Suku Madzhij
| Nama | Suku Madzhij |
|---|---|
| Alasan penamaan | Nama sebuah bukit dengan nama ini di Yaman |
| Nasab | Malik bin Udad bin Zaid bin Yasyjab bin Arib bin Zaid bin Kahlan bin Saba' bin Yasyjab bin Ya'rab bin Qahthan |
| Ras | Arab Qahthan |
| Bercabang dari | Bani Kahlan |
| Tokoh awal keluarga | Malik bin Udad |
| Asalusul | Yaman |
| Bercabang menjadi | Sa'ad al-Asyirah, Bani al-Harits bin Ka'ab, Murad, Nakha', Shuda', Ruha', Janb dan 'Ans |
| Madzhab | Syiah |
| Tempat menetap | Yaman, Kufah, Khuzestan, Qom |
| Ciri khas | Termasuk Suku besar Arab Qahthan Yaman |
| Peristiwa penting | Kebersamaan dan sahabat Imam Ali as dan Imam Hasan as |
| Tokoh terkenal | Yasir bin 'Amir, Amar bin Yasir, Malik Asytar, Ibrahim bin Malik al-Asytar. Amr bin Ma'dikarib Madzhaji, Hani bin Urwah, Uwais Qarni, Kumail bin Ziyad, dan beberapa orang Syuhada Karbala |
Suku Madzhij adalah salah satu suku besar Syiah di Yaman yang memainkan peran penting dalam peristiwa-peristiwa awal Islam. Setelah munculnya Islam, orang-orang Madzhij yang tinggal di Makkah dan Madinah memeluk Islam, sementara orang-orang Madzhij di Yaman memeluk Islam melalui ekspedisi Imam Ali as di wilayah tersebut dan menjadi pengikut serta Syiah Imam.
Orang-orang Madzhij aktif dala penaklukan-penaklukan Islam dan setelah pendirian Kufah, mereka bermigrasi ke kota tersebut dan membentuk sebagian besar populasinya. Mereka termasuk di antara sahabat terdekat Imam selama kekhalifahan Imam Ali as dan menjadi bagian dari pasukannya dalam Perang Jamal dan Shiffin.
Beberapa anggota suku Madzhij gugur sebagai syahid dalam Peristiwa Karbala. Beberapa lainnya juga terlibat dalam Kebangkitan Mukhtar.
Yasir bin 'Amir, Ammar Yasir, Malik al-Asytar, Ibrahim bin Malik al-Asytar, Hani bin Urwah, Uwais al-Qarni, dan Kumail bin Ziyad adalah beberapa tokoh terkenal dari suku ini. Selain itu, Al-Aswad al-'Ansi, yang mengaku sebagai nabi, juga berasal dari suku ini.
Sumber-sumber menyebutkan migrasi orang-orang Madzhij ke wilayah seperti Khuzestan dan Qom. Saat ini, sebagian dari mereka tinggal di Iran dan Irak.
Pengenalan
Suku Madzhij adalah salah satu suku besar Arab Qahtani di Yaman yang melahirkan banyak cabang suku lainnya.[1] Karena itu, mereka dijuluki sebagai "bapak suku-suku".[2] Suku ini merupakan salah satu cabang dari Kaum Saba'[3] atau Kahlan[4] yang dinisbatkan kepada Malik bin Udad, keturunan Kahlan bin Saba'.[5] Mereka juga dianggap sebagai keturunan Qahtan[6] dan termasuk suku Yaman murni[7] serta salah satu dari tujuh suku terkenal Bani Kahlan.[8]
Orang-orang Madzhij digambarkan sebagai pemberani, kuat,[9] ahli perang, dan tangguh.[10][11] Mereka juga dikenal menyukai sastra dan puisi, dan terdapat banyak penyair terkenal di antara mereka.[12] Beberapa sumber hadis dari Nabi Muhammad saw menyebutkan bahwa suku Madzhij adalah salah satu dari enam cabang suku Saba' yang diberkahi[13][14] dan kebanyakan dari mereka adalah penghuni surga.[15]
Tempat Tinggal dan Sub-Suku
Pemukiman berbagai cabang suku Madzhij dilaporkan berada di berbagai wilayah Yaman, seperti timur Sana'a,[16] daerah Ma'rib,[17] Najran,[18] wilayah Hadramaut,[19] dan Tathlith.[20] Mereka juga menguasai sebagian besar wilayah Yaman.[21]
Beberapa cabang suku Madzhij antara lain: Sa'd al-'Asyirah,[22] Bani al-Harits bin Ka'b,[23] Murad,[24] Nakha',[25] Shada',[26] Ruha',[27] Janb,[28] dan 'Ans.[29] Beberapa dari mereka juga terbagi menjadi suku-suku yang lebih kecil.[30]
Tokoh-Tokoh dan Tempat Terkenal
