Lompat ke isi

Al-Fushul al-Mukhtarah (buku)

Dari wikishia

Al-Fushul al-Mukhtarah adalah sebuah buku dalam topik ilmu kalam dan pembuktian keyakinan Syiah. Karya ini merupakan ringkasan dari dua buku karya Syekh Mufid, serta dilengkapi dengan beberapa debat yang melibatkan para Imam dan ulama Syiah. Membaca buku ini dianggap bermanfaat untuk mengembangkan kemampuan berargumentasi dan mempelajari metode debat. Pembahasan mengenai kemunculan berbagai aliran Syiah, sejarah mereka, serta topik-topik perdebatan di antara mereka termasuk materi lain yang dibahas dalam buku ini.

Terdapat dua pandangan mengenai penulis buku ini: sebagian meyakini bahwa buku ini juga termasuk dalam karya-karya Syekh Mufid; sementara yang lain, berdasarkan beberapa frasa dalam teksnya, berpendapat bahwa buku ini ditulis oleh Sayid Murtadha. Beberapa topik yang dibahas dalam buku ini meliputi perdebatan tentang makna Ayat Tathir, penolakan terhadap pendapat Murji'ah mengenai syafaat, suksesi kepemimpinan setelah Nabi Muhammad saw, serta perdebatan tentang raj'ah.

Terdapat lebih dari tujuh puluh naskah manuskrip dari buku Al-Fusul al-Mukhtarah. Berbagai penerbit juga telah mencetak buku ini. Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Persia oleh Agha Jamal Khansari.

Pengenalan dan Kedudukan

Al-Fusul al-Mukhtarah dengan nama lengkap "Al-Fusul al-Mukhtarah min al-'Uyun wa al-Mahasin" adalah sebuah buku dalam ilmu kalam yang membuktikan keyakinan Syiah, ditulis dalam bahasa Arab.[1] Penulis meringkas materi dari dua buku, "Al-Majalis al-Mahfuzhah fi Funun al-Kalam" dan "Al-'Uyun wa al-Mahasin" (dua karya Syekh Mufid dalam topik debat yang kini tidak lagi tersedia),[2] serta menambahkan beberapa debat yang melibatkan para Imam dan ulama Syiah (seperti debat Imam Ridha as dengan Ma'mun atau debat Hisyam bin Hakam), lalu menyusun buku ini.[3] Selain topik kalam, buku ini juga mencakup beberapa catatan tafsir, fikih, dan sejarah,[4] serta pembahasan tentang berbagai aliran Syiah dan kritik terhadap teori-teori mereka.[5]

Muhammad Ridha Hakimi, seorang penulis karya-karya keagamaan, menyebut Al-Fusul al-Mukhtarah sebagai buku yang kaya akan materi dan bermanfaat. Ia berpendapat bahwa orang-orang yang ingin membela agama dapat mempelajari kekuatan argumentasi dan metode diskusi dengan membaca debat-debat dalam buku ini.[6] Buku ini dianggap sebagai salah satu karya penting Syiah karena, di satu sisi, menunjukkan upaya kaum Syiah dalam ilmu kalam dan fikih hingga abad ke-4 Hijriah, dan di sisi lain, memuat materi tentang kemunculan berbagai aliran Syiah, sejarah mereka, serta isu-isu perdebatan di antara mereka.[7] Penyajian perbedaan pandangan antara Syiah dan Mu'tazilah, serta penolakan terhadap teori yang menyatakan Syiah sebagai cabang dari Mu'tazilah, merupakan keunggulan lain dari buku ini.[8]

Berdasarkan pengantar buku, karya ini ditulis atas permintaan seseorang yang meminta penulis untuk membuat ringkasan dari dua buku Syekh Mufid agar lebih mudah dipelajari dan dapat digunakan untuk berdakwah serta membela keyakinan Syiah di kotanya.[9] Menurut para peneliti, penulis buku ini sedang menyusun karya tersebut pada tahun 373 H.[10]

Penulis Buku

Berkas:Al-Fusul al-Mukhtarah cetakan Dar al-Adhwa.jpg
Salah satu cetakan Al-Fusul al-Mukhtarah yang mencatat Syekh Mufid sebagai penulis buku.

Meskipun pembahasan dalam karya ini merupakan ringkasan dari dua buku Syekh Mufid, yaitu Al-Majalis dan Al-'Uyun, tidak ada kesepakatan mengenai siapa yang melakukan proses peringkasan ini. Sebagian berpendapat bahwa Sayid Murtadha, murid Syekh Mufid, yang bertanggung jawab atas ringkasan tersebut, sementara yang lain meyakini bahwa Syekh Mufid sendiri yang melakukannya.[11] Oleh karena itu, dalam berbagai cetakan buku ini, penulisnya terkadang disebut sebagai Syekh Mufid[12] dan terkadang sebagai Sayid Murtadha.[13] Al-Najasyi dalam bukunya Rijal al-Najasyi, Syekh Thusi dalam Al-Fihrist, dan Ibnu Syahrasyub dalam Ma'alim al-'Ulama' mencantumkan Al-Fusul al-Mukhtarah sebagai bagian dari karya-karya Syekh Mufid[14] dan tidak memasukkannya ke dalam karya-karya Sayid Murtadha.[15]

