Lompat ke isi

Abdullah bin Rawahah: Perbedaan antara revisi

tanpa link
tanpa foto
tanpa Kategori
tanpa infobox
tanpa navbox
tanpa alih
tanpa referensi
Dari wikishia
Jelajahi riwayat secara interaktif
Revisi selanjutnya →
VisualTeks wiki
imported>M.hazer
←Membuat halaman berisi '<onlyinclude>{{#ifeq:{{{section|editorial box}}}|editorial box|{{Editorial Box | prioritas = | kualitas = | link = | foto = | kategori = | infobox = | navbox =...'
 
imported>M.hazer
Baris 36: Baris 36:


===Keahlian Dalam Syair===
===Keahlian Dalam Syair===
Setelah [[ayat-ayat]] ini turun: وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ*أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ;''Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah engkau melihat bahwa mereka mengembara di setiap lembah, dan bahwa mereka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakannya?''(Q.S. Al-Syuara': 224-226) Abdullah berkeputusan untuk tidak bersyair lagi.<ref>Ibnu Saad, ''al-Thabaqāt al-Kubra'', jld.3, hlm.528</ref> hingga turunnya ayat ini: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ; ''Kecuali orang-orang yang beriman dan berbuat kebajikan dan banyak mengingat Allah dan mendapat kemenangan setelah terzalimi. Dan orang-orang yang zalim kelak akan tahu ke tempat mana mereka akan kembali''(Q.S. Al-Syuara': 227) Dan penyair-penyair seperti Abdullah bin Rawahah, Ka'ab bin Malik dan Hassan bin Tsabit serta seluruh penyair yang memuji [[Rasulullah saw]] dikecualikan dari penyair-penyair yang lain.<ref>Thabrisi, ''Tafsir Majma' al-Bayan'', jld.7, hlm.360</ref>
Setelah [[ayat-ayat]] ini turun: وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ*أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ;''Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah engkau melihat bahwa mereka mengembara di setiap lembah, dan bahwa mereka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakannya?''<ref>Q.S. Al-Syuara': 224-226</ref> Abdullah berkeputusan untuk tidak bersyair lagi.<ref>Ibnu Saad, ''al-Thabaqāt al-Kubra'', jld.3, hlm.528</ref> hingga turunnya ayat ini: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ; ''Kecuali orang-orang yang beriman dan berbuat kebajikan dan banyak mengingat Allah dan mendapat kemenangan setelah terzalimi. Dan orang-orang yang zalim kelak akan tahu ke tempat mana mereka akan kembali''<ref>Q.S. Al-Syuara': 227</ref> Dan penyair-penyair seperti Abdullah bin Rawahah, Ka'ab bin Malik dan Hassan bin Tsabit serta seluruh penyair yang memuji [[Rasulullah saw]] dikecualikan dari penyair-penyair yang lain.<ref>Thabrisi, ''Tafsir Majma' al-Bayan'', jld.7, hlm.360</ref>
Dia dalam menyanjung Nabi Muhammad saw menyampaikan syair-syair<ref>Qurtubi, ''al--Isti'āb'', jld.3, hlm.34</ref> begitu juga dalam mengenang musibah Hamzah paman Nabi <ref>Ibnu Hisyam,'' al-Sirah al-Nabawiyah'', jld.2, hlm.162</ref> dan Nafi' bin Badil<ref>Waqidi, ''al-Maghazi'', jld.1, hlm.353</ref> melantunkan syair-syair.
Dia dalam menyanjung Nabi Muhammad saw menyampaikan syair-syair<ref>Qurtubi, ''al--Isti'āb'', jld.3, hlm.34</ref> begitu juga dalam mengenang musibah Hamzah paman Nabi <ref>Ibnu Hisyam,'' al-Sirah al-Nabawiyah'', jld.2, hlm.162</ref> dan Nafi' bin Badil<ref>Waqidi, ''al-Maghazi'', jld.1, hlm.353</ref> melantunkan syair-syair.
===Keberanian Dalam Perang===
===Keberanian Dalam Perang===
Sumber-sumber historis menyebutkan bahwa Abdullah orang pertama yang siap berperang dan keluar dari rumah dan orang terakhir yang kembali dari medan perang ke rumah.<ref>Ibnu Atsir, ''Usd al-Ghabah'', jld.2, hlm.593</ref>
Sumber-sumber historis menyebutkan bahwa Abdullah orang pertama yang siap berperang dan keluar dari rumah dan orang terakhir yang kembali dari medan perang ke rumah.<ref>Ibnu Atsir, ''Usd al-Ghabah'', jld.2, hlm.593</ref>

Revisi per 10 Januari 2018 09.16

Abdullah bin Rawahah (bahasa Arab: عبد الله بن رواحة) termasuk dari penolong (anshar) Nabi Muhammad saw yang sampai di sisi beliau pada perjanjian aqabah kedua. Dia berasal dari penduduk Madinah dan suku Khazraj. Nabi Muhammad saw memilihnya sebagai kepala suku bani Harits dari kabilah Khazraj. Abdullah termasuk di antara 12 orang kepala suku. Dia hadir dalam mayoritas peperangan, di antaranya Perang Uhud, Khandaq, Hudaibiyah, Khaibar, dan Umrah al-Qadha. Dan pada perang Badrul Mau'id menjadi wakil Nabi Muhammad di Madinah. Ia gugur sebagai syahid di perang Mutah.