Beberapa tokoh terkenal dari suku Madzhij antara lain: Yasir bin 'Amir,[31] Ammar Yasir,[32] Malik al-Asytar,[33] Ibrahim bin Malik al-Asytar,[34] 'Amr bin Ma'dikarib al-Madzhiji,[35] Hani bin Urwah,[36] Uwais al-Qarni,[37] Kumail bin Ziyad,[38] Abu Musa al-Asy'ari,[39] Syuraih bin Hani al-Haritsi,[40] Ibnu Muljam al-Muradi,[41] dan Sinan bin Anas al-Nakha'i.[42]
Dalam sejarah suku Madzhij, terdapat juga wanita-wanita terkenal seperti Umm Sinan binti Khitsmah[43] yang menurut beberapa peneliti adalah seorang wanita terkemuka Syiah dan termasuk orang pemberani di masa Imam Ali as. Ia hadir dalam semua peristiwa penting selama kekhalifahan Imam, termasuk Perang Shiffin, dan mendukungnya.[44] Syairnya untuk mendorong suku Madzhij mendukung Imam dan melindungi keluarga Nabi saw tercatat dalam berbagai sumber.[45]
Masjid Ju'fi di Kufah adalah salah satu masjid yang dinisbatkan kepada orang-orang Madzhij.[46] Selain itu, disebutkan bahwa Gunung Abu Qubais di Mekkah dinamai demikian karena kehadiran seorang dari suku Madzhij di sana.[47]
Penerimaan Islam
Pada masa Jahiliyah, orang-orang Madzhij adalah penyembah berhala dan menyembah berhala seperti Yaghuts.[48] Ada juga catatan tentang pengaruh agama Kristen di antara mereka.[49] Dengan munculnya Islam, beberapa anggota suku Madzhij yang berada di Mekkah memeluk Islam, termasuk Yasir, istrinya Sumayyah, dan anak mereka Ammar, yang penyiksaan mereka oleh orang-orang musyrik Makkah dan pujian Rasulullah saw terhadap mereka tercatat dalam berbagai sumber.[50]
Setelah hijrah Nabi saw, beberapa anggota suku ini yang berada di Madinah juga memeluk Islam dan berpartisipasi dalam Perang Badar.[51] Karena itu, mereka dianggap sebagai bagian dari Anshar.[52] Kelompok lain dari suku Madzhij memeluk Islam melalui ekspedisi yang diperintahkan oleh Nabi. Salah satunya adalah perjalanan Imam Ali as ke Yaman pada bulan Ramadhan tahun ke-10 Hijriah, yang menyebabkan orang-orang Madzhij memeluk Islam.[53] Selain itu, cabang Bani al-Harits dari suku ini memeluk Islam melalui ekspedisi Khalid bin Walid.[54] Terkadang, mereka juga mengirim utusan ke Madinah untuk menemui Nabi[55] yang berperan dalam penyebaran Islam di kalangan suku Madzhij.[56]
Klaim Kenabian Al-Aswad Al-Ansi
Al-Aswad Al-Ansi adalah seorang dari suku 'Ans, bagian dari Madzhij,[57] yang mengaku sebagai nabi pada akhir hayat Rasulullah saw, tepatnya pada tahun ke-11 Hijriah.[58] Setelah beberapa waktu, ia berhasil menguasai wilayah Sana'a dan Najran.[59] Dikatakan bahwa orang-orang biasa dari suku Madzhij mengikuti Al-Aswad,[60] dan suku-suku 'Ans serta Bani al-Harith bergabung dengannya.[61]
Sebaliknya, beberapa anggota suku Madzhij,[62] termasuk suku Nakha', melawannya.[63] Menurut beberapa laporan, Nabi saw menggunakan suku Murad dari Madzhij dan Hamdan untuk menghadapi mereka.[64] Al-Aswad Al-Ansi akhirnya dibunuh oleh Fairuz al-Daylami[65] atau Qais bin Maksyuh dari Suku Murad Madzhij.[66]
Partisipasi dalam Penaklukan Islam dan Migrasi
Menurut sejarawan, suku Madzhij termasuk suku yang aktif dalam penaklukan-penaklukan Islam, termasuk di wilayah-wilayah seperti Iran dan Syam. Anggota Suku Nakha' bertempur melawan pasukan Sasaniyah dalam Perang Nahawand[67] dan Qadisiyah,[68] serta melawan Romawi dalam Perang Yarmuk.[69] Malik al-Asytar, salah satu tokoh terkenal dari suku Nakha', hadir dalam Pertempuran Yarmuk dan terluka di kepalanya.[70]
