Sayid Musthafa Khomeini

tanpa prioritas, kualitas: b
tanpa Kategori
tanpa alih
Dari wikishia
Sayid Musthafa Khomeini
Informasi Pribadi
Nama LengkapSayid Musthafa Khomeini
Garis keturunanImam Khomaini
Lahir21 Azar 1309 HS (3 Desember 1930)
Tempat lahirQom, Iran
Tempat tinggalQom. Najaf
Wafat/SyahadahNajaf
Tempat dimakamkanTempat Suci (Haram) Amirul Mukminin
Informasi ilmiah
Guru-guruMohammad Jawad Isfahani, Syahid Sadoughi, Mahdi Hairi
Karya-karyaTafsir Al-Qur’an al-Karim • Tahrirat fi al-Ushul • Ta’liqat ala al-Hikmah al-Muta’aliyah • Al-Wajibat fi al-Shalah • Al-Fawaid wa al-‘Awaid • Tahrirat fi al-Ushul
Kegiatan Sosial dan Politik
PolitikPenasehat Imam Khomaini


Sayid Musthafa Khomeini (bahasa Arab: السيد مصطفى الخميني) (w.1356-1309) termasuk dari salah satu mujtahid dan fakih Syiah serta aktivis Revolusi Islam Iran. Dia adalah putra tertua Imam Khomeini, pendiri Republik Islam. Dia sejak awal telah melibatkan diri dalam gerakan dan kegiatan politik Imam Khomeini melawan pemerintah Pahlavi dan tak lama setelah penangkapan dan pengasingan ayahnya, dia ditangkap oleh SAVAK dengan tuduhan bertindak melawan keamanan nasional Iran dan diasingkan ke Turki dan kemudian bersama ayahnya diasingkan ke Irak.

Di antara pandangan politiknya, dukungannya atas Gerakan Pembebasan Palestina dan juga pendekatan kritis ilmiahnya terhadap ilmu-ilmu keIslaman, telah memberinya posisi penting di hauzah Najaf. Musthafa Khomeini telah menulis banyak karya dalam bidang fikih, ilmu Ushul dan tafsir. Tafsir Alquran al-Karim, Tahrirat fi al-Ushul dan Ta'liqat ala al-Hikmah al-Muta'aliyah adalah di antara karya-karyanya.

Dia adalah menantu dari Murtadha Hairi Yazdi. Mustafa Khomeini meninggal pada usia 47 tahun. Makamnya ada di Tempat Suci (Haram) Amirul Mukminin.

Kelahiran, Pendidikan dan Keluarga

Sayid Musthafa Khomeini lahir pada 21 Azar 1309 HS (3 Desember 1930) di kota Qom.[1] Dan menyelesaikan pendidikan dasarnya di sana. [Perlu Rujukan]

Pada usia 15 tahun, ia mulai belajar di hauzah ilmiah Qom. Dalam waktu kurang dari enam tahun, dia menyelesaikan jenjang pelajaran-pelajaran pengantar dan sutuh (jenjang pendidikan klasik di hauzah) dan pada tahun 1330 SH (1951), dia mulai belajar pelajaran Bahtsul Kharij (jenjang pendidikan tertinggi khalaqah untuk menjadi seorang mujtahid).[2]

Ia selama berada di tingkat sutuh, belajar fikih dan Ushul dengan para ulama profesor seperti Muhammad Jawad Isfahani, Syahid Sadoughi, Mahdi Hairi, dan pada saat yang sama dia juga belajar filsafat di sisi Sayid Ridha Sadr dan Syarah Manzhumah Hakim Sabziwari di sisi Muhammad Fakur Yazdi. Kemudian ia belajar kitab Asfar di sisi Sayid Abulhasan Rafiei Qazwini dan Allamah Thabathabai.[3]

Sayid Husain Burujerdi, Sayid Muhammad Muhaqiq Damad dan Imam Khomeini adalah guru profesor Sayid Musthafa di bidang fikih dan ushul. [4] Ia mencapai ijtihad pada usia 27 tahun. [5] Sayid Musthafa Khomaini ketika bersama ayahnya diasingkan ke Najaf, dia di hauzah Najaf, dikarenakan sebelumnya telah menyelesaikan gelar akademik ilmiah, menghadiri mata kuliah para master seperti Ayatullah Sayid Muhsin Hakim, Muhammad Baqir Zanjani, Sayid Mahmud Syahrudi dan Sayid Abul Qasim Khui. [Perlu Rujukan]

