Lompat ke isi

Konsep:Shahriyar Parhizkar

Tambah pranala
Dari wikishia

|| || || || || || || || editorial box

Shahriyar Parhizkar
Qari internasional terkemuka dan hafiz seluruh Al-Qur'an
Qari internasional terkemuka dan hafiz seluruh Al-Qur'an
Lahir25 Agustus 1964, Teheran
Guru-guruMuhammad Taqi Muruwwat
Karya pentingRekaman satu periode tartil Al-Qur'an • Buku Bagaimana Menghafal Al-Qur'an?
AktivitasPendirian Lembaga Budaya Al-Qur'an dan Itrah Nuruts-Tsaqalain


Syahriyar Parhizkar (bahasa Persia: شهریار پرهیزکار) (L. 1964 M), adalah qari terkemuka dan Syiah tingkat internasional serta hafiz seluruh Al-Qur'an. Parhizkar mulai berpartisipasi dalam kompetisi nasional Al-Qur'an sejak tahun 1983 M dan meraih peringkat pertama dan ketiga masing-masing dalam cabang hafalan dan qira'at (bacaan) Al-Qur'an. Ia juga berpartisipasi dalam kompetisi internasional hafalan dan qira'at serta hadir di berbagai negara termasuk Arab Saudi, Tanzania, Austria, Malaysia, dan Lebanon untuk melaksankan program-program Al-Qur'an. Ketenarannya lebih banyak di bidang tartil Al-Qur'an. Rekaman satu periode tartil Al-Qur'an pada tahun 1364 HS, penulisan buku Bagaimana Menghafal Al-Qur'an?, dan pendirian Lembaga Budaya Al-Qur'an dan Itrah Nuruts-Tsaqalain bersama Muhammad Haj Abul Qasim dan Muhammad Ridha Syahidipur, adalah sebagian dari tindakan Qurani-nya.

Kehidupan

Syahriyar Parhizkar lahir pada 25 Agustus 1964 M di Teheran dan mulai mempelajari Al-Qur'an sejak usia sembilan tahun. Ia menyatakan awal ketertarikannya pada Al-Qur'an adalah karena mendengar suara sedih ibunya saat membaca Al-Qur'an dan doa. Setelah itu, sejak tahun 1973 M, Syahriyar hadir di majelis Al-Qur'an empat hingga lima malam dalam seminggu dengan ditemani oleh ayahnya.[1]

Di samping menghadiri majelis qira'at Al-Qur'an, sebagaimana yang ia katakan sendiri, ia mulai menghafal Al-Qur'an sejak tahun 1975 M atau 1976 M dan pertama kali mengikuti kompetisi Al-Qur'an pada tahun 1977 M. Terjadinya Revolusi Islam di Iran dan liburnya majelis hafalan Al-Qur'an menyebabkan ia mengalami jeda setelah menghafal 10 juz.[2]

Awal Ketertarikan pada Qira'at Al-Qur'an

Syahriyar Parhizkar menganggap penyebab utama ketertarikannya pada Al-Qur'an adalah mendengar tilawah yang indah dan berkata: "Jika bukan karena suara yang indah dan menyenangkan, saya tidak akan punya motivasi untuk mendekati Al-Qur'an. Setidaknya di usia kanak-kanak itu saya tidak punya motivasi. Sekarang saya mengenal puluhan qari Al-Qur'an yang hanya dengan mendengar satu kaset Al-Qur'an, mereka beralih ke qira'at Al-Qur'an."[3]

Guru dan Pendorong

Muhammad Taqi Muruwwat adalah guru pertama Syahriyar Parhizkar dalam qira'at Al-Qur'an yang kemudian mendorongnya untuk menghafal Al-Qur'an juga.[4] Parhizkar menjawab pertanyaan tentang metode dan caranya dalam menghafal Al-Qur'an dengan mengatakan: "Sebenarnya kami tidak memiliki metode khusus dalam menghafal, melainkan lebih banyak bekerja berdasarkan pengalaman pribadi dan terkadang kami mengambil suatu metode, lalu melihatnya tidak cocok, kami mengikuti metode lain. Tidak ada buku dan kaset pelajaran serta ringkasan apa pun di bidang ini dan kami hanya menyetorkan hafalan kami kepada guru seminggu sekali. Namun, fakta bahwa kami bertiga atau berdua dan memiliki pertemuan, itu sendiri efektif dan seseorang menemukan kewajiban untuk melanjutkan, dan khususnya dorongan yang beliau Ustad Muruwwat berikan, dan karena usia kami masih muda, kami sangat menyukai dorongan tersebut."[5]

