-e Moqavemat dar Hoviyat-bakhshi be Houthi-haye Yaman», hlm. 230-238.
  33. ↑ Shiroudi va hamkaran, «Goftman-e Moqavemat (Shia'i) va Ta'sir-e An bar Nazm-e Amniati-ye Hezhemonik-e Gharb-e Asia dar Movajehe ba Goftman-haye Salafi va Ekhvani», hlm. 229-231.
  34. ↑ Qasemi, «Zarfiat-senji-ye Shia'ian-e Iraq va Ta'sir-e An bar Mehvar-e Moqavemat», hlm. 185-187.
  35. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 12.
  36. ↑ «Nabze-i an Harekat al-Jihad al-Islami fi Filastin», situs web jaringan berita Aljazeera; Maleki, «Hamas, Jonbesh», hlm. 79.
  37. ↑ «Hadath al-Sa'a.. Ma'lumat Tohimmok Ma'refatoha an al-Jihad al-Islami al-ti Anjabat Osra Amaliyat Jalbou'», situs web jaringan berita Aljazeera; Fayezi, «Moqayese-ye Do Misagh-name-ye Hamas», lembaga pemikir strategis Tabyin.
  38. ↑ al-Sharif, «Harekat al-Jihad al-Islami fi Filastin», situs web Pusat Studi Palestina; «Nashat be Mesr, va La'ebat Doura Kabira bel-Intifada.. Qesse-ye Harekat al-Jihad va Serr Estihdaf Israel Laha be Harbha al-Akhira», situs web Arabi Post.
  39. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 12.
  40. ↑ «Dahomin Rouz az Amaliyat Toufan al-Aqsa», jaringan Al-Alam; «Ma Hi Harekat "al-Jihad al-Islami" al-Ti Tattahimoha Israel be Qasf al-Mustashfa al-Mu'ammdani fi Ghaza?», situs web France24.
  41. ↑ Mobini va Qasemi, «Dastavard-haye Moqavemat-e Eslami-ye Lobnan dar Manzume-ye Fekri-ye Seyyed Hasan Nasrallah va Ta'sir-e An bar Amniat-e Mehvar-e Moqavemat», hlm. 28.
  42. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 12.
  43. ↑ «Lahze be Lahze ba Doumin Rouz az Amaliyat Toufan al-Aqsa», jaringan Al-Alam; «1038 Amaliyat Hezbollah Aliyeh Sahyounist-ha Tey 133 Rouz Jang», jaringan Al-Alam.
  44. ↑ «Shahadat al-Amin al-'Am li Hizbullah Samahat al-Sayyid Hasan Nasrallah», situs Al-Manar.
  45. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 12.
  46. ↑ Karimi, «Naqsh-e J.A.Iran dar Hoviyat-bakhshi be Majmu'e-ye Amniati-ye Mehvar-e Moqavemat», hlm. 12.
  47. ↑ Rousta'i, «Tahlili bar Hemayat-e Iran az Mehvar-e Moqavemat dar Bohran-e Suriye ba Ta'kid bar Rouykerd-e Arman-gera'i va Vaqe'-gera'i», hlm. 79.
  48. ↑ Basiri, «Vakavi-ye Tahdidat-e Amniati-ye Daesh bar Mehvar-e Moqavemat va Ta'sir-e An bar Amniat-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran», hlm. 21-22.
  49. ↑ Basiri, «Vakavi-ye Tahdidat-e Amniati-ye Daesh bar Mehvar-e Moqavemat va Ta'sir-e An bar Amniat-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran», hlm. 21-22.
  50. ↑ Basiri, «Vakavi-ye Tahdidat-e Amniati-ye Daesh bar Mehvar-e Moqavemat va Ta'sir-e An bar Amniat-e Melli-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran», hlm. 21-22.
  51. ↑ «Mohammad Yahya Azzan, «Tanzim Shabab al-Mu'min bi al-Yaman», termuat di situs web jaringan berita Aljazeera.
  52. ↑ Sayyid Kamel, «Al-Wujud al-Houthi fi al-Yaman: Dirasah fi al-Jughrafia al-Siyasiyah», hlm. 19.
