Lompat ke isi

Walid bin Uqbah

Dari wikishia

Walid bin Uqbah adalah salah satu musuh Imam Ali as. Ia merupakan saudara sepupu dari Utsman bin Affan dan termasuk tokoh Bani Umayyah yang masuk Islam setelah Penaklukan Mekkah. Ayahnya, Uqbah bin Abi Mu'ith, adalah pemimpin kaum musyrik dan penganiaya Nabi Muhammad saw di Mekkah yang ditangkap sebagai tawanan dalam Perang Badar dan dieksekusi mati atas perintah Nabi. Menurut laporan sejarah dan tafsir, ayat 6 Surah Al-Hujarat turun terkait kebohongan Walid tentang murtadnya Kabilah Bani Mustaliq, dan Ayat 18 Surah As-Sajdah turun terkait fasiknya.[1]

Walid diangkat sebagai gubernur Kufah pada masa kekhalifahan Utsman, tetapi kemudian diberhentikan karena minum khamar dan memimpin salat dalam keadaan mabuk. Setelah dipanggil ke Madinah, ia dijatuhi hukum syariat oleh Imam Ali as. Walid turut berperang melawan Imam Ali as dalam Perang Jamal bersama Aisyah dan menjadi penghasut Muawiyah bin Abu Sufyan untuk memerangi Imam Ali as. Ia juga terlibat dalam Perang Shiffin di pihak pasukan Muawiyah.

Permusuhannya dengan Nabi saw Sebelum Penaklukan Mekkah

Walid bin Uqbah termasuk musuh Nabi Muhammad saw di Mekkah dan musuh Imam Ali as.[2] Ia termasuk tokoh Bani Umayyah dengan kunyah Abu Wahab dan gelar Shafwan.[3][4] Walid masuk Islam pada hari Penaklukan Mekkah bersama saudara-saudaranya, Amarah dan Khalid.[5] Ayahnya, Uqbah bin Abi Mu'ith, adalah musuh besar Nabi di Mekkah[6] yang tewas di Perang Badar.[7]

Menurut Ibn Abi al-Hadid, komentator Nahjul Balaghah, Walid pernah membayar 4.000 dirham untuk membebaskan tawanan Bani Umayyah, Harits bin Abi Waqsh, setelah Perang Badar.[8] Para mufasir dan sejarawan menyebut Surah Al-Hujurat ayat dan Ayat 18 Surah As-Sajdah turun terkait kebohongan dan kemungkaran Walid.

Ibunya, Arwa binti Kuriz bin Rabi'ah, sebelumnya menikah dengan Utsman bin Affan (melahirkan Utsman) lalu menikah dengan Uqbah bin Abi Mu'ith dan melahirkan Walid, Khalid, dan Amarah.[9]

Permusuhan dengan Imam Ali as

Menurut Nashr bin Muzahim al-Minqari (w. 212 H), Walid termasuk orang yang dilaknat oleh Imam Ali as.[10] Walid pernah dihukum cambuk oleh Imam Ali as karena mabuk dan memimpin salat dalam keadaan tidak sadar.[11]

Syarat Walid untuk Berbaiat kepada Imam Ali as

Ya'qubi (w. 284/292 H) mencatat bahwa Walid, Marwan bin Hakam, dan Sa'id bin al-'Ash menolak berbaiat kepada Imam Ali as setelah kematian Utsman.[12] Walid menuntut Imam Ali as untuk tidak memeriksa kekayaan mereka dan menghukum pembunuh Utsman sebagai syarat baiat. Imam Ali as menolak, menegaskan bahwa kematian ayah mereka di Badar adalah hak Allah dan menuntut keadilan sebagai prinsip pemerintahan. Ia juga menyatakan bahwa menghukum pembunuh Utsman harus melalui proses hukum, bukan tekanan politik.[13]

Peran dalam Perang Jamal dan Shiffin

Thabari (w. 310 H) mencatat bahwa Walid turut serta dalam Perang Jamal untuk membalas dendam atas kematian Utsman dan memprovokasi Muawiyah untuk memerangi Imam Ali as.[14] Dalam Perang Shiffin, Walid menyarankan Muawiyah untuk memblokade air ke pasukan Imam Ali as.[15]

Pernyataan Imam Ali as tentang Kejahatan Walid

Dalam Perang Shiffin, Imam Ali as menyebut Walid dan Muawiyah sebagai "orang-orang yang tidak peduli dengan agama dan Al-Qur'an, yang keji sejak kecil hingga dewasa."[16] Minqari mencatat bahwa Imam Ali as pernah mengecam Walid sebagai "tokoh paling bodoh dan jahil" karena riwayat kemungkarannya.[17]


