Dzarih al-Muharibi
| Sahabat khusus Imam Baqir as dan Imam Shadiq as | |
| Nama lengkap | Dzarih bin Muhammad bin Yazid al-Muharibi |
|---|---|
| Kunyah | Abu Walid |
| Gelar | Kufi, Muharibi |
| Nasab | Kelompok Bani Muharib bin Khashfah |
| Tempat tinggal | Kufah |
| Mazhab | Syiah |
| Perawi dari Ma'shum | Imam Baqir as, Imam Shadiq as, Imam Kazhim as |
| Para perawi darinya | Muhammad bin Abi Umair, Abdullah bin Mughirah, Shafwan bin Yahya, Aban bin Utsman al-Ahmar, Abdullah bin Sinan, Yunus bin Abdurrahman dan lain-lain |
| Topik riwayat | Imamah, Mahdawiyah, Fikih dan Akhlak |
| Jumlah riwayat | 61 atau 62 riwayat |
| Karya | Kitab al-Ashl, atau al-Hadits |
Dzarih al-Muharibi (bahasa Arab:ذريح المحاربي) adalah seorang muhaddits (ahli hadis) dari kalangan mazhab Imamiyah dan termasuk dalam sahabat Imam Baqir as, Imam Shadiq as, serta Imam Kazhim as. Disebutkan bahwa ia memiliki kedudukan tinggi di sisi Imam Shadiq as. Ulama besar Syiah banyak meriwayatkan hadis darinya. Penjelasan tentang ma'arif (pengetahuan agama) dan prinsip-prinsip keyakinan Syiah seperti imamah dan mahdawiyah termasuk di antara tema-tema hadis yang diriwayatkannya.
Sebagian besar ulama rijal Syiah, berdasarkan periwayatan para ulama besar dari Dzarih, menyatakannya sebagai seorang yang tsiqah (terpercaya). Selain meriwayatkan dari para Imam, ia juga mengambil ilmu dari tokoh-tokoh terkemuka seperti Abu Bashir al-Asadi dan Ubadah bin Ziyad al-Asadi al-Kufi. Banyak perawi hadis, termasuk beberapa dari ashhab al-ijma' (kelompok yang disepakati kepercayaannya), tercatat sebagai murid-muridnya.
Profil Singkat
Dzarih bin Muhammad bin Yazid al-Muharibi[1] adalah seorang muhaddits[2] dari kalangan khusus[3] dan bermazhab Imamiyah.[4] Ia termasuk ashhab Imam Baqir as,[5] Imam Shadiq as, dan Imam Kazhim as, serta meriwayatkan hadis dari mereka.[6]
Kunyah-nya adalah Abu Walid.[7] Ia dikenal dengan nama Dzarih al-Muharibi[8] atau disebut demikian dalam berbagai riwayat.[9] Penyebab penamaannya ini adalah nisbahnya kepada kabilah Bani Muharib bin Khashafah[10] atau Bani Muharib bin Hafs.[11]
Syekh Thusi menyebutnya sebagai Dzarih bin Yazid,[12] namun Mamaqani (penulis Tanqih al-Maqal fi 'Ilm ar-Rijal) dan lainnya berpendapat bahwa Syekh Thusi mungkin menisbahkannya kepada kakeknya atau keliru menghilangkan nama ayahnya.[13] Sebab, mayoritas ulama rijal menyebutnya sebagai putra Muhammad.[14] Syekh Shaduq juga menyebutnya sebagai Dzarih bin Yazid bin Muhammad,[15] yang oleh sebagian dianggap sebagai kesalahan penulisan.[16]
Tempat tinggalnya adalah kota Kufah.[17] Karena itu, ia juga dijuluki al-Kufi.[18] Ia pernah melakukan perjalanan dari Kufah ke Madinah untuk menimba ilmu dari Imam Shadiq as.[19]