Nasab

Abdullah bin Rawahah bin Tsa'labah berasal dari suku Bani Harits dari kabilah Khazraj dan termasuk Anshar penduduk Madinah. Ibunya Kabsyah putri Waqid bin Amr bin al-Ithabah Haritsi. Kunyahnya Abu Muhammad, Abu Rawahah dan Abu Amr. [1] Nabi Muhammad saw mengikat akad persaudaraan di antara dia dan Miqdad bin Aswad.[2] Abdullah adalah paman Nukman bin Basyir dari pihak ibu, dan menurut riwayat-riwayat historis ia tidak memiliki keturunan.[3]

Bersama Nabi Muhammad saw

Abdullah bin Rawahah termasuk dari warga Madinah yang pada acara ritual haji tahun 13 H berbaiat kepada Nabi Islam di Aqabah Mina yang lebih dikenal dalam sejarah dengan baiat Aqabah kedua. Setelah baiat ini, Rasulullah memilih dia menjadi bagian dari 12 kepala suku Anshar dan mengangkatnya sebagai wakil beliau di tengah-tengah suku Bani Haritsah Khazraj.[4] Abdullah termasuk diantara mereka yang menyambut hangat kedatangan Nabi Muhammad saw di Madinah dan mengajak beliau untuk tinggal di rumahnya.[5] Pada masa hidupnya, ia hampir hadir dalam seluruh peperangan Rasulullah seperti Badar, Uhud, Khandaq, Hudaibiyah, Khaibar, Umarah al-Qadha' dan Mutah.[6] Dan pada masa perang badr al-Mutah menjadi pengganti nabi di Madinah.

Pada perang Badar ia diperintah Nabi Muhammad saw untuk menyampaikan pesan kemenangan kaum muslimin ke Madinah.[7]

Pada Umrah al-Qadha saat Nabi saw memasuki kota Mekah, Abdullah mengambil kendali tunggangan beliau dan mendapinginya serta melantunkan syair-syair menyifati beliau.[8]

Pasca penaklukan Khaibar, ia ditugaskan Rasulullah saw untuk mengumpulkan pajak Khaibar dan hingga masa kesyahidannya ia memegang jabatan ini. Setelah perang Khaibar, dengan 30 pasukan penunggang yang Abdullah bin Anis juga termasuk di dalamnya, ia dikirim ke Basyar bin Zarram seorang Yahudi dan membunuhnya.[9]

Pada perang Mutah setelah Zaid bin Hatitsah dan Ja'far bin Abi Thalib ia diangkat oleh Rasulullah saw menjadi pemimpin laskar Aslam.[10]

Kriteria-kriteria

Meskipun pada periode jahiliyah buta huruf menjadi suatu yang umum di tengah masyarakat, namun Abdullah bin Rahawah tergolong dari para penulis zaman itu dan memiliki keahlian dalam syair.[11] Kehadirannya dalam mayoritas peperangan Nabi Muhammad saw menunjukkan kesatriaannya di medan perang. Secara umum kriteria-kriterianya dapat dihitung sebagai berikut:

Keahlian Dalam Syair

Setelah ayat-ayat ini turun: وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ*أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ;Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah engkau melihat bahwa mereka mengembara di setiap lembah, dan bahwa mereka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakannya?[12] Abdullah berkeputusan untuk tidak bersyair lagi.[13] hingga turunnya ayat ini: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ; Kecuali orang-orang yang beriman dan berbuat kebajikan dan banyak mengingat Allah dan mendapat kemenangan setelah terzalimi. Dan orang-orang yang zalim kelak akan tahu ke tempat mana mereka akan kembali[14] Dan penyair-penyair seperti Abdullah bin Rawahah, Ka'ab bin Malik dan Hassan bin Tsabit serta seluruh penyair yang memuji Rasulullah saw dikecualikan dari penyair-penyair yang lain.[15] Dia dalam menyanjung Nabi Muhammad saw menyampaikan syair-syair[16] begitu juga dalam mengenang musibah Hamzah paman Nabi [17] dan Nafi' bin Badil[18] melantunkan syair-syair.

