Lompat ke isi

Konsep:Raymond Kassis

Tambah pranala
Dari wikishia

|| || || || || || || || editorial box

Raymond Kassis
Penyair Kristen
Lahir1939
Tempat tinggalKota Zahle, Lebanon
Karya pentingAli Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim • Malhamah Al-Husain • Qasa'id Ula • Al-Mana'ir


Raymond Kassis (L 1939), adalah seorang penyair Kristen asal Lebanon yang menggubah syair-syair dalam bahasa Arab untuk memuji Ahlulbait as, khususnya Imam Ali as dan Imam Husain as.

Buku syairnya yang memuji Imam Ali as berjudul Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim dan di dalamnya ia membahas masalah-masalah seperti Keutamaan Imam Ali as, khotbah-khotbah, surat-surat, hikmah-hikmah Nahjul Balaghah, dan masalah sejarah.

Buku syair Malhamah Al-Husain juga merupakan kumpulan 115 bait yang membahas masalah-masalah terkait Kebangkitan Imam Husain as dan kesyahidan beliau di Karbala, sifat Sayidah Zainab sa, dan kesyahidan sahabat Imam khususnya Wahb al-Nashrani.

Kehidupan dan Karya

Gaya bahasa dalam syair Raymond Kassis[1]

Raymond Kassis adalah penyair Kristen yang lahir pada tahun 1939 di kota Zahle, Lebanon.[2] Syair-syairnya digubah dalam bahasa Arab dan bahasa Prancis.[3] Ia telah menggubah kumpulan syair independen yang memuji Imam Ali as dengan judul Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim dan yang memuji Imam Husain as dengan judul Malhamah Al-Husain.[4] Qasa'id Ula (Puisi dalam bahasa Prancis - 1997), Auraq Sya'ir (Prosa Arab - 2004), dan Al-Mana'ir (Kumpulan puisi - 2005) adalah karya-karyanya yang lain.[5]

Pada tahun 1389 HS/2010, Kassis membacakan syair-syair yang memuji Imam Ali as dalam Konferensi Internasional Baran Ghadir (Hujan Ghadir) yang diselenggarakan di Iran.[6]

Kasidah "Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim"

Raymond Kassis tentang bagaimana ia mengenal Imam Ali as dan alasan menggubah kasidah:

Ketika saya masuk sekolah menengah, dengan mendengar hal-hal tentang Ali dan akhlaknya yang baik, saya jatuh cinta pada karakternya, dan ketika saya menyadari bahwa dia adalah sepupu Nabi, saya beralih membaca Nahjul Balaghah untuk lebih mengenalnya dan saya merenungkan beberapa khotbah, hikmah, dan suratnya. Hal ini menggetarkan keberadaan saya dan saya mulai menggubah kasidah epik Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim.[7]

Kasidah Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim (bermakna Imam Ali as, Ksatria Ahli Fikih nan Bijaksana) yang memuji Imam Ali as terdiri dari 211 bait yang digubah pada tahun 1979 dan setelah itu diterbitkan dalam sebuah buku berjudul Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim.[8] Kasidah ini memiliki sebelas bagian dan membahas masalah-masalah seperti Keutamaan Imam Ali as, khotbah-khotbah, surat-surat, hikmah-hikmah Nahjul Balaghah, dan masalah sejarah.[9]

Menurut pandangan para peneliti, sebagian besar bait kasidahnya berkaitan dengan deskripsi keberanian Imam Ali as dan membahas karakteristik kepahlawanan beliau dalam pertarungan melawan para pejuang Arab, seperti 'Amru bin Abdiwad dan Marhab Yahudi, serta pengorbanannya dalam perang Badar, Uhud, Khandaq, Khaibar, Shiffin, Jamal, dan Nahrawan.

Bagian dari kasidah Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim:

ها جحافل «بَدر» خُضْتَ غَمَرَهُم

فکنتَ وَحدَک جیشاً جاشَ بُرکانا و خُضتَ فی «أُحُدٍ» و المُشرِکون بَدَوا فَرُحتَ تُوغِلُ فی الأعناقِ مُرَّانا و فی «حُنَینَ» و فی «صِفِّینَ» أذهَلهم سَیفٌ أبادَ زُرافاتٍ و وِحدانا و «النَهرَوانٌ» شریکُ الطَعنِ فی «جَمَلٍ»

دَحَرتَ فُرسانَهُم أسداً و شُجعاناً[10]

Terjemahan:

  • Lihatlah pasukan besar 'Badr' yang kau arungi kancahnya, maka kau sendiri menjadi pasukan yang bergejolak laksana gunung berapi.
  • Kau terjun di 'Uhud' saat kaum musyrik nampak, lalu kau menerobos leher-leher mereka bak tombak.
  • Dan di 'Hunain' serta 'Shiffin', pedang(mu) mencengangkan mereka, membinasakan kelompok-kelompok dan perorangan.
  • Dan 'Nahrawan' adalah sekutu tikaman di 'Jamal', kau halau para ksatria mereka, singa-singa dan para pemberani.