Tidak ada informasi pasti mengenai tahun kelahirannya, namun sebagian menyebutkan bahwa ia lahir pada awal abad kedua Hijriyah.[20] Demikian pula, tidak ada catatan pasti tentang tahun wafatnya, tetapi disebutkan bahwa ia masih hidup hingga tahun 148 H[21] dan bahkan ada yang menyatakan ia masih hidup hingga tahun 183 H.[22]
Kedudukan Dzarih dalam Hadis
Dzarih al-Muharibi termasuk dalam tingkat kelima perawi hadis[23] dan banyak ulama besar Syiah meriwayatkan hadis darinya.[24] Ia dianggap memiliki kedudukan istimewa di sisi Imam Shadiq as[25] dan bahkan disebut sebagai salah satu "khash al-khash" (kelompok sahabat khusus) para Imam.[26]
Dzarih meriwayatkan banyak hadis, sehingga sebagian ulama menyebutnya sebagai perawi yang banyak meriwayatkan (katsir ar-riwayah).[27] Disebutkan bahwa namanya muncul dalam sanad 61[28] atau 62 hadis[29], dan dalam kebanyakan hadis tersebut ia disebut dengan nama Dzarih al-Muharibi.[30]
Hadis-hadis yang diriwayatkannya meliputi berbagai topik, seperti, penjelasan ma'arif dan prinsip-prinsip keyakinan Syiah, terutama tentang imamah,[31] Mahdawiyah,[32] Hadis-hadis fikih,[33] dan hadis-hadis akhlak.[34]
Disebutkan bahwa Dzarih memiliki sebuah kitab[35] berjudul "Al-Ashl"[36] atau "Al-Hadits".[37] Hadis-hadis dalam kitabnya diriwayatkan oleh banyak perawi.[38]
Ketsiqahan Dzarih Menurut Ulama Rijal
Terdapat hadis-hadis yang memuji dan mencela Dzarih, namun sebagian ulama menganggap pujian lebih dominan.[39]
Pendapat Ulama Tentang Dzarih
- Syekh Thusi[40] dan ulama lain menyatakannya sebagai orang yang tsiqah (terpercaya)[41] dan terpuji.[42]
- Bahkan ia disebut sebagai salah satu ulama besar yang tsiqah[43] dan lebih dari sekadar tsiqah.[44]
- Abdullah Mamaqani menyatakan bahwa tidak ada keraguan tentang ketsiqahannya.[45]
Bukti Ketsiqahan Dzarih:
- Periwayatan ulama terkemuka seperti:
- Hasan bin Mahbub[46]
- Ja'far bin Basyir
- Shafwan bin Yahya
- Abdullah bin Mughirah
- Yunus bin Abdurrahman[47]
- Kepercayaan Muhammad bin Abi Umair terhadap riwayat-riwayatnya.[48]
- Penyebutan riwayatnya oleh Al-Kulaini dan Syekh Shaduq, menunjukkan kedudukannya yang tinggi.[49]
- Penulisan kitab "Al-Asl" dan periwayatannya oleh para sahabat, menjadi bukti tambahan atas ketsiqahannya.[50]
Sebagian ahli ilmu rijal (studi perawi hadis) untuk membuktikan ketsiqahan (kepercayaan) Dzarih merujuk pada riwayat-riwayat dari Imam Shadiq as yang di dalamnya kejujuran Dzarih dipuji dan beliau disebut dengan gelar "Shadiq" (yang jujur).[51] Sebagian menganggap hadis ini sebagai bukti kedudukan dan martabatnya yang tinggi.[52] Juga dikatakan bahwa hadis ini merupakan pujian besar bagi Dzarih dan menunjukkan bahwa tidak ada seorang pun yang seperti dia dalam memahami batin dan rahasia Al-Qur'an.[53]
