Lompat ke isi

Penentangan Imam Khomeini Terhadap Kapitulasi

Dari wikishia

Penentangan Imam Khomeini Terhadap Kapitulasi adalah protes Ayatullah Khomeini terhadap keputusan Majelis Syura Nasional mengenai kekebalan hukum bagi personel militer dan warga negara Amerika di Iran pada masa pemerintahan Hassan Ali Mansur. Setelah mengetahui disahkannya rancangan undang-undang ini, Imam Khomeini mengeluarkan pernyataan pada 4 Aban 1343 HS (26 Oktober 1964) sebagai bentuk penentangan dan menyampaikan pidato di hadapan masyarakat yang berkumpul di kediamannya. Beliau menilai RUU Kapitulasi bertentangan dengan Islam dan Al-Qur'an berdasarkan Ayat Nafi al-Sabil, serta menyatakannya sebagai dokumen kolonialisme dan perbudakan rakyat Iran.
Pemerintah Pahlawi menuding pengungkapan kebenaran oleh Imam Khomeini sebagai tindakan yang mengancam keamanan, kemerdekaan, dan kedaulatan wilayah Iran. Pada malam 13 Aban 1343 HS (3 November 1964), beliau ditangkap dan diasingkan ke Turki.

Pengenalan dan Latar Belakang

RUU Kapitulasi adalah usulan pemberian kekebalan hukum bagi personel militer dan warga negara Amerika di Iran[1] yang diajukan oleh pemerintah Hassan Ali Mansur (Perdana Menteri Iran saat itu) kepada Majelis Syura Nasional pada 3 Mordad 1343 HS (25 Juli 1964) dan disahkan pada 21 Mehr tahun yang sama (13 Oktober 1964).[2]

Berkas:Pidato Imam Khomeini di Hadapan Masyarakat (Penentangan Terhadap RUU Kapitulasi dan Deklarasi Berkabung Nasional).mp3
Pidato Imam Khomeini di hadapan masyarakat tentang penentangan terhadap RUU Kapitulasi dan deklarasi berkabung nasional.

Imam Khomeini setelah mengetahui disahkannya RUU ini, pada 4 Aban 1343 HS (26 Oktober 1964) yang bertepatan dengan hari kelahiran Sayidah Fatimah, mengeluarkan pernyataan penentangan[3] dan menyampaikan pidato di hadapan para ulama dan berbagai lapisan masyarakat untuk menyatakan penolakannya.[4]

Imam memulai pidato yang disampaikan di kediamannya di Qom dengan Ayat Istirja' yang menandakan datangnya musibah besar.[5] Dalam bagian pidatonya, beliau menjelaskan RUU Kapitulasi dan menggambarkan dampak politik-sosialnya dengan contoh-contoh: "Berdasarkan hukum ini, jika seorang Amerika membunuh salah seorang Marja' Taklid atau bahkan Syah Iran, pemerintah dan lembaga peradilan Iran tidak berhak mengadilinya. Namun jika seseorang menabrak anjing milik warga Amerika, ia akan dihukum."[6]
Dengan deklarasi penentangan Imam Khomeini, para ulama serta kekuatan agama dan nasionalis lainnya juga menentang RUU ini dan menuntut pencabutannya.[7] Ayatullah Mar'asyi memuji gerakan Imam dan menyebut beliau dengan gelar "Izzat al-Islam wa al-Muslimin" (Kemuliaan Islam dan Kaum Muslimin).[8]
Kapitulasi (dalam bahasa Prancis: capitulation) adalah hak yang diberikan kepada warga asing di suatu negara, dimana jika mereka melakukan kejahatan, mereka tidak akan diadili di pengadilan negara tersebut melainkan di pengadilan pemerintah negara asalnya.[9]