Sayid Musthafa Khomeini juga menaruh perhatian pada permasalah-permasalahan moral dan mistik dan dalam beberapa waktu dia juga merupakan murid dari Sayid Hasyim Haddad. [Perlu Rujukan]

Sayid Musthafa Khomeini pada tahun 1333 SH (1951) menikahi putri Murtadha Hairi Yazdi pada usia 24 tahun. Dari pernikahan ini dia dikaruniai seorang anak perempuan dan seorang anak laki-laki bernama Maryam dan Husain. Maryam adalah seorang dokter dan tinggal di Swiss. Sayid Husain secara politik memiliki pandangan yang berbeda dengan pandangan para revolusioner dan dia dianggap sebagai salah satu dari para pendukung Bani Sadr dan kelompok Mujahidin Khalq. Dia melakukan perjalanan ke Irak dan Amerika Serikat dan dalam beberapa tahun terakhir dia kembali ke Iran dan menetap di Qom. [6]

Awal Kegiatan Politik

Sayid Musthafa telah memasuki aktivitas politik sejak awal gerakan kebangkitan Imam Khomeini pada tahun 1342 HS (1963). [7] Setelah penangkapan Imam Khomeini dalam kebangkitan 15 Khurdad (5 Juni 1963), dia berusaha keras untuk pembebasan Imam Khomeini dan melanjutkan gerakan di masa kevakumannya. Pada tahap ini, ia menyiapkan pengumuman dan informasi serta mengirimkannya kepada para rohaniawan dan menginformasikan kepada para pendukungnya tentang perintah dan pesan Imam Khomeini, yang berada di penjara pada saat itu. [8]

Penjara dan Pengasingan

Sayid Musthafa, setelah Imam Khomeini ditangkap kembali pada tanggal 13 Aban 1343 HS (4 November 1964), dimana setelah beliau menyampaikan pidatonya yang tajam dan blak-blakan sebagai protes atas persetujuan RUU kapitulasi, dia mesuport orang-orang pasar di Qom untuk menutup pasar tersebut. Kemudian, para petugas polisi Qom dan SAVAK menangkapnya di rumah Ayatullah Syahabuddin Marasyi Najafi dan memindahkannya ke penjara Ghezel Ghaleh di Teheran. Setelah penangkapan Sayid Musthafa, kantor kejaksaan militer mengeluarkan perintah penahanan sementara untuknya pada tanggal 14 Aban 1343 (4 November 1964), atas tuduhan bertindak melawan keamanan nasional. [9] SAVAK mencabut hukuman ini pada tanggal 8 Dey 1343 (29 Desember 1964) dengan syarat pengasingan Sayid Musthafa ke Turki dibatalkan dan dia pun bebas. Sayid Musthafa kembali ke Qom dan setelah berkonsultasi dengan beberapa ulama Qom memutuskan untuk tidak pergi ke Turki. Beberapa hari kemudian SAVAK menangkapnya lagi dan mengasingkannya ke Turki pada tanggal 14 Dey 1343 (4 Januari 1965). [10]

Kehadiran di Turki

Di Turki, Sayid Musthafa dipindahkan ke kota Bursa, tempat Imam Khomeini diasingkan. Saat itu Imam Khomeini sedang sibuk menulis buku Tahrir al-Wasilah, dan Sayid Musthafa melanjutkan kegiatan ilmiahnya dengan berdiskusi secara ilmiah dengan Imam tentang berbagai persoalan fikih. [11]

Selama ini, Sayid Musthafa berusaha kembali ke Iran dan menyampaikan permintaannya kepada SAVAK. Pertama-tama SAVAK juga menyampaikan persetujuannya dengan syarat Sayid Musthafa sepakat untuk tidak mencampuri urusan politik, tidak melakukan kontak dengan oposisi pemerintah, dan memindahkan tempat tinggalnya dan keluarganya dari Qom ke salah satu desa Khomein, dan di sana pun dia hanya dapat berhubungan dengan sanak kerabatnya saja. Sayid Musthafa menerima beberapa dari persyaratan ini, tetapi pada akhirnya, SAVAK mencegahnya untuk kembali ke Iran karena takut akan konsekuensi yang mungkin muncul. [12]

