Lompat ke isi

Konsep:Ayat 21 Surah Al-Hasyr

Tambah pranala
Dari wikishia
Ayat 21 Surah Al-Hasyr
Informasi Ayat
SurahAl-Hasyr
Ayat21
Juz28
Informasi Konten
Sebab
Turun		Madinah
TentangKeagungan Ajaran Al-Qur'an
Ayat-ayat terkaitAyat 74 Surah Al-Baqarah • Ayat 31 Surah Ar-Ra'd • Ayat 5 Surah Al-Muzzammil


Ayat 21 Surah Al-Hasyr (bahasa Arab:آیة ۲۱ سورة الحشر) dianggap sebagai tamsil (perumpamaan) untuk menggambarkan keagungan kedudukan Al-Qur'an[1] dan beratnya hakikat-hakikatnya.[2] Tamsil ini dilaporkan sedemikian rupa bahwa jika Al-Qur'an diturunkan ke atas sebuah gunung, niscaya gunung itu akan tunduk dan terpecah belah karena takut kepada Allah.[3] Tujuan dari penyajian perumpamaan semacam ini dalam Al-Qur'an adalah untuk membangkitkan pemikiran manusia agar memahami kebenaran.[4]

Menurut sebagian mufasir, makna ayat 21 Surah Al-Hasyr menjadi jelas dengan memperhatikan ayat-ayat sebelumnya: dalam ayat-ayat tersebut diberikan nasihat-nasihat yang berpengaruh yang jika didengar oleh manusia, hati mereka pasti akan lunak terhadap kebenaran;[5] oleh karena itu, konten ayat 21 Surah Al-Hasyr adalah untuk mencela orang-orang yang mengingkari hakikat Al-Qur'an.[6] Argumentasi yang disajikan dalam ayat ini bagi para pengingkar tersebut dirumuskan sebagai berikut: Jika dimungkinkan Al-Qur'an diturunkan ke atas gunung, niscaya gunung dengan segala keagungan dan kekerasannya akan hancur karena takut kepada Allah, yang merupakan Pengucap kalam ini; ketika gunung menjadi demikian di hadapan Al-Qur'an, manusia lebih pantas untuk bersikap rendah hati di hadapan ajaran-ajarannya. Maka sungguh aneh bahwa sebagian manusia tidak hanya tidak menjadi rendah hati dengan mendengar Al-Qur'an, bahkan bangkit untuk memusuhi dan menentangnya.[7]

Menurut laporan Nashir Makarim Syirazi, banyak mufasir menganggap ayat 21 Surah Al-Hasyr sebagai tamsil untuk menjelaskan keagungan Al-Qur'an.[8] Dikutip darinya, mereka menganggap frasa "wa tilka al-amtsalu nadhribuha lin-nasi la'allahum yatafakkarun" (Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berpikir) sebagai dalil atas pandangan mereka.[9]

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

"Sekiranya Kami turunkan Al-Qur'an ini kepada sebuah gunung, niscaya engkau akan melihatnya tunduk dan terbelah karena takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia agar mereka berpikir." (QS. Al-Hasyr: 21)

Sayid Muhammad Husain Thabathabai menganggap penyebab penekanan pada keagungan Al-Qur'an dalam ayat 21 Surah Al-Hasyr adalah keberadaan ajaran-ajaran hakiki, prinsip-prinsip hukum, kebenaran-kebenaran yang mengandung pelajaran, nasihat-nasihat, serta janji dan ancaman di dalam Al-Qur'an.[10] Ia menganggap ayat-ayat berikutnya dari surah ini, di mana disebutkan beberapa Asma dan Sifat Ilahi, sebagai penyebab bagi kekhusyukan dan kehancuran gunung-gunung di hadapan keagungan Al-Qur'an.[11] Menurut Sayid Muhammad Taqi Mudarrisi, berdasarkan ayat ini, kerendahan hati, sebagai sebuah tindakan akhlak, menyediakan landasan bagi penyerahan teoretis dan penerapan praktis manusia terhadap kebenaran.[12]

Catatan Kaki

  1. ↑ Thusi, Al-Tibyan, Beirut, jld. 9, hlm. 572; Thabathabai, Al-Mizan, 1394 H, jld. 19, hlm. 221.
  2. ↑ Thabathabai, Al-Mizan, 1394 H, jld. 20, hlm. 62; Javadi Amoli, Qur'an dar Qur'an, 1395 HS, hlm. 25.
  3. ↑ Thabathabai, Al-Mizan, 1394 H, jld. 19, hlm. 221.
  4. ↑ Untuk contoh lihat: Muthahhari, Asynayi ba Qur'an, jld. 6, hlm. 186.
  5. ↑ Muthahhari, Asynayi ba Qur'an, jld. 6, hlm. 185; Makarim Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 23, hlm. 549.
  6. ↑ Faidh Kasyani, Al-Shafi, 1415 H, jld. 5, hlm. 159.
  7. ↑ Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1372 HS, jld. 9, hlm. 399; Thabathabai, Al-Mizan, 1394 H, jld. 19, hlm. 221; Makarim Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 23, hlm. 550; Javadi Amoli, Qur'an dar Qur'an, 1395 HS, hlm. 25.
  8. ↑ Makarim Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 23, hlm. 550.
  9. ↑ Makarim Syirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 23, hlm. 550.
  10. ↑ Thabathabai, Al-Mizan, 1394 H, jld. 19, hlm. 221.
  11. ↑ Thabathabai, Al-Mizan, 1394 H, jld. 19, hlm. 221-222.
  12. ↑ Mudarrisi, Min Huda Al-Qur'an, 1419 H, jld. 15, hlm. 57.

Daftar Pustaka

  • Al-Faidh al-Kasyani, Muhammad bin Syah Murtadha, Al-Shafi fi Tafsir Al-Qur'an, Tahkik: Husain A'lami, Teheran, Maktabah al-Shadr, 1415 H.
  • Al-Mudarrisi, Sayid Muhammad Taqi, Min Huda Al-Qur'an, Teheran, Dar Muhibbi al-Husain, 1419 H.
  • Al-Thabarsi, Fadhl bin Hasan, Majma' al-Bayan fi Tafsir Al-Qur'an, Tahkik: Sayid Hasyim Rasuli Mahallati dan Sayid Fadhlullah Yazdi Thabathabai, Teheran, Entisharat-e Naser Khosrow, 1372 HS.
  • Al-Thusi, Muhammad bin Hasan, Al-Tibyan fi Tafsir Al-Qur'an, Tahkik: Ahmad Habib al-Amili, Beirut, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, tanpa tahun.
  • Javadi Amoli, Abdullah, Qur'an dar Qur'an (Tafsir Tematik Al-Qur'an Al-Karim, jld. 1), Qom, Markaz-e Nasyr-e Asra, 1395 HS.
  • Makarim Syirazi, Nashir, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1374 HS.
  • Muthahhari, Murtadha, Asynayi ba Qur'an (Tafsir Surah Al-Rahman, Al-Waqi'ah, Al-Hadid, Al-Hasyr, dan Al-Mumtahanah), Teheran, Entisharat-e Sadra, 1382 HS.
  • Thabathabai, Sayid Muhammad Husain, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, Beirut, Muassasah al-A'lami lil Mathbu'at, 1392 H.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Ayat_21_Surah_Al-Hasyr&oldid=105641"