Lompat ke isi

Konsep:Suku Himyar

Tambah pranala
Dari wikishia
Kabilah Himyar
PendiriThayyi' bin Udad
AsalusulYaman
Tempat menetapTahun 9 Hijriah
Wilayah kekuasaanMu'adz bin Jabal
Tokoh terkenalSayyid Ismail bin Muhammad al-Himyari yang dikenal sebagai Sayyid al-Himyari penyair Ahlulbait (as) • Malik bin Anas • Ka'ab al-Ahbar


Peta, menunjukkan lokasi negara Himyar dan ibu kotanya, Zhafar (yang saat ini terletak di selatan kota Yarim). Zhafar berada di jalur perdagangan

Kabilah Himyar dikenal sebagai salah satu kabilah besar dan kuno Arab Qahthani, khususnya di Yaman. Nasab kabilah Himyar bersambung kepada Himyar bin Saba' bin Yasyjub bin Ya'rub bin Qahthan bin 'Abar. Para sejarawan muslim memperkenalkan Himyar dengan nama al-'Aranjaj[1] atau al-'Aranj dan Zaid.[2] Ia dikenal sebagai "Al-Malik al-Ahmar" atau Himyar karena memakai pakaian merah[3] atau mahkota emas dan yakut yang ia letakkan di kepalanya.[4]

Menurut para sejarawan, Himyar adalah orang pertama yang mencapai kekuasaan setelah kematian ayahnya, Saba',[5] dan menetap di kota Ma'rib. Ia melakukan penaklukan dan mengalahkan para penguasa lainnya.[6] Menurut beberapa sumber, ia memerintah selama lima puluh tahun dan dijuluki "Mutawwaj" (yang bermahkota). Setelahnya, saudaranya Kahlan bin Saba' naik takhta dan setelah pemerintahan yang panjang, kerajaan kembali kepada keturunan Himyar.[7]

Ibu kota Himyariyun adalah kota Zhafar[8] di mana peninggalannya masih dapat dilihat di dekat Yarim, di selatan Yaman. Menurut Hamzah al-Isfahani,[9] sejarah raja-raja Himyar adalah sejarah yang paling kacau, dan al-Mas'udi juga menyebutkan masa pemerintahan mereka selama 1938 tahun.[10]

Zhafar di Yarim, ibu kota Himyariyun
Zhafar di Yarim, ibu kota Himyariyun

Mengenai agama kaum Himyar, dikatakan bahwa kabilah ini pada awalnya adalah penyembah berhala dan menyembah berhala Nasr di sebuah tempat bernama Balkha', kemudian mereka memeluk agama Kristen.[11] Kemudian, pada akhir abad keempat Masehi, agama mereka berubah menjadi Yahudi, yang mana perubahan ini merupakan hasil dari dakwah As'ad Tubba' dan dua ulama Yahudi dari Yatsrib. As'ad Tubba' juga memeluk agama Yahudi selama ekspedisi militernya ke Yatsrib.[12]

Dzu Nuwas adalah raja terakhir negara Himyar yang memeluk agama Yahudi dan dikatakan bahwa setelah itu sebagian besar Himyariyun juga memeluk agama Yahudi. Dzu Nuwas adalah orang yang menggali parit-parit di Najran dan membunuh orang-orang Kristen dan karena itu, ia dikenal sebagai Shahib al-Ukhdud,[13] yang juga telah diisyaratkan di dalam Al-Qur'an al-Karim.

Menyusul kejahatan Dzu Nuwas, Najasyi Raja Habasyah mengirim pasukan ke Yaman pada tahun 525 Masehi dan menaklukkan Yaman dan dengan demikian kerajaan Himyariyun (negara kedua) jatuh dan beberapa waktu kemudian, Abrahah menguasai Yaman dan menyatakan ketundukannya kepada Najasyi.[14]

Pada tahun 570 Masehi, setelah permintaan bantuan Saif bin Dzi Yazan (Amir Yaman) dari Khosrau Anusyirawan, bangsa Iran (Persia) di bawah komando Wahriz menguasai Yaman dan mengusir bangsa Habasyah (Ethiopia).[15]

