Khairan Khadim
Khairan Khadim adalah seorang perawi Imam dari abad kedua Hijriah dan ketiga Hijriah yang merupakan pelayan Imam Ridha as dan wakil Imam Jawad as serta Imam Hadi as. Para ahli rijal seperti Syekh Thusi telah memberikan penilaian tsiqah (terpercaya) kepadanya. Beberapa ahli rijal, berdasarkan salah satu surat Imam Hadi as kepada Khairan, menyebutkan bahwa kedudukannya lebih tinggi daripada sekadar wakil. Perawi seperti Ali bin Mahziar Ahwazi dan Sahl bin Ziyad Razi meriwayatkan hadis darinya.
Gelar
Tidak disebutkan nasab dan kunyah-nya dalam kitab-kitab ilmu rijal.[1] Gelarnya adalah Asbathi[2] dan Qarathisi.[3] Tampaknya Qarthisi adalah bentuk yang diubah dari Farathisi, sebagaimana dilaporkan oleh Mas'udi[4] bahwa Khairan Khadim adalah pelayan Farathis, ibu dari Watsiq Billah –Khalifah Abbasiyah (berkuasa: 227-232) - dan karena itu dia dikenal dengan sebutan Farathisi.[5]
Pertemanan dengan Para Imam as
Khairan adalah pelayan Imam Ridha as[6] dan wakil Imam Jawad as serta Imam Hadi as.[7] Ada riwayat tentang pertemanannya dengan Imam Hadi as dan prediksi Imam tentang beberapa peristiwa, serta sikap hormat dan tawadhu' Khairan di hadapan Imam.[8]
Keterpercayaan
Syekh Thusi telah memberikan penilaian tsiqah kepadanya[9] dan Ibnu Syahr Asyub menyebutnya sebagai salah satu perawi terpercaya Imam Hadi as.[10] Imam Hadi as dalam salah satu suratnya menyamakan pendapatnya dengan pendapat Imam sendiri dan menganggap ketaatan kepadanya seperti ketaatan kepada Imam.[11] Beberapa ahli rijal menganggap ungkapan ini lebih tinggi daripada sekadar wakil dan menunjukkan keterpercayaan dan kemuliaan kedudukannya.[12]
Riwayat
Riwayat tentang nash atas Imamah Imam Jawad as dan Imam Hadi as melalui Khairani, yang diduga sebagai anaknya,[13] telah diriwayatkan dari Khairan.[14]
Riwayat fikih yang ada darinya adalah surat kepada salah satu Imam tentang hukum shalat dengan pakaian yang terkena khamar atau daging babi.[15] Para ahli fikih dan beberapa ahli rijal menduga bahwa surat ini dikirimkan kepada Imam Shadiq as dan karena tidak mungkin Khairan hidup pada masa Imam tersebut, mereka meragukan kesahihan surat ini berasal darinya.[16]
Perawi yang Meriwayatkan darinya
Hasan bin Ali Wassa' Baghdadi, Husain bin Muhammad bin Imran Asy'ari, Ali bin Mahziar Ahwazi, dan Sahl bin Ziyad Adami meriwayatkan hadis darinya.[17]
Karya
Dia juga memiliki sebuah kitab yang diriwayatkan oleh Muhammad bin Isa 'Ubaidi, salah satu sahabat Imam Hadi as dan Imam Askari as.[18]
Catatan Kaki
- ↑ Lihat Ibnu Babawaih, al-Khishal, jilid 2, hlm. 564: Khairan bin Dahir; Thusi, 1415, hlm. 386: Khairan bin Ishaq; juga lihat: Zanjani, Kitab al-Jami' fi al-Rijal, hlm. 734; Muwahhid Abthahi, Tahdzib al-Maqal, jilid 5, hlm. 427-429, yang menduga bahwa dia adalah Khairan Khadim yang sama.
- ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 1, hlm. 498; lihat Zanjani, Kitab al-Jami' fi al-Rijal, hlm. 734: Sabathi.
- ↑ Kasysyi, Ikhtiyar Ma'rifah al-Rijal, hlm. 608-609; lihat Syusytari, jilid 4, hlm. 224, yang menyebutnya sebagai bentuk yang diubah dari Asbathi.
- ↑ Mas'udi, Itsbat al-Washiyyah, hlm. 232.
