Lompat ke isi

Konsep:Berkabung Wanita Bani Asad

Dari wikishia
Berkabung Wanita Bani Asad
Berkabung Wanita Bani Asad di Bain al-Haramain, 13 Muharram 1446 H.[1]
Berkabung Wanita Bani Asad di Bain al-Haramain, 13 Muharram 1446 H.[1]
Informasi upacara
Waktu pelaksanaanSetiap tahun pada 13 Muharram
Tempat pelaksanaanKarbala al-Mu'alla
Asal sejarah13 Muharram Tahun 61 H
Benda & SimbolPemakaman Syuhada Karbala


Berkabung Wanita Bani Asad (bahasa Persia: عزاداری زنان بنی‌اسد) adalah sebuah ritual tradisional yang dilaksanakan setiap tahun pada tanggal 13 Muharram di Haram Imam Husain as. Dalam upacara ini, para wanita Kabilah Bani Asad berkabung dengan membawa keranjang anyaman berisi Kafan dan tikar di atas kepala mereka, seraya meneriakkan slogan Labbaika Ya Husain.

Ritual ini mengenang peristiwa Pemakaman Syuhada Karbala pada Tahun 61 H; ketika para wanita Bani Asad pada hari ke-13 Muharram memanggil kaum pria kabilah mereka untuk memakamkan jenazah para syuhada, sambil mereka sendiri melakukan perkabungan dengan meratap dan mengurai rambut.

Pengenalan

Tayangan berkabung wanita Bani Asad dalam program "Alamat" dari TV Republik Islam Iran.[2]

Berkabung wanita Bani Asad merupakan ritual tradisional yang telah lama diadakan setiap 13 Muharram oleh para wanita Kabilah Bani Asad.[3] Dalam upacara ini, para wanita hadir dengan pakaian hitam di Haram Imam Husain as dan kawasan Bain al-Haramain, sambil menyerukan slogan-slogan seperti Labbaika Ya Husain[4] dan "Abad Wallah Ya Zahra Ma Nansa Husaina" (Wahai Zahra sa! Demi Allah, selamanya kami tidak akan melupakan Husain as).[5]

Para wanita Bani Asad melakukan perkabungan dengan cara membaca nauh (ratapan) dan elegi (marsiyah), serta meletakkan keranjang anyaman berisi Kafan dan tikar di atas kepala mereka.[6] Tindakan ini adalah simbol dari tikar yang—menurut riwayat sejarah—digunakan untuk mengafani jenazah Imam Husain as dan para sahabatnya.[7] Ritual tersebut mengingatkan peran penting wanita Kabilah Bani Asad dalam pemakaman syuhada Karbala pasca peristiwa Asyura.

Ritual serupa juga dilaksanakan pada hari ke-12 dan 13 Muharram di beberapa wilayah Iran, seperti Qazwin[8] dan Babul.[9][10]

Latar Belakang Sejarah

Berkabung wanita Bani Asad merupakan peringatan atas peristiwa pemakaman Syuhada Karbala pada Tahun 61 H.[11] Berdasarkan sumber-sumber sejarah, jenazah Imam Husain as dan para sahabatnya terbaring di medan pertempuran selama tiga hari setelah syahadah.[12]

Keadaan berubah ketika para wanita Kabilah Bani Asad yang tinggal di wilayah Ghadhiriyah melewati lokasi tersebut dan menyaksikan pemandangan tragis itu. Mereka segera memanggil para pria kabilah dengan celaan dan keluhan, mendesak mereka untuk segera memakamkan jenazah para syuhada.[13] Bahkan dikatakan bahwa para wanita awalnya pergi sendiri ke tempat pembantaian membawa sekop dan cangkul, sebuah tindakan yang akhirnya mendorong kaum pria untuk turut bergabung.[14]

Beberapa sumber terkemuka, seperti Mas'udi (sejarawan abad ke-3 H) dan Kasyi (ahli Rijal Syiah), melaporkan kehadiran Imam Sajjad as secara mukjizat dalam peristiwa ini.[15] Dalam Maqtal Muqarram disebutkan bahwa Imam Sajjad as—yang saat itu berada di penjara Kufah—hadir secara tidak dikenal di tengah-tengah Bani Asad untuk mengawasi proses pemakaman dan memperkenalkan jenazah para syuhada.[16] Sementara itu, para wanita Bani Asad melakukan perkabungan dengan mengurai rambut dan memukul wajah mereka.[17]

