Konsep:Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān
Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān (لَولا السَّنَتان لَهَلَکَ النُّعْمان; Jika bukan karena dua tahun itu, niscaya Nu'man akan binasa), adalah sebuah ungkapan yang dinisbatkan kepada Abū Hanīfah Nu'mān bin Tsābit, pendiri mazhab Hanafi, yang merujuk pada pentingnya masa dua tahun ia menimba ilmu kepada Imam al-Shādiq as. Shah Abdul Aziz Dehlavi, seorang penulis Suni asal Pakistan,[1] dan Ibn Abī al-Hadīd juga telah mengisyaratkan status Abū Hanīfah sebagai murid Imam al-Shādiq as.[2] Para ulama Syiah menggunakan ungkapan ini untuk menunjukkan kedudukan ilmiah Imam al-Shādiq as dan pengaruh beliau dalam kemajuan ilmu-ilmu Islam.[3] Mohammad Reza Hakimi menulis sebuah buku dengan judul yang sama yang membahas dialog serta diskusi antara Abū Hanīfah dan Imam al-Shādiq as.[4] Beberapa ulama Ahlusunah tidak menerima perkataan ini atau menganggapnya sebagai upaya untuk melebih-lebihkan sosok Imam al-Shādiq as,[5] namun sebagian lainnya menganggapnya sebagai dalil atas perlunya kedekatan Ahlusunah dengan Ahlulbait as.[6]
Disebutkan pula adanya kemungkinan lain bahwa ungkapan tersebut dibaca "Lau las-Sunnatān la-Halaka al-Nu'mān", yang berarti jika bukan karena dua sunah, niscaya Nu'man akan binasa.[7] Khathib al-Baghdadi menganggap Abū Hanīfah setia pada dua sunah baik: satu berkaitan dengan Hak Allah (ibadah malam dan Salat yang panjang) dan lainnya berkaitan dengan Hak Manusia (integritas/kejujuran, Amanah, dan kedermawanan).[8]
Meskipun sebagian pihak menganggap ungkapan "Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān" sebagai hal yang masyhur[9] dan bahkan mutawatir,[10] perkataan ini pertama kali dinisbatkan kepada Abū Hanīfah pada awal abad ke-13 Hijriah dalam kitab Tuhfah Itsnā 'Asyariyah.[11] Kemudian, berbagai sumber merujuk pada kitab ini[12] atau ringkasannya.[13] Selain itu, sandaran beberapa penulis adalah kitab Al-Imām al-Shādiq wa al-Madzāhib al-Arba'ah karya Asad Haidar (wafat: 1405 H),[14] di mana kitab ini juga menukil dari ringkasan Tuhfah.[15] Penukilan ungkapan ini tanpa sanad juga terlihat di beberapa karya lainnya.[16]
Ungkapan ini tidak disebutkan dalam karya-karya ulama Syiah sebelum abad ke-13 Hijriah, dan sebagian menganggap hal itu sebagai indikasi ketiadaan ungkapan tersebut dalam sumber-sumber terdahulu. Selain itu, cara Shah Abdul Aziz Dehlavi memperoleh perkataan ini juga tidak jelas.[17]
Abū Hanīfah dalam ungkapan "Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān" tidak merinci maksud dari "dua tahun" yang menyelamatkannya tersebut. Atas dasar ini, penerapan dua tahun tersebut pada masa belajarnya di bawah bimbingan Imam al-Shādiq as masih dipertanyakan,[18] khususnya mengingat adanya perbedaan teologis dan politik di antara keduanya serta durasi enam tahun masa tinggal Abū Hanīfah di Madinah.[19] Sebagian berpendapat bahwa dua tahun ini merujuk pada masa Abū Hanīfah menimba ilmu kepada Zaid bin Ali as, karena peran efektif Zaid dalam pendidikan Abū Hanīfah, pujian-pujian Abū Hanīfah terhadap Zaid, serta kedekatan akidah dan politik yang ada memperkuat dugaan ini.[20]
Catatan Kaki
- ↑ Dehlavi, Tuhfah-ye Itsnā 'Asyariyah, 1432 H, hlm. 142.