Templat:Kotak kutipan

Dasar Fikih Penentangan Terhadap Kapitulasi

Imam Khomeini dalam pernyataannya sebagai respons terhadap disahkannya RUU Kapitulasi menyatakan bahwa hal tersebut bertentangan dengan Islam dan Al-Qur'an[10] dan dengan merujuk pada Kaidah Nafyu Sabil,[11] beliau memulai pernyataannya[12] dengan ayat: "Lan yaj'alallahu lil-kafirina 'alal mu'minina sabilan; Allah tidak akan memberikan jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang beriman" .[13]

Para fuqaha berdasarkan ayat ini dan Qaidah Nafi Sabil berpendapat bahwa setiap hukum atau undang-undang yang menyebabkan dominasi orang-orang kafir atas kaum mukmin tidak memiliki keabsahan dalam agama.[14] Imam Khomeini menilai pengesahan RUU Kapitulasi sebagai dokumen kolonialisme dan perbudakan rakyat Iran yang membuka jalan bagi dominasi asing, serta menganggap diam terhadapnya sebagai dosa besar.[15] Beliau juga menyerukan kepada rakyat dan tentara Iran untuk menolaknya.[16]


Rezim Pahlawi Menghadapi Sikap Imam Khomeini

Berkas:Foto terkenal pengasingan Imam ke Turki.jpg
Foto terkenal momen penangkapan Pengasingan Imam Khomeini ke Turki

Merespons pidato dan pernyataan Imam Khomeini, Perdana Menteri Hasan Ali Mansur pada 9 Aban 1343 HS (30 Oktober 1964) membela pengesahan RUU dengan dalih bahwa praktik serupa telah berlaku di negara-negara tetangga. Ia menyayangkan penentangan terhadapnya, menganggapnya merendahkan martabat negara, dan mencap para penentang sebagai "kolom kelima musuh".[17]

Pemerintah Pahlawi, akibat dampak luas dari eksposur Imam Khomeini, memutuskan untuk menangkap dan mengasingkan beliau.[18] Pada malam 13 Aban 1343 HS (3 November 1964), sejumlah pasukan khusus menyerbu kediaman Imam, menangkapnya, dan mengasingkannya ke Turki.[19]

SAVAK (organisasi intelijen rezim Pahlawi) pagi itu mengeluarkan pernyataan yang menuduh tindakan Imam Khomeini mengancam keamanan, kemerdekaan, dan integritas teritorial Iran sebagai alasan pengasingannya.[20] Sejumlah ulama dan orator, termasuk Sayid Kazem Qureshi, juga ditangkap dan disiksa karena memprotes Kapitulasi dan menyadarkan masyarakat tentang konsekuensinya.[21]

Setelah kemenangan Revolusi Islam Iran, melalui rancangan undang-undang yang diajukan oleh Pemerintah Sementara Iran kepada Dewan Revolusi, pada 23 Ordibehesyt 1358 HS (13 Mei 1979), Kapitulasi secara resmi dicabut di Iran.[22]