Peristiwa Pengumpulan Zakat dari Suku Bani Mustaliq

Menurut Nashir Makarim Syirazi, seorang penafsir Syiah, ayat 6 Surah Al-Hujurat (dikenal sebagai Ayat Naba) turun terkait Walid bin Uqbah. Nabi saw mengutus Walid untuk mengumpulkan zakat ke suku Bani Mustaliq. Ketika penduduk suku mengetahui kedatangan utusan Nabi, mereka menyambutnya. Namun, karena permusuhan lama antara Walid dan suku tersebut di masa Jahiliyah, Walid merasa takut dan mengira mereka ingin membunuhnya.[18] Walid kembali kepada Nabi saw dan melaporkan bahwa Bani Mustaliq menolak zakat dan telah murtad. Nabi saw pun bersiap mengirim pasukan untuk memerangi mereka, namun QS. Al-Hujurat 6 turun. Setelah itu, Nabi saw mengirim utusan untuk memverifikasi laporan Walid, dan terbukti bahwa klaim Walid adalah dusta.[19]

Turunnya Ayat tentang Fasiknya Walid dan Keimanan Imam Ali as

Berdasarkan sumber sejarah dan tafsir, Ayat 18 Surah As-Sajdah turun terkait keimanan Imam Ali as dan fasiknya Walid bin Uqbah.[20] Peristiwa ini bermula dari percakapan antara Walid dan Imam Ali as. Walid berkata kepada Imam Ali: "Lidahku lebih fasih darimu, tombakku lebih tajam, dan aku lebih mampu menghalau musuh." Imam Ali as pun mengecamnya sebagai fasik. Setelah itu, Ayat 18 Surah As-Sajdah turun.[21]

Peristiwa Minum Khamar dan Salat dalam Keadaan Mabuk

Walid bin Uqbah diangkat sebagai gubernur Kufah pada masa Khalifah Utsman, menggantikan Sa’ad bin Abi Waqqash.[22] Suatu kali, dalam keadaan mabuk, Walid memimpin salat Subuh di masjid dengan empat rakaat, memicu protes warga Kufah. Utsman pun mencopotnya dan mengangkat Sa’id bin al-‘Ash sebagai penggantinya.[23] Walid kemudian dipanggil ke Madinah, dan hukum syariat atas minum khamar dijatuhkan oleh Imam Ali as.[24] Menurut Ya’qubi, setelah kejadian ini, Walid ditugasi Utsman mengumpulkan zakat dari suku Kalb dan Balqain.[25] Setelah pembunuhan Utsman, Walid pindah ke Basrah. Usai Perang Shiffin dan Peristiwa Tahkim, ia menetap di Raqqa hingga wafat, dan dikubur di sana.[26]

Muhammad Reza Syarifi Nia, seorang aktor, memerankan Walid bin Uqbah dalam serial TV Imam Ali as.[27]