Setelah penyebaran Islam, pada tahun kesembilan Hijriah para utusan Himyar menyatakan keislaman mereka kepada Nabi (saw).[16] Nabi (saw) mengutus Mu'adz bin Jabal untuk mengajarkan hukum-hukum Islam kepada kaum Himyariyun[17] dan juga menulis surat kepada para pemimpin Himyar. Juga pada tahun kesembilan Hijriah, sebuah delegasi dari Himyar yang dipimpin oleh Nafi' bin Zaid al-Himyari pergi menemui Nabi (saw).[18] dan bertanya kepada beliau tentang hukum-hukum agama.[19] Hadis-hadis yang dinisbahkan kepada Nabi (saw) juga diriwayatkan dalam pujian terhadap Himyar.[20] Beberapa orang Himyariyun berpartisipasi dalam penaklukan Syam pada masa Umar dan dalam Perang Shiffin, beberapa dari mereka berada di pasukan Imam Ali (as)[21] dan sebagian lainnya berada di pasukan Muawiyah.[22] Menurut Sayyid Murtadha Alam al-Huda,[23] penentangan terhadap Imam Ali (as) adalah hal yang umum di kalangan Himyariyun. Setelah penaklukan Islam, kaum Himyariyun menetap di berbagai kota seperti Syam, Kufah, Mesir, Bashrah, dan Andalusia.[24]

Banyak ulama, sastrawan, penyair, dan amir dinisbahkan kepada Himyar, di antaranya: Ka'ab al-Ahbar[25] Ismail bin Muhammad;[26] Malik bin Anas[27] Sulaiman bin Musa al-Kala'i;[28] Abdullah bin Ja'far al-Himyari [29] Muhammad bin Abdullah bin Ja'far al-Himyari muhadis Syiah pada masa kegaiban kecil Sayyid Ismail bin Muhammad al-Himyari yang dikenal sebagai Sayyid al-Himyari penyair Ahlulbait.