Kehadiran di Irak

Sayid Musthafa dipindahkan ke Irak bersamaan dengan Imam Khomeini pada 13 Mehr 1344 HS (5 Oktober 1965). Pertama-tama mereka tinggal menetap di Baghdad dan kemudian di Najaf. Periode yang berlangsung selama dua belas tahun ini bertepatan dengan maraknya oposisi terhadap rezim Pahlavi di Iran dan kegiatan-kegiatan Gerakan Pembebasan Palestina dan posisi Sayid Musthafa secara praktis mendukung penuh Gerakan Pembebasan Palestina. [13]

Sayid Musthafa Khomaini.

Tindakan-tindakannya di Irak

Tindakan terpenting Sayid Musthafa Khomeini selama periode ini adalah menjaga agar gerakan Imam Khomeini tetap aktif. Dia mengirim pesan dan pengumuman Imam Khomeini ke Iran dan negara-negara lain dan menginformasikan berita gerakan tersebut kepada Imam. Di Najaf, rumah Sayid Musthafa merupakan tempat pertemuan dan markaz bagi orang-orang yang datang dan pergi dari Iran dan negara lain untuk bertemu dengan Imam Khomeini.[14]

Dia juga bertugas mengatur rumah Imam Khomeini di Najaf Asyraf, mengkoordinasikan ulama dengan para pejuang lainnya, dan meluncurkan serta memperkuat publikasi media bernama "15 Khordad" di Irak. Di antara aktivitasnya yang lain di Irak adalah mengekspos pemerintah Pahlavi di radio Suara Rohaniah dan sering melakukan perjalanan ke Makkah dan Madinah untuk berziarah dan mengadakan hubungan kontak dengan para pejuang dan penentang pemerintah Pahlavi yang pergi ke Arab Saudi untuk melakukan manasik haji. [15]

Pendekatan Sayid Musthafa dalam perjuangannya

Sayid Musthafa dalam perjuangannya melawan pemerintah Pahlavi, percaya pada perjuangan bersenjata dan massa, oleh karena itu, dia berlatih militer dan menganggap hal itu perlu bagi pejuang lainnya. [16]

Dia membagikan pandangannya kepada kelompok-kelompok dan para komunitas politik lain dalam menggulingkan pemerintahan Pahlavi. Namun, motifnya yang berbeda dan independen menghalangi dia untuk berkolaborasi dengan banyak kelompok ini. Dia secara eksplisit menentang untuk bekerja sama dengan arus non-agama yang menentang rezim. [17] Dia juga merupakan salah satu dari orang-orang pertama yang berjuang untuk realisasi praktis dari ide pemerintahan Islam dan dalam hal ini telah menulis satu risalah yang berjudul "Islam dan Pemerintah". [Perlu Rujukan]

Status Ilmiah

Sayid Musthafa Khomeini sangat mementingkan pengajaran. Dia setelah menyelesaikan pelajaran asfarnya, selain mengajarkannya, dia juga menulis catatan kaki di atasnya. [18] Ia juga mengajar di hauzah ilmiyah Qom dan di Najaf. [19] Di antara ciri dan karateristik ilmiah lainnya dari Sayid Musthafa adalah sudut pandang dan semangat kritisnya di bidang ilmu-ilmu keislaman. Dia menyarankan dan bersikeras mengembangkan kritik atas Ushul Fiqh. [20]

Karya-Karya

Sayid Musthafa telah banyak meninggalkan karya tulis di bidang ilmu keislaman, yang sebagian besar belum diterbitkan. Nama dari beberapa karyanya adalah sebagai berikut:

  • Tafsir Al-Qur'an al-Karim dalam 4 jilid. (Teheran 1362 HS)
  • Tahrirat fi al-Ushul dalam 3 jilid (Teheran 1366 HS)
  • Ta'liqat ala al-Hikmah al-Muta'aliyah (Teheran 1376 HS)[21]
  • Al-Wajibat fi al-Shalah
  • Al-Fawaid wa al-'Awaid
  • Tahrirat fi al-Ushul
  • Kitab al-Shaum
  • Kitab al-Thaharah
  • Kitab al-Bai'
  • Kitab al-Khiyarat
  • Al-Makasib al-Muharramah
  • Al-Khalal fi al-Shalah
  • Al-Hasyiah ala al-‘Urwah al-Wutsqa
  • Al-Hasyiah ala Tahrir al-Washilah[22]