Di sisi lain, beberapa peneliti menganggap buku ini sebagai karya Sayid Murtadha.[16] Hal ini karena dalam buku ini terdapat ungkapan-ungkapan yang menunjukkan bahwa Sayid Murtadha-lah yang menulisnya,[17] seperti: "Aku (Sayid Murtadha) berkata kepada guruku, Syekh Mufid: ..."[18] dan "Aku (Sayid Murtadha) meminta penjelasan lebih lanjut dari guruku, Syekh Mufid ...".[19] Berdasarkan pengantar buku, penulis juga menyatakan bahwa materi dalam karya ini dipilih dari buku-buku gurunya, Syekh Mufid.[20] Dikatakan bahwa al-Najasyi, Syekh Thusi, dan Ibnu Syahrasyub mengaitkan buku ini kepada Syekh Mufid karena sebagian besar isinya berasal darinya.[21] Agha Buzurg Tehrani, seorang bibliografer Syiah, berpendapat bahwa baik Syekh Mufid maupun Sayid Murtadha keduanya memiliki buku berjudul Al-Fusul al-Mukhtarah, tetapi saat ini hanya buku karya Sayid Murtadha yang tersedia.[22]

Isi

Beberapa debat yang disebutkan dalam buku ini antara lain:

Naskah, Cetakan, dan Terjemahan

Berkas:Buku Pembelaan atas Syiah.jpg
Buku Pembelaan atas Syiah, terjemahan dari Al-Fusul al-Mukhtarah

Beberapa peneliti melaporkan adanya 71 naskah manuskrip Al-Fusul al-Mukhtarah di berbagai perpustakaan, semuanya berasal dari setelah abad ke-10 Hijriah. Contohnya, naskah di Perpustakaan Ayatullah Mar'ashi Najafi di Qom yang berasal dari tahun 1098 H, dan naskah di Perpustakaan Majlis di Tehran yang berasal dari tahun 1026 H.[24]

Buku ini telah dicetak oleh berbagai penerbit,[25] di antaranya:

  • Penerbit Dar al-Adhwa' di Beirut pada tahun 1405 H.[26]
  • Kongres Milenium Syekh Mufid di Qom pada tahun 1413 H.[27]

Disebutkan bahwa cetakan-cetakan sebelum versi Kongres memiliki beberapa kesalahan, dan kesalahan tersebut telah diperbaiki dalam cetakan Kongres.[28]

Agha Jamal Khansari (w. 1125 H) menerjemahkan Al-Fushul al-Mukhtarah ke dalam bahasa Persia dengan judul "Pembelaan atas Syiah" atas permintaan salah seorang pejabat Dinasti Safawi.[29] Terjemahan ini diterbitkan oleh Penerbit Mu'minin Qom pada tahun 1377 H, dengan tahqiq oleh Shadiq Hassanzadeh dan Ali Akbar Zamani-Nejad.[30]