Dengan meluasnya penaklukan Islam dan pendirian kota-kota militer seperti Kufah dan Basrah, berbagai suku dari Yaman bermigrasi ke kota-kota tersebut.[71] Dikatakan bahwa jumlah anggota suku Madzhij dan Asad di Kufah mencapai seperempat populasi kota,[72] bahkan suku Madzhij menempati urutan kedua dalam jumlah populasi di Kufah[73] dan menjadi salah satu dari tiga suku terbesar di Irak.[74]
Sebagian dari suku Madzhij juga bermigrasi ke berbagai kota di Iran,[75] termasuk kota Qom.[76] Saat ini, mereka juga membentuk sebagian besar populasi di kota-kota Khuzestan[77] dan sebagian dari mereka yang dikenal sebagai suku Nis dinisbatkan kepada Ibrahim bin Malik al-Asytar.[78]
Keterlibatan dalam Berbagai Perang Imam Ali as
Suku Madzhij termasuk di antara suku-suku Yaman yang mendukung Imam Ali as setelah ia menjadi khalifah. Dikatakan bahwa ekspedisi Imam Ali as ke Yaman dan masuk Islamnya suku Madzhij[79] membuat suku-suku Yaman seperti Hamdaniyyah dan Madzhij sejak saat itu mencintai Imam dan kemudian menjadi bagian dari sahabat terdekatnya di Kufah.[80] Diklaim bahwa di antara semua suku Yaman, terdapat banyak Syiah dan pecinta Imam Ali as.[81]
Suku Madzhij terlibat aktif dalam Perang-Perang Imam Ali as. Setelah Imam Ali as menyerukan perang melawan Nakitsin, anggota suku Madzhij bergabung dengannya dalam Perang Jamal di bawah komando Malik al-Asytar.[82] Mereka juga hadir dalam Perang Shiffin, membentuk salah satu dari tujuh pasukan utama Imam Ali as di bawah komandan Ziyad bin Nadhr al-Haritsi[83] dan Malik al-Asytar.[84] Ammar bin Yasir[85] dan Uwais al-Qarni,[86] dua tokoh terkenal dari suku Madzhij, gugur sebagai syahid dalam perang ini.
Kehadiran dalam Peristiwa Karbala dan Pemberontakan Mukhtar
Beberapa anggota suku Madzhij mendukung Imam Husain as dalam Peristiwa Karbala. Hani bin Urwah, seorang dari suku ini, memberikan perlindungan kepada Muslim bin 'Aqil, utusan Imam, di rumahnya dan syahid dalam perjuangan ini.[87] Hal ini menyebabkan pemberontakan sementara di kalangan suku Madzhij.[88]
Beberapa syuhada Karbala juga berasal dari suku Madzhij, seperti:
- Hajjaj bin Masruq al-Ju'fi,[89]
- Yazid bin Maghfil al-Ju'fi,[90]
- 'Amr bin Mutha' al-Ju'fi,
- 'Umair bin Abdullah al-Madzhiji,[91]
- Mujammi' bin Abdullah 'Aidzi,[92]
- 'Aidh bin Mujammi',[93]
- Nafi' bin Hilal.[94]
Di sisi lain, beberapa anggota suku Madzhij seperti 'Amr bin Hajjaj al-Zubaidi[95] dan Syabats bin Rib'i al-Tamimi[96] justru memusuhi Imam dan bahkan membawa kepala para syuhada Karbala kepada Ubaidillah bin Ziyad.[97]
Dalam Kebangkitan Mukhtar, beberapa pemimpin suku Madzhij saling berhadapan. Dikatakan bahwa anggota suku Madzhij, seperti suku-suku Syiah lainnya, bergabung dengan Mukhtar secara bertahap.[98] Ibrahim bin Malik al-Asytar dan pengikutnya mendukung Mukhtar, sementara orang-orang seperti Syabats bin Rib'i, Zahr bin Qais al-Ju'fi, dan 'Amr bin Hajjaj al-Zubaidi memusuhinya.[99]
Catatan Kaki
- ↑ Jawad Ali, Al-Mufashshal, 1391 H, jld. 4, hlm. 454; Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 699; Ibn Fadhlallah al-'Umari, Masalik al-Absar, 1424 H, jld. 4, hlm. 260.
- ↑ Jauhari, Al-Shihah, Beirut: jld. 1, hlm. 340.
- ↑ Qazwini, Atsar al-Bilad, 1998 H, hlm. 41.
- ↑ Ibn Diba', Nasyr al-Mahasin al-Yamaniyah, 1413 H, hlm. 155; Maqri, Nafh al-Thib min Ghusn al-Andalus al-Rathib, 1419 H, jld. 1, hlm. 234.
- ↑ Ibn Hazm, Jamharah Ansab al-'Arab, 1403 H, hlm. 484–485; Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 699.
- ↑ Iskandari, Al-Amkinah wa al-Miyah wa al-Jibal wa al-Atsar, 1425 H, jld. 2, hlm. 476; Al Bassam, Khazanah al-Tawarikh al-Najdiyah, 1419 H, jld. 1, hlm. 36.
- ↑ Ja'ith, Nasy'ah al-Madinah al-'Arabiyah al-Islamiyah: Al-Kufah, 2005 M, hlm. 349.