Keberanian Dalam Perang

Sumber-sumber historis menyebutkan bahwa Abdullah orang pertama yang siap berperang dan keluar dari rumah dan orang terakhir yang kembali dari medan perang ke rumah.[19]

Mendapat Perhatian Khusus Dari Rasulullah saw

Menurut riwayat-riwayat historis, Nabi saw dalam berbagai kesempatan mendoakan Abdullah secara khusus. Diantaranya adalah:

  • Pada suatu hari dimana Abdullah hendak pergi ke masjid dan di dekat masjid itu ia mendengar suara Rasulullah saw sedang menyuruh masyarakat duduk, Abdullah berhenti dan duduk di tempat dan di luar masjid itu. Ketika Rasul mendengar Abdullah berbuat seperti ini, beliau memuji perbuatannya dan mendoakannya demikian: Ya Allah! Berilah dia taufik lebih dari ini untuk menaati Allah dam nabi-Nya.[20]
  • Ketika Abdullah sakit, Nabi Muhammad saw menjenguknya dan melihat kondisinya parah, seraya berkata: "Ya Allah! Bila masa kematiaannya tiba, maka cabutlah nyawanya dengan mudah dan bila masa kematiaannya belum tiba sembuhkanlah dia". Atas berkat doa ini kondisi Abdullah membaik.[21]
  • Pada perang Khaibar, Nabi Muhammad saw memohon dari Abdullah supaya membaca syair guna memberi semangat kepada para pasukan dan ia pun membacanya serta Nabi bersabda: "Ya Allah! Rahmatilah Abdullah bin Rawahah".[22]

Wafat

Pada tahun ke-8 H, Rasulullah saw mengirim pasukan yang terdiri dari 3 ribu orang dengan dikomandi Zaid bin Haritsah untuk berperang melawan kaum Romawi. Sudah ditetapkan bahwa jika Zaid syahid maka Ja'far bin Abi Thalib yang menjadi penggantinya dan jika dia juga syahid maka pimpinan pasukan diserahkan kepada Abdullah bin Rawahah.[23] Menurut catatan-catatan sejarah, Abdullah bin Rawahah sebelum pergi ke perang Mutah menyampaikan beberapa bait syair, memohon kesyahidan dari Allah dan menangis karena takut kepada azab Ilahi.

Setelah kesyahidan Zaid dan Ja'far, panji pasukan Islam dipegang oleh Abdullah bin Rawahah dan menyerang musuh. Setelah berperang ia mengalami kondisi yang amat sulit. Sebelum kesyahidannya, ia melumurkan darah tubuhnya ke muka sembari berteriak: Hai kaum muslimin, lindungilah saudara-saudara kalian.[24]

Makam Abdullah dan syuhada Mutah berada di sebuah daerah bernama Mazar di kota Karak, Jordania.[25]

Catatan Kaki

  1. ↑ Ibnu Atsir, Usd al-Ghabah, jld.2, hlm.592-593
  2. ↑ Al-Ishabah, Ibnu Hajar, jld.2, hlm.298
  3. ↑ Ibnu Saad, al-Thabaqāt al-Kubra, jld.3, hlm.526
  4. ↑ Ibnu Atsir, Usd al-Ghabah, jld.2, hlm.593
  5. ↑ Ibnu Syarasyub, Manāqib Āl Abi Thalib, jld.1, hlm.160
  6. ↑ Qurtubi, al-Istīāb, jld.3, hlm.33-34
  7. ↑ Waqidi, al-Maghazi, jld.1, hlm.114
  8. ↑ Ibnu Hisyam, al-Sirah al-Nabawiyah, jld.2, hlm.371
  9. ↑ Ibnu Saad, al-Thabaqat al-Kubra, jld.3, hlm.526
  10. ↑ Waqidi, al-Maghazi, jld.2, hlm.756
  11. ↑ Ibnu Saad, al-Thabaqāt al-Kubra, jld.3, hlm.526
  12. ↑ Q.S. Al-Syuara': 224-226
  13. ↑ Ibnu Saad, al-Thabaqāt al-Kubra, jld.3, hlm.528
  14. ↑ Q.S. Al-Syuara': 227
  15. ↑ Thabrisi, Tafsir Majma' al-Bayan, jld.7, hlm.360
  16. ↑ Qurtubi, al--Isti'āb, jld.3, hlm.34
  17. ↑ Ibnu Hisyam, al-Sirah al-Nabawiyah, jld.2, hlm.162
  18. ↑ Waqidi, al-Maghazi, jld.1, hlm.353
  19. ↑ Ibnu Atsir, Usd al-Ghabah, jld.2, hlm.593
  20. ↑ Baihaqi, Dalāil al-Nubuwah, jld.6, jlm.257
  21. ↑ Ibnu Saad, al-Thabaqāt al-Kubra, jld.3, hlm.529
  22. ↑ Waqidi, al-Maghazi, jld.2, jlm.639
  23. ↑ Waqidi, al-Maghazi, jld.2, jlm.756
  24. ↑ Ibnu Atsir, Usd al-Ghabah, jld.2, hlm.594-595
  25. ↑ Ibnu Anbah, Umdah al-Thalib, hlm.36
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Abdullah_bin_Rawahah&oldid=59953"