Ibnu Ghadairi menyebutkan sebuah riwayat yang oleh sebagian orang dianggap sebagai bukti kelemahan Dzarih. Namun, dia berpendapat bahwa riwayat ini selain lemah sanadnya, juga tidak menunjukkan celaan terhadap Dzarih.[54] [catatan 1] Al-Khui, seorang ulama Ilmu Rijal, berpendapat bahwa jika sanad riwayat tersebut sahih, isinya tidak menunjukkan celaan terhadap Dzarih; sebab Imam Shadiq as tidak melarangnya untuk mempelajari riwayat-riwayat yang diriwayatkan oleh Jabir, melainkan melarangnya untuk menyampaikannya kepada orang lain.[55] Ahli rijal lainnya juga telah meneliti riwayat tersebut dan meragukan para perawinya, sehingga menolak anggapan bahwa Dzarih lemah.[56]
Guru dan Murid
Dzarih al-Muharibi mempelajari fiqih dan hadis dari Imam Shadiq as dan meriwayatkan banyak hadis darinya.[57] Dia juga meriwayatkan hadis dari Abu Bashir dan 'Ubadah bin Ziyad al-Asadi al-Kufi.[58] Dia disebut sebagai teman dekat Fudhail bin Yasar, dan dikatakan bahwa sebagian besar riwayatnya diperoleh darinya.[59]
Para perawi seperti Muhammad bin Abi Umair, Abdullah bin Mughirah, Shafwan bin Yahya, Aban bin Utsman al-Ahmar, dan Abdullah bin Sinan—yang termasuk Ashab al-Ijma'—telah meriwayatkan hadis dari Dzarih.[60] Perawi lain seperti Yunus bin Abdurrahman,[61] Ja'far bin Basyir, Jamil bin Shalih, Ali bin Hakam, Husain bin Nu'aim, Hasan bin Jahm, Mu'awiyah bin Wahb al-Bajali, Muhammad bin Khalid al-Barqi, Hasan bin Ribath, Yahya bin Imran al-Halabi, Husain bin Utsman,[62] Abdullah bin Jabalah, Shalih bin Razin, al-Murtajal bin Ma'mar, dan Ali bin Asbath[63] serta yang lainnya[64] juga meriwayatkan hadis dari Dzarih al-Muharibi.
Pranala Terkait
Catatan Kaki
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 430.
- ↑ Subhani, Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jld. 2, hlm. 197.
- ↑ Barqi, Rahnama-ye Danesyvaran dar Zabt-e Asma, Ansab va Nisbat-ha, 1384 HS, jld. 1, hlm. 298.
- ↑ Shabistari, Al-Fa'iq, 1418 H, jld. 1, hlm. 557.
- ↑ Namazi Syahroudi, Mustadrakat 'Ilm Rijal al-Hadits, 1414 H, jld. 3, hlm. 377.
- ↑ Najasyi, Rijal an-Najasyi, 1365 HS, hlm. 163; Astarabadi, Manhaj al-Maqal, 1422 H, jld. 5, hlm. 129; Syekh Hurr al-Amili, Tafshil Wasail asy-Syi'ah, 1409 H, hlm. 369; Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 431.
- ↑ Syekh Thusi, Rijal ath-Thusi, 1373 HS, hlm. 203; Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 430; Subhani, Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jld. 2, hlm. 196.
- ↑ Tabrizi, Al-Mausu'ah ar-Rijaliyah, 1429 H, jld. 4, hlm. 140.
- ↑ Mazhahiri, al-Tsiqat al-Akhyar, 1428 H, hlm. 161, 510.
- ↑ Najasyi, Rijal an-Najasyi, 1365 HS, hlm. 163; Aliyari Tabrizi, Bahjat al-Amal, 1412 H, jld. 4, hlm. 127.
- ↑ Astarabadi, Manhaj al-Maqal, 1422 H, jld. 5, hlm. 129; Naraqi, Syubab al-Maqal, 1422 H, hlm. 78.
- ↑ Syekh Thusi, Rijal ath-Thusi, 1373 HS, hlm. 203.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jld. 26, hlm. 363; Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 430; Syusytari, Qamus ar-Rijal, 1410 H, jld. 4, hlm. 303; Ardabili, Jami' ar-Ruwat, 1403 H, jld. 1, hlm. 313.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jld. 26, hlm. 363.