- ↑ Ibn Fadhlallah al-'Umari, Masalik al-Absar, 1424 H, jld. 4, hlm. 254.
- ↑ Ibn Diba', Nasyr al-Mahasin al-Yamaniyah, 1413 H, hlm. 193.
- ↑ Jawad Ali, Al-Mufashshal fi Tarikh al-'Arab Qabl al-Islam, 1391 H, jld. 2, hlm. 552.
- ↑ Ibn Kalbi, Nasab Ma'ad wa al-Yaman al-Kabir, 1425 H, jld. 1, hlm. 303.
- ↑ Abu al-Faraj al-Isfahani, Al-Aghani, 1415 H, jld. 12, hlm. 389; Maqri, Nafh al-Thib min Ghusn al-Andalus al-Rathib, 1419 H, jld. 4, hlm. 257.
- ↑ Bakri, Al-Masalik wa al-Mamalik, 1992 M, jld. 1, hlm. 345.
- ↑ Ibn Syabah, Tarikh al-Madinah al-Munawwarah, 1410 H, jld. 2, hlm. 551.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 700.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 1, hlm. 246.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 702.
- ↑ 'Ammarah Yamani, Tarikh al-Yaman, 1425 H, hlm. 194; Massignon, Khuthath al-Kufah wa Syarh Khara'ithuha, 2009 H, hlm. 44.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 1, hlm. 275.
- ↑ Yaqut al-Hamawi, Mu'jam al-Buldan, 1995 M, jld. 2, hlm. 137; Bakri, Mu'jam Ma Sta'jam min Asma' al-Bilad wa al-Mawadi, 1403 H, jld. 1, hlm. 305.
- ↑ Muntazhar al-Qa'im, Peran Suku Yaman dalam Mendukung Ahlul Bait, hlm. 71.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 421.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 1, hlm. 208.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 702.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 739.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 463.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 1, hlm. 373.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 1, hlm. 192.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 613.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 699, 702.
- ↑ Ibn Sa'd, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 4, hlm. 101; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Isti'ab, 1412 H, jld. 4, hlm. 1588.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 11, hlm. 563; Ibn Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 3, hlm. 186; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Isti'ab, 1412 H, jld. 3, hlm. 1135.
- ↑ Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 56, hlm. 373.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1403 H, jld. 2, hlm. 200.
- ↑ Ibn Sa'ad, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 6, hlm. 58; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Isti'ab, 1412 H, jld. 3, hlm. 1201.
- ↑ Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 73, hlm. 346; Dinawari, Al-Akhbar al-Thiwal, 1368 S, hlm. 233; Qazwini, Al-Mazar, Beirut: hlm. 119.
- ↑ Ibn Kalbi, Nasab Ma'ad wa al-Yaman al-Kabir, 1425 H, jld. 1, hlm. 334; Abu Nu'aim, Ma'rifah al-Shahabah, 1422 H, jld. 1, hlm. 289; Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 9, hlm. 408.
- ↑ Ibn Sa'd, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 6, hlm. 217; Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 50, hlm. 247. Buraqi, Tarikh al-Kufah, 1407 H, hlm. 334.
- ↑ Buraqi, Tarikh al-Kufah, 1407 H, hlm. 398.
- ↑ Hijri Yamani, Majmu' al-Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha, 1416 H, jld. 2, hlm. 700.
- ↑ Maqrizi, Al-Maqfi al-Kabir, 1427 H, jld. 4, hlm. 44; Ibn Atsir, Al-Lubab fi Tahdzib al-Ansab, 1414 H, jld. 3, hlm. 188.
- ↑ Ibn Kalbi, Nasab Ma'ad wa al-Yaman al-Kabir, 1425 H, jld. 1, hlm. 294; Ibn Fadhlallah al-'Umari, Masalik al-Absar, 1424 H, jld. 4, hlm. 262.
- ↑ Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 70, hlm. 247.
- ↑ A'inahwand, Adabiyat al-Siyasi al-Tasyayyu, 1387 H, hlm. 51–52.
- ↑ Lihat contohnya: Dhubi, Akhbar al-Wafidat, 1403 H, hlm. 24.
- ↑ Massignon, Khuthath al-Kufah wa Syarh Khara'ithuha, 2009 H, hlm. 56.
- ↑ Bakri, Al-Masalik wa al-Mamalik, 1992 M, jld. 1, hlm. 401; Yaqut al-Hamawi, Mu'jam al-Buldan, 1995 M, jld. 1, hlm. 80.
- ↑ Ibn Kalbi, Al-Asnam, 2000 M, hlm. 10.
- ↑ Pishvai, Tarikh Islam, 1382 S, hlm. 70; Ja'fariyan, Sirah Rasulullah saw, 1382 S, hlm. 206.