  53. ↑ «Davafe' Musanadat Iran lil-Houthiyyin fi al-Yaman», situs web Al-Muntada al-'Arabi li Tahlil al-Siyasat al-Iraniyah.
  54. ↑ Sayyid Kamel, «Al-Wujud al-Houthi fi al-Yaman: Dirasah fi al-Jughrafia al-Siyasiyah», hlm. 27; Mohammad, «Al-Zahira al-Houthiya wa al-Tahawwul al-Fikri min al-Zaydiya ila al-Tasyayyu'», hlm. 75.
  55. ↑ Sayyid Kamel, «Al-Wujud al-Houthi fi al-Yaman: Dirasah fi al-Jughrafia al-Siyasiyah», hlm. 31.
  56. ↑ «Haqaiq La Ta'rifuha an Abdulmalik al-Houthi», termuat di situs web majalah Wasi' Sadrak; Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 104-105.
  57. ↑ Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 97-99.
  58. ↑ Parsa'i va Motaharnia, «Asar-gozari-ye Mehvar-e Iran, Suriye va Hizbullah bar Manafe'-e Amrika dar Khavarmianeh», hlm. 115-119.
  59. ↑ Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 97-99.
  60. ↑ Parsa'i va Motaharnia, «Asar-gozari-ye Mehvar-e Iran, Suriye va Hizbullah bar Manafe'-e Amrika dar Khavarmianeh», hlm. 123-131; Sadatinejad, «Baztab-haye Hozur-e Jebhe-ye Moqavemat dar Mantaqe-ye Gharb-e Asia», hlm. 97-99.
  61. ↑ «Qanat al-Manar», situs Aljazeera; Omar al-Farouq, al-Daa'iyah al-Shia'iyah, 2017 M, hlm. 70-71.
  62. ↑ Hakim va Mohammadpour, «Barrasi-ye Moqayese'i-ye Poushesh-e Khabari-ye Bohran-e Suriye dar Situs-haye Shabake-ye Khabari-ye Aljazeera va al-Mayadeen», hlm. 57; «Jaygah-e Shabake-ye al-Mayadeen va Negah-e Bazigaran-e Arabi be An», kantor berita IRNA.
  63. ↑ Masader al-Nahar al-'Arabi: al-Anba' an Ighlaq Makatib al-Qanatain al-Houthiyyin fi Lubnan Ghair Sahiha», situs web surat kabar al-Nahar al-'Arabi; Rezq, «Qanat al-Masirah: Sab' Sanavat min al-'Ata' va al-Muwajeha al-Mustamirra», situs web Yemeni Press.
  64. ↑ «Mo'arrefi-ye Barkhi az Shabake-haye Mahvareh-i-ye Shia'», kantor berita IKNA.
  65. ↑ Mohammad Ibrahim, «Mohaddath Taraddud Qanat al-Ghadeer al-Fada'iyah al-Jadid 2024 Nayl Sat», situs web Maqalatik.
  66. ↑ Hamdi Malik; Crispin Smith, Lamha Amma an "Qanat al-'Itijah al-Fada'iyah, situs web Institut Washington.
  67. ↑ Hamdi Malik, «Lamha Amma an Qanat al-'Ahad al-Fada'iyah», situs web Institut Washington.
  68. ↑ «Ettehad-e Jebhe-ye Resaneh-i-ye Moqavemat», termuat di surat kabar Jam-e Jam.
  69. ↑ «Revayat 24 Sa'at ba Be Ofogh-e Filastin», termuat di situs web Fars News.
  70. ↑ «Ettehad-e Jebhe-ye Resaneh-i-ye Moqavemat», termuat di surat kabar Jam-e Jam.

Daftar Pustaka

  • "Muhammad Yahya Azzan.. Tanzim Syabab al-Mu'min bil-Yaman", Webgah Syabake Khabari Al-Jazeera, Tarikh derj matlab: 21 Farvardin 1386 HS, Tarikh bazdid: 21 Bahman 1402 HS.