- ↑ Lihat Kulaini, al-Kafi, jilid 1, hlm. 498; Mufid, al-Irsyad, jilid 2, hlm. 301.
- ↑ Najasyi, Rijal, hlm. 155.
- ↑ Barqi, Rijal, hlm. 58; Kulaini, al-Kafi, jilid 1, hlm. 324; Thusi, 1415, hlm. 386.
- ↑ Lihat: Kasysyi, Ikhtiyar Ma'rifah al-Rijal, hlm. 610-611; Kulaini, al-Kafi, jilid 1, hlm. 498.
- ↑ Thusi, Rijal, hlm. 386.
- ↑ Ibnu Syahr Asyub, Manaqib, jilid 4, hlm. 402.
- ↑ Kasyi, Ikhtiyar Ma'rifah al-Rijal, hlm. 611.
- ↑ Lihat: Mamaqani, Tanqih al-Maqal, jilid 26, hlm. 84; Khu'i, Mu'jam Rijal al-Hadits, jilid 7, hlm. 85.
- ↑ Lihat: Syusytari, jilid 12, hlm. 32; Khu'i, Mu'jam Rijal al-Hadits, jilid 23, hlm. 94.
- ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 1, hlm. 322, 324, 384; Mufid, al-Irsyad, jilid 2, hlm. 275, 279, 298-299.
- ↑ Lihat: Kulaini, al-Kafi, jilid 3, hlm. 405; Thusi, Tahdzib al-Ahkam, jilid 1, hlm. 279, jilid 2, hlm. 358-359.
- ↑ Lihat: Bahrani, al-Hada'iq al-Nadhirah, jilid 5, hlm. 100; Khu'i, Mu'jam Rijal al-Hadits, jilid 7, hlm. 86.
- ↑ Lihat: Khu'i, Mu'jam Rijal al-Hadits, jilid 7, hlm. 85; Muwahhid Abthahi, Tahdzib al-Maqal, jilid 5, hlm. 430.
- ↑ Najasyi, Rijal, hlm. yang sama.
Daftar Pustaka
- Ibnu Babawaih. Kitab al-Khishal. Ali Akbar Ghaffari. Qom: 1362 H.
- Ibnu Syahr Asyub, Manaqib Al Abi Thalib, cetakan Hasyim Rasuli Muhallati, Qom: tanpa tahun.
- Bahrani, Yusuf bin Ahmad, al-Hada'iq al-Nadhirah fi Ahkam al-Itrah al-Thahirah, Qom: 1363-1367 H.
- Barqi, Ahmad bin Muhammad, Kitab al-Rijal, dalam Ibnu Dawud al-Hilli, Kitab al-Rijal, cetakan Jalaluddin Muhaddits Armawi, Teheran: 1383 H.
- Khu'i.
- Zanjani, Musa bin Abdullah, Kitab al-Jami' fi al-Rijal, Qom: 1394 H.
- Syusytari
- Thusi, Muhammad bin Hasan. Tahdzib al-Ahkam. Teheran: cetakan Hasan Musawi Khurasan, 1390.
- Thusi, Muhammad bin Hasan, Rijal al-Thusi, cetakan Jawad Qiyumi Isfahani, Qom: 1423 H.
- Kasyi, Muhammad bin Umar, Ikhtiyar Ma'rifah al-Rijal, ringkasan Muhammad bin Hasan Thusi, cetakan Hasan Mustafawi, Masyhad: 1348 H.
- Kulaini, al-Kafi.
- Mamaqani, Abdullah. Tanqih al-Maqal fi Ilm al-Rijal. Qom: cetakan Muhyiddin Mamaqani, 1423 H.
- Mas'udi, Ali bin Husain. Itsbat al-Washiyyah li al-Imam Ali bin Abi Thalib. Qom: 1382 H.
- Mufid, Muhammad bin Muhammad. Al-Irsyad fi Ma'rifah Hujaj Allah 'ala al-'Ibad. Beirut: 1414/1993.
- Muwahhid Abthahi, Muhammad Ali, Tahdzib al-Maqal Kitab al-Rijal li al-Syaikh al-Jalil Abi al-Abbas Ahmad bin Ali al-Najasyi, jilid 5, Qom: 1417 H.
- Najasyi, Ahmad bin Ali, Fihrist Asma' Mushannifi al-Syi'ah al-Musytahar bi Rijal al-Najasyi, cetakan Musa Syubairi Zanjani, Qom: 1407 H.