Lompat ke isi

Konsep:Al-Nasu Musallathuna 'ala Amwalihim

Tambah pranala
Dari wikishia
Al-Nasu Musallathuna 'ala Amwalihim
Nama lainHadis Salthanah dan Hadis Tasalluth
TemaFikih: Hak pilih dan penguasaan manusia atas hartanya sendiri
Diriwayatkan dariNabi Muhammad saw
Validitas hadisHadis Mursal
Sumber Syiah'Awāli al-Li'ālī
Sumber AhlusunahAl-Jāmi' al-Shahīh lil Sunan wa al-Masānīd
Penegas dalam RiwayatHadis-hadis dari Imam al-Shādiq as dalam kitab Al-Kāfī, Al-Istibshār, Tahdzīb al-Ahkām, dan Man Lā Yahdhuruhu al-Faqīh


Al-Nāsu Musallathūna 'alā Amwālihim (bahasa Arab: النَّاسُ مُسَلَّطُونَ عَلَی أَمْوَالِهِمْ; artinya: "Manusia berkuasa penuh atas harta-harta mereka") adalah sebuah riwayat masyhur[1] dari Nabi Muhammad saw,[2] yang merujuk pada hak kepemilikan dan pengelolaan setiap individu atas aset pribadinya dalam kerangka hukum syariat.[3] Hadis ini juga dikenal dengan nama "Hadis Salthanah" atau "Hadis Tasalluth".[4]

Para fakih menganggap riwayat ini sebagai salah satu sandaran terpenting bagi Kaidah Salthanah (Kaidah Penguasaan)[5] dan alasan riwayah terpenting bagi kaidah tersebut.[6] Selain itu, riwayat ini dijadikan rujukan dalam berbagai bab fikih seperti rahn (gadai), utang-piutang, 'ariyah (pinjaman), titipan, dan Wakaf.[7]

Riwayat ini dari segi sanad dianggap lemah dan bersifat mursal,[8] namun kemasyhurannya serta pengamalan para fakih berdasarkan hadis ini dikemukakan sebagai faktor yang mengompensasi kelemahan sanad tersebut.[9] Menurut sebagian peneliti, hadis ini sedemikian masyhur sehingga teksnya telah menjadi bagian dari syiar umat Islam, dan di samping itu, terdapat kandungan serupa dalam riwayat-riwayat lainnya.[10] Hadis ini tidak hanya disebutkan dalam sumber-sumber hadis,[11] tetapi juga dalam karya para fakih seperti Syekh Thusi,[12] Muhaqqiq Hilli,[13] dan Allamah Hilli,[14] serta dinukil dalam sumber-sumber Ahlusunah.[15]

Meskipun demikian, beberapa tokoh seperti Sayid Abu al-Qasim al-Khoei berpendapat bahwa kemasyhuran pengamalan tidak dapat menutupi kelemahan sanad.[16]

Terdapat riwayat lain yang dinukil dari para Maksum as yang kandungannya dianggap serupa dengan hadis "Al-Nāsu Musallathūna 'alā Amwālihim";[17] di antaranya:

  • Imam al-Shādiq as dalam menjawab pertanyaan tentang penyerahan harta kepada kerabat, bersabda: "Harta selama pemiliknya masih hidup adalah miliknya, dan ia dapat melakukan apa saja yang ia kehendaki terhadap harta itu."[18]
  • Dalam hadis lain dilaporkan bahwa pemilik harta, selama ia masih hidup, dapat mengambil keputusan apa pun yang ia inginkan mengenai hartanya; apakah ia ingin menghibahkannya (hadiah), menyedekahkannya, atau membiarkannya begitu saja.[19]
  • Demikian pula dalam riwayat lain disebutkan bahwa pemilik harta, selama masih terdapat tanda-tanda kehidupan padanya, lebih berhak daripada orang lain untuk mengelola hartanya.[20]