Kematian yang Mencurigakan

Sayid Musthafa meninggal secara tiba-tiba pada usia 47 tahun pada 1 Aban 1397 HS (23 Oktober 1977) di Najaf Asyraf. Imam Khomeini setelah kematian putranya menulis dalam pesan singkat: "Pada hari Minggu ke-9 Dzulkaidah al-Haram 1397, Mustafa Khomeini cahaya mataku dan belahan hatiku telah mengucapkan selamat tinggal pada alam dunia yang fana dan kembali ke sisi rahmat Allah Yang Maha Kuasa. اللهم ارحمه واغفر له واسکنه الجنة بحق اولیائک الطاهرین علیهم الصلوة والسلام [23] Jenazah Sayid Musthafa setelah diiringi dan disalatkan oleh Ayatullah Khui, dimakamkan di sebuah ruangan kecil di sisi timur serambi emas haram tempat suci Amirul Mukminin dan di samping makam Muhammad Husain Gharavi Isfahani (Kompani). Dokter mengatakan bahwa kematiannya karena keracunan dan menyarankan otopsi untuk memperjelas permasalahan, namun hal itu ditentang oleh Imam Khomeini. SAVAK dan pemerintah Irak mengumumkan bahwa kematiannya disebabkan serangan jantung. [24] namun dengan begitu dikatakan bahwa pemerintah Pahlavi dan SAVAK berperan andil dalam kematiannya. [25]

Imam Khomeini, dalam pidatonya yang disampaikan pada tanggal 10 Aban 1356 HS (1 November 1977) di Najaf Asyraf, menganggap bahwa kematian Sayid Musthafa sebagai karunia ilahi yang terpendam. [26] Kematian Sayid Musthafa mengintensifkan perjuangan melawan pemerintah Pahlavi, memperkuat kepemimpinan Imam Khomeini, dan menciptakan persatuan dan solidaritas di antara kekuatan-kekuatan yang menentang pemerintahan Pahlavi. [27]

