Penyampaian Ayat-ayat Baraah

Artikel ini membahas tentang Penyampaian Ayat-ayat Baraah. Untuk membaca Ayat-ayat Baraah silahkan lihat entri Ayat-Ayat Baraah.

Penyampaian Ayat-ayat Baraah (bahasa Arab: إبلاغ آيات البراءة) adalah pembacaan permulaan ayat-ayat dari Surah At-Taubah oleh Imam Ali as dalam pertemuan kaum musyrik di Makkah pada bulan Dzulhijjah tahun ke-9 Hijriah. Awalnya Nabi saw menyerahkan pekerjaan ini pada Abu Bakar bin Abi Quhafa; Namun atas perintah Allah swt, beliau menarik kembali tugas itu dan menyerahkannya kepada Imam Ali as. Hadis yang menceritakan peristiwa ini adalah hadis mutawatir dan disebutkan dalam sumber rujukan Syiah dan Ahlusunah.

Peristiwa ini dianggap sebagai salah satu dari keutamaan-keutamaan Imam Ali as. Selain itu, berdasarkan riwayat yang dinukil dalam sumber-sumber rujukan Syiah dan Sunni berargumentasi bahwa peristiwa ini menetapkan keunggulan Imam Ali as atas sahabat-sahabat lainnya dan kelayakannya atas kekhalifahan.

Urgensitas

Pembacaan ayat-ayat Baraah oleh Imam Ali as pada tahun ke 9 Hijriah dalam pertemuan orang-orang musyrik di Makkah merupakan salah satu dari keutamaan-keutamaan Imam Ali as. Alamah Amini telah menyebutkan peristiwa ini dalam buku Al-Ghadir dan telah menukilnya dari berbagai sumber baik Syiah maupun Ahlusunah.

Penjabaran Peristiwa

Ayat-ayat Baraah diturunkan pada akhir tahun ke-9 Hijriah dan Nabi saw diperintahkan untuk menyampaikan ayat-ayat tersebut pada bulan Dzulhijjah pada tahun itu ketika kaum Musyrik berkumpul di Makkah.

Disebutkan dalam sumber-sumber sejarah dan hadis Syiah dan Sunni tentang cara penyampaian ayat-ayat Baraah, Ketika sepuluh ayat dari Surah Baraah diturunkan kepada Nabi saw, Nabi saw memanggil Abu Bakar bin Abi Quhafa dan mengutusnya membacakan ayat-ayat tersebut kepada masyarakat Makkah. Kemudian Nabi saw memanggil Imam Ali as dan memintanya untuk pergi mengejar Abu Bakar sampai mendapatinya, lalu Nabi memerintahkan Imam Ali as untuk mengambil tulisan itu darinya dan membawanya kepada penduduk Makkah kemudian membacakannya kepada mereka. Imam Ali as mendapati Abu Bakar di Juhfah dan mengambil tulisan itu darinya. Abu Bakar kembali menghadap Nabi saw dan berkata: Wahai Nabi Allah, apakah ada wahyu yang turun tentang diriku? Dia berkata: Tidak, tetapi Jibril datang kepadaku dan berkata: Surat tersebut kamu sendiri yang menyampaikan atau seseorang dari keluargamu.

Menurut Allamah Amini, peristiwa ini sebagai mutawatir dan telah dinukil oleh berbagai perawi. Tentu saja, ada perbedaan kecil di antara nukilan-nukilan tersebut; Seperti Nabi saw pada awalnya memberikannya kepada Abu Bakar dan Umar (bukan hanya Abu Bakar), kemudian mengutus Ali as untuk mengejar mereka atau daerah dimana Ali as mendapati Abu Bakar adalah Dzul Hulaifah.

Mengapa Ayat-ayat Baraah Diturunkan

Makkah adalah basis terbesar kemusyrikan melawan Nabi saw, pada tahun 8 Hijriah dalam Fathu Makkah jatuh ke tangan umat Islam; namun, beberapa kabilah menolak Islam. Hingga pada tahun 9 Hijriah, yang dikenal dengan tahun delegasi, banyak suku yang mengirimkan delegasi kepada Nabi saw dan mengumumkan masuk Islam. Dengan berubahnya suasana politik yang memihak pada Islam, turunlah ayat-ayat Baraah yang menolak adanya kemusyrikan dan tidak diterima.