Catatan Kaki

  1. ↑ Ibnu Duraid, Kitab al-Isytiqaq, 1399 H, jld. 2, hlm. 362; Mas'udi, At-Tanbih wa al-Isyraf, 1893 M, hlm. 185; Ibnu Hazm, Jamharah Ansab al-'Arab, 1982 M, hlm. 329.
  2. ↑ Ya'qubi, Tarikh al-Ya'qubi, 1415 H, jld. 1, hlm. 195; Mas'udi, At-Tanbih wa al-Isyraf, 1893 M, hlm. 185.
  3. ↑ Ibnu Duraid, Kitab al-Isytiqaq, 1399 H, jld. 2, hlm. 523; Ibnu Manzhur, Lisan al-'Arab, di bawah kata "Humr".
  4. ↑ Ya'qubi, Tarikh al-Ya'qubi, 1415 H, jld. 1, hlm. 195.
  5. ↑ Ibnu Qutaibah, Al-Ma'arif, 1960 M, hlm. 626; Dinawari, Al-Akhbar ath-Thiwal, 1960 M, hlm. 10; Ya'qubi, Tarikh al-Ya'qubi, 1415 H, jld. 1, hlm. 195.
  6. ↑ Ibnu Sa'id al-Maghribi, Nasywah ath-Tharab 1402 H, jld. 1, hlm. 97-98.
  7. ↑ Mas'udi, Muruj adz-Dzahab wa Ma'adin al-Jauhar, 1409 H, jld. 2, hlm. 59.
  8. ↑ Yaqut al-Hamawi, Mu'jam al-Buldan, 1995 M, jld. 4, hlm. 60.
  9. ↑ Hamzah al-Isfahani, Tarikh Sini Muluk al-Ardh, Dar Maktabah al-Hayah, hlm. 113-114.
  10. ↑ Mas'udi, At-Tanbih wa al-Isyraf, 1893 M, hlm. 72.
  11. ↑ Ali, Al-Mufashshal fi Tarikh al-'Arab Qabl al-Islam, 1978 M, jld. 2, hlm. 526; Ahmad al-Ali, Tarikh al-'Arab al-Qadim wa al-Bi'tsah an-Nabawiyyah, 1424 H, hlm. 30; Ibnu Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Ma'rifah, jld. 1, hlm. 19-20, 27-28; Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 2, hlm. 107-109; Mas'udi, Muruj adz-Dzahab wa Ma'adin al-Jauhar, 1409 H, jld. 2, hlm. 198.
  12. ↑ Ibnu Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Ma'rifah, jld. 1, hlm. 82; Thabari, Jami' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, 1412 H, di bawah Nuh: 23; Ibnu Habib, Kitab al-Munammaq fi Akhbar Quraisy, 1405 H, hlm. 328; Yaqut al-Hamawi, Mu'jam al-Buldan, 1995 M, di bawah "Balkha'" dan "Nasr" .
  13. ↑ Ibnu Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Ma'rifah, jld. 1, hlm. 32, 37; Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H,jld. 2, hlm. 119, 123.
  14. ↑ Ibnu Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Ma'rifah, jld. 1, hlm. 38-39, 43-44; Mas'udi, Muruj adz-Dzahab wa Ma'adin al-Jauhar, 1409 H, jld. 2, hlm. 200.
  15. ↑ Ibnu Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Ma'rifah, jld. 1, hlm. 64-71; Mas'udi, Muruj adz-Dzahab wa Ma'adin al-Jauhar, 1409 H, jld. 2, hlm. 202-205.
  16. ↑ Ibnu Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Ma'rifah, jld. 4, hlm. 235-237; Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, 1387 H, jld. 3, hlm. 120-122.
  17. ↑ Ibnu Sa'd, jld. 5, hlm. 530; Ya'qubi, Tarikh al-Ya'qubi, 1415 H, jld. 2, hlm. 79.
  18. ↑ Ibnu Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari, 1379 H, jld. 8, hlm. 75-76.
  19. ↑ Thabari, Jami' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an, 1412 H, di bawah al-Baqarah: 223.
  20. ↑ Ibnu Hanbal, Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal, Dar al-Minhaj, jld. 2, hlm. 278, jld. 5, hlm. 272; Syarif ar-Radhi, Al-Majazat an-Nabawiyyah, 1968 M, hlm. 339-340.
  21. ↑ Ibnu Sayyar al-Minqari, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 117.
  22. ↑ Ibnu al-Kalbi, Nasab Ma'add wa al-Yaman al-Kabir, 1408 H, jld. 2, hlm. 540-541, 543; Ibnu Sayyar al-Minqari, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 227, 290-291, 297.
  23. ↑ Alam al-Huda, jld. 4, hlm. 61.
  24. ↑ Ushfuri, Kitab ath-Thabaqat, 1414 H, hlm. 267; Ibnu Duraid, Kitab al-Isytiqaq, 1399 H, jld. 2, hlm. 363.
  25. ↑ Ibnu Qutaibah, Al-Ma'arif, Cetakan Tsarat Ukasyah, Kairo 1960 M, hlm. 430.
  26. ↑ Abu al-Faraj, Al-Aghani, 1415 H, jld. 7, hlm. 167.
  27. ↑ Ibnu Qutaibah, Al-Ma'arif, 1960 M, hlm. 498.
  28. ↑ Hajari Yamani, Majmu' Buldan al-Yaman wa Qabailiha, 1416 H, jld. 1, juz 2, hlm. 283-284; Zirikli, Al-A'lam, 1984 M, jld. 2, hlm. 285.
  29. ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, jld. 2, hlm. 176.