Catatan Kaki

  1. ↑ Tsaqafi, Mushahebeh ba Walide Mukarrame Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini, hlm.29.
  2. ↑ Miri, Neghai be Zendeghi elmi va Asar Qalami Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini, hlm.1; Syahid Tsani az Tabare Imam Khomaini, hlm.17.
  3. ↑ Baqi, Mururi bar Zendeghiname Ayatullah Syahid Hajj Sayid Mustafa Khomaini, hlm.1; Dawani, Nahzate Ruhaniyun Iran, jld.6, hlm.333.
  4. ↑ Miri, Neghai be Zendeghi elmi va Asar Qalami Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini, hlm.356-357.
  5. ↑ Asynai ba Muhajir Syahid Sayid Mustafa Khomaini, hlm.108.
  6. ↑ Lembaga kantor berita Aftab.
  7. ↑ Isyraqi, Musahebe ba Ayatullah Hajj Syekh Syahabuddin Isyraqi (qds), hlm.69.
  8. ↑ Tasyayu', Cehre Siyasi Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), hlm.72-78; untuk percontohan dari tindakan sayid Mustafa lihat: Markaze Asnad Enghelab Eslami, Arsip, berkas "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini", no.391, hlm.16-17.
  9. ↑ Lihat: Rajabi, Zendeghiname Siyasi Imam Khomaini (qds), jld.1, hlm.331-338; Falahi, Salhaye Tabide Imam Khomaini (qds), hlm.95; Markaze Asnad Enghelab Eslami, Arsip, berkas "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini", no.391, hlm.16-17.
  10. ↑ Markaze Asnad Enghelab Eslami, Arsip, berkas "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini", no.391, hlm.32-33.
  11. ↑ Ruhani, Syahid Hijrat va Jahad Ayatullah Hajj Sayid Mustafa Khomaini", hlm.45.
  12. ↑ Baqi, Mururi bar Zendeghiname Ayatullah Syahid Hajj Sayid Mustafa Khomaini, hlm.3; untuk percontohan dari usaha dan upaya ini lihat: Markaze Asnad Enghelab Eslami, Arsip, berkas "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini", no.391, hlm.41-42.
  13. ↑ Qazweini,Asar va Baztabhaye Syahadate Ayatullah Hajj Agha Sayid Mustafa Khomaini, hlm.159; Ruhani, Syahid Hijrat va Jahad Ayatullah Hajj Sayid Mustafa Khomaini, hlm.45.
  14. ↑ Lihat: Tasyayu', Cehre Siyasi Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), hlm.90.
  15. ↑ Asynai ba Muhajir Syahid Sayid Mustafa Khomaini, hlm.122, 125; Falahi, Salhaye Tabide Imam Khomaini (qds), hlm.265; Baqi, Mururi bar Zendeghiname Ayatullah Syahid Hajj Sayid Mustafa Khomaini, hlm.4.
  16. ↑ Muhtasyami, Nur Dideye Imam: Khatirate Hujatul Islam wal Muslimin Sayid Ali Akbar Muhtasyami, hlm.54-55; Radhavi, Talashaye Siyasi Ejtimai Syahid Agha Mustafa Khomaini, hlm.335-336; untuk percontohan dari cara tindakannya dengan gerakan-gerakan pembebasan, lihat: Markaze Asnad Enghelab Eslami, Arsip, berkas "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini", no.391, hlm.2.
  17. ↑ Radhavi, Talashaye Siyasi Ejtimai Syahid Agha Mustafa Khomaini, hlm.330-334; Ruhani, Nahzate Imam Khomaini, jld.2, hlm.585; Asyuri Langgarudi, Negahi be Zendeghi Siyasi Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds) va Naqshe uu dar Ravande Engghelabe Eslami Iran, hlm.114; untuk konteks laporan savak tentang pertemuan Sayid Mustafa dan Hasan al-Bikr lihat: Markaze Asnad Enghelab Eslami, Arsip, berkas "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini", no.391, hlm.24.
  18. ↑ Baqi, Mururi bar Zendeghiname Ayatullah Syahid Hajj Sayid Mustafa Khomaini, hlm.1; Dawani, Nahzate Ruhaniyun Iran, jld.6, hlm.333.
  19. ↑ Miri, Neghai be Zendeghi elmi va Asar Qalami Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini, hlm.54; Muhtasyami, Nur Dideye Imam: Khatirate Hujatul Islam wal Muslimin Sayid Ali Akbar Muhtasyami, hlm.51-52, 62-63.
  20. ↑ Lihat: Mobaleghi, Naqde Ushuli Az Didghahe Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds) hlm.119-126.
  21. ↑ Untuk lebih mengenal karya-karya lain dari Mustafa Khomaini lihat: Miri, hlm.363-373.
  22. ↑ Untuk lebih mengenal karya-karya lain dari Mustafa Khomaini
  23. ↑ Imam Khomaini, Shahifah Nur, jld.3, hlm.333.
  24. ↑ Baqi, Mururi bar Zendeghiname Ayatullah Syahid Hajj Sayid Mustafa Khomaini, hlm.4; Syahidi digar az Ruhaniyat, hlm.65-68.
  25. ↑ Markaze Asnad Enghelab Eslami, Arsip, berkas "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini", no.391, hlm.16, 58; juga untuk mengetahui bagaimana respon meluas kematian dia di Iran dan negara-negara lainnya lihat: Fail "Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini" no 392, hlm.10, no.393, hlm.13-14, 20,32, 42-43; juga lihat:Syahidi digar az Ruhaniyat, hlm.127,129-68.
  26. ↑ Imam Khomaini, Shahifah Nur, jld.3, hlm.234.
  27. ↑ Qazweini,Asar va Baztabhaye Syahadate Ayatullah Hajj Agha Sayid Mustafa Khomaini, hlm.151-154; Amid Zanjani, Engghelab Eslami wa Risheye An, hlm.505-506; juga lihat: Baztabha va Payemadhaye Rehlate Asrar Amize Ayatullah Mustafa Khomaini be Rivayate Asnad, hlm.63 dan seterusnya.