Mereka berpendapat tentang turunnya ayat-ayat tersebut bahwa kaum musyrik telah melanggar perjanjian yang mereka buat dengan Nabi saw dalam perjanjian Hudaibiyah untuk mengosongkan Mekkah selama tiga hari untuk umat Islam menunaikan ibadah haji, mereka pun melanggar perjannjian itu dan mereka melakukan tawaf dengan telanjang pada musim haji. Dalam Tafsir Nemune, dalam menafsirkan ayat-ayat tersebut telah disebutkan tentang pelanggaran perjanjian yang dilakukan secara berulang-ulang oleh kaum musyrik.

Isi Surat Nabi saw

Imam Ali as tiba di Makkah setelah zhuhur hari Idul Adha dan memperkenalkan dirinya sebagai delegasi Nabi saw dan membacakan permulaan ayat-ayat dari Surah At-Taubah dan kemudian berkata: "Mulai sekarang, tidak ada seorang pun yang boleh bertawaf dengan bertelanjang, tidak ada orang musyrik yang berhak ziarah tahun depan dan siapa pun di antara kaum musyrik yang telah membuat perjanjian dengan Rasulullah saw, maka itu berlaku selama empat bulan.” Dalam buku Tarikh Ya'qubi disebutkan, Imam Ali as membacakan ayat-ayat tersebut kepada masyarakat Makkah dan menjamin keamanan kepada mereka, lalu beliau berkata: Barangsiapa yang mempunyai perjanjian dengan Rasulullah saw maka perjanjian itu berlaku selama empat bulan, Nabi saw komitmen dengan perjanjiannya dan barangsiapa yang membuat tidak mempunyai perjanjian, dia diberi tenggat waktu selama lima puluh malam".

Dikatakan bahwa ditariknya jaminan keamanan dari kaum musyrik disebabkan karena pelanggaran mereka terhadap perjanjian. Karena Allah saw berfirman pada kelanjutan permulaan ayat Surah At-Taubah berfirman, lanjutkanlah perjanjian dengan orang-orang musyrik yang tidak mengingkari perjanjian sampai habis masa berlakunya.

Salah Satu Keutamaan Imam Ali as

Dalam Kitab al-Ihtijaj karya Thabarsi salah satu ulama Syiah dan dalam buku Manaqib al-Imam Ali bin Abi Thalib karya Ibnu Maghazili salah seorang ulama Ahlusunah, disebutkan bahwa Imam Ali as berargumentasi dengan bersandar pada peristiwa ini untuk membuktikan keunggulannya atas sahabat lainnya dan kelayakannya atas khilafah.

Selain itu penyampaian ayat-ayat Baraah disebutkan dalam karya-karya Syiah dan Sunni merupakan salah satu dari keutamaan-keutamaan Imam Ali. Dari karya-karya Syiah, kita dapat temukan dalam buku Al-Irshad karya Syekh Mufid (W. 413 H), Kasyf al-Yaqin karya Allamah Hilli (W. 726 H) dan Manaqib karya Ibnu Syahr Asyub (W. 588 H). Dari karya-karya Ahlusunah, kita dapat temukan dalam buku Al-Bidayah wa al-Nihayah karya Ibnu Katsir dan Al-Manaqib karya Muwafiq bin Ahmad Khawarizmi (W. 568 H).

Sebagian ulama Ahlusunah berpendapat bahwa penggantian Abu Bakar dalam peristiwa ini dan diutusnya Ali as bukanlah bukti keunggulan Imam Ali as; Karena alasan pengutusan ini adalah bahwa sudah menjadi kebiasaan di kalangan orang-orang Arab pada waktu itu bahwa pembatalan perjanjian tersebut harus dilakukan oleh orang yang membuat perjanjian itu atau salah satu dari kerabatnya; namun para ulama Syi'ah berpendapat bahwa misi Imam Ali as adalah bukti kesamaan risalah Imam Ali as dan Nabi saw; Karena misi ini bukan hanya untuk berlepas diri dari kaum musyrik, yang merupakan tugas dan misi semua orang mukmin, namun juga merupakan pengumuman dan penyampaian hukum Allah swt yang baru.