- ↑ Ibn Abī al-Hadīd, Syarh Nahj al-Balāghah, 1962 H, jld. 15, hlm. 274.
- ↑ Sebagai contoh lihat: Muthahhari, Sīrī dar Sīreh-ye Aimmeh Athār, 1402 HS, hlm. 132; Subhani Tabrizi, Al-Inshāf fī Masāil Dāma fīhā al-Khilāf, 1381 HS, jld. 2, hlm. 363; Hasani, Sirah al-Aimmah al-Itsnā 'Asyar, Penerbit al-Syarīf al-Radhī, jld. 2, hlm. 238 dan 257.
- ↑ Hakimi, Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān, 1431 H, hlm. 6.
- ↑ Sebagai contoh lihat: Abu Zahrah, Al-Imām al-Shādiq as Hayātuhu wa 'Ashruhu Ārāuhu wa Fiqhuhu, Mathba'ah Ahmad Ali Mukhaimir, hlm. 38; Isa, "Hattā lā Yuqālu: Kāna al-Sūdān Baladan Sunnīyan!!", jld. 166, hlm. 86.
- ↑ Sebagai contoh lihat: Dehlavi, Tuhfah-ye Itsnā 'Asyariyah, 1432 H, hlm. 142; Alusi, Mukhtashar al-Tuhfah al-Itsnā 'Asyariyah, 1373 H, hlm. 9; Alusi, Shabb al-'Adzāb 'alā man Sabba al-Ashhāb, 1417 H, hlm. 309; Kamil Umar, Hishān Turwādah al-Ghārah al-Fikriyyah 'alā al-Diyār al-Sunniyah, 1435 H, hlm. 516.
- ↑ Rastgar, "Barresī-ye Sokhan-e Pīsyvā-ye Hanafi-yān: Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān", hlm. 100.
- ↑ Khathib al-Baghdadi, Tārīkh Baghdād, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, jld. 13, hlm. 331-332, 352-355, dan 358.
- ↑ Hakimi, Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān, 1431 H, hlm. 6.
- ↑ Peneliti Daftar Intisyārāt-e Eslāmī, "Catatan Kaki" dalam Tafsir Jawāmi' al-Jāmi', 1428 H, jld. 1, hlm. 193.
- ↑ Rastgar, "Barresī-ye Sokhan-e Pīsyvā-ye Hanafi-yān: Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān", hlm. 108.
- ↑ Alusi, Mukhtashar al-Tuhfah al-Itsnā 'Asyariyah, 1373 H, hlm. 9.
- ↑ Sebagai contoh lihat: Husaini Milani, Syarh Minhāj al-Karāmah, 1428 H, jld. 1, hlm. 245; Abdullah, Al-Munādzhārāt, 1385 HS, jld. 4, hlm. 401.
- ↑ Sebagai contoh lihat: Hakimi, Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān, 1431 H, hlm. 5; Rabbani Gulpayigani, Darāmadī be Syiah-syenāsī, 1385 HS, hlm. 246.
- ↑ Haidar, Al-Imām al-Shādiq wa al-Madzāhib al-Arba'ah, 1422 H, hlm. 61.
- ↑ Sebagai contoh lihat: Al-Syarqawi, Aimmah al-Fiqh al-Tis'ah, 1411 H, hlm. 51; Samawi, Liakūna ma'a al-Shādiqīn, 1386 HS, hlm. 175; Musawi Zanjani, Aqāid al-Imāmiyyah al-Itsnā 'Asyariyah, 1413 H, jld. 3, hlm. 103.
- ↑ Rastgar, "Barresī-ye Sokhan-e Pīsyvā-ye Hanafi-yān: Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān", hlm. 108.
- ↑ Rastgar, "Barresī-ye Sokhan-e Pīsyvā-ye Hanafi-yān: Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān", hlm. 108.
- ↑ Rastgar, "Barresī-ye Sokhan-e Pīsyvā-ye Hanafi-yān: Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān", hlm. 104-106.
