Konsep:Al-Kafi kafin li-syiatina
al-Kafi kafin li-Syi'atina (bahasa Arab:الکافی کافٍ لِشیعَتِنا); (artinya: Kitab al-Kafi cukup bagi Syiah kami), adalah sebuah kalimat yang dinisbatkan kepada Imam Zaman as[1] yang dianggap sebagai pengesahan (tautsiq) bagi kitab hadis al-Kafi karya Muhammad bin Ya'qub al-Kulaini.[2]
Sumber tersebarnya ungkapan "al-Kafi kafin li-Syi'atina" dinisbatkan kepada pandangan para ulama yang meyakini disodorkannya kitab al-Kafi kepada Imam Zaman as dan adanya pengesahan darinya.[3] Dikatakan bahwa Muhammad Amin Astarabadi (wafat: 1033 H) adalah orang pertama yang mengkaji kalimat "al-Kafi kafin li-Syi'atina".[4] Alasan pengkajian ini disebutkan karena menyebar dan populernya kalimat ini serta penggunaannya oleh orang-orang tertentu sebagai pegangan untuk menganggap shahih seluruh riwayat al-Kafi.[5] Para peneliti, dengan memperhatikan laporan Mirza Husain Nuri, salah seorang muhaddits Syiah abad ke-13 H, mengenai kalimat ini mengatakan bahwa karena pada masa Muhammad Amin Astarabadi ungkapan "al-Kafi kafin li-Syi'atina" tersebar tanpa dasar, ia memeriksanya dan menganggap penyandarannya kepada Imam Zaman as tidak berdasar.[6]
Sebagian peneliti menukil bahwa ulama seperti Muhammad Taqi Majlisi dan Muhammad bin Ismail Ha'iri Mazandarani hanya berpendapat tentang disodorkannya kitab al-Kafi kepada Imam Zaman as dan tidak menegaskan ungkapan "al-Kafi kafin li-Syi'atina";[7] sebaliknya, Muhammad Ali Mudarris Tabrizi, salah seorang ulama abad ke-14 H, meyakini bahwa Imam Zaman as selain mengesahkan kitab tersebut, juga menyampaikan kalimat ini mengenainya.[8]
Menurut para peneliti ilmu hadis, Allamah Majlisi tidak berkomentar mengenai kalimat "al-Kafi kafin li-Syi'atina", dan lebih dari itu, ia juga tidak menerima klaim disodorkannya seluruh kitab al-Kafi kepada Imam Zaman as.[9] Ia meyakini bahwa dengan memperhatikan sirah Ahlulbait as yang tidak mengingkari karya-karya tulis Syiah, dapat disimpulkan adanya keridhaan Imam Zaman as terhadap karya-karya seperti al-Kafi.[10] Selain itu, Mirza Husain Nuri menganggap penyandaran ungkapan ini kepada Imam Zaman as tidak memiliki bukti,[11] dan Abdullah Mamaqani, pakar Ilmu Rijal Syiah, juga meragukan penyandaran kalimat ini kepada Imam Zaman as.[12]
Catatan Kaki
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, hlm. 159.
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, hlm. 159.
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, 1387 HS, hlm. 177.
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, 1387 HS, hlm. 182.
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, 1387 HS, hlm. 182.
- ↑ Muhaddits Nuri, Khatimah Mustadrak al-Wasail, tanpa tahun, jld. 1, hlm. 39.
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, 1387 HS, hlm. 177-179.
- ↑ Mudarris, Rayhanah al-Adab, 1369 HS, jld. 5, hlm. 81.
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, 1387 HS, hlm. 175.
- ↑ Pak-daman, Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina, 1387 HS, hlm. 175.
- ↑ Muhaddits Nuri, Khatimah Mustadrak al-Wasail, tanpa tahun, jld. 1, hlm. 40.
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal fi Ilm al-Rijal, tanpa tahun, jld. 3, hlm. 202.
Daftar Pustaka
- Mamaqani, Abdullah. Tanqih al-Maqal fi Ilm al-Rijal. Qom: Muassasah Al al-Bait (as) Li Ihya al-Turats, Tanpa Tahun.
- Mudarris, Mirza Muhammad Ali. Rayhanah al-Adab fi Tarajim al-Ma'rufin bi al-Kunyah au al-Laqab. Tehran: Toko Buku Khayyam, 1369 HS.
- Nuri, Mirza Husain. Khatimah Mustadrak al-Wasail. Qom: Muassasah Al al-Bait (as) Li Ihya al-Turats, Tanpa Tahun.
- Pak-daman, Muhammad Hasan. Kafi, Wafi-ye Din: Barresi-ye Arzeh-ye "al-Kafi" bar Imam-e Ashr as wa Jumleh-ye al-Kafi Kafin li-Syi'atina (Kafi, Wafi Agama: Kajian Penyerahan "al-Kafi" kepada Imam Zaman as dan Kalimat "al-Kafi Kafin li-Syi'atina"). Kumpulan Makalah Bahasa Persia Kongres Internasional Tsiqah al-Islam Kulaini. Qom: Lembaga Ilmiah Budaya Darul Hadits, Organisasi Percetakan dan Penerbitan, 1387 HS.