Lompat ke isi

Konsep:Terjemahan Al-Qur'an Faidh al-Islam

Tambah pranala
Dari wikishia

|| || || || || || || || editorial box

Terjemahan Al-Qur'an Faidh al-Islam
Judul AsliQur'an Azhim ba Tarjumeh wa Kholaseh-ye Tafsir
PenulisSayid Ali Naqi Faidh al-Islam
BahasaPersia
SubyekTerjemahan dan Tafsir Al-Qur'an
Tahun Disusun1347 HS
Tempat PenerbitanTeheran


Terjemahan Al-Qur'an (bahasa Arab: ترجمة القرآن) karya Sayid Ali Naqi Faidh al-Islam, yang disertai dengan tafsir ayat-ayat, dikenal dengan nama Qur'an Azhim.[1]

Terjemahan Faidh al-Islam memiliki karakteristik seperti menyajikan spesifikasi umum setiap surah di awal surah, termasuk status Makkiyah atau Madaniyah, jumlah ayat, dan nomor surah.[2] Selain itu, terjemahan ini juga membahas sebab turunnya ayat,[3] menyisipkan materi tafsir di dalam tanda kurung,[4] dan dalam beberapa kasus menjelaskan hubungan antara awal surah dengan surah sebelumnya.[5] Di samping itu, terjemahan ini juga memperhatikan penerapan ayat (mishdaq) dan penyesuaiannya pada Para Imam as[6] serta hukum fikih ayat berdasarkan ijma' Ahlulbait as.[7]

Penerjemah menyebutkan keutamaan membaca surah di akhir setiap surah dengan bersandar pada riwayat Para Imam Maksum as.[8] Selain itu, ketika menghadapi konsep dan elemen budaya serta sosial, penerjemah berusaha mengisi kesenjangan informasi antara teks dan pembaca dengan menambahkan informasi dalam teks target agar pembaca dapat memahami teks tersebut, sebagaimana yang terlihat pada ayat-ayat seperti Ayat 3 Surah Al-Ma'idah dan Ayat 104 Surah Al-Baqarah.[9]

Terjemahan ini dinilai memiliki keunggulan dalam penyajian padanan kata yang tepat untuk istilah-istilah Al-Qur'an, pengembalian kata ganti (dhamir) ke rujukannya secara benar, serta ketelitian dalam struktur sastra dan nahwu ayat.[10] Terjemahan Faidh al-Islam dianggap memiliki lebih sedikit kesalahan dibandingkan banyak terjemahan lain dari segi ketelitian dan kesesuaian dengan teks asli serta kepatuhan terhadap kaidah nahwu.[11] Adapun kelemahan terjemahan ini antara lain adalah penggunaan sinonim yang berlebihan, pemberian penjelasan yang tidak perlu, dan pengkhususan yang tidak tepat dalam konsep umum ayat.[12]

Penerjemah menyatakan bahwa terjemahan ini diselesaikan setelah empat belas tahun penelitian dalam kitab-kitab Islam, fikih, tafsir, dan hadis-hadis mu'tabar.[13] Menurutnya, setelah selesai, terjemahan Al-Qur'an ini ditulis ulang dengan kaligrafi indah oleh Mirza Thaher Khoshnevis Tabrizi, kemudian penerjemah bersama keluarganya mencocokkan naskah yang ditulis ulang tersebut dengan teks aslinya.[14]

Terjemahan Al-Qur'an Faidh al-Islam selesai pada tahun 1347 HS dan diterbitkan pada tahun yang sama dalam tiga jilid dengan tiga puluh ribu eksemplar.[15] Setelah mendapat sambutan baik, cetakan terjemahan ini segera habis dan kemudian dicetak ulang berkali-kali agar dapat diakses kembali oleh masyarakat umum.[16] Karya ini juga diterbitkan ulang pada tahun 1378 HS dengan tata letak huruf baru dalam lima ribu paket oleh Penerbit Faqih di Teheran.[17]