- ↑ Rastgar, "Barresī-ye Sokhan-e Pīsyvā-ye Hanafi-yān: Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān", hlm. 109-114.
Daftar Pustaka
- Alusi, Mahmud Syukri. Mukhtashar al-Tuhfah al-Itsnā 'Asyariyah. Kairo: al-Maktabah al-Salafiyah, 1373 H.
- Alusi, Mahmud Syukri. Shabb al-'Adzāb 'alā man Sabba al-Ashhāb. Riyadh: Adhwā' al-Salaf, 1417 H.
- Ibn Abī al-Hadīd, Abdul Hamid bin Hebatullah. Syarh Nahj al-Balāghah. Dar Ihya al-Kutub al-Arabiyyah, 1962 H.
- Abu Zahrah, Muhammad. Al-Imām al-Shādiq as Hayātuhu wa 'Ashruhu Ārāuhu wa Fiqhuhu. Kairo: Mathba'ah Ahmad Ali Mukhaimir, tanpa tahun.
- Al-Syarqawi, Abdurrahman. Aimmah al-Fiqh al-Tis'ah. Kairo: Dar al-Syuruq, 1411 H.
- Hasani, Hasyim Ma'ruf. Sirah al-Aimmah al-Itsnā 'Asyar. Qom: Penerbit al-Syarīf al-Radhī, tanpa tahun.
- Husaini Milani, Ali. Syarh Minhāj al-Karāmah. Qom: Markaz al-Haqāiq al-Islāmiyyah, 1428 H.
- Hakimi, Mohammad Reza. Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān. Beirut: tanpa penerbit, 1431 H.
- Haidar, Asadullah. Al-Imām al-Shādiq as wa al-Madzāhib al-Arba'ah. Beirut: Dar al-Ta'āruf, 1422 H.
- Khathib al-Baghdadi, Ahmad bin Ali. Tārīkh Baghdād. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, tanpa tahun.
- Dehlavi, Shah Abdul Aziz Ghulam. Tuhfah-ye Itsnā 'Asyariyah. Istanbul: Maktabah al-Haqīqah, 1432 H.
- Rabbani Gulpayigani, Ali. Darāmadī be Syiah-syenāsī. Qom: Markaz-e Jahānī Ulūm-e Eslāmī, 1385 HS.
- Rastgar, Parviz. "Barresī-ye Sokhan-e Pīsyvā-ye Hanafi-yān: Lau las-Sanatān la-Halaka al-Nu'mān". Jurnal Hadīts-pajouhī, No. 5, musim semi dan panas 1390 HS.
- Subhani Tabrizi, Ja'far. Al-Inshāf fī Masāil Dāma fīhā al-Khilāf. Qom: Muassasah al-Imām al-Shādiq as, 1381 HS.
- Samawi, Muhammad Tijani. Liakūna ma'a al-Shādiqīn. Qom: Anshariyan, 1386 HS.
- Abdullah, Hasan. Al-Munādzhārāt. Qom: Dalīl-e Mā, 1385 HS.
- Umar, Kamil Umar. Hishān Turwādah al-Ghārah al-Fikriyyah 'alā al-Diyār al-Sunniyah. Mesir: Dar al-Qamari, 1435 H.
- Isa, Usman. "Hattā lā Yuqālu: Kāna al-Sūdān Baladan Sunnīyan!!". Dalam Jurnal Al-Bayān, kumpulan artikel, jld. 166, 1422 H.
- Peneliti Daftar Intisyārāt-e Eslāmī. "Catatan Kaki" dalam Tafsir Jawāmi' al-Jāmi' karya Fadhl bin Hasan Thabrasi. Qom: Intisyārāt-e Eslāmī Jami'ah-ye Mudarrisin Hauzah Ilmiyah Qom, 1428 H.
- Muthahhari, Murtadha. Sīrī dar Sīreh-ye Aimmeh Athār. Teheran: Sadra, 1402 HS.
Would you like me to assist you with anything else or proceed with another translation?