Daftar Pustaka

  • Selain dari bekas-berkas yang disebut dalam konteks, ada juga dalam arsip Markaze Asnad Enghelab Eslami.
  • Amid Zanjani, Abbasali. Engghelab Eslami wa Risheye An. Teheran. 1371 HS.
  • Asynai ba Muhajir Syahid Sayid Mustafa Khomaini. Yad. Tahun 3. No. 12. (musim gugur 1367).
  • Asyuri Langgarudi, Hasan. Negahi be Zendeghi Siyasi Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds) va Naqshe uu dar Ravande Engghelabe Eslami Iran. Dalam sekumpulan artikel kongres Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), 30 Mehr dan awal bulan itu 1376 HS. Teheran, Syahid. 1377 HS.
  • Baqi, Imaduddin. Mururi bar Zendeghiname Ayatullah Syahid Hajj Sayid Mustafa Khomaini. Itilaat. (Edisi Khusus). No.2227. 1 Aban 1376 HS.
  • Baztabha va Payemadhaye Rehlate Asrar Amize Ayatullah Mustafa Khomaini be Rivayate Asnad. Penyusun: Sajjad Ra’I Gluceh. Teheran: Markaze Asnad Enghelab Eslami. 1389 HS.
  • Dawani, Ali. Nahzate Ruhaniyun Iran. Teheran. 1360 HS.
  • Falahi, Akbar. Salhaye Tabide Imam Khomaini (qds). Teheran. 1371 HS.
  • Isyraqi, Musahebe ba Ayatullah Hajj Syekh Syahabuddin Isyraqi (qds), dalam Yadha va Yademanha az Ayatullah Sayid Musthafa Khomaini (qds). Jld.5. Qom: kongres Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), 1376 HS.
  • Mazinani, Muhammad Shadiq. Didgahaye Syahid Mustafa Khomaini darboreye Wilayah va Hukumate Islami, Hauzah, tahun 14. No.3 dan 4 (Murdad-Aban 1376 HS).
  • Miri, Abbas. Neghai be Hayate elmi va Asar Qalami Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds). Dalam sekumpulan artikel kongres Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), 30 Mehr dan awal bulan itu 1376 HS. Teheran, Syahid. 1377 HS.
  • Miri, Abbas. Neghai be Zendeghi elmi va Asar Qalami Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds). Hauzah, tahun 14. No.3 dan 4 (Murdad-Aban 1376 HS).
  • Mobaleghi, Ahmad. Naqde Ushuli Az Didghahe Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds). Dalam sekumpulan artikel kongres Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), 30 Mehr dan awal bulan itu 1376 HS. Teheran, Syahid. 1377 HS.
  • Muhtasyami, Ali Akbar. Nur Dideye Imam: Khatirate Hujatul Islam wal Muslimin Sayid Ali Akbar Muhtasyami. Huzur. No.21. (Musim Gugur 1376 HS)
  • Qazweini, Hamid. Asar va Baztabhaye Syahadate Ayatullah Hajj Agha Sayid Mustafa Khomaini. Huzur. No.21. (Musim Gugur 1376 HS)
  • Rajabi, Muhammad Hasan. Zendeghiname Siyasi Imam Khomaini (qds). Teheran. 1378 HS.
  • Razavi, Abbas. Talashaye Siyasi Ejtemai Syahid Agha Mustafa Khomaini. Hauzah, tahun 14. No.3 dan 4 (Murdad-Aban 1376 HS).
  • Ruhani, Hamid. Nahzate Imam Khomaini. jld.2. Teheran. 1376 HS.
  • Ruhani, Hamid. Syahid Hijrat va Jahad Ayatullah Hajj Sayid Mustafa Khomaini. Payam engqhelab. No.18. (Mehr 1359 HS).
  • Syahid Tsani az Tabare Imam Khomaini. 15 Khurdad. No.4. (Mehr dan Aban 1370 HS)
  • Syahidi digar az Ruhaniyat: Ayatullah Mujahid al-Sayyid Musthafa Khumaini (thaba Tsaruh). Teheran, Uruj. 1376 HS.
  • Tasyayu', Muhammad Hasan. Cehre Siyasi Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds). Dalam sekumpulan artikel kongres Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), 30 Mehr dan awal bulan itu 1376 HS. Teheran, Syahid. 1377 HS.
  • Tsaqafi, Mushahebeh ba Walide Mukarrame Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini. Yang menginterviu: Zahra Musthafawi, dalam Yadha va Yademanha dari Ayatullah Sayid Musthafa Khomaini (qds). Jld.5. Qom: kongres Syahid Ayatullah Sayid Mustafa Khomaini (qds), 1376 HS.



Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Sayid_Musthafa_Khomeini&oldid=85781"