Lompat ke isi

Konsep:Hak Syuf'ah

Tambah pranala
Dari wikishia

Hak Syuf'ah adalah istilah fikih[1] dan hukum[2] yang berdasarkan hal tersebut, jika dua orang memiliki kepemilikan bersama atas suatu harta (musya') dan salah satu dari mereka menjual bagiannya kepada pihak ketiga, maka mitra lainnya berhak mengambil alih bagian yang dijual tersebut ke dalam kepemilikannya dengan membayar jumlah yang sama dengan harga transaksi. Tindakan ini dalam fikih disebut "akhz bi syuf'ah" (pengambilan syuf'ah)[3] dan dalam ranah fikih serta hukum dikenal sebagai tindakan hukum sepihak.[4]

Menurut para peneliti, hak syuf'ah adalah suatu hal yang diakui dan sah dalam Islam[5] yang diterima oleh seluruh mazhab Islam dan tidak ada satu pun dari para fakih yang mengingkarinya.[6] Beberapa peneliti meyakini bahwa hak ini tidak lazim pada masa pra-Islam, namun mengingat tujuannya untuk mencegah kerugian bagi orang lain dan kesesuaiannya dengan sirah uqala, ada kemungkinan hak ini juga diterapkan pada masyarakat pra-Islam.[7] Isu ini diperhatikan dalam Hukum Perdata Iran, pada pasal 808 hingga 824.[8]

Menurut para fakih, hak syuf'ah memiliki syarat-syarat khusus terkait objeknya, antara lain: objek hak syuf'ah harus berupa barang tidak bergerak, seperti rumah atau tanah,[9] dan sebagian fakih menganggap penerapannya pada barang bergerak sebagai ranah perselisihan.[10] Selain itu, hak syuf'ah hanya berlaku bagi para mitra kerja apabila jumlah mereka dua orang dan terdapat kepemilikan bersama atas harta tersebut,[11] yang mana syarat ini dianggap sebagai ijmak.[12] Hak syuf'ah juga hanya sah jika pemindahan harta dilakukan melalui jual beli (bai') dan tidak berlaku dalam kasus hadiah atau perdamaian (sulh).[13]

Para fakih menetapkan beberapa syarat wajib bagi seorang syafi' (orang yang memiliki hak syuf'ah). Syafi' harus memiliki kecakapan hukum, yang berarti mampu melakukan tindakan hukum.[14] Selain itu, syafi' harus seorang Muslim,[15] kecuali jika pembelinya adalah seorang Kafir.[16] Lebih lanjut, dengan klaim adanya ijmak,[17] para fakih menyatakan bahwa syafi' harus memiliki kemampuan finansial yang cukup untuk membayar jumlah transaksi kepada pembeli.[18]

Karakteristik hak syuf'ah mencakup sifat segera dalam pelaksanaannya, sehingga penundaan akan menyebabkan hilangnya hak tersebut.[19] Selain itu, hak ini dapat digugurkan,[20] tetapi syafi' tidak boleh mengambil hanya sebagian harta dan meninggalkan sebagian lainnya.[21] Beberapa ulama meyakini bahwa hak syuf'ah dapat dipindahkan melalui warisan,[22] meskipun sejumlah fakih meragukan hal ini.[23]

Catatan Kaki

  1. ↑ Sistani, Minhaj as-Salihin, 1417 H, jld. 2, hlm. 98; Imam Khumaini, Wasilah an-Najah (ma'a Hawasyi al-Imam al-Khumaini), 1422 H, hlm. 383.
  2. ↑ Katuzian, Qanun-i Madani dar Nazhm (Hukum Perdata dalam Tatanan), 1307 HS, hlm. 503.
  3. ↑ Katuzian, Darshay-i az Syuf'ah, Wasiyyat (Pelajaran tentang Syuf'ah dan Wasiat), 1398 HS, hlm. 14; Khu'i, Minhaj as-Salihin, 1410 H, jld. 2, hlm. 76.
  4. ↑ Sabzawari, Jami' al-Ahkam, Penerbit Muassasah al-Manar, hlm. 299.
  5. ↑ Mughniyah, Fiqh al-Imam as-Sadiq (as), 1421 H, jld. 4, hlm. 122.
  6. ↑ Muhaqqiq Damad, Iqa', Akhz bi Syuf'ah, 1426 H, hlm. 3.
  7. ↑ Muhaqqiq Damad, Iqa', Akhz bi Syuf'ah, 1426 H, hlm. 3.
  8. ↑ Katuzian, Qanun-i Madani dar Nazhm (Hukum Perdata dalam Tatanan), 1307 HS, hlm. 503.
  9. ↑ Khu'i, Minhaj as-Salihin, 1410 H, jld. 2, hlm. 72.
  10. ↑ Hilli, Tazkirah al-Fuqaha, 1414 H, jld. 12, hlm. 195.
  11. ↑ Thusi, Al-Mabsuth, 1387 H, jld. 3, hlm. 108.
  12. ↑ Thusi, Al-Khilaf, 1407 H, jld. 3, hlm. 430.
  13. ↑ Hilli, Qawa'id al-Ahkam, 1413 H, jld. 2, hlm. 244.
  14. ↑ Muhaqqiq Damad, Iqa', Akhz bi Syuf'ah, 1426 H, hlm. 66.
  15. ↑ Imam Khumaini, Zubdah al-Ahkam, 1404 H, hlm. 152.
  16. ↑ Khu'i, Minhaj as-Salihin, 1410 H, jld. 2, hlm. 75.
  17. ↑ Amili, Miftah al-Karamah, 1419 H, jld. 18, hlm. 464.
  18. ↑ Syahid Awwal, Al-Lum'ah ad-Dimasyqiyyah, 1410 H, hlm. 162.
  19. ↑ Syahid Awwal, Al-Lum'ah ad-Dimasyqiyyah, 1410 H, hlm. 162.
  20. ↑ Sistani, Minhaj as-Salihin, 1417 H, jld. 2, hlm. 105.
  21. ↑ Khu'i, Minhaj as-Salihin, 1410 H, jld. 2, hlm. 76.
  22. ↑ Amili, Miftah al-Karamah, 1419 H, jld. 18, hlm. 704.
  23. ↑ Imam Khumaini, Wasilah an-Najah (ma'a Hawasyi al-Imam al-Khumaini), 1422 H, hlm. 387.