Catatan Kaki

  1. ↑ Makarem Syirazi, Al-Qawā'id al-Fiqhiyyah, 1370 HS, jld. 2, hlm. 21.
  2. ↑ Ibn Abi Jumhur, 'Awāli al-Li'ālī, 1405 H, jld. 1, hlm. 222 dan jld. 2, hlm. 138; Majlisi, Bihār al-Anwār, 1403 H, jld. 2, hlm. 272.
  3. ↑ Lembaga Ensiklopedia Fikih Islam, Farhang-e Fiqh, 1387 HS, jld. 3, hlm. 263.
  4. ↑ Muhaqqiq Damad, Qawā'id-e Fiqh, 1406 H, jld. 2, hlm. 116.
  5. ↑ Najafi, Jawāhir al-Kalām, 1362 HS, jld. 23, hlm. 70; Tabrizi, Irsyād al-Thālib, 1399 H, jld. 1, hlm. 276; Thabathaba'i, Riyādh al-Masā'il, 1418 H, jld. 14, hlm. 109 dan jld. 9, hlm. 327; Makarem Syirazi, Buhūts Fiqhiyyah Hāmmah, 1380 HS, hlm. 559; Hilli, Buhūts Fiqhiyyah, Muassasah al-Manar, hlm. 152.
  6. ↑ Muhaqqiq Damad, Qawā'id-e Fiqh, 1406 H, jld. 1, hlm. 228; Alidoust dan Ebrahim-rad, "Barresi-ye Qa'edeh-ye Tasallut va Gostareh-ye An", hlm. 12; Ghaffari, "Baznegari-ye Adelleh-ye Qa'edeh-ye Tasallut", hlm. 96.
  7. ↑ Sebagai contoh lihat Hilli, Īdhāh Taraddudāt al-Syarā'i', 1428 H, jld. 1, hlm. 291, 312, 319, dan 329.
  8. ↑ Muhaqqiq Damad, Qawā'id-e Fiqh, 1406 H, jld. 1, hlm. 228; Shadr, Al-Qawā'id al-Fiqhiyyah, 1408 H, jld. 4, hlm. 616.
  9. ↑ Pouladin, "Barresi-ye Qa'edeh-ye Salthanah ba Ruikard-e Hazrat Imam Khomeini ra", hlm. 84.
  10. ↑ Alidoust dan Ebrahim-rad, "Barresi-ye Qa'edeh-ye Tasallut va Gostareh-ye An", hlm. 14.
  11. ↑ Ibn Abi Jumhur, 'Awāli al-Li'ālī, 1405 H, jld. 1, hlm. 222 dan jld. 2, hlm. 138; Majlisi, Bihār al-Anwār, 1403 H, jld. 2, hlm. 272.
  12. ↑ Syekh Thusi, Al-Khilāf, 1407 H, jld. 3, hlm. 176.
  13. ↑ Muhaqqiq Hilli, Al-Rasā'il al-Tis', 1413 H, hlm. 307; Muhaqqiq Hilli, Nukat al-Nihāyah, 1412 H, jld. 3, hlm. 354.
  14. ↑ Allamah Hilli, Tadzkirah al-Fuqahā, 1414 H, jld. 10, hlm. 247; Allamah Hilli, Nahj al-Haqq, 1982 M, hlm. 494.
  15. ↑ Suhaib, Al-Jāmi' al-Shahīh lil Sunan wa al-Masānīd, 2014 M, jld. 33, hlm. 217.
  16. ↑ Khoei, Misbāh al-Faqāhah, 1417 H, jld. 2, hlm. 99 dan 100.
  17. ↑ Makarem Syirazi, Al-Qawā'id al-Fiqhiyyah, 1370 HS, jld. 2, hlm. 21; Muhaqqiq Damad, Qawā'id-e Fiqh, 1406 H, jld. 1, hlm. 228.
  18. ↑ Kulaini, Al-Kāfī, 1407 H, jld. 7, hlm. 8, hadis 5; Syekh Shaduq, Man Lā Yahdhuruhu al-Faqīh, 1413 H, jld. 4, hlm. 202, hadis 5466; Hurr al-Amili, Wasā'il al-Syī'ah, 1416 H, jld. 19, hlm. 297, hadis 1.
  19. ↑ Syekh Thusi, Tahdzīb al-Ahkām, 1407 H, jld. 9, hlm. 188, hadis 8; Syekh Thusi, Al-Istibshār, 1390 HS, jld. 4, hlm. 121-122, hadis 12; Hurr al-Amili, Wasā'il al-Syī'ah, 1416 H, jld. 19, hlm. 297, hadis 2.
  20. ↑ Kulaini, Al-Kāfī, 1407 H, jld. 7, hlm. 7, hadis 1; Syekh Shaduq, Man Lā Yahdhuruhu al-Faqīh, 1413 H, jld. 4, hlm. 201, hadis 5465; Hurr al-Amili, Wasā'il al-Syī'ah, 1416 H, jld. 19, hlm. 298, hadis 4.