- ↑ Syekh Shaduq, Man La Yahdhuruhu al-Faqih, 1413 H, jld. 4, hlm. 510.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jld. 26, hlm. 363.
- ↑ Rubani Sabzawari, "Dzarih bin Muhammad al-Muharibi (Muhaddits Shadiq)".
- ↑ Syekh Thusi, Rijal ath-Thusi, 1373 HS, hlm. 203; Subhani, Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jld. 2, hlm. 196; Shabistari, Al-Fa'iq, 1418 H, jld. 1, hlm. 557; Qahpa'i, Majma' ar-Rijal, 1364 HS, indeks, jld. 3, hlm. 2.
- ↑ Rubani Sabzawari, "Dzarih bin Muhammad al-Muharibi (Muhaddits Shadiq)".
- ↑ Rubani Sabzawari, "Dzarih bin Muhammad al-Muharibi (Muhaddits Shadiq)".
- ↑ Subhani, Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jld. 2, hlm. 196.
- ↑ Shabistari, Ahsan at-Tarajim li Ashab al-Imam Musa al-Kazhim as, 1411 H, jld. 1, hlm. 241.
- ↑ Husaini Jalali, Al-Manhaj ar-Rijali, 1422 H, hlm. 269.
- ↑ A'raji Kazimi, 'Uddat ar-Rijal, 1415 H, jld. 2, hlm. 129; Mazhahiri, al-Tsiqat al-Akhyar, 1428 H, hlm. 161.
- ↑ Subhani, Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jld. 2, hlm. 197.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jld. 26, hlm. 371 mengutip beberapa masyayikh.
- ↑ Astarabadi, Manhaj al-Maqal, 1422 H, jld. 5, hlm. 129; Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jld. 26, hlm. 373; Ardabili, Jami' ar-Ruwat, 1403 H, jld. 1, hlm. 313.
- ↑ Subhani, Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jld. 2, hlm. 197-198.
- ↑ Shabistari, Ahsan at-Tarajim li Ashab al-Imam Musa al-Kazhim as, 1411 H, jld. 1, hlm. 241.
- ↑ Khu'i, Mu'jam Rijal al-Hadits, 1413 H, jld. 8, hlm. 159; Murtadha, Zubdat al-Maqal, 1426 H, jld. 1, hlm. 440.
- ↑ Barqi, Al-Mahasin, 1371 H, jld. 1, hlm. 92; Syekh Shaduq, Kamal ad-Din, 1395 H, jld. 1, hlm. 230; Aliyari Tabrizi, Bahjat al-Amal, 1412 H, jld. 4, hlm. 128.
- ↑ Kasyi, Rijal al-Kasyi, 1404 H, jld. 2, hlm. 671; Syekh Hurr al-Amili, Itsbat al-Hudat, 1425 H, jld. 5, hlm. 186.
- ↑ Ardabili, Jami' ar-Ruwat, 1403 H, jld. 1, hlm. 313-314.
- ↑ Syusytari, Qamus ar-Rijal, 1410 H, jld. 4, hlm. 304-305.
- ↑ Najasyi, Rijal an-Najasyi, 1365 HS, hlm. 163.
- ↑ Syekh Thusi, Al-Fihrist, Najaf, hlm. 189; Ibnu Syahrasyub, Ma'alim al-'Ulama, 1380 H, hlm. 49; Agha Buzurg Tehrani, Adz-Dzari'ah, 1408 H, jld. 2, hlm. 149.
- ↑ Agha Buzurg Tehrani, Adz-Dzari'ah, 1408 H, jld. 6, hlm. 331.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 430; Ardabili, Jami' ar-Ruwat, 1403 H, jld. 1, hlm. 313.
- ↑ Hurr al-Amili, Ar-Rijal, 1427 H, hlm. 119.
- ↑ Syekh Thusi, Al-Fihrist, Najaf, hlm. 189.