- ↑ Ibn Atsir, Al-Kamil, 1385 H, jld. 2, hlm. 67; Syarh Nahj al-Balaghah li Ibn Abi al-Hadid, jld. 13, hlm. 255; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Isti'ab, 1412 H, jld. 4, hlm. 1588–1589.
- ↑ Ibn Kalbi, Nasab Ma'ad wa al-Yaman al-Kabir, 1425 H, jld. 1, hlm. 314; Ibnu Hazm, Jamharah Ansab al-'Arab, 1403 H, hlm. 410.
- ↑ Mutharrizi, Al-Mughrib fi Tartib al-Mu'rib, 1979 M, jld. 1, hlm. 303.
- ↑ Ibn Sa'd, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 2, hlm. 128–129.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 3, hlm. 126–130.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 3, hlm. 132–133; Ibn Sa'd, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 1, hlm. 245–246; 'Amili, Al-Shahih min Sirah al-Nabi al-A'zham, Qom, jld. 27, hlm. 147.
- ↑ Razi, Tarikh Madinah San'a, 1409 H, hlm. 191, 513; Thabari San'ani, Tarikh San'a, San'a, hlm. 17; 'Amili, Al-Shahih min Sirah al-Nabi al-A'zham, Qom, jld. 27, hlm. 152.
- ↑ Ibnu Qutaibah, Al-Ma'arif, 1992 M, hlm. 105.
- ↑ Mas'udi, Al-Tanbih wa al-Isyraf, Kairo, hlm. 240.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 3, hlm. 229.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 3, hlm. 327.
- ↑ Muntazhar al-Qa'im, "Peran Suku Nakha' dalam Sejarah Islam pada Abad Pertama Hijriah", hlm. 219, mengutip Thabari.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 3, hlm. 229; Baladzuri, Futuh al-Buldan, 1988 M, hlm. 110.
- ↑ Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 49, hlm. 483.
- ↑ Muntazhar al-Qa'im, "Peran Suku Nakha' dalam Sejarah Islam pada Abad Pertama Hijriah", hlm. 219, mengutip Thabari.
- ↑ Ibn Qani' al-Baghdadi, Mu'jam al-Shahabah, 1424 H, jld. 12, hlm. 4258; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Isti'ab, 1412 H, jld. 3, hlm. 1264.
- ↑ Ibn Sa'd, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 6, hlm. 58; Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 49, hlm. 481.
- ↑ I'timad al-Saltanah, Mir'at al-Buldan, 1367 S, jld. 4, hlm. 1869.
- ↑ Dinawari, Al-Akhbar al-Thiwal, 1368 S, hlm. 120; Ibn Hajar, Al-Ishabah, 1415 H, jld. 1, hlm. 197.
- ↑ Bamathraf, Al-Jami' , Baghdad, jld. 4, hlm. 562; Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 2, hlm. 148.
- ↑ Dinawari, Al-Akhbar al-Thiwal, 1368 S, hlm. 120; Ibn Hajar, Al-Ishabah, 1415 H, jld. 6, hlm. 212.
- ↑ Baladzuri, Futuh al-Buldan, 1988 M, hlm. 272.
- ↑ Safari Furusyani, "Demografi Kufah", hlm. 29–30.
- ↑ Ja'ith, Nasy'ah al-Madinah al-'Arabiyah al-Islamiyah: Al-Kufah, 2005 M, hlm. 377.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 5, hlm. 34.
- ↑ Orang-orang Madzhij di Ahwaz, Al Madzhij fi al-Ahwaz.
- ↑ Nasyir al-Syari'ah, Tarikh Qom, 1383 S, hlm. 43.
- ↑ Orang-orang Madzhij di Ahwaz, Al Madzhij fi al-Ahwaz.
- ↑ Orang-orang Madzhij di Ahwaz, Al Madzhij fi al-Ahwaz.
- ↑ Waqidi, Al-Maghazi, 1409 H, jld. 3, hlm. 1079; Ibn Sa'd, Al-Thabaqat al-Kubra, 1410 H, jld. 2, hlm. 128–129; Maqrizi, Imta' al-Asma, 1420 H, jld. 2, hlm. 95–96; Shalihi, Subul al-Huda, 1414 H, jld. 6, hlm. 238.
- ↑ Ja'fariyan, Sirah Rasulullah saw, 1383 S, hlm. 666–667.
- ↑ Muharrami, Tarikh Tasyayyu, 1378 S, hlm. 192.
- ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jld. 2, hlm. 235; Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 5, hlm. 20–34.
- ↑ Manaqri, Waq'ah Shiffin, 1403 H, hlm. 117; Namazi Syahroudi, Mustadrakat 'Ilm Rijal al-Hadits, 1414 H, jld. 3, hlm. 455.
- ↑ Manaqri, Waq'ah Shiffin, 1403 H, hlm. 206.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam, 1387 H, jld. 11, hlm. 511; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Isti'ab, 1992 M, jld. 3, hlm. 1138.