  • "Nasy'at bi-Misr, wa la'ibat dawran kabiran bil-Intifada. Qissa Harakat al-Jihad wa sirr istihdaf Isra'il laha bi-harbiha al-akhirah", Webgah Arabi Post, Tarikh derj matlab: 17 Murdad 1401 HS, Tarikh bazdid: 9 Aban 1402 HS.
  • "Lahze be lahze ba dovomin ruz az 'amaliyat Tufan al-Aqsa'", Syabake Al-Alam, Tarikh derj matlab: 16 Mehr 1402 HS, Tarikh bazdid: 24 Mehr 1402 HS.
  • "Lahze be lahze ba dovomin ruz az 'amaliyat Tufan al-Aqsa'", Syabake Al-Alam, Tarikh derj matlab: 16 Mehr 1402 HS, Tarikh bazdid: 24 Mehr 1402 HS.
  • "Dahomin ruz az 'amaliyat "Tufan al-Aqsa"'", Syabake Al-Alam, Tarikh derj matlab: 24 Mehr 1402 HS, Tarikh bazdid: 24 Mehr 1402 HS.
  • "1038 'amaliyat Hizbullah 'alayh Sahyunistha taye 133 ruz jang", Syabake Al-Alam, Tarikh derj matlab: 27 Bahman 1402 HS, Tarikh bazdid: 18 Mehr 1403 HS.
  • "Revayat 24 sa'at ba be ofogh Felestin", Mondarej dar site Fars News, Tarikh derj 16 Mehrmah 1403 HS, Tarikh bazdid 25 Mehrmah 1403 HS.
  • "Mo'arrefi barkhi az Syabakehaye mahvareh'i Shi'a", Khabargozari IKNA, Tarikh enteshar khabar: 11 Ordibehesht 1389 HS.
  • "Ettehad jebheye resaneh'i moqavemat", Mondarej dar ruznameh Jam-e Jam, Tarikh derj 20 Aban 1402 HS, Tarikh bazdid 25 Mehrmah 1403 HS.
  • "Haqayeq la ta'refuha 'an Abdolmalek al-Houthi", Webgah Majalleh Wase'e Sadrak, Tarikh derj matlab: 11 Tir 1398 HS, Tarikh bazdid: 25 Dey 1402 HS.
  • "Nebzeh 'an Harakat al-Jihad al-Islami fi Felestin", Webgah Syabake Khabari Al-Jazeera, Tarikh derj matlab: 25 Tir 1384sh, Tarikh bazdid: 9 Aban 1402 HS.
  • "Hadath al-Sa'a.. Ma'lumat tohimmoka ma'refatuha 'an al-Jihad al-Islami allati anjabat asra 'amaliyat Jalbu'", Webgah Syabake Khabari Al-Jazeera, Tarikh derj matlab: 17 Shahrivar 1400 HS, Tarikh bazdid: 9 Aban 1402 HS.
  • "Qanat al-Manar", Site Al-Jazeera, Tarikh derj matlab: 17 June 2006, Tarikh bazdid: 8 Mehr 1403 HS.
  • "Syahadat al-Amin al-'Amm li-Hizbullah Samahat al-Sayyid Hasan Nasrallah", Site al-Manar, Tarikh derj matlab: 28 September 2024m, Tarikh bazdid: 7 Mehr 1403 HS.
  • "Masadir al-Nahar al-'Arabi: al-Anba' 'an ighlaq makatib al-qanatayn al-Houthiyyin fi Lubnan ghayr sahiha", Webgah Ruznameh al-Nahar al-'Arabi, Tarikh derj matlab: 13 Farvardin 1402 HS, Tarikh bazdid: 7 Esfand 1402 HS.
  • "Ma hi Harakat "al-Jihad al-Islami" allati tattahimuha Isra'il bi-qasf al-mustashfa al-ma'madani fi Ghazza?", Webgah France24.
  • "Jaygah Syabakeh al-Mayadeen va negah bazigaran 'Arabi be an", Khabargozari IRNA, Tarikh enteshar: 25 Aban 1394 HS.
  • "John Bolton: Libi, Suriye va Kuba niz bayad dar fehrest mehvar shararat qarar girand", Dar Khabargozari ISNA, Tarikh derj matlab: 20 Mehr 1382, Tarikh bazdid: 16 Dey 1398 HS.
