Konsep:Pertolongan Gaib
Pertolongan Gaib (bahasa Arab: امداد غیبی) merujuk pada bantuan yang bersumber dari faktor-faktor yang tidak terlihat.[1] Dalam arti luas, istilah ini mencakup semua nikmat Ilahi baik yang nyata maupun yang tersembunyi;[2] meskipun beberapa orang membatasinya pada pertolongan khusus dan luar biasa dari Allah bagi orang-orang mukmin dalam kondisi tertentu.[3] Dalam Al-Qur'an, pertolongan gaib dianggap sebagai bantuan yang berakar pada Alam Gaib, dan bahkan dalam ayat 6 surah al-Isra', harta dan anak-anak juga dianggap sebagai salah satu manifestasinya.[4] Murtadha Muthahhari, seorang ulama, membagi pertolongan ini menjadi dua bagian: umum (mencakup semua nikmat Ilahi bagi seluruh makhluk) dan khusus (pertolongan istimewa bagi orang-orang mukmin dalam situasi tertentu).[5]
Dalam menjelaskan kesamaan antara pertolongan gaib dan Mukjizat, dikatakan: Keduanya biasanya terjadi melalui cara yang tidak biasa dan faktor-faktor yang tersembunyi. Sedangkan dalam menjelaskan perbedaannya, dikatakan: Pertolongan gaib tidak disertai dengan tantangan (tahaddi) dan klaim kenabian, dan hal itu juga tidak selalu terjadi melalui perantara seorang nabi.[6]
Dalam sejarah para nabi dan awal munculnya Islam, disebutkan beberapa contoh pertolongan gaib: Penyelamatan Yusuf as dari dosa,[7] perlindungan Musa as dari bahaya Firaun melalui ilham kepada ibunya,[8] kehancuran pasukan Abrahah oleh burung Ababil,[9] keselamatan Nabi Muhammad saw pada peristiwa Lailatul Mabit,[10] bantuan malaikat dan penanaman ketenangan dalam Perang Badar,[11] mencegah musuh menyerang setelah Perang Uhud,[12] kemenangan umat Islam dalam Perang Ahzab dengan angin dan pasukan tak terlihat,[13] serta turunnya sakinah dan ketenangan dalam Perang Hunain.[14] Selain itu, bimbingan bagi para pejuang,[15] menolong agama Allah,[16] dan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa dari kesulitan[17] juga dianggap sebagai manifestasi lain dari pertolongan gaib.[18] Murtadha Muthahhari juga menganggap Wahyu[19] dan bahkan ilham serta pencerahan ilmiah sebagai salah satu perwujudan pertolongan gaib.[20]
Menerima pertolongan gaib dikaitkan dengan beberapa kondisi,[21] seperti:
- Iman - dengan janji pertolongan Ilahi di dunia dan Akhirat bagi orang-orang mukmin.[22]
- Tawakal - seperti setelah kekalahan Uhud, orang-orang mukmin dalam Perang Hamra al-Asad mendapatkan pertolongan Allah.[23]
- Takwa - yang mendatangkan furqan (pembeda yang hak dan batil), ampunan, dan kemudahan dalam urusan.[24]
- Istikamah - yang menyebabkan turunnya para malaikat serta menghilangkan rasa takut dan duka.[25]
- Jihad[26] dan menolong agama Allah[27] - disertai dengan janji petunjuk dan kemenangan khusus.[28]
- Sabar - melapangkan jalan untuk pertolongan Ilahi[29] dan dukungan spiritual dari para malaikat.[30]
- Ikhlas - yang seperti dalam kisah Yusuf as menjadi penyebab keselamatan dari dosa.[31]
Lihat Juga
Catatan Kaki
- ↑ Nasihi, Emdadha-ye Ghaibi az Negah-e Qur'an, 1387 HS, hlm. 17.
- ↑ Nasihi, Emdadha-ye Ghaibi az Negah-e Qur'an, 1387 HS, hlm. 17.
- ↑ Nasihi, Emdadha-ye Ghaibi az Negah-e Qur'an, 1387 HS, hlm. 17.
- ↑ Muthahhari, Majmu'ah Atsar, 1389 HS, jld. 3, hlm. 344.
- ↑ Muthahhari, Majmu'ah Atsar: Emdadha-ye Ghaibi, Penerbit Sadra, jld. 3, hlm. 344-345.
- ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 1, hlm. 82; Makarem dkk, Payam-e Qur'an, 1374 HS, jld. 7, hlm. 277; Nasihi, Emdadha-ye Ghaibi az Negah-e Qur'an, 1387 HS, hlm. 19-20.