- ↑ Manaqri, Waq'ah Shiffin, 1403 H, hlm. 324.
- ↑ Ibn 'Asakir, Tarikh Madinah Dimasyq, 1415 H, jld. 73, hlm. 346; Ibn A'tsam al-Kufi, Al-Futuh, 1411 H, jld. 5, hlm. 61.
- ↑ Khawarizmi, Maqtal al-Husain, 1381 S/1423 H, jld. 1, hlm. 296; Qummi, Muntaha al-Amal, 1379 S, jld. 3, hlm. 727.
- ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jld. 3, hlm. 199.
- ↑ Tabarsi, Ba Karawan-e Husaini, Teheran, jld. 1, hlm. 343–344.
- ↑ Wa'izh Kasyifi, Rawdhah al-Syuhada, Nawaid Islam, jld. 1, hlm. 368.
- ↑ Samawi, Abshar al-'Ain, 1419 H, jld. 1, hlm. 145; Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jld. 3, hlm. 199.
- ↑ Samawi, Abshar al-'Ain, 1419 H, jld. 1, hlm. 145.
- ↑ Samawi, Abshar al-'Ain, 1419 H, hlm. 147–150.
- ↑ Dinawari, Al-Akhbar al-Thiwal, 1368 S, hlm. 255; Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jld. 3, hlm. 181; Thabari, Tarikh, jld. 5, hlm. 412.
- ↑ Dinawari, Al-Akhbar al-Thiwal, 1368 S, hlm. 254, jld. 3, hlm. 178; Baladzuri, Ansab al-Asyraf, jld. 3, hlm. 178, 187; Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 5, hlm. 422.
- ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H; Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 5, hlm. 456.
- ↑ Kelompok Penulis, Pengaruh-pengaruh Asyura, 1387 S, hlm. 171.
- ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 6, hlm. 18–33.
Daftar Pustaka
- Aynewand, Sadegh. Adabiyat Siyasi Tasyayyu'. Teheran: Nashr Ilm, 1387q.
- Ibnu Abi al-Hadid, Abd al-Hamid bin Hibah Allah. Syarh Nahj al-Balaghah li Ibni Abi al-Hadid. Qom: Maktabah Ayatullah Mar'asyi al-Najafi, 1404q.
- Ibnu Atsir, Ali bin Abi al-Karam. Al-Kamil fi al-Tarikh. Beirut: Dar Shadir, 1385q.
- Ibnu Atsir, Ali bin Muhammad. Al-Lubab fi Tahdzib al-Ansab. Beirut: Dar Shadir, Cetakan Ketiga, 1414q.
- Ibnu A'tsam, Ahmad bin A'tsam al-Kufi. Kitab al-Futuh. Tahqiq Ali Sirri, Beirut: Dar al-Adwa', 1411q.
- Ibnu Hazm. Jamharah Ansab al-Arab. Tahqiq Lajnah min al-Ulama', Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1403q.
- Ibnu Diba', Abdurrahman bin Ali. Nasyr al-Mahasini al-Yamaniyyah fi Khusaish al-Yaman wa Nasab al-Qahtaniyyah. Damaskus: Dar al-Fikr al-Muashshir, 1413q.
- Ibnu Sabih Namiri, Umar bin Sabih. Tarikh al-Madinah al-Munawwarah. Qom: Dar al-Fikr, 1410q.
- Ibnu Abdul Barr, Yusuf bin Abdullah bin Muhammad. Al-Istiab fi Ma'rifat al-Ashhab. Tahqiq Ali Muhammad al-Bujawi, Beirut: Dar al-Jil, 1412q.
- Ibnu Asakir, Ali bin Hasan. Tarikh Madinah Dimasyq wa Dzikr Fadhliha wa Tasmiyah man Hallaha min al-Amatsil aw Ijtaza bi Nawahiha min Waridiha wa Ahliha. Beirut: Dar al-Fikr, 1415q.
- Ibnu Fadhlillah Umari, Ahmad bin Yahya. Masalik al-Abshar fi Mamalik al-Amshar. Abu Dhabi, Al-Majma' al-Thaqafi, 1424q.
- Ibnu Qan' al-Baghdadi, Abdulbaqi. Mu'jam al-Shahabah. Beirut: Dar al-Fikr, 1424q.
- Ibnu Qutaybah, Abdullah bin Muslim. Al-Ma'arif. Tahqiq Tsarwat Akaasyah, Kairo, Al-Haiyah al-Mishriyyah al-'Amah, Cetakan Kedua, 1992 M.
- Ibnu Kalbi, Hisyam bin Muhammad. Al-Asnam. Kairo: Dar al-Kutub al-Mishriyyah, 2000 M.
- Ibnu Kalbi, Hisyam bin Muhammad. Nasab Ma'add wa al-Yaman al-Kabir. Beirut: Alam al-Kutub, 1425q.