  • "Seyyed Hasan Nasrallah: Artesh Isra'il yek artesh Hollywoodi natavan ast / Ayatollah Khamenei Hosein zaman ast", Dar site Khabargozari ISNA, Tarikh derj matlab: 19 Shahrivar 1398, Tarikh bazdid: 23 Dey 1398 HS.
  • Al-Sharif, Maher, "Harakat al-Jihad al-Islami fi Felestin", Webgah Markaz Motale'at Felestin, Tarikh derj matlab: 29 Aban 1398 HS, Tarikh bazdid: 13 Aban 1402 HS.
  • Bagheri, Mohsen va Ali Omidi va Enayatollah Yazdani, "Tabyin manafe' ideyolozhik Jomhuri Islami Iran dar ettehad musum be mehvar moqavemat", Faslnameh Jostarhaye Siyasi Mo'aser, Sal 14, no. 3, 1402 HS.
  • Bagheri, Mohsen va Ali Omidi va Enayatollah Yazdani, "Ta'sir mehvar moqavemat bar 'omgh esteratezhik Jomhuri Islami Iran", Dar Faslnameh Motale'at Siyasi Jahan Islam, no. 38, 1400 HS.
  • Basiri, Mohammadali va digaran, "Vakavi tehdidat amniyati Da'esh bar mehvar moqavemat va ta'sir an bar amniyat melli Jomhuri Islami Iran", Dar Majalleh Motale'at Enqelab Islami, Sh 48, Bahar 1396 HS.
  • Parsayi, Reza va Mehdi Motaharnia, "Asargozari mehvar Iran, Suriye va Hezbollah bar manafe' Amrika dar Khavarmehaneh", Dar Faslnameh Siyasat Defa'i, no. 86, 1398 HS.
  • Pustin-chi, Zohreh va Ebrahim Mottaqi, "Zaban siyasi moqavemat Islami dar siyasat beynolmelal", Dar Faslnameh Pazhuheshhaye Beynolmelal, no.1, 1390 HS.
  • Ja'fari-far, Ehsan va Sajjad Ahrami, "Ta'sirat manteqe'i dekhalat Hezbollah va Isra'il dar bohran Suriye", Dar Faslnameh Motale'at Asiyaye Jonub-e Gharbi, no.4, 1397 HS.
  • Hoseini-zadeh, Mohammadali, Eslam Siyasi dar Iran, Qom, Entesharat Daneshgah Mofid, 1386 HS.
  • Hakim, Mohammadbaqer; Mohammadpour, Sara, "Barrasi moqayese'i pushash khabari bohran Suriye dar sitehaye Syabake Khabari Al-Jazeera va Al-Mayadeen", Pazhuheshhaye Jame'eh-shenakhti, Pa'iz 1394, Sal Nohom - no.3.
  • Hamdi Malek, "Lemhe 'amme 'an Qanat al-'Ahd al-Fada'iyyah", Site Institute Washington, Tarikh enteshar matlab: 9 February 2022.
  • Hamdi Malek, Crispin Smith, "Lemhe 'amme 'an "Qanat al-Ittijah al-Fada'iyyah", Site Institute Washington, Tarikh derj matlab: 1 August 2021.
  • Khamenei, Seyyed Ali, "Didar dabir kol jonbesh Hezbollah-e Lobnan ba rahbar enqelab", Dar site Daftar hefz va nashr asar Ayatollah Khamenei, Tarikh derj matlab: 21 Mordad 1372, Tarikh bazdid: 17 Dey 1398 HS.
  • Khamenei, Seyyed Ali, "Bayanat dar marasem danesh-amukhtegi daneshjuyan daneshgah olum entezami", Dar site Daftar hefz va nashr asar Ayatollah Khamenei, Tarikh derj matlab: 26 Shahrivar 1396, Tarikh bazdid: 17 Dey 1398 HS.