Menurut Said Rasyid Zamizam, seorang peneliti sejarah, ritual berkabung wanita Bani Asad dalam bentuknya yang sekarang mulai terbentuk pada awal abad ke-20 berkat upaya Sayid Muhammad Judah, dan terus berlangsung hingga tahun 1970-an. Setelah sempat terhenti pada masa pemerintahan Partai Ba'ath, upacara ini dihidupkan kembali sejak tahun 2003.[18] Ritual ini dimulai dari Wadi Ayman, lokasi pemakaman Sayid Judah.[19]


Catatan Kaki

  1. "Tashawir/ Azadari-ye Qabile-ye Bani Asad dar Dafn-e Ajsad-e Shuhada-ye Karbala" (Gambar/ Berkabung Kabilah Bani Asad dalam Pemakaman Jenazah Syuhada Karbala), Kantor Berita Resmi Hauzah.
  2. "Dastan-e Zanan-e Qabile-ye Bani Asad" (Kisah Wanita Kabilah Bani Asad), Saluran 2 TV Republik Islam Iran.
  3. "Faryad-e Labbaika Ya Husain Zanan-e Qabile-ye Bani Asad dar Haram-e Sayyidus Syuhada Thanin-andaz Syud" (Teriakan Labbaika Ya Husain Wanita Kabilah Bani Asad Bergema di Haram Sayidus Syuhada), Kantor Berita Mehr.
  4. "Faryad-e Labbaika Ya Husain Zanan-e Qabile-ye Bani Asad dar Haram-e Sayyidus Syuhada Thanin-andaz Syud" (Teriakan Labbaika Ya Husain Wanita Kabilah Bani Asad Bergema di Haram Sayidus Syuhada), Kantor Berita Mehr.
  5. "Dastan-e Zanan-e Qabile-ye Bani Asad" (Kisah Wanita Kabilah Bani Asad), Saluran 2 TV Republik Islam Iran.
  6. "Zanan-e Qabile-ye Bani Asad be Azadari Pardakhtand" (Wanita Kabilah Bani Asad Melakukan Perkabungan), Kantor Berita Defa Muqaddas.
  7. "Azadari-ye Sunnati-ye Zanan-e Qabile-ye Bani Asad dar Karbala" (Berkabung Tradisional Wanita Kabilah Bani Asad di Karbala), Kantor Berita Mehr.
  8. "Ayin-e Zanan-e Bani Asad dar Qazwin" (Ritual Wanita Bani Asad di Qazwin), Kantor Berita ISNA.
  9. "Barguzari-ye Ayin-e Qawm-e Bani Asad..." (Penyelenggaraan Ritual Kaum Bani Asad...), Kantor Berita ISNA.
  10. Ibnu al-Adim, Bughyah al-Thalab, 1988, jld. 1, hlm. 534.
  11. Syahidi, "Bani Asad", 1380 HS, jld. 3, hlm. 442.
  12. Muqarram, Maqtal al-Husain, 1426 H, hlm. 336; Shihhati Sardrudi, Simay-e Karbala; Harim-e Hurriyat, 1388 HS, hlm. 57.
  13. Sekelompok Penulis, Ba Karewan-e Husaini, 1388 HS, jld. 5, hlm. 122–123.
  14. Syahidi, "Bani Asad", 1380 HS, jld. 3, hlm. 442.
  15. Mas'udi, Itsbat al-Washiyyah, 1384 HS, hlm. 207–208; Kasyi, Ikhtiyar Ma'rifah al-Rijal, 1409 H, hlm. 464.
  16. Muqarram, Maqtal al-Husain, 1426 H, hlm. 336.
  17. Muqarram, Maqtal al-Husain, 1426 H, hlm. 336.
  18. "Harkat-e Daste-ye Namadin-e Zanan-e Bani Asad..." (Pergerakan Kelompok Simbolis Wanita Bani Asad...), Kantor Berita Hauzah.
  19. Nabawi, "Nim-ruzi dar Wadi-ye Ayman", hlm. 296.