Catatan Kaki

  1. ↑ Hakimi, Mir Hamid Husain, 1386 H, hlm. 66–70.
  2. ↑ Khansari, "Muqaddimah," dalam Defending Shi'ism, hlm. 27.
  3. ↑ Ja'fari, "Debat-Debat Syekh Mufid dan Catatan tentang Buku Al-Fusul al-Mukhtarah," hlm. 8.
  4. ↑ Ja'fari, "Debat-Debat Syekh Mufid dan Catatan tentang Buku Al-Fusul al-Mukhtarah," hlm. 6.
  5. ↑ Ja'fari, "Debat-Debat Syekh Mufid dan Catatan tentang Buku Al-Fusul al-Mukhtarah," hlm. 8.
  6. ↑ Hakimi, Mir Hamid Husain, 1386 H, hlm. 66–67.
  7. ↑ Muhyiddin, Kepribadian Sastra Sayid Murtadha, 1373 H, hlm. 109.
  8. ↑ Khansari, "Muqaddimah," dalam Defending Shi'ism, hlm. 26.
  9. ↑ Sayid Murtadha, Al-Fusul al-Mukhtarah, 1413 H, hlm. 17.
  10. ↑ Khansari, "Muqaddimah," dalam Defending Shi'ism, hlm. 29.
  11. ↑ Ahmedi Jolfa'i, "Muqaddimah," dalam Al-Fusul al-Mukhtarah, hlm. 9.
  12. ↑ Lihat: Syekh Mufid, Al-Fusul al-Mukhtarah, penerbit Dar al-Adhwa', halaman identitas buku.
  13. ↑ Lihat: Sayid Murtadha, Al-Fusul al-Mukhtarah, cetakan Kongres Milenium Syekh Mufid, halaman identitas buku.
  14. ↑ Lihat: Al-Najasyi, Rijal al-Najasyi, 1365 H, hlm. 399; Syekh Thusi, Al-Fihrist, 1420 H, hlm. 445; Ibnu Syahrasyub, Ma'alim al-'Ulama', 1380 H, hlm. 113.
  15. ↑ Lihat: Al-Najasyi, Rijal al-Najasyi, 1365 H, hlm. 270; Syekh Thusi, Al-Fihrist, 1420 H, hlm. 288–290; Ibnu Syahrasyub, Ma'alim al-'Ulama', 1380 H, hlm. 69.
  16. ↑ Ahmedi Jolfa'i, "Muqaddimah," dalam Al-Fusul al-Mukhtarah, hlm. 10.
  17. ↑ Ahmedi Jolfa'i, "Muqaddimah," dalam Al-Fusul al-Mukhtarah, hlm. 10.
  18. ↑ Sayid Murtadha, Al-Fusul al-Mukhtarah, 1413 H, hlm. 203.
  19. ↑ Sayid Murtadha, Al-Fusul al-Mukhtarah, 1413 H, hlm. 116.
  20. ↑ Sayid Murtadha, Al-Fusul al-Mukhtarah, 1413 H, hlm. 17.
  21. ↑ Ahmedi Jolfa'i, "Muqaddimah," dalam Al-Fusul al-Mukhtarah, hlm. 9.
  22. ↑ Agha Buzurg Tehrani, Al-Dhari'ah, 1403 H, jilid 16, hlm. 245.
  23. ↑ Sayid Murtadha, Al-Fusul al-Mukhtarah, 1413 H, halaman daftar isi buku.
  24. ↑ Ahmedi Jolfa'i, "Muqaddimah," dalam Al-Fusul al-Mukhtarah, hlm. 17–28.
  25. ↑ Ahmedi Jolfa'i, "Muqaddimah," dalam Al-Fusul al-Mukhtarah, hlm. 16.
  26. ↑ Syekh Mufid, Al-Fusul al-Mukhtarah, 1405 H, identitas buku.
  27. ↑ Sayid Murtadha, Al-Fusul al-Mukhtarah, 1413 H, identitas buku.
  28. ↑ Ja'fari, "Debat-Debat Syekh Mufid dan Catatan tentang Buku Al-Fusul al-Mukhtarah," hlm. 9.
  29. ↑ Khansari, "Muqaddimah," dalam Pembelaan atas Syiah, hlm. 31.
  30. ↑ Sayid Murtadha, Pembelaan atas Syiah, terjemahan Jamal Khansari, 1377 H, identitas buku.

Daftar Pustaka

  • Aqabozorg Tehrani, Muhammad Muhsin, Adz-Dzari'ah ila Tusanif asy-Syi'ah, Beirut, Dar al-Athwar, 1403 H.
  • Ibnu Syahrasyub, Muhammad bin Ali, Ma'alem al-Ulama, Najaf Asyraf, Penerbitan Al-Matba'ah al-Haidariyah, Cetakan Pertama, 1380 H.
  • Ahmad Jolfai, Hamid, «Muqaddimah», dalam Al-Fusul al-Mukhtarrah, karya Sayid Murtadha, Ali bin Husain, Mashhad, Penerbitan Astan Quds Razavi, 1441 H.
  • Jafari, Ya'qub, «Munazharat Syekh Mufid wa Yaddasat fi Kitab Al-Fusul al-Mukhtarrah», dalam Jurnal Kalam Islami, Edisi 5, Semi 1372 Sy.
  • Hakimi, Muhammad Riza, Mir Hamid Husain, Qom, Penerbitan Dailil Ma, Cetakan Kedelapan, 1386 Sy.
  • Khansari, Agha Jamal, «Muqaddimah», dalam Difa' az Tasyayyu', Penyusunan Sadegh Hasan Zadeh, Qom, Penerbitan Mu'minin, Cetakan Pertama, 1377 Sy.
  • Sayid Murtadha, Ali bin Husain, Al-Fusul al-Mukhtarrah, Penyuntingan: Ali Mir Syarifi, Qom, Kongres Dunia Syekh Mufid, Cetakan Pertama, 1372 Sy.
  • Syekh Mufid, Muhammad bin Nu'man, Al-Fusul al-Mukhtarrah, Beirut, Penerbitan Dar al-Athwar, 1405 H.
  • Thusi, Muhammad bin Hasan, Al-Fihrist, Qom, Penerbitan Maktabah Muhaqqiq Tabatabai, Cetakan Pertama, 1420 H.
  • Mahyuddin, Abdul Razzaq, Personaliti Adabi Sayid Murtadha, Terjemahan Jawad Mahdawi, Tehran, Amir Kabir, 1373 Sy.
  • Najasyi, Ahmad bin Ali, Rijal an-Najasyi, Qom, Penerbitan Muassasah an-Nasyr al-Islami wa Jamah Mudarrisin, Cetakan Pertama, 1365 Sy.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Al-Fushul_al-Mukhtarah_(buku)&oldid=99730"