  • Khosroshahīn, Hadi, "Bazdarandegi mehvar moqavemat / Mottahedan manteqe'i Amrika vared jang manteqe'i ba Iran mishavand?", Dar site Ruznameh Sazandegi, Tarikh derj matlab: 5 Dey 1397, Tarikh bazdid: 17 Dey 1398 HS.
  • Khajeh Sarvi, Gholamreza va Fatemeh Suri, "Jomhuri Eslami Iran, mehvar moqavemat va shekl-dehi be nezm manteqe'i Gharb-e Asiya", Dar faslnameh Mohit-shenasi Rahbordi J.A.Iran, Sal shishom, no. 2, 1401 HS.
  • Deraj, Hamid va Mehdi Hedayati Shahidani, "Ta'sir qodrat narm Jomhuri Eslami Iran dar taqviyat qodrat Shi'iyan dar sakhtar siyasi 'Iraq (2003-2020)", Dar faslnameh Motale'at Qodrat Narm, no. 25, 1400 HS.
  • Rezq, Hamid, "Qanat al-Masirah: Sab' sanavat min al-'ata' wa al-muwajahet al-mostamirrah", Webgah Yemeni Press, Tarikh derj matlab: 4 Farvardin 1398 HS, Tarikh bazdid: 8 Esfand 1402 HS.
  • Rezakha, Alireza, "Bidari Eslami va ayandeh-ye mehvar moqavemat", Mahnameh Zamaneh, no. 31-32, 1392 HS.
  • Rusta'i, Mohammadtaqi, "Tahlili bar hemayat Iran az mehvar moqavemat dar bohran Suriye ba tekyeh bar ruykard arman-gera'i va vaqe'-gera'i", Dar faslnameh Pazhuheshhaye Manteqe'i, no. 15, 1396 HS.
  • Sadati-nezhad, Seyyed Mohammad va Seyyed Ali Sadati-nezhad, "Baztabhaye hozur jebheye moqavemat dar manteqe Gharb-e Asiya", Dar faslnameh Daneshnameh Olum Siyasi, Sal dovom, no. 2, 1400 HS.
  • Salimi, Hosein va Mojtaba Shari'ati, "Manafe' melli Jomhuri Eslami Iran; tadavom va ya enqeta' hemayat az nezam konuni Suriye?", Faslnameh Siyasat Defa'i, no. 89, 1393 HS.
  • Seyyed Kamel, Anwar, "Al-Wujud al-Houthi fi al-Yaman: Dirasah fi al-Joghrafia al-Siyasiyyah", Dar Majallah Markaz al-Khedmah lil-Isti'sharat al-Bahthiyyah wa al-Lughat (Misr), no. 567, 2017.
  • Shirudi, Morteza va Ahmadreza Shah-Ali va Karam Jamshidi-Fard, "Gofteman moqavemat (Syi'i) va ta'sir an bar nezm amniyati hezhmonik Gharb-e Asiya dar movajehe ba goftemanhaye Salafi va Ekhvani", Dar faslnameh Pazhuheshhaye Siyasi Jahan Islam, Sal dahom, no. avval, 1399 HS.
  • Abbasi, Majid va Fatemeh Mahmoudzadeh, "Tahlili bar hemayat ideyolozhik Iran az mehvar moqavemat Eslami dar Gharb-e Asiya", Dar faslnameh Motale'at Defa' Moqaddas, no. 30, 1401 HS.
  • Arab-Ameri, Mostafa va Esma Emami, "Ezze-talabi be-mesabeh siyasat khareji; Chaharchebi baraye tahlil siyasat khareji Iran va mehvar moqavemat", Dar dufaslnameh Pazhuheshhaye Siyasat Eslami, no. 24, 1402 HS.
  • Omar al-Farouq, Nihal, "Al-Di'ayah al-Shi'iyyah: Min Sirdab al-Imam ila 'Arsh al-Faqih", Qaherah, Al-'Arabi lil-Nashr wa al-Tawzi', 2017.
  • Eyvazi, Seyyed Mohammadrahim va Ali Navazani, "Mehvar moqavemat be-mesabeh hoviyyat manteqe'i", Dar faslnameh Motale'at Rahbordi Jahan Eslami, no. 87, 1400 HS.