- ↑ Hurr al-Amili, Ar-Rijal, 1427 H, hlm. 119; Ibnu Syahrasyub, Ma'alim al-'Ulama, 1380 H, hlm. 49; Qahpa'i, Majma' ar-Rijal, 1364 HS, indeks, jld. 3, hlm. 2.
- ↑ Aliyari Tabrizi, Bahjat al-Amal, 1412 H, jld. 4, hlm. 128; Shabistari, Ahsan at-Tarajim li Ashab al-Imam Musa al-Kazhim as, 1411 H, jld. 1, hlm. 242.
- ↑ Nuri, Mustadrak al-Wasail, 1408 H, jld. 22, hlm. 291.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 430.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jld. 26, hlm. 373.
- ↑ Nuri, Mustadrak al-Wasail, 1408 H, jld. 22, hlm. 291.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 430.
- ↑ Subhani, Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jld. 2, hlm. 197.
- ↑ Faiz Kasyani, Allamah Hilli, Al-Fihrist wa Bidzillah Kitab Nadz al-Idhah, hlm. 136.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 6, hlm. 430.
- ↑ "Dzarih telah berkata benar, dan engkau juga benar. Siapakah yang mampu memikul apa yang dipikul oleh Dzarih?" Kasyi, Rijal al-Kasyi, 1404 H, jilid 2, hlm. 670-671.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jilid 6, hlm. 430; Kasyi, Rijal al-Kasyi, 1404 H, jilid 2, hlm. 670; Astarabadi, Minhaj al-Maqal, 1422 H, jilid 5, hlm. 133; Mazandarani Ha'iri, Muntaha al-Maqal, 1416 H, jilid 3, hlm. 226; Khui, Mu'jam Rijal al-Hadits, penerbit: Muassasah al-Khui al-Islamiyah, jilid 8, hlm. 158.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jilid 26, hlm. 371: Tafsir Surah al-Dzariyat, Selasa 28 Dey 1395 HS, situs Isra Ayatullah Jawadi Amuli, https://javadi.esra.ir/fa/w/
- ↑ Ibnu al-Ghada'iri, al-Rijal, 1422 H, hlm. 59.
- ↑ Khui, Mu'jam Rijal al-Hadits, 1413 H, jilid 8, hlm. 157-158.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jilid 6, hlm. 430; Kasyi, Rijal al-Kasyi, 1404 H, jilid 2, hlm. 670, muhaqqiq; Astarabadi, Minhaj al-Maqal, 1422 H, jilid 5, hlm. 133; Syusytari, Qamus al-Rijal, 1410 H, jilid 4, hlm. 304; Ardabili, Jami' al-Ruwat, 1403 H, jilid 1, hlm. 313.
- ↑ Subhani, Mawsu'ah Tabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jilid 2, hlm. 197.
- ↑ Khui, Mu'jam Rijal al-Hadits, 1413 H, jilid 8, hlm. 159; Subhani, Mawsu'ah Thabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jilid 2, hlm. 197.
- ↑ Faiz al-Kasyani, Allamah al-Hilli, al-Fihrist wa bidzailihi kitab Nadz al-Idhah, hlm. 137.
- ↑ Mudzhahiri, al-Tsiqat al-Akhyar, 1428 H, hlm. 161-162.
- ↑ Naraqi, Syu'ab al-Maqal, 1422 H, hlm. 78.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, 1431 H, jilid 26, hlm. 374.
- ↑ Subhani, Mawsu'ah Tabaqat al-Fuqaha, 1418 H, jilid 2, hlm. 197.
- ↑ Untuk contoh ini, lihat: Khui, Mu'jam Rijal al-Hadits, 1413 H, jilid 8, hlm. 15; Syabistari, al-Fa'iq, 1418 H, jilid 1, hlm. 557.