- ↑ Surah Yusuf, ayat 24; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 9, hlm. 370-374; Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 11, hlm. 126-130.
- ↑ Surah Thaha, ayat 39; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 13, hlm. 198-202; Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1372 HS, jld. 7, hlm. 18.
- ↑ Surah Al-Fil, ayat 1-5; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 27, hlm. 336-337; Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1372 HS, jld. 10, hlm. 825.
- ↑ Surah At-Taubah, ayat 40; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 7, hlm. 418-419.
- ↑ Surah Al-Anfal, ayat 9-12; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 7, hlm. 103-107.
- ↑ Surah Ali 'Imran, ayat 151; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 3, hlm. 125-126; Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 4, hlm. 43.
- ↑ Qurthubi, Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an, 1417 H, jld. 14, hlm. 143-144.
- ↑ Surah At-Taubah, ayat 26; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 7, hlm. 338 dan 341.
- ↑ Surah Al-'Ankabut, ayat 69.
- ↑ Surah Muhammad, ayat 7.
- ↑ Surah At-Thalaq, ayat 2.
- ↑ Untuk studi lebih lanjut mengenai hal ini, lihat: Nasihi, Emdadha-ye Ghaibi az Negah-e Qur'an, 1387 HS; Dargahzadeh, Mohammad, Emdadha-ye Ghaibi, 1381 HS.
- ↑ Muthahhari, Majmu'ah Atsar, 1389 HS, jld. 23, hlm. 647.
- ↑ Muthahhari, Majmu'ah Atsar, 1389 HS, jld. 3, hlm. 351.
- ↑ Nasihi, Emdadha-ye Ghaibi az Negah-e Qur'an, hlm. 103-114.
- ↑ Surah Ghafir, ayat 51; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 20, hlm. 127; Muthahhari, Majmu'ah Atsar, 1389 HS, jld. 23, hlm. 646.
- ↑ Surah Ali 'Imran, ayat 173-174; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 3, hlm. 175-178.
- ↑ Surah Al-Anfal, ayat 29; Surah At-Thalaq, ayat 2-4; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 7, hlm. 140-141 dan jld. 24, hlm. 232-244.
- ↑ Surah Fusshilat, ayat 30; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 20, hlm. 269-271.
- ↑ Surah Al-'Ankabut, ayat 69.
- ↑ Surah Muhammad, ayat 7.
- ↑ Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 16, hlm. 348-350 dan jld. 21, hlm. 425-426.
- ↑ Surah Al-An'am, ayat 34; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 5, hlm. 212.
- ↑ Surah Ali 'Imran, ayat 125; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 3, hlm. 79-80.
- ↑ Surah Yusuf, ayat 24; Makarem dkk, Tafsir Nemuneh, 1374 HS, jld. 9, hlm. 370-374; Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 11, hlm. 126-130.
Daftar Pustaka
- Dargahzadeh, Mohammad. Emdadha-ye Ghaibi. Markaz Pajouhesy-haye Eslami Seda wa Sima, 1381 HS.
- Fakhrurrazi, Muhammad bin Umar. Al-Tafsir al-Kabir. Penerbit Daftar Tablighat Eslami, 1413 H.
- Faris, Ahmad. Mu'jam Maqayis al-Lughah. Daftar Tablighat Eslami, 1404 H.
- Ibnu Manzhur, Muhammad bin Mukarram. Lisan al-'Arab. Dar Ihya al-Turats, 1408 H.
- Makarem Syirazi, Naser dkk. Payam-e Qur'an. Penerbit Madrasah Imam Ali bin Abi Thalib as, 1374 HS.
- Makarem Syirazi, Naser dkk. Tafsir Nemuneh. Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1374 HS.
- Muthahhari, Murtadha. Majmu'ah Atsar. Penerbit: Sadra, tanpa tempat, 1389 HS.
- Muthahhari, Murtadha. Majmu'ah Atsar: Emdadha-ye Ghaibi. Penerbit Sadra, tanpa tahun.
- Nasihi, Muhammad Hasan. Emdadha-ye Ghaibi az Negah-e Qur'an. Bustan-e Ketab, 1387 HS.
- Qurthubi, Muhammad bin Ahmad. Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an. Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, 1417 H.
- Suyuthi, Jalaluddin. Al-Durr al-Mantsur fi al-Tafsir bi al-Ma'tsur. Dar al-Fikr, 1414 H.
- Thabarsi, Fadhl bin Hasan. Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an. Penerbit Naser Khosrow, 1372 HS.
- Thabathaba'i, Sayid Muhammad Husain. Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an. Daftar Intisyarat Eslami, 1417 H.