Konsep:Ayat Buyut
Tampilan
Ayat Buyut adalah ayat ke-36 dari Surah An-Nur, mengenai rumah-rumah yang di dalamnya disebut nama Allah dengan Zikir dan Tasbih pada waktu pagi dan petang, dan karena alasan inilah Allah mengizinkan kedudukan rumah-rumah ini untuk ditinggikan.
Templat:QuranTemplat:SekatTemplat:Quran
Mengenai kata "Buyut" (rumah-rumah) dalam ayat ini, para mufasir memiliki pendapat yang berbeda-beda:[1]
- Pendapat sebagian mufasir: "Buyut" merujuk pada rumah-rumah yang di dalamnya dilakukan tasbih kepada Allah dan penyebutan nama-Nya.[2] Pandangan ini dinisbatkan kepada Ikrimah bin Abdullah.[3]
- Pendapat Thabari: Berdasarkan riwayat-riwayat, "Buyut" merujuk pada masjid-masjid yang dibangun untuk bertasbih kepada Allah dan salat.[4]
- Pendapat Fakhr Razi: Ia meyakini bahwa kata "Buyut" lebih baik merujuk pada masjid-masjid,[5] karena dalam ayat tersebut terdapat ungkapan seperti "adzina Allahu an turfa'" (Allah telah mengizinkan untuk ditinggikan kedudukannya) yang tidak sesuai untuk semua rumah,[6] melainkan lebih cocok untuk masjid.[7]
- Pendapat mayoritas mufasir: "Buyut" merujuk pada masjid-masjid. Ada dua pandangan mengenai hal ini:[8] Sebagian menganggap masjid-masjid khusus (seperti Ka'bah, Masjid Baitul Maqdis, Masjid Nabawi dan Masjid Quba) sebagai maksudnya.[9] Kelompok lain meyakini bahwa kata "Buyut" merujuk pada semua masjid[10] dan bersandar pada sebuah riwayat dari Nabi saw bahwa masjid-masjid adalah rumah-rumah Allah di bumi.[11]
- Pendapat Allamah Thabathabai: Ia meyakini bahwa "Buyut" ini adalah masjid-masjid yang dibangun untuk berzikir kepada Allah.[12]
Mengenai makna dan instansi (misdaq) dari "Buyut" dalam ayat 36 Surah An-Nur, telah dinukil beberapa riwayat yang di antaranya adalah:
- Dalam sumber-sumber riwayat Syiah dan Ahlusunah: Dinukil bahwa ketika Nabi saw membacakan ayat ini, salah seorang sahabat bertanya rumah manakah yang dimaksud dengan "Buyut". Nabi saw bersabda: "Rumah-rumah para Nabi", dan ketika Abu Bakar bertanya apakah rumah Ali as dan Fatimah sa juga termasuk di antaranya, Nabi saw menjawab: "Ya, dan ia adalah yang paling utama dan paling tinggi dari semuanya."[13] Alusi, salah seorang mufasir Ahlusunah, menulis bahwa jika riwayat ini sahih, maka tidak layak untuk menyimpang darinya [dalam menafsirkan ayat].[14] Allamah Thabathabai, sembari mengisyaratkan pada riwayat ini, meyakini bahwa kata buyut memiliki beberapa instansi dan rumah Imam Ali as dan Sayidah Zahra sa adalah instansi yang paling sempurna.[15]
- Penulis Tafsir Majma' al-Bayan menganggap rumah-rumah para nabi dan rumah Imam Ali as serta Sayidah Zahra sa sebagai instansi dari "Buyut" dan memperkenalkan Ayat Tathir sebagai penguat pandangan ini. Ia meyakini bahwa maksud dari meninggikan rumah-rumah para nabi adalah mengagungkan dan menyucikannya dari kotoran, dan maksud dari penyucian (tathir) adalah membersihkan dari maksiat.[16]
- Ali bin Ibrahim Qumi, menukil dari Imam Shadiq as berkata bahwa "Buyut" adalah rumah-rumah para nabi dan rumah Imam Ali as adalah salah satunya.[17]
- Syaikh Shaduq[18] dan Kulaini [19] menukil bahwa "Buyut" adalah rumah-rumah para nabi, rasul, hukama (orang bijak), dan para Imam petunjuk (as) di mana mengikuti rumah-rumah ini menyebabkan keselamatan.