Catatan
- ↑ Dalam sebuah riwayat, Imam Shadiq as melarang Dzarih untuk menyampaikan riwayat-riwayat Jabir bin Yazid al-Ju'fi; karena dikhawatirkan akan sampai ke tangan orang-orang rendahan (yang tidak berilmu dan bodoh) sehingga sebagian rahasia (dan pengetahuan) tersebar.
Daftar Pustaka
- Aqabozorg Tehrani, Muhammad Muhsin, Al-Dzari'ah ila Tashanif al-Syi'ah, Qum, Isma'iliyan, 1408q.
- Ibnu Syahr Asyub, Muhammad bin Ali, Ma'alim al-'Ulama fi Fihrist Kutub asy-Syi'ah wa Asma al-Mushannifin..., Najaf, Al-Mathba'ah Al-Haidariyah, 1380q.
- Ibnu Ghadha`iri, Ahmad bin Husain, Al-Rijal, Qum, Muassasah Ilmi Farhangi Dar al-Hadits, 1422q.
- Ardabili, Muhammad bin Ali, Jami' ar-Ruwat wa Izhalat al-Istisykakat 'an al-Thuruq wa al-Asanid, Beirut, Dar al-Adlwa`, 1403q.
- Astrabadhi, Muhammad bin Ali, Manhaj al-Maqal fi Tahqiq Ahwal ar-Rijal, Qum, Muassasah Al al-Bait as li Ihya at-Turats, 1422q.
- A'raji Kazzimi, Muhsin bin Hasan, Iddat ar-Rijal, Qum, Isma'iliyan, 1415q.
- Amin, Muhsin, A'yan asy-Syi'ah, Beirut, Dar at-Ta'aruf lil Mathbu'at, 1403q.
- Barqawi, Ali Akbar, Rahnemay-e Daneshvaran dar Dabt-e Namha, Nisbah-ha va Nisbat-ha, Qum, Jam'iyat-e Mudarrisin-e Howzeh Ilmiyyeh Qom, Daftar-e Nashr-e Islami, 1384sy.
- Barqi, Ahmad bin Muhammad bin Khalid, Al-Mahasib, Qum, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, Cetak kedua, 1371q.
- Tabrizi, Jawad, Al-Mausu'ah ar-Rijaliyyah, Qum, Dar as-Shadiqah asy-Syahidah (s), 1429q.
- Husaini Jalali, Muhammad Reza, Al-Manhaj ar-Rijali wa al-'Amal ar-Raid fi al-Mausu'ah ar-Rijaliyyah li Sayyid ath-Thaifah Ayatullah al-'Uzhma al-Borujerdi (Qaddas Sirruh), Qum, Bustan-e Ketab, Cetak kedua, 1422q.
- Khuyi, Abu al-Qasim, Mu'jam Rijal al-Hadits wa Tafshil Thabaqat ar-Ruwat, Bi-tempat, Bi-penerbit, Cetak kelima, 1413q.
- Rabbani Sabzewari, "Dharih bin Muhammad al-Muharibi (Muhaddits Shadiq)", Farhang-e Kauthar, No. 82, 1389sy.
- Syabustari, Abdul Husain, Ahsan at-Taraajim li Ashhab al-Imam Musa al-Kazhim as, Mashhad, Konferensi Dunia Imam Ridha as, 1411q.
- Syabustari, Abdul Husain, Al-Fawa`iq fi Ruwat wa Ashhab al-Imam ash-Shadiq as, Qum, Muassasah an-Nashr al-Islami, 1418q.
- Syushtari, Muhammad Taqi, Qamus ar-Rijal, Qum, Muassasah an-Nasyr al-Islami, Cetak kedua, 1410q.
- Syekh Hur al-'Amili, Muhammad bin Hasan, Ithbat al-Huda bi an-Nusukh wa al-Mu'jizat, Beirut, 'Ilmi, 1425q.
- Syekh Hur al-'Amili, Muhammad bin Hasan, Al-Rijal, Qum, Muassasah Ilmi Farhangi Dar al-Hadits, 1427q.