- Ibnu Hajar al-Asqalani, Ahmad bin Ali. Al-Ishabah fi Tamyiz al-Shahabah. Tahqiq Adil Ahmad Abdulmajud dan Ali Muhammad Muwadd, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1415q.
- Ibnu Sa'd, Muhammad. Al-Thabaqat al-Kubra. Tahqiq Muhammad Abdulqadir Atha, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1410q.
- Abu al-Faraj al-Isfahani, Ali bin Husain. Al-Aghani. Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi, 1415q.
- Abu Nu'aym, Ahmad bin Abdullah. Ma'rifat al-Shahabah. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Mushawwarat Muhammad Ali Biydhun, 1422q.
- Iskandari, Naser bin Abdul Rahman. Al-Amkinah wa al-Mayyit wa al-Jibal wa al-Atsar wa Nawha al-Madzkurah fi al-Akhbar wa al-Atsar. Riyadh, Markaz Raja Faisal lil Buhuts wal Dirasat al-Islamiyyah, 1425q.
- Itimad al-Sultana, Muhammad Hassan bin Ali. Mirat al-Buldan. Teheran: Universitas Teheran: 1367sy.
- Amin, Sayid Muhsin. A'yan al-Syi'ah. Beirut: Dar Ta'aruf lil Mathbu'at, 1403q.
- Al-Bassam, Abdullah bin Abdulrahman. Kanzat al-Tawarikh al-Najdiyyah. Tanpa Tempat, 1419q.
- Bamithaf, Muhammad Abdulqadir, Al-Jami' (Jami' Syaml A'lam al-Muhajirin al-Muntasibin ila al-Yaman wa Qabilahum), Baghdad, Dar al-Rasyid lil Nashr, Tanpa Tahun.
- Baraqi, Husain. Tarikh al-Kufah. Beirut: Dar al-Adha', 1407q.
- Bukhari, Abdullah bin Abdul Aziz. Al-Masalik wa al-Mamalik. Al-Bukhari, Beirut: Dar al-Gharb al-Islami, 1992 M.
- Bukhari, Abdullah bin Abdul Aziz. Mu'jam Ma Istajam min Asma' al-Bilad wa al-Mawaqi'. Beirut: Alam al-Kutub, Cetakan Ketiga, 1403q.
- Baladzuri, Ahmad bin Yahya. Ansab al-Asyraf. Tahqiq Sulaiman Zakkar dan Riyad Zarkali, Beirut: Dar al-Fikr, 1417q.
- Baladzuri, Ahmad bin Yahya. Futuh al-Buldan. Beirut: Dar wa Maktabah al-Hilal, 1988 M.
- Pisywaiy, Mahdi. Tarikh al-Islam (min al-Jahiliyyah ila Rihlat Rasul al-Islam saw). Qom: Nashr Ma'arif, 1382sy.
- Ja'fariyan, Rasul. Sirah Rasul Khuda saw. Qom: Dalil Ma, Cetakan Ketiga, 1383sy.
- Ja'it, Hasyim. Nusy'at al-Madinah al-'Arabiyah al-Islamiyyah: al-Kufah. Beirut: Dar al-Thali'ah lil Thiba'ah wa al-Nashr, Cetakan Ketiga, 2005 M.
- Jawad 'Ali. Al-Mufashshal fi Tarikh al-'Arab Qabl al-Islam. Beirut: Dar al-'Ilm lil Malayin, 1391q.
- Jumhuri Nuwwal. Payamdeha-ye 'Asyura. Qom: Zamzam Hidayat, Cetakan Keempat, 1387sy.
- Jawhari, Isma'il bin Hammad. Al-Shihah. Beirut: Dar al-'Ilm lil Malayin, b.t.
- Hajari Yamani, Muhammad bin Ahmad. Majmu' Buldan al-Yaman wa Qaba'iluha. San'a': Dar al-Hikmah al-Yamaniyah, Cetakan Kedua, 1416q.
- Khwarizmi, Muwaffaq bin Ahmad. Maqtal al-Husain. Nashir Anwar al-Huda, 1421q, 1381sy.
- Dinavari, Ahmad bin Dawud. Akhbar al-Ṭhiwal,.Tahqiq Abdul Manna' 'amir, Qom: Manšurat al-Raḍi, 1368sy.
- Razi, Ahmad bin 'Abd Allah. Tarikh Madinat San'a' lil Razi wa Kitab al-Ikhtisash lil 'Irsyani. Beirut: Dar al-Fikr, Cetakan Ketiga, 1409q.
- Sam'awi, Muhammad bin Ṭhahir. Ibshar al-'Ayn fi Anshar al-Husain 'alaihis Salam. Qom: Universitas Shahid Muhallati, 1419q.
- Salihi Syami, Muhammad bin Yusuf. Subul al-Huda wa al-Rasyad fi Sirat Khair al-'Ibad. Tahqiq Adil Ahmad 'Abd al-Mawjud dan 'Ali Muhammad Mu'aḍḍ, Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, 1414q.