Daftar Pustaka

  • "Ayin-e 'Zanan-e Bani Asad' dar Qazwin" (Ritual 'Wanita Bani Asad' di Qazwin). Kantor Berita ISNA. Tanggal posting: 11 Mehr 1396 HS. Diakses: 13 Tir 1404 HS.
  • "Azadari-ye Sunnati-ye Zanan-e Qabile-ye Bani Asad dar Karbala" (Berkabung Tradisional Wanita Kabilah Bani Asad di Karbala). Kantor Berita Mehr. Tanggal posting: 30 Tir 1403 HS. Diakses: 15 Tir 1404 HS.
  • "Barguzari-ye Ayin-e Qawm-e Bani Asad dar Rustaye Rusyan Abad Babul" (Penyelenggaraan Ritual Kaum Bani Asad di Desa Rusyan Abad Babul). Kantor Berita ISNA. Tanggal posting: 29 Tir 1403 HS. Diakses: 13 Tir 1404 HS.
  • "Dastan-e Zanan-e Qabile-ye Bani Asad" (Kisah Wanita Kabilah Bani Asad). Saluran 2 TV Republik Islam Iran. Diakses: 11 Tir 1404 HS.
  • "Faryad-e 'Labbaika Ya Husain' Zanan-e Qabile-ye Bani Asad dar Haram-e Sayyidus Syuhada Thanin-andaz Syud" (Teriakan 'Labbaika Ya Husain' Wanita Kabilah Bani Asad Bergema di Haram Sayidus Syuhada). Kantor Berita Mehr. Tanggal posting: 8 Azar 1391 HS. Diakses: 15 Tir 1404 HS.
  • "Harkat-e Daste-ye Namadin-e Zanan-e Bani Asad dar Dafn-e Ajsad-e Syuhada-ye Karbala - Tashawir" (Pergerakan Kelompok Simbolis Wanita Bani Asad dalam Pemakaman Jenazah Syuhada Karbala - Gambar). Kantor Berita Hauzah. Tanggal posting: 10 Murdad 1402 HS. Diakses: 11 Tir 1404 HS.
  • Ibnu al-Adim, Umar bin Ahmad. Bughyah al-Thalab fi Tarikh al-Halab. Damaskus: Tanpa penerbit, 1988.
  • Kasyi, Muhammad bin Umar. Ikhtiyar Ma'rifah al-Rijal. Peneliti dan korektor: Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan; Musthafawi, Hasan. Masyhad, Yayasan Nasyr-e Danesygah-e Masyhad, cetakan pertama, 1409 H.
  • Mas'udi, Ali bin Husain. Itsbat al-Washiyyah. Qom, Ansarian, cetakan ke-3, 1384 HS.
  • Muqarram, Sayid Abdurrazzaq. Maqtal al-Husain as. Beirut: Yayasan al-Khursan lil-Mathbu'at, 1426 H.
  • Nabawi, Ahmad. "Nim-ruzi dar Wadi-ye Ayman" (Setengah Hari di Lembah Ayman). Faslname-ye Farhang-e Ziyarat, No. 10 dan 11, Musim Semi dan Panas 1391 HS.
  • "Naqsy-e Zanan-e Bani Asad dar Rukh-dad-e Karbala" (Peran Wanita Bani Asad dalam Peristiwa Karbala). Kantor Berita Khabar Online. Tanggal posting: 13 Muharram 1446 H. Diakses: 11 Tir 1404 HS.
  • Sekelompok Penulis. Ba Karewan-e Husaini (Bersama Kafilah Husaini). Penerjemah: Abdul Husain Binesy. Qom, Zamzam-e Hedayat, cetakan kedua, 1388 HS.
  • Shihhati Sardrudi, Muhammad. Simay-e Karbala; Harim-e Hurriyat (Wajah Karbala; Tempat Suci Kebebasan). Teheran, Masy'ar, cetakan pertama, 1388 HS.
  • Syahidi, Abdul Husain. "Bani Asad". Da'irah al-Ma'arif Tasyayyu' (Ensiklopedia Syiah). Teheran, Nasyr-e Syahid Said Muhibbi, cetakan kedua, 1380 HS.
  • "Tashawir/ Azadari-ye Qabile-ye Bani Asad dar Dafn-e Ajsad-e Syuhada-ye Karbala" (Gambar/ Berkabung Kabilah Bani Asad dalam Pemakaman Jenazah Syuhada Karbala). Kantor Berita Resmi Hauzah. Tanggal posting: 30 Tir 1403 HS. Diakses: 5 Murdad 1404 HS.
  • "Zanan-e Qabile-ye Bani Asad be Azadari Pardakhtand - Film wa Aks" (Wanita Kabilah Bani Asad Melakukan Perkabungan - Film dan Foto). Kantor Berita Defa Muqaddas. Tanggal posting: 20 Tir 1403 HS. Diakses: 13 Tir 1404 HS.