Pendidikan, Pekerjaan dan Pernikahan

Syahriyar Parhizkar memperoleh ijazah pada tahun 1981 M dan bergabung dengan Korps Garda Revolusi Islam dan tetap di korps tersebut hingga tahun 1987 M. Setelah itu, ia belajar di jurusan Teknik Komputer namun karena perjalanan luar negeri untuk Al-Qur'an, ia berkali-kali tertinggal ujian.[6]

Ia menikah pada tahun 1990 M.[7]

Pindah ke Qom

Syahriyar Parhizkar berasal dari Teheran, namun saat ini tinggal di Qom. Mengenai hal ini ia berkata:

"Karena lingkungan Teheran yang tidak sesuai, saya terpaksa meninggalkannya dan saya lebih menyukai lingkungan Qom, dan tentu saja lingkungan Qom juga tidak sepenuhnya sesuai, tetapi dibandingkan dengan Teheran lebih cocok untuk hidup dan keluarga saya lebih nyaman di sini, dan ketika kami pergi berziarah, kami memiliki perasaan spiritual yang baik yang sangat berpengaruh."[8]

Kompetisi, Penjurian dan Karya Qurani

Kompetisi Al-Qur'an pertama yang diikuti Parhizkar adalah di Masjid Laleh-Zar Teheran pada tahun 1977 M. Setelah itu, ia juga meraih peringkat teratas dalam berbagai kompetisi di Iran dan belahan dunia lainnya. Ia juga selama bertahun-tahun menjadi salah satu juri kompetisi Al-Qur'an di Iran dan negara lain.

Peringkat di Iran

  1. Peringkat ketiga Kompetisi Al-Qur'an Wakaf dan Urusan Amal Provinsi Teheran cabang qira'at - 1983 M.
  2. Peringkat pertama Kompetisi Internasional Al-Qur'an Republik Islam Iran cabang hafalan 20 juz - 1983 M.
  3. Peringkat pertama Kompetisi Nasional Al-Qur'an Organisasi Wakaf dan Urusan Amal dalam hafalan 15 juz - 1983 M.
  4. Peringkat kedua Kompetisi Nasional Al-Qur'an Organisasi Wakaf dan Urusan Amal dalam hafalan seluruh Al-Qur'an - 1984 M.
  5. Peringkat pertama Kompetisi Nasional Al-Qur'an Angkatan Bersenjata cabang qira'at - 1986 M.
  6. Peringkat pertama Kompetisi Nasional Al-Qur'an Organisasi Wakaf dan Urusan Amal cabang hafalan seluruh Al-Qur'an - 1987 M.[9]

Peringkat Internasional

  1. Peringkat kedua Kompetisi Internasional Al-Qur'an Libya cabang hafalan 20 juz - 1981 M.
  2. Peringkat kedua Kompetisi Internasional Arab Saudi cabang hafalan 20 juz - 1985 M.
  3. Peringkat pertama Kompetisi Internasional Al-Qur'an Arab Saudi cabang hafalan seluruh Al-Qur'an - 1992 M.

Penjurian

  1. Kehadiran di dewan juri kompetisi tingkat provinsi, nasional, dan internasional yang diselenggarakan di Republik Islam Iran.
  2. Anggota dewan juri Kompetisi Internasional Al-Qur'an Malaysia - 1993 M.

Karya

Syahriyar Parhizkar telah menerbitkan satu periode tartil lengkap Al-Qur'an pada tahun 1985 M. Ia juga menulis buku berjudul Bagaimana Menghafal Al-Qur'an? yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dan Urdu.[10] Versi bahasa Persia buku ini hingga musim panas 1390 HS, telah dicetak tujuh kali dan 34 ribu eksemplar telah masuk ke pasar buku Iran.[11]

Pandangan dan Pendapat

Syahriyar Parhizkar, dalam beberapa kasus, telah berbicara mengkritik kurangnya anggaran Al-Qur'an dan ketidakpedulian terhadap para pemenang kompetisi internasional Al-Qur'an. Beberapa pandangan dan pendapatnya antara lain:

Kritik terhadap alokasi anggaran yang kecil untuk promosi hafalan Al-Qur'an
Syahriyar Parhizkar pada Maret 2012 M, menganggap anggaran 480 miliar Rial untuk Gerakan Nasional Hafalan Al-Qur'an di Kementerian Pendidikan sebagai tembakan dalam kegelapan dan berkata:

"Hafalan Al-Qur'an oleh setiap individu selama 3 tahun, membutuhkan biaya setidaknya 10 juta Rial. Ia menganggap per kapita 24 ribu Toman untuk menghafal bahkan sebagian Al-Qur'an selama satu tahun sebagai hal yang menggelikan dan berkata: Dengan melihat beberapa negara Arab dan pengeluaran mereka dalam hafalan Al-Qur'an dalam hafalan 3 tahun, kita sampai pada kesimpulan bahwa untuk setiap individu diperlukan biaya setidaknya 10 juta Rial."[12]

Kritik terhadap Saluran Al-Qur'an
Syahriyar Parhizkar dalam percakapan dengan edisi ketujuh Majalah Bulanan Hamsyahri Ayeh pada September 2009 M mengatakan:

"Dalam pembahasan Al-Qur'an dan promosi budaya Qurani, IRIB (Seda wa Shima) kita bertindak sangat lemah. ... Tanpa melebih-lebihkan dan dengan keringanan, dari 20 saya memberi nilai 2 untuk IRIB. ... Saya sampai sekarang belum melihat program khusus di bidang Al-Qur'an di Saluran Al-Qur'an (Jaringan Quran). Tentu saja pada dasarnya saya menentang keberadaan saluran ini. Ini adalah semacam sekularisasi IRIB. Dalam arti bahwa jika Anda menginginkan Al-Qur'an, nyalakan saluran ini, jika Anda menginginkan apa pun selain Al-Qur'an, pergilah ke tujuh saluran lainnya itu. Saran saya adalah mohon Saluran Al-Qur'an dihapus, hilangkan saja sama sekali dan distribusikan program-programnya di saluran-saluran lain; tentu saja dalam ukuran dan bentuk yang diperhitungkan."[13]

Kritik terhadap ketidakpedulian pejabat kepada peraih medali Qurani
Parhizkar dalam percakapan dengan Hamsyahri Ayeh edisi 7, mengkritik kurangnya perhatian IRIB terhadap pahlawan Qurani dan berkata:

"Iran memiliki hampir enam puluh peringkat pertama hingga ketiga dalam kompetisi dunia. Ini sangat penting dan masyarakat harus tahu. Namun televisi tidak memberikan penghargaan sedikitpun kepada pahlawan Qurani kita yang menjadi juara pertama di Mesir, yaitu di antara orang-orang yang bahasa aslinya adalah bahasa Arab dan dengan semua kebencian yang dimiliki juri mereka [ia menang]. Jika tim ular tangga meraih peringkat, banyak pejabat negara mengirim pesan ucapan selamat untuknya. Anda katakan kapan terakhir kali seseorang mengirim pesan ucapan selamat untuk seorang qari yang sukses di kompetisi internasional?!"[14]

Kritik terhadap refleksi yang tidak tepat dari kompetisi Al-Qur'an di IRIB
Syahriyar Parhizkar, pada 15 Juni 2015 M, ketika menjadi anggota dewan juri Kompetisi Internasional Al-Qur'an ke-31, mengkritik monopoli penyiaran kompetisi Al-Qur'an di Radio dan Saluran Al-Qur'an TV dan berkata:

"Monopoli refleksi kompetisi tidak benar dan harus dilakukan seperti kompetisi olahraga yang hampir semua saluran setidaknya meliputnya di bagian berita."

Ia juga dalam menjelaskan alasan permintaannya untuk penyiaran nasional kompetisi ini dari saluran-saluran utama IRIB mengatakan: "Radio Al-Qur'an dan juga Jaringan Ma'arif, memiliki audiens khusus dan tidak disambut oleh masyarakat umum."[15]

Preferensi Hafalan Al-Qur'an daripada Qira'at
Syahriyar Parhizkar menganggap hafalan Al-Qur'an memiliki prioritas dibandingkan qira'at Al-Qur'an dan berkata:

"Kita harus mengarahkan pendekatan kita ke arah hafalan. Ada banyak alasan untuk mengatakan bahwa perhatian lebih harus diberikan pada hafalan. Mengingat pernyataan Pemimpin Besar Revolusi (Rahbar) yang baru-baru ini di semua pertemuan yang berbicara tentang Al-Qur'an, mustahil beliau tidak menyinggung hafalan Al-Qur'an. Beliau bahkan dalam sebuah pidato menjelaskan visi bahwa kita harus memiliki 10 juta hafiz. Mengapa beliau begitu menekankan pada hafalan Al-Qur'an sehingga menuntut 10 juta hafiz, ada banyak ruang untuk diskusi. Tentu saja Ayatullah Khamenei juga memiliki isyarat tentang qira'at Al-Qur'an."[16]
"Di seluruh penjuru dunia kita menyaksikan [bahwa] hadiah pertama dan terbanyak dialokasikan untuk hafalan seluruh Al-Qur'an, setelah itu untuk hafalan 20 juz, kemudian untuk hafalan 10 juz, dan akhirnya untuk qira'at. Artinya hadiah paling sedikit diberikan untuk qira'at. Tidak benar jika qari dan hafiz diberikan hadiah yang sama. Menurut pendapat saya, hadiah yang dipertimbangkan untuk hafiz, setidaknya harus dua kali lipat dari qari."[17]