Daftar Pustaka

  • Abu al-Faraj al-Isfahani, Ali bin Husain. Kitab al-Aghani. Beirut, Dar Ihya' at-Turats al-'Arabi, 1415 H.
  • Ibnu Habib. Kitab al-Munammaq fi Akhbar Quraisy. Cetakan Khurshid Ahmad Fariq. Beirut, 1405 H.
  • Ibnu Hajar al-'Asqalani, Ahmad bin Ali. Fath al-Bari: Syarh Shahih al-Bukhari. Beirut, Dar al-Ma'rifah, 1379 H.
  • Ibnu Hazm, Ali bin Ahmad. Jamharah Ansab al-'Arab. Cetakan Abdussalam Muhammad Harun. Kairo, 1982 M.
  • Ibnu Hanbal, Ahmad bin Muhammad. Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal. Riset: Ahmad Ma'bad Abdul Karim. Jeddah, Dar al-Minhaj, T.t.
  • Ibnu Duraid. Kitab al-Isytiqaq. Cetakan Abdussalam Muhammad Harun. Baghdad, 1399/1979.
  • Ibnu Sa'id al-Maghribi, Ali bin Musa. Nasywah ath-Tharab fi Tarikh Jahiliyyah al-'Arab. Editor: Nusrat Abdurrahman. Amman, Maktabah al-Aqsha, 1402 H.
  • Ibnu Qutaibah, Abdullah bin Muslim. Al-Ma'arif. Kairo, Al-Hai'ah al-Mishriyyah al-'Ammah li al-Kitab, 1960 M.
  • Ibnu al-Kalbi. Nasab Ma'add wa al-Yaman al-Kabir. Cetakan Naji Hasan. Beirut, 1408 H.
  • Ibnu Manzhur, Jamaluddin. Lisan al-'Arab. Beirut, Penerbit ash-Shadir, 1414 H.
  • Ibnu Hisyam, Abdul Malik bin Hisyam. As-Sirah an-Nabawiyyah. Koreksi: Mushthafa Saqqa. Beirut, Dar al-Ma'rifah, T.t.
  • Ibnu Sayyar al-Minqari, Nashr bin Muzahim. Waq'ah Shiffin. Qom, Maktabah Ayatullah al-Mar'asyi an-Najafi (ra), 1404 H.
  • Ahmad al-Ali, Shalih. Tarikh al-'Arab al-Qadim wa al-Bi'tsah an-Nabawiyyah. Beirut, Syirkah al-Mathbu'at, 1424 H.
  • Hajari Yamani, Muhammad bin Ahmad. Majmu' Buldan al-Yaman wa Qabailiha. Cetakan Ismail bin Ali Akwa'. Shan'a, 1416 H.
  • Hamzah al-Isfahani, Hamzah bin Hasan. Tarikh Sini Muluk al-Ardh wa al-Anbiya' 'Alaihim ash-Shalah wa as-Salam. Beirut, Dar Maktabah al-Hayah, T.t.
  • Dinawari, Ahmad bin Dawud. Al-Akhbar ath-Thiwal. Cetakan Abdul Mun'im Amir. Kairo, 1960 M.
  • Zirikli, Khairuddin. Al-A'lam. Beirut, Penerbit al-'Ilm li al-Malayin, 1984 M.
  • Syarif ar-Radhi, Muhammad bin Husain. Al-Majazat an-Nabawiyyah. Cetakan Thaha Muhammad Zaini. Kairo, 1968 M.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir bin Yazid. Tarikh al-Umam wa al-Muluk. Beirut, Dar at-Turats, Cetakan Kedua, 1387 H.
  • Thabari, Muhammad. Jami' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an. Beirut, Dar al-Ma'rifah, 1412 H.
  • Ushfuri, Khalifah bin Khayyath. Kitab ath-Thabaqat. Riset: Suhail Zakaria. Beirut, Dar al-Fikr, 1414 H.
  • Ali, Jawad. Al-Mufashshal fi Tarikh al-'Arab Qabl al-Islam. Beirut, Penerbit al-'Ilm li al-Malayin, 1978 M.
  • Mamaqani, Abdullah. Tanqih al-Maqal fi 'Ilm ar-Rijal (Rahli). Tanpa Penerbit, Tanpa Tempat, T.t.
  • Mas'udi, Ali bin Husain. At-Tanbih wa al-Isyraf. Kairo, Dar ash-Shafi, 1893 M.
  • Mas'udi, Ali bin Husain. Muruj adz-Dzahab wa Ma'adin al-Jauhar. Riset: Yusuf As'ad Dagher. Qom, Muassasah Dar al-Hijrah, 1409 H.
  • Yaqut al-Hamawi, Yaqut bin Abdullah. Mu'jam al-Buldan. Beirut, Penerbit ash-Shadir, Cetakan Kedua, 1995 M.
  • Ya'qubi, Ahmad bin Ishaq. Tarikh al-Ya'qubi. Beirut, Penerbit ash-Shadir, 1415 H.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Suku_Himyar&oldid=107310"