Daftar Pustaka

  • Alidoust, Abolqasem dan Mohammad Ebrahim-rad. "Barresi-ye Qa'edeh-ye Tasallut va Gostareh-ye An". Huquq-e Eslami, No. 24, musim semi 1389 HS.
  • Allamah Hilli, Hasan bin Yusuf. Nahj al-Haqq wa Kasyf al-Shidq. Beirut: Dar al-Kitab al-Lubnani, cetakan pertama, 1982 M.
  • Allamah Hilli, Hasan bin Yusuf. Tadzkirah al-Fuqahā. Qom: Muassasah Alu al-Bait as, cetakan pertama, 1414 H.
  • Amid Zanjani, Abbas-ali. Qawā'id-e Fiqh. Teheran: Samt, 1388 HS.
  • Ghaffari, Mansour. "Baznegari-ye Adelleh-ye Qa'edeh-ye Tasallut". Dalam jurnal ilmiah Faqihan, No. 6, Th. 3, musim semi 1397 HS.
  • Hilli, Husain bin Ali. Buhūts Fiqhiyyah. Tanpa kota: Muassasah al-Manar, tanpa tahun.
  • Hilli, Najmuddin Ja'far. Īdhāh Taraddudāt al-Syarā'i'. Riset: Sayid Mahdi Rajai. Qom: Perpustakaan Ayatullah Mar'asye Najafi, cetakan kedua, 1428 H.
  • Hurr al-Amili, Muhammad bin Hasan. Wasā'il al-Syī'ah. Qom: Muassasah Alu al-Bait as li Ihya al-Turats, 1416 H.
  • Ibn Abi Jumhur, Muhammad bin Zainuddin. 'Awāli al-Li'ālī al-'Azīziyyah fī al-Ahādīts al-Dīniyyah. Riset: Mujtaba Iraqi. Qom: Dar Sayyid al-Syuhada, cetakan pertama, 1405 H.
  • Khoei, Sayid Abu al-Qasim. Misbāh al-Faqāhah. Qom: Anshariyan, 1417 H.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub. Al-Kāfī. Riset: Ali Akbar Ghaffari dan Muhammad Akhundi. Teheran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah, cetakan keempat, 1407 H.
  • Lembaga Ensiklopedia Fikih Islam. Farhang-e Fiqh Mutabiq ba Madzhab-e Ahlulbait as. Qom: Muassasah Dairatul Ma'arif al-Fiqh al-Islami, 1387 HS.
  • Majlisi, Muhammad Baqir. Bihār al-Anwār. Lebanon: Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1403 H.
  • Makarem Syirazi, Naser. Al-Qawā'id al-Fiqhiyyah. Qom: Madrasah Al-Imam Ali bin Abi Thalib as, 1370 HS.
  • Makarem Syirazi, Naser. Buhūts Fiqhiyyah Hāmmah. Qom: Madrasah Al-Imam Ali bin Abi Thalib as, 1380 HS.
  • Muhaqqiq Damad, Sayid Mustafa. Qawā'id-e Fiqh. Teheran: Markaz-e Nasyr-e Ulum-e Eslami, 1406 H.
  • Muhaqqiq Hilli, Najmuddin Ja'far bin Hasan. Al-Rasā'il al-Tis'. Riset: Reza Ostadi. Qom: Perpustakaan Ayatullah Mar'asye Najafi, cetakan pertama, 1413 H.
  • Muhaqqiq Hilli, Najmuddin Ja'far bin Hasan. Nukat al-Nihāyah. Qom: Daftar Intisyarat-e Eslami, cetakan pertama, 1412 H.
  • Najafi, Muhammad Hasan. Jawāhir al-Kalām. Beirut: Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1362 HS.
  • Pouladin, Hojjat. "Barresi-ye Qa'edeh-ye Salthanah ba Ruikard-e Hazrat Imam Khomeini ra". Gofteman-e Huquqi, No. 35, musim semi dan panas 1398 HS.
  • Shadr, Sayid Muhammad Baqir. Al-Qawā'id al-Fiqhiyyah (Mabāhits al-Ushūl). Qom: cetakan pertama, 1408 H.
  • Suhaib, Abdul Jabbar. Al-Jāmi' al-Shahīh lil Sunan wa al-Masānīd. Tanpa kota: Tanpa penerbit, 2014 M.
  • Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali. Man Lā Yahdhuruhu al-Faqīh. Riset: Ali Akbar Ghaffari. Qom: Daftar Intisyarat-e Eslami, cetakan kedua, 1413 H.
  • Syekh Thusi, Abu Ja'far Muhammad bin Hasan. Al-Istibshār fī mā Ukhtulifa min al-Akhbār. Teheran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah, cetakan pertama, 1390 HS.
  • Syekh Thusi, Abu Ja'far Muhammad bin Hasan. Al-Khilāf. Riset: Ali Khorasani dkk. Qom: Daftar Intisyarat-e Eslami, cetakan pertama, 1407 H.
  • Syekh Thusi, Abu Ja'far Muhammad bin Hasan. Tahdzīb al-Ahkām. Riset: Hasan Musawi Kharsan. Teheran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah, cetakan keempat, 1407 H.
  • Tabrizi, Mirza Javad. Irsyād al-Thālib ilā Ta'līq al-Makāsib. Qom: Mathba'ah Mehr, 1399 H.
  • Thabathaba'i, Sayid Ali. Riyādh al-Masā'il fī Tahqīq al-Ahkām bi al-Dalā'il. Qom: Muassasah Alu al-Bait as li Ihya al-Turats, 1418 H.


Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Al-Nasu_Musallathuna_%27ala_Amwalihim&oldid=106696"