Daftar Pustaka

  • Allamah Hilli, Hasan bin Yusuf bin Muthahhar. Qawa'id al-Ahkam fi Ma'rifah al-Halal wa al-Haram. Qom, Daftar-i Intisyarat-i Islami wabasteh be Jami'ah-i Mudarrisin-i Hauzah-i Ilmiyyah-i Qom, 1413 H.
  • Allamah Hilli, Hasan bin Yusuf bin Muthahhar. Tazkirah al-Fuqaha. Qom, Muassasah Al al-Bait (as), cetakan pertama, 1414 H.
  • Amili, Sayyid Jawad bin Muhammad. Miftah al-Karamah fi Syarh Qawa'id al-'Allamah. Koreksi oleh Muhammad Baqir Khalisi. Qom, Daftar-i Intisyarat-i Islami wabasteh be Jami'ah-i Mudarrisin-i Hauzah-i Ilmiyyah-i Qom, 1419 H.
  • Ibn Faris, Abu al-Husain Ahmad bin Faris bin Zakariyya. Mu'jam Maqa'is al-Lughah. Qom, Penerbit Daftar-i Tablighat-i Islami, 1404 H.
  • Imam Khumaini, Sayyid Ruhullah. Wasilah an-Najah (ma'a Hawasyi al-Imam al-Khumaini). Sayyid Abu al-Hasan Isfahani. Qom, Muassasah Tanzhim wa Nasyr-i Atsar-i Imam Khumaini, 1422 H.
  • Imam Khumaini, Sayyid Ruhullah. Zubdah al-Ahkam. Teheran, Sazman-i Tablighat-i Islami, 1404 H.
  • Jauhari, Isma'il bin Hammad. As-Sihah Taj al-Lughah wa Sihah al-'Arabiyyah. Beirut, Dar al-'Ilm li al-Malayin, 1410 H.
  • Katuzian, Nashir. Qanun-i Madani dar Nazhm-i Huquq-i Kununi (Hukum Perdata dalam Tatanan Hukum Saat Ini). Teheran, Penerbit Mizan, cetakan ketigabelas, 1385 HS.
  • Khu'i, Sayyid Abu al-Qasim. Minhaj as-Salihin. Qom, Penerbit Madinah al-'Ilm, 1410 H.
  • Mughniyah, Muhammad Jawad. Fiqh al-Imam as-Sadiq (as). Qom, Muassasah Ansariyan, cetakan kedua, 1421 H.
  • Muhaqqiq Damad Yazdi, Sayyid Musthafa. Iqa', Akhz bi Syuf'ah. Teheran, Markaz-i Nasyr-i Ulum-i Islami, 1426 H.
  • Raghib Isfahani, Husain bin Muhammad. Mufradat Alfazh al-Qur'an. Beirut, Dar al-'Ilm, 1412 H.
  • Sabzawari, Sayyid Abdul A'la. Jami' al-Ahkam asy-Syar'iyyah. Qom, Muassasah al-Manar, t.t.
  • Sistani, Sayyid Ali. Minhaj as-Salihin. Qom, Daftar-i Ayatullah Sistani, cetakan kelima, 1417 H.
  • Syahid Awwal, Muhammad bin Makki Amili. Al-Lum'ah ad-Dimasyqiyyah fi Fiqh al-Imamiyyah. Beirut, Dar at-Turats - Ad-Dar al-Islamiyyah, 1410 H.
  • Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Khilaf. Koreksi oleh Ali Khurasani, Sayyid Jawad Syahristani, Mahdi Thaha Najaf, dan Mujtaba Araqi. Qom, Daftar-i Intisyarat-i Islami, 1407 H.
  • Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Mabsuth fi Fiqh al-Imamiyyah. Teheran, Al-Maktabah al-Murtadhawiyyah li Ihya' al-Atsar al-Ja'fariyyah, cetakan ketiga, 1387 H.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Hak_Syuf%27ah&oldid=106462"