- Dalam penggalan Ziarah Jamiah Kabirah,[20] mengisyaratkan pada rumah-rumah para Imam Maksum as dan menganggapnya sebagai instansi dari "Buyut".[21]
Catatan Kaki
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Syaikh Thusi, Al-Tibyan, 1413 H, jld. 7, hlm. 440.
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Thabari, Jami' al-Bayan, 1412 H, jld. 19, hlm. 190.
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Alusi, Ruh al-Ma'ani, 1415 H, jld. 9, hlm. 367.
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Razi, Al-Tafsir al-Kabir, 1420 H, jld. 24, hlm. 396.
- ↑ Thabathabai, Al-Mizan, 1393 H, jld. 15, hlm. 126.
- ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jld. 36, hlm. 118; Suyuti, Ad-Durr al-Mansyur, Penerbit Dar al-Fikr, jld. 6, hlm. 203; Alusi, Ruh al-Ma'ani, 1415 H, jld. 9, hlm. 367.
- ↑ Alusi, Ruh al-Ma'ani, 1415 H, jld. 9, hlm. 367.
- ↑ Thabathabai, Al-Mizan, 1393 H, jld. 15, hlm. 142.
- ↑ Thabrasi, Majma' al-Bayan, 1408 H, jld. 7, hlm. 253.
- ↑ Qumi, Tafsir al-Qumi, 1404 H, jld. 2, hlm. 104.
- ↑ Syaikh Shaduq, Kamaluddin, 1416 H, jld. 1, hlm. 218.
- ↑ Kulaini, Al-Kafi, 1387 HS, jld. 15, hlm. 287.
- ↑ Qumi, Mafatih al-Jinan, 1387 HS, hlm. 893.
- ↑ Qara'ati, Tafsir Nur, 1388 HS, jld. 6, hlm. 189.
Daftar Pustaka
- Alusi, Syihabuddin. Ruh al-Ma'ani. Beirut, Penerbit Dar al-Kutub al-Ilmiyah, cetakan pertama, 1415 H.
- Kulaini, Muhammad bin Ya'qub. Al-Kafi. Qom, Penerbit Dar al-Hadits, cetakan pertama, 1387 HS.
- Majlisi, Muhammad Baqir. Bihar al-Anwar al-Jami'ah li Durar Akhbar al-Aimmah al-Athar. Beirut, Penerbit Dar Ihya al-Turats al-Arabi, cetakan kedua, 1403 H.
- Qara'ati, Muhsin. Tafsir Nur. Teheran, Pusat Kebudayaan Dars-ha-ye az Qur'an, cetakan pertama, 1388 HS.
- Qumi, Ali bin Ibrahim. Tafsir al-Qumi. Qom, Penerbit Dar al-Kitab, cetakan ketiga, 1404 H.
- Qumi, Syaikh Abbas. Mafatih al-Jinan. Qom, Penerbit A'in-e Danesh, cetakan pertama, 1384 HS.
- Razi, Fakhruddin. Al-Tafsir al-Kabir. Beirut, Penerbit Dar Ihya al-Turats al-Arabi, cetakan ketiga, 1420 H.
- Syaikh Shaduq, Muhammad bin Ali. Kamaluddin wa Tamam al-Ni'mah. Qom, Penerbit Muassasah al-Nasyr al-Islami, cetakan ketiga, 1416 H.
- Syaikh Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an. Qom, Penerbit Muassasah al-Nasyr al-Islami, 1413 H.
- Suyuti, Jalaluddin. Ad-Durr al-Mansyur fi al-Tafsir bi al-Ma'tsur. Beirut, Penerbit Dar al-Fikr, tanpa tahun.
- Thabathabai, Muhammad Husain. Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an. Beirut, Penerbit Muassasah al-A'lami lil Mathbu'at, cetakan ketiga, 1393 H.
- Thabrasi, Fadhl bin Hasan. Majma' al-Bayan. Beirut, Penerbit Dar al-Ma'rifah, cetakan kedua, 1408 H.
- Thabari, Muhammad. Jami' al-Bayan. Beirut, Penerbit Dar al-Ma'rifah, cetakan pertama, 1412 H.
Templat:Ayat-ayat Terkenal Al-Qur'an Templat:Ayat-ayat Akidah Al-Qur'an
```