Catatan Kaki

  1. ↑ Ibn Sa'ad, Al-Tabaqat al-Kubra, 1410 H, jil. 6, hlm. 101; Tsuqafi, Al-Gharat, 1373 Sy, hlm. 581.
  2. ↑ Ibn Sa'ad, Al-Tabaqat al-Kubra, 1410 H, jil. 6, hlm. 101; Tsuqafi, Al-Gharat, 1373 Sy, hlm. 581.
  3. ↑ Mas'udi, Muruj adz-Dzahab, 1409 H, jil. 2, hlm. 379.
  4. ↑ Ibn Sa'ad, Al-Tabaqat al-Kubra, 1410 H, jil. 6, hlm. 101.
  5. ↑ Ibn Atsir, Usd al-Ghabah, 1409 H, jil. 4, hlm. 675.
  6. ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jil. 1, hlm. 147; Ya'qubi, Tarikh Ya'qubi, Beirut, jil. 2, hlm. 24.
  7. ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jil. 1, hlm. 147.
  8. ↑ Ibn Abi al-Hadid, Syarh Nahj al-Balaghah, 1363 Sy, jil. 14, hlm. 200.
  9. ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jil. 4, hlm. 311.
  10. ↑ Minqari, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 552.
  11. ↑ Ya'qubi, Tarikh Ya'qubi, Beirut, jil. 2, hlm. 165.
  12. ↑ Ya'qubi, Tarikh Ya'qubi, Beirut, jil. 2, hlm. 178-179.
  13. ↑ Ya'qubi, Tarikh Ya'qubi, Beirut, jil. 2, hlm. 178-179.
  14. ↑ Al-Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, Beirut, jil. 4, hlm. 450; Minqari, Waq'ah Shiffin, 1404 H, hlm. 247.
  15. ↑ Thabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, Beirut, jil. 4, hlm. 572.
  16. ↑ Ibn Khaldun, Tarikh Ibn Khaldun, 1408 H, jil. 2, hlm. 632.
  17. ↑ Minqari, Waq'ah Shiffin, 1382 H, hlm. 391.
  18. ↑ Makarim Syirazi, Tafsir Namuna, 1371 Sy, jil. 22, hlm. 152.
  19. ↑ Makarim Syirazi, Tafsir Namuna, 1371 Sy, jil. 22, hlm. 152; Wahidi, Asbab al-Nuzul al-Quran, 1419 H, hlm. 407.
  20. ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jil. 2, hlm. 148; Haskani, Simay-e Imam Ali as dar Quran, 1381 HS, hlm. 238; Tabari, Jami’ al-Bayan, 1422 H, jil. 18, hlm. 625.
  21. ↑ Baladzuri, Ansab al-Asyraf, 1417 H, jil. 2, hlm. 148; Haskani, Simay-e Imam Ali as dar Quran, 1381 HS, hlm. 238; Tabari, Jami’ al-Bayan, 1422 H, jil. 18, hlm. 625.
  22. ↑ Ibn Abdul Barr, Al-Isti’ab, 1412 H, jil. 4, hlm. 1554.
  23. ↑ Ya’qubi, Tarikh Ya’qubi, Beirut, jil. 2, hlm. 165.
  24. ↑ Ibn Abdul Barr, Al-Isti’ab, 1412 H, jil. 4, hlm. 1554.
  25. ↑ Ya’qubi, Tarikh Ya’qubi, Beirut, jil. 2, hlm. 165.
  26. ↑ Ibn Abdul Barr, Al-Isti’ab, 1412 H, jil. 4, hlm. 1556.
  27. ↑ Syarifi Nia: Peran "Walid" adalah Peran Terlengkap yang Pernah Saya Bintangi/ TV "Mukhtarnameh" Harus Ditayangkan Setiap Tahun, Fars News Agency.

Daftar Pustaka

  • Ibn Abi al-Hadid, Abdul Hamid bin Hibatullah, Syarh Nahj al-Balaghah, Qom, Ayatullah al-Uzma Mar’ashi Najafi, 1363 Sy.
  • Ibn Khaldun, Abdul Rahman bin Muhammad, Tarikh Ibn Khaldun, Beirut, Dar al-Fikr, 1408 H.
  • Ibn Atsir, Ali bin Muhammad, Usd al-Ghabah, Beirut, Dar al-Fikr, 1409 H.
  • Ibn Sa’ad, Muhammad bin Sa’ad, Al-Tabaqat al-Kubra, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 1410 H.
  • Ibn Abdul Barr, Yusuf bin Abdullah, Al-Isti’ab fi Ma’rifah al-Asyab, Beirut, Dar al-Jail, 1412 H.
  • Baladzuri, Ahmad bin Yahya, Ansab al-Asyraf, Beirut, Dar al-Fikr, 1417 H.
  • Tsuqafi, Ibrahim bin Muhammad, Al-Gharat, Tehran, Attarad, 1373 Sy.
  • Huskani, Ubaidullah bin Abdullah, Simay-e Imam Ali as dar Quran, Qom, Aswah, 1381 Sy.
  • Syarifi Nia: Peran "Walid" adalah Peran Terlengkap yang Pernah Saya Bintangi/ TV "Mukhtarnameh" Harus Ditayangkan Setiap Tahun, Fars News Agency, 28 Mordad 1400 Sy, diakses 7 Bahman 1403 Sy.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, Beirut, tanpa penerbit, tanpa tahun.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir, Jami’ al-Bayan (Tafsir al-Thabari), Kairo, Dar al-Hijr, 1422 H.
  • Mas’udi, Ali bin Husain, Muruj adz-Dzahab wa Ma’adin al-Jawahir, Qom, Dar al-Hijrah, 1409 H.
  • Makarim Syirazi, Nashir, Tafsir Namuna, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1371 Sy.
  • Minqari, Nasr bin Muzahim, Waq’ah Shiffin, Qom, Ayatullah al-Uzma Mar’ashi Najafi, 1404 H.
  • Wahidi, Ali bin Ahmad, Asbab al-Nuzul al-Quran, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 1419 H.
  • Ya’qubi, Ahmad bin Ishaq, Tarikh Ya’qubi, Beirut, Dar Sadir, tanpa tahun.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Walid_bin_Uqbah&oldid=98421"