Menurut beberapa peneliti, Takwa, kebenaran, kesucian, dan keksatriaan adalah beberapa karakteristik moral Imam Ali as lainnya yang dibahas dalam kasidah ini.[11]

Kasidah "Malhamah Al-Husain"

Foto sampul buku Malhamah Al-Husain (as), karya Raymond Kassis

Menurut beberapa peneliti, kasidah Malhamah Al-Husain yang berarti Epos Imam Husain as adalah salah satu gubahan Raymond Kassis yang paling berbobot yang digubah mengenai aspek-aspek terpenting Kebangkitan Imam Husain as.[12] Kasidah ini memiliki 111 bait yang dimulai dengan pernyataan penghormatan penyair kepada Imam Husain as, dan keberanian beliau serta popularitasnya sepanjang masa diungkapkan dalam beberapa bait. Kemudian secara singkat dijelaskan tentang hijrah beliau menuju Makkah dan Kufah, dan selanjutnya menjelaskan alasan penggunaan rima "Sin".[13]

Kassis kemudian secara berurutan membahas kisah pertemuan Imam dengan Farazdaq, Muslim bin Aqil, kecaman terhadap musuh-musuh Imam, kesyahidan Imam di Karbala, sifat Sayidah Zainab sa, kesyahidan para sahabat Imam khususnya Wahb al-Nashrani, dan peristiwa di istana Yazid.

Kasidahnya dimulai dengan matla' (bait pembuka) ini:

یا حُسَینُ الفِداء، تَفدِیک نَفسِي_____أنتَ نُوري المُضيءُ یُضحِي ویُمسِي


کربلاءٌ تَطَیَّبت بِدِماها_____فَغَدَت مَوئلَ البُکی والتَأسي

[14]

Terjemahan:

  • Wahai Husain sang penebus, jiwaku menjadi tebusanmu. Engkau adalah cahayaku yang bersinar di pagi dan petang.
  • Karbala menjadi harum dengan darahnya; maka ia menjadi tempat perlindungan tangisan dan duka.

Catatan Kaki

  1. ↑ Ghasemi Fasarani, Barresi wa Tahlil-e Syer-e Asyuraei dar Asar-e Sya'eran-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnan, 1392 HS, hlm. 128.
  2. ↑ Kassis, Malhamah Al-Husain, 2011, hlm. 45.
  3. ↑ Kassis, Malhamah Al-Husain, 2011, hlm. 45.
  4. ↑ Kassis, Malhamah Al-Husain, 2011, hlm. 45.
  5. ↑ Ghasemi Fasarani, Barresi wa Tahlil-e Syer-e Asyuraei dar Asar-e Sya'eran-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnan, 1392 HS, hlm. 102.
  6. ↑ Ghasemi Fasarani, Barresi wa Tahlil-e Syer-e Asyuraei dar Asar-e Sya'eran-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnan, 1392 HS, hlm. 103.
  7. ↑ Afdhali, "Imam Ali (as) wa Nahjul Balaghah az Negah-e 'Raymond Kassis' Sya'er-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnani", hlm. 88.
  8. ↑ Afdhali, "Imam Ali (as) wa Nahjul Balaghah az Negah-e 'Raymond Kassis' Sya'er-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnani", hlm. 88.
  9. ↑ Afdhali, "Imam Ali (as) wa Nahjul Balaghah az Negah-e 'Raymond Kassis' Sya'er-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnani", hlm. 88.
  10. ↑ Kassis, Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim, Tanpa Tahun, hlm. 14–15.
  11. ↑ Afdhali, "Imam Ali (as) wa Nahjul Balaghah az Negah-e 'Raymond Kassis' Sya'er-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnani", hlm. 92–95.
  12. ↑ Ghasemi Fasarani, Barresi wa Tahlil-e Syer-e Asyuraei dar Asar-e Sya'eran-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnan, 1392 HS, hlm. 103.
  13. ↑ Ghasemi Fasarani, Barresi wa Tahlil-e Syer-e Asyuraei dar Asar-e Sya'eran-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnan, 1392 HS, hlm. 104.
  14. ↑ Kassis, Malhamah Al-Husain, 2011, hlm. 23.

Daftar Pustaka

  • Afdhali, Zahra, "Imam Ali (as) wa Nahjul Balaghah az Negah-e 'Raymond Kassis' Sya'er-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnani", Pajuhesnameh-ye Nahjul Balaghah, No. 3, Musim Gugur 1392 HS.
  • Ghasemi Fasarani, Majid, Barresi wa Tahlil-e Syer-e Asyuraei dar Asar-e Sya'eran-e Masihi-e Mo'aser-e Lobnan (Boulos Salameh, George Shakour, wa Raymond Kassis), Tesis Magister Sastra Arab, Kashan, Fakultas Sastra dan Bahasa Asing, 1392 HS.
  • Kassis, Raymond, Ali Al-Faris Al-Faqih Al-Hakim, Zahle, Dar Al-Na'im, Tanpa Tahun.
  • Kassis, Raymond, Malhamah Al-Husain, Beirut, Dar Al-Mahajjah Al-Baidha', 2011.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Raymond_Kassis&oldid=103959"