- Safari Furushani, NaSrullah, "Mardomshenasi Kufah", Nashriyyah Mushkuwah, No. 53, Zemestan 57.
- Dhubbi, 'Abbas bin Bakar. Akhbar al-Wafidat min al-Nisa' 'ala Mu'awiyah bin Abi Sufyan. Beirut: Mu'assasat al-Rasa'il, 1403q.
- Ṭhabari, Muhammad bin Jarir. Tarikh al-Umam wa al-Muluk. Tahqiq Muhammad Abu al-Faḍl Ibrahim, Beirut: Dar al-Turath, 1387q.
- Ṭhabari San'ani, Ishaq bin Yahya. Tarikh San'a'. San'a', Maktabah al-Sanhani, b.t.
- Ṭhabasi, Najmal-Din. Ba Karawan Husaini. Teheran: Pajuheshgah Tahqiqat-e Eslami Sepah, b.t.
- 'Amali, Ja'far Murtaḍha. Al-Shahih min Sirat al-Nabi al-A'ẓham. Qom: Dar al-Hadith, b.t.
- 'amerah Yamani, 'amirah bin 'Ali, Tarikh al-Yaman – al-MukhtaSar man Kitab al-'Ibar – Akhbar al-Qaramithah bi al-Yaman, San'a', Maktabah al-Irshad, 1425q.
- Qazwini, Zakariyya bin Muhammad. Atsar al-Bilad wa Akhbar al-'Ibad. Beirut: Dar Sadir, 1998 M.
- Qazwini, Mahdi. Al-Mazar. Beirut: Dar al-Rafidayn, 1426q.
- Qummi, Syekh 'Abbas. Muntaha al-Amal. Qom: Nashr Dalil, 1379sy.
- Masiniyun, Lu'i. Khiṭaṭ al-Kufah wa Syarh Khara'itiha. Beirut: Bayt al-Waraq, 2009 M.
- Mas'udi, 'Ali bin al-Husain. Al-Tanbih wa al-Isyraf. Kairo: Dar al-Sawi, b.t.
- Murtaḍha Zabidi, Muhammad bin Muhammad. Taj al-'Arus. Beirut: Dar al-Fikr, b.t.
- Mahrami, Ghulam Husain. Tarikh-e Syi'eh az Aghaz ta Payan-e 'Ashr-e Gheybat-e Shughra. Mo'assese Amoozeshi va Peygoheshi-e Imam Khomeini, 1378sy.
- Maṭruzi, Nashir bin 'Abd al-Sayid. Al-Maghrib fi Tartib al-Ma'rib. Aleppo: Maktabah Usamah bin Zayd, 1979 M.
- Maqri, Ahmad bin Muhammad. Nafh al-Ṭhayyib min Ghushn al-Andalus al-Raṭib. Beirut: Dar al-Fikr, 1419q.
- Muqrizi, Ahmad bin 'Ali. Imta' al-Asma' bi Ma lil Nabi min al-Ahwal wa al-Amwal wa al-Hafdah wa al-Mata'. Tahqiq Muhammad 'Abd al-Hamid al-Namaysi, Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, 1420q.
- Muqrizi, Ahmad bin 'Ali. Al-Muqaffa al-Kabir. Beirut: Dar al-Gharb al-Islami, Cetakan Kedua, 1427q.
- Montażar al-Qa'im, Ashghar. Naqsy-e Qabile Nakha' dar Tarikh-e Eslam dar Qarn-e Nukhust-e Hejri. Mo'asseseh Ši'ašenasi, FaSlnamahh-ye Elmi-ye Pežoheshi-ye Ši'ašenasi, Sal-e Syesyom, Šomareh-ye 22.
- Munqari, Nushair bin Muzahim. Waq'at Shiffin. Qom: Maktabah Ayatullah Mar'ashi, 1403q.
- Nashir al-Syari'ah, Muhammad Husain. Tarikh Qom ya Haram-e Muṭahhar-e Banu-ye 'aliqadr Ahl al-Bayt-i 'Ishmat wa Ṭhaharat-i Hazrat Faṭimah Ma'sumah sa. Teheran: Rahnemun, 1383sy.
- Namazi Syah Rudi, 'Ali. Mustadrakat 'Ulama al-Rijal al-Hadits. Teheran: Farzand-i Muallif, 1414q.
- Wa'iẓh Kasyifi, Mulla Husain. Rauḍhah al-Syuhada'. Teheran: Navid-i Islam, b.t.
- Waqidi, Muhammad bin 'Umar. Kitab al-Maghazi. Tahqiq Marsden Jones, Beirut: Mu'assasat al-'Alami, Cetakan Ketiga, 1409q.
- Yaqut al-Hamawi, Yaqut bin 'Abd Allah. Mu'jam al-Buldan. Beirut: Dar Sadir, Cetakan Kedua, 1995 M.