Sayid Ali Naqi Faidh al-Islam (1284-1364 HS), adalah seorang rohaniwan mujtahid, penerjemah ilmu-ilmu Islam, dan murid dari Sayid Abul Hasan Isfahani, Agha Dhiya' Iraqi, dan Muhammad Kazhim Syirazi, yang dari mereka ia memperoleh ijazah ijtihad; ia juga menerima ijazah periwayatan dari Ali Akbar Nahawandi dan Syekh Abbas Qummi.[18] Di antara karya-karyanya yang banyak, dapat disebutkan buku Terjemahan Nahjul Balaghah, Terjemahan dan Ringkasan Tafsir Al-Qur'an, Terjemahan dan Syarah Sahifah Sajjadiyah, dan Masalah Raj'ah.[19]

Catatan Kaki

  1. ↑ Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 11 dan 14.
  2. ↑ Sebagai contoh lihat: Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 2, hlm. 575.
  3. ↑ Sebagai contoh lihat: Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 70.
  4. ↑ Sebagai contoh lihat: Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 2, hlm. 506.
  5. ↑ Sebagai contoh lihat: Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 2, hlm. 575.
  6. ↑ Sebagai contoh lihat: Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 130.
  7. ↑ Sebagai contoh lihat: Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 168.
  8. ↑ Sebagai contoh lihat: Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 2, hlm. 574.
  9. ↑ Sayyahi dkk, Uslub-e Tashrih wa Tabyin dar Tarjumeh-ye Qur'an (Barresi-ye Moredi-ye Tarjumeh-ye Faidh al-Islam), hlm. 47.
  10. ↑ Kusya, Mu'arrifi wa Naqd-e Tarjumeh-ye Tafsiri-ye Faidh al-Islam az Qur'an-e Karim, hlm. 16.
  11. ↑ Kusya, Mu'arrifi wa Naqd-e Tarjumeh-ye Tafsiri-ye Faidh al-Islam az Qur'an-e Karim, hlm. 15.
  12. ↑ Kusya, Mu'arrifi wa Naqd-e Tarjumeh-ye Tafsiri-ye Faidh al-Islam az Qur'an-e Karim, hlm. 17, 18, dan 22.
  13. ↑ Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 14.
  14. ↑ Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 11.
  15. ↑ Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 11 dan 14.
  16. ↑ Faidh al-Islam, Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim, 1378 HS, jld. 1, hlm. 14.
  17. ↑ Kusya, Mu'arrifi wa Naqd-e Tarjumeh-ye Tafsiri-ye Faidh al-Islam az Qur'an-e Karim, hlm. 15.
  18. ↑ Ketabi, Rijal-e Isfahan, 1375 HS, hlm. 482.
  19. ↑ Atsar wa Ta'lifat-e Sayid Ali Naqi Isfahani Ali Muhammad Dibaj (Faidh al-Islam), Situs Informasi Hauzah.

Daftar Pustaka

  • Atsar wa Ta'lifat-e Sayid Ali Naqi Isfahani Ali Muhammad Dibaj (Faidh al-Islam), situs Informasi Hauzah, tanggal dimuat: 29 Farwardin 1399 HS, Tanggal kunjungan: 10 Azar 1404 HS.
  • Faidh al-Islam Isfahani, Sayid Ali Naqi. Tarjumeh wa Tafsir-e Qur'an-e Azhim (Faidh al-Islam). Tehran: Faqih, 1378 HS.
  • Ketabi, Sayid Muhammad Baqir. Rijal-e Isfahan (dar Ilm wa Irfan wa Adab wa Hunar). Isfahan: Golha, cetakan pertama, 1375 HS.
  • Kusya, Muhammad Ali. Ma'arrefi wa Naqd-e Tarjumeh-ye Tafsiri-ye Faidh al-Islam az Qur'an-e Karim. Majalleh Tarjoman-e Wahi, No. 14, Musim Gugur dan Dingin 1382 HS.
  • Sayyahi, Shadiq, Mahmud Abdanan Mahdizadeh, Mahmud Syakib Ansari, dan Ma'sumeh Tarawusy. Uslub-e Tashrih wa Tabyin dar Tarjumeh-ye Qur'an (Barresi-ye Muredi-ye Tarjumeh-ye Faidh al-Islam). Do Faslnameh Tarjumeh dar Zaban wa Adabiyat-e Arabi, tahun keenam, No. 14, Musim Semi dan Panas 1395 HS.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Terjemahan_Al-Qur%27an_Faidh_al-Islam&oldid=104675"