- Syekh Hur al-'Amili, Muhammad bin Hasan, Tafshil Wasi'il asy-Syi'ah ila Tahshil Masail asy-Syari'ah, Qum, Muassasah Al al-Bait as, 1409q.
- Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali bin Babawaih, Kamaal ad-Din wa Tamam an-Ni'mah, Tehran, Islamiyah, Cetak kedua, 1395q.
- Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali bin Babawaih, Man La Yahdhuruhu al-Faqih, Qum, Daftar-e Nashr-e Islami yang berafiliasi dengan Jam'iyat-e Mudarrisin-e Howzeh Ilmiyyeh Qom, Cetak kedua, 1413q.
- Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan, Rijal thusi, Qum, Muassasah an-Nashr al-Islami, Cetak ketiga, 1373sy.
- Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan, Fihrist Kutub asy-Syi'ah wa Ushulihim wa Asma Mushannifin wa Ashhab al-Ushul, Najaf, Maktabat al-Murtadawiyah, Bi-tahun.
- Aliyari Tabrizi, Ali bin Abdullah, Bahjat al-A'mal fi Syarh Zubdat al-Maqal, Teheran, Yayasan Budaya Islam Koushanpur, Cetak kedua, 1412q.
- Faidh al-Kasyani, Allamah Hilli, Al-Fihrist (wa di-zailnya kitab Nazd al-Idhah), Bi-tempat, Bi-tahun.
- Ghaffari, Inayatullah, Majma' al-Rijal, Qum, Isma'iliyan, Cetak kedua, 1364sy.
- Kashhi, Muhammad bin Umar, Ikhtiyar Ma'rifat ar-Rijal, Qum, Muassasah Al al-Bait as li Ihya at-Turats, 1404q.
- Kelompok Ilmiah Muassasah Imam Shadiq as, di bawah pengawasan Ja'far Subhani, Al-Mausu'ah Thabaqat al-Fuqaha, Qum, Muassasah Imam Shadiq as, 1418q.
- Mazandarani Hairi, Muhammad bin Isma'il, Mutlaq al-Maqal fi Ahwal ar-Rijal, Qum, Muassasah Al al-Bait as li Ihya at-Turats, 1416q.
- Mamqani, Abdullah, Tanqih al-Maqal fi Ilmu ar-Rijal, Qum, Muassasah Al al-Bait as li Ihya at-Turats, 1431q.
- Murtadha, Bassam, Zubdat al-Maqal min Mu'jam ar-Rijal, Beirut, Dar al-Mahajjah al-Baida', 1426q.
- Muzaffari, Husain, Al-Tsiqat al-Akhayar min Rawat al-Akhbar, Qum, Muassasah Kultural dan Studi Zahra as, 1428q.
- Najashi, Ahmad bin Ali, Rijal an-Najasyi, Qum, Kelompok Guru Besar pada Hauzah Ilmiyyah Qom, Cetak keenam, 1365sy.
- Naraghi, Abu al-Qasim bin Muhammad, Syu'ab al-Maqal fi Darajat ar-Rijal, Qum, Kongres Besar Penghormatan kepada Ulama Mulla Mahdi dan Mulla Ahmad Naraghi, Cetak kedua, 1422q.
- Namazi Syahrudi, Ali, Mustadrakat Ilmu Rijal al-Hadits, Tehran, Anak kandung penulis, 1414q.
- Nuri, Husain bin Muhammad Taqi, Mustadrak al-Wasa'il wa Mustanbat al-Masa'il, Qum, Muassasah Al al-Bait as, 1408q.
- tafsir-surah-dzariyat-sesi-15-1395/10/29-?p_l_back_url=%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25B0%25D8%25B1%25DB%258C%25D8%25AD Rabu 28 Dey 1395 459764 ID: Tafsir Surah Az-Zariyat Sesi 15 (1395/10/29) Situs Kantor Ayatullah Jawadi Amuli, Tanggal akses: 16 Aban 1403sy.