Peringatan terhadap penyimpangan jalur tilawah di Iran
Syahriyar Parhizkar berkata:

"Jalur qira'at Al-Qur'an kita [di Iran] telah ditempatkan di jalur seperti bidah dan bahkan menyimpang, dan qari muda dengan meniru qari generasi baru Mesir yang sejujurnya memiliki jarak yang jauh dengan generasi lama Mesir dan qari seperti Abdul Basit, dengan imitasi yang terus tumbuh, membawa tilawah Al-Qur'an menuju bidah dan inovasi yang sangat mengecewakan."[18]

Catatan Kaki

  1. ↑ Wawancara dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Majalah Bulanan Bisyarat, Bahman dan Esfand 1377 HS, No. 9, hlm. 57.
  2. ↑ Wawancara dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Majalah Bulanan Bisyarat, Bahman dan Esfand 1377 HS, No. 9, hlm. 58.
  3. ↑ Wawancara dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Majalah Bulanan Bisyarat, Bahman dan Esfand 1377 HS, No. 9, hlm. 57.
  4. ↑ Wawancara dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Majalah Bulanan Bisyarat, Bahman dan Esfand 1377 HS, No. 9, hlm. 58.
  5. ↑ Wawancara dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Majalah Bulanan Bisyarat, Bahman dan Esfand 1377 HS, No. 9, hlm. 58.
  6. ↑ Wawancara dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Majalah Bulanan Bisyarat, Bahman dan Esfand 1377 HS, No. 9, hlm. 57.
  7. ↑ Sekilas tentang Kehidupan Ustad Syahriyar Parhizkar, Jaringan Situs Qurani Dunia Islam, Lembaga Budaya dan Informasi Tebyan, 1 Mehr 1392 HS, diakses pada: 25 Bahman 1395 HS.
  8. ↑ Wawancara dengan Syahriyar Parhizkar, di situs Pusat Al-Qur'an dan Itrah Hauzah Ilmiah, diakses pada: 25 Bahman 1395 HS.
  9. ↑ Syahriyar Parhizkar, Orang-orang Terpilih Qurani, Situs Internet Kompetisi Al-Qur'an Republik Islam Iran, diakses pada: 14 Bahman 1394 HS.
  10. ↑ Parhizkar, Syahriyar, Pangkalan Data Komprehensif Buku Iran, Adinehbook.
  11. ↑ Bagaimana Menghafal Al-Qur'an?, Situs Internet Kitab-Nameh.
  12. ↑ Parhizkar: Hafalan Al-Qur'an oleh setiap individu memakan biaya 10 juta Rial, di Kantor Berita Fars, Nomor Berita: 13901221000710
  13. ↑ Tutup Saluran Al-Qur'an, Percakapan dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Hamsyahri Ayeh, No. 7, Syahriwar 1388 HS.
  14. ↑ Tutup Saluran Al-Qur'an, Percakapan dengan Syahriyar Parhizkar, dalam Hamsyahri Ayeh, No. 7, Syahriwar 1388 HS.
  15. ↑ Jalur tilawah Iran bergerak menuju bidah yang menyimpang, Percakapan Syahriyar Parhizkar dengan Situs Berita Etghan, Organ Persatuan Formasi Qurani Negara.
  16. ↑ Jalur tilawah Iran bergerak menuju bidah yang menyimpang, Percakapan Syahriyar Parhizkar dengan Situs Berita Etghan, Organ Persatuan Formasi Qurani Negara.
  17. ↑ Jalur tilawah Iran bergerak menuju bidah yang menyimpang, Percakapan Syahriyar Parhizkar dengan Situs Berita Etghan, Organ Persatuan Formasi Qurani Negara.
  18. ↑ Jalur tilawah Iran bergerak menuju bidah yang menyimpang, Percakapan Syahriyar Parhizkar dengan Situs Berita Etghan, Organ Persatuan Formasi Qurani Negara.

Daftar Pustaka

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Shahriyar_Parhizkar&oldid=105582"