  • Eyvazi, Mohammadrahim va Mohammad-Hadi Qasemi, "Chera'i peyda'i mehvar moqavemat va tahlil sakhtari masa'el mortabet az manzar ayandeh-negari rahbordi", Dar faslnameh Ravabet Khareji, no. 54, 1401 HS.
  • Fayezi, Mohammadmohsen, "Moqayese do misaq-nameh Hamas", Tarikh derj matlab: 14 Ordibehesht 1396 HS, Tarikh bazdid: 30 Mehr 1402 HS.
  • Qasemi, Behzad, "Zarfiyat-senji Shi'iyan 'Iraq va ta'sir an bar mehvar moqavemat", Dar faslnameh Siyasat Defa'i, no. 114, 1400 HS.
  • Qasemi, Behzad, "Zhe'opolitik mehvar moqavemat va amniyat melli Jomhuri Eslami Iran bar esas gofteman Enqelab Eslami", Dar faslnameh Afaq Amniyat, no. 38, 1397 HS.
  • Qasemi, Behzad, "Arzyabi farhang shahadat-talabi Enqelab Eslami Iran dar Jahan Islam va 'arseh beynolmelal", Dar faslnameh Motale'at Siyasi Jahan Islam, no. 28, 1397 HS.
  • Karimi, Abolfazl, "Naqsh J.A.A. dar hoviyyat-bakhshi be majmu'eh amniyati mehvar moqavemat", Dar mahnameh Pazhuhesh Melal, Doreh dovom, no. 20, 1396 HS.
  • Maleki, Mohammad, "Hamas, jonbesh", Dar Daneshnameh Jahan Islam (J14), Tehran, Bonyad Da'eratolma'aref Eslami, Chap-e avval, 1389 HS.
  • Mobini, Mohammad va Behzad Qasemi, "Dastavardhaye moqavemat Eslami Lobnan dar manzumeyeh fekri Seyyed Hasan Nasrallah va ta'sir an bar amniyat mehvar moqavemat", Dar faslnameh Afaq Amniyat, no. 44, 1398 HS.
  • Mohammad Ebrahim, "Mohaddes taraddod Qanat al-Ghadir al-Fada'iyyah al-jadid 2024 Nayl Sat", Site Maqalatek, Tarikh enteshar matlab: 28 February 2024.
  • Mohammadi Qarasu'i, Mohammad, "Mehvar-e Moqavemat-e Eslami, Ab'ad va Mo'allefehha", Dar site al-Vaqt, Tarikh derj matlab: 28 Bahman 1396 HS, Tarikh bazdid: 23 Dey 1398 HS.
  • Mohammadi-Sirat, Hosein, va Mahmoud Torabi Aqdam, "Alguy-e nemayesh-e naqsh-e amniyat-afarin-e shahidan-e mehvar-e moqavemat dar resaneh-ye melli", Majalleh-ye Motale'at-e Enqelab-e Eslami va Defa'-e Moqaddas, no. avval, Bahar va Tabestan 1396 HS.
  • Mahmoudi Raja, Seyyed Zakariya va Ali Bagheri Dolatabadi va Behnam Ravash, "Barrasi-ye mehvar-e moqavemat va ayandeh-ye nezam-e solteh ba estefadeh az nazariyeh-ye nezam-e jahani", Dar faslnameh-ye Motale'at-e Bidari-ye Eslami, no. 14, 1397 HS.
  • Moradi, Asadollah, va Amir-Mas'ud Shahram-niya, "Bohran-e Suriyeh va amniyat-e manteqe'i-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran", Dar faslnameh-ye Pazhuheshha-ye Rahbordi-ye Siyasat, no. 15, Zemestan 1394 HS.
  • Hasyim-pour, Piruz va Ali-Mohammad Haqiqi, "Rabeteh-ye Enqelab-e Eslam-e Iran va mehvar-e moqavemat dar hoviyyat-bakhsyi-ye Houthiha-ye Yeman", Dar faslnameh-ye Pazhuhesyha-ye Siyasi-ye Jahan-e Eslam, Sal-e dahom, no.4, 1399 HS.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Poros_Perlawanan&oldid=96198"