Catatan Kaki

  1. Mahdavi, Siyasat Khareji Iran, 1373 HS, hlm. 309-313.
  2. Mahdavi, Siyasat Khareji Iran, 1373 HS, hlm. 313.
  3. Imam Khomeini, Sahifah Imam, 1389 HS, jilid 1, hlm. 409.
  4. Imam Khomeini, Sahifah Imam, 1389 HS, jilid 1, hlm. 415.
  5. Aghaei, "Masa Pengasingan Imam Khomeini di Turki", hlm. 46-47.
  6. Imam Khomeini, Sahifah Imam, 1389 HS, jilid 1, hlm. 416.
  7. Thabathaba'i, Fuqaha wa Enqelab Iran, 1396 HS, hlm. 15.
  8. Thabathaba'i, Fuqaha wa Enqelab Iran, 1396 HS, hlm. 15.
  9. Dehkhoda, Lughatnameh Dehkhoda, 1377 HS, jilid 11, hlm. 15762.
  10. Imam Khomeini, Sahifah Imam, 1389 HS, jilid 1, hlm. 411.
  11. Kamran dan Amiri Fard, "Qaidah Nafi Sabil wa Tatbiqat-e An", hlm. 110-111.
  12. Imam Khomeini, Sahifah Imam, 1389 HS, jilid 1, hlm. 409.
  13. (QS. An-Nisa: 141).
  14. Bojnordi, Al-Qawa'id al-Fiqhiyyah, 1419 H, jilid 1, hlm. 187-188; Fadhil Lankarani, Al-Qawa'id al-Fiqhiyyah, 1383 HS, hlm. 233.
  15. Imam Khomeini, Sahifah Imam, 1389 HS, jilid 1, hlm. 420.
  16. Imam Khomeini, Sahifah Imam, 1389 HS, jilid 1, hlm. 409-412.
  17. Asadollahi, Ihya-ye Kapitulasyon va Peyamadha-ye An, 1373 HS, hlm. 99-100.
  18. Asadollahi, Ihya-ye Kapitulasyon va Peyamadha-ye An, 1373 HS, hlm. 96-98.
  19. Toloui, Bazigarane Asr-e Pahlavi az Forughi ta Fardoust, 1376 HS, jilid 1, hlm. 495.
  20. Toloui, Bazigarane Asr-e Pahlavi az Forughi ta Fardoust, 1376 HS, jilid 1, hlm. 495.
  21. Rouhani, Nehzat-e Imam Khomeini, 1381 HS, jilid 1, hlm. 1047.
  22. Harian Ettela'at, 24 Ordibehesht 1358 HS, hlm. 4.

Daftar Pustaka

  • Aqayi, Abdul Reza, «Dauran Tabi' Imam Khomeini (r.a.) Dar Turki», Dalam Majalah Roshd Amuzesh Tarikh, Nomor 35, Musim Panas 1388 HS
  • Asadollahi, Masoud, Ihya Kapitulasiyun Wa Pitamdhaya, Tehran, Sazman-e Tablighat-e Islami, Cetakan Pertama, 1373 HS
  • Imam Khomeini, Sayid Ruhullah, Sahifah Imam, Tehran, Muassasah Tanzhim Wa Nashr Athar Imam Khomeini, Cetakan Kelima, 1389 HS
  • Bijnourdi, Sayid Hassan, Al-Qawa'id Al-Fiqhiyyah, Penyelidikan Mahdi Mehrizi dan Muhammad Hassan Dara'ati, Qom, Al-Hadi, Cetakan Pertama, 1419 H.
  • Dehkhoda, Ali Akbar, Lughat Nama Dehkhoda, Tehran, Penerbitan Universitas Tehran, 1377 HS
  • Ruhani, Sayid Hamid, Nahzat Imam Khomeini, Tehran, Arouj, Cetakan Kelima Belas, 1381 HS
  • Surat Kabar Ettela'at, 24 Ardibehesht 1358 HS
  • Thabathabai, Sayid Hadi, Faqihan Wa Inqilab Iran, Tehran, Kavir, Cetakan Ketiga, 1396 HS
  • Taloei, Mahmoud, Bazigarane Asre Pahlavi Az Foroughi Ta Ferdoust, Tehran, Elmi, Cetakan Keempat, 1376 HS
  • Fadhil Lankarani, Muhammad, Al-Qawa'id Al-Fiqhiyyah, Qom, Markaz Fiqh A'imah Athar, 1383 HS
  • Kamran, Hasan dan Amirifard, Zahra, «Qaidah Nafi Sabiil Wa Tatbiqatiha», Dalam Dufashlnamah Fiqh Wa Ijtihad, Nomor 3, Semi dan Musim Panas 1394 HS
  • Mahdavi, Abdul Reza (Hoshyang), Siyasat Khariji Iran Dar Dauran Pahlavi, 1300–1357 HS, Tehran, Alborz, Cetakan Pertama, 1373 HS.