Konsep:Ta'sis al-Syi'ah li 'Ulum al-Islam

Ta'sis al-Syi'ah li 'Ulum al-Islam

Judul Asli	Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li Funun al-Islam • Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li Kulli 'Ulum al-Islam
Pengarang	Sayid Hasan Shadr
Bahasa	Arab
Subyek	Umum Islam, Sejarah Islam dan Syiah
Diterbitkan oleh	Muassasah Turats al-Syi'ah
Tahun Disusun	Paruh pertama abad ke-14 H
Tanggal Penerbitan	1438 H
Tempat Penerbitan	Qom
Cetakan	Pertama
Jumlah halaman	2 Jilid

Ta'sis al-Syi'ah li 'Ulum al-Islam (bahasa Arab: تأسیسُ الشیعةِ لعلومِ الاسلام) atau Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li Funun al-Islam atau Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li Kulli 'Ulum al-Islam, adalah karya paling masyhur dari Sayid Hasan Shadr (1272-1354 H). Sayid Hasan Shadr menulis buku ini sebagai reaksi atas klaim Jurji Zaidan (W. 1914 M) yang mendakwa bahwa Syiah adalah kelompok kecil yang telah musnah dan tidak meninggalkan karya-karya yang patut diperhitungkan.

Buku ini dalam empat belas bagian menunjukkan jasa-jasa Syiah Dua Belas Imam dalam mendirikan dan menyempurnakan Ilmu-ilmu Islam. Versi yang disertai penelitian dan catatan kaki dari buku ini pada tahun 1396 HS meraih penghargaan Buku Tahun Hauzah Ilmiah dan Konferensi Buku Tahun Iran. Sayid Hasan Shadr meringkas buku ini pada tahun 1330 H dengan perubahan pada klasifikasi ilmu dan menerbitkannya dengan judul Al-Syi'ah wa Funun al-Islam.

Penulis

Artikel terkait untuk kategori ini adalah Sayid Hasan Shadr.

Sayid Hasan Shadr lahir pada tahun 1272 H di Kazhimain. Setelah tujuh belas tahun menempuh pendidikan di Hauzah Ilmiah Najaf, ia mencapai derajat Ijtihad dalam Fikih dan Ushul Fikih. Sayid Hasan dikenal sebagai "Muhaddits Kazhimaini" karena kepakarannya dalam Ilmu Hadis. Mirza Syirazi dan Mulla Husain Quli Hamadani adalah di antara guru-gurunya. Setelah wafatnya Mirza Syirazi, ia menjadi salah satu Marja' Taklid. Ia menulis 82 buku, yang paling terkenal adalah kitab Ta'sis al-Syi'ah. Shadr wafat pada tahun 1354 H dan dimakamkan di Kazhimain.

Nama Karya

Sayid Hasan Shadr dalam versi pertama buku ini menamakannya Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li Funun al-Islam; namun dalam mukadimah versi lain buku ini, ia menyebutnya Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li Kulli 'Ulum al-Islam, dan dalam mukadimah kitab Al-Syi'ah wa Funun al-Islam, ia menyebutkan namanya sebagai Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li 'Ulum al-Islam. Agha Buzurg Tehrani juga menyebutnya dalam Al-Dzari'ah dengan judul Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li Funun al-Islam.

Motivasi dan Tujuan

Sayid Hasan Shadr menulis kitab Ta'sis al-Syi'ah li 'Ulum al-Islam pada tahun 1328 H dan menerbitkannya pada tahun 1370 H dengan tujuan menunjukkan andil Syiah dalam pendirian dan penyempurnaan Ilmu-ilmu Islam. Ia menulis buku ini sebagai tanggapan atas klaim Jurji Zaidan (W. 1914 M). Jurji Zaidan mengklaim bahwa Syiah adalah kelompok kecil yang telah musnah dan tidak ada karya yang patut diperhitungkan yang tersisa dari mereka.

Struktur

Dari segi struktur dan susunan bab, buku ini terdiri dari satu pendahuluan dan empat belas bab yang menjelaskan kepeloporan Syiah dalam berbagai ilmu dan seni Islam. Judul bab-babnya adalah sebagai berikut:

1. Nahwu
2. Sharaf
3. Lughah (Bahasa)
4. Ma'ani, Bayan, dan Badi'
5. 'Arudh
6. Seni dan Metode Puisi
7. Sejarah dan Sirah
8. Ilmu Hadis
9. Pendirian Ilmu Hadis dan Perkembangannya
10. Ilmu Fikih
11. Ilmu Ushul Fikih
12. Ilmu-ilmu Al-Qur'an
13. Ilmu Kalam
14. Ilmu Akhlak.

Isi

Mengenai isi buku, dapat disebutkan beberapa poin berikut:

• Penulis setelah menyebut nama Allah dan memuji-Nya karena meletakkan kunci ilmu-ilmu Islam di tangan Syiah, menyebutkan nama Syiah dan tokoh-tokoh Syiah serta meyakini bahwa Syiah bermula sejak zaman Nabi Muhammad saw, sedangkan istilah Ahlusunah wal Jamaah muncul setelah Perjanjian Damai Imam Hasan as dengan Muawiyah dan merupakan istilah yang datang belakangan (mutaakhir).
• Yang dimaksud penulis dengan Syiah adalah Syiah Dua Belas Imam, bukan Syiah Zaidiyah atau Ismailiyah. Oleh karena itu, ia tidak menyebut nama Ibnu Sina yang menurutnya adalah Syiah Zaidiyah.
• Shadr memperkenalkan Abul Aswad al-Du'ali sebagai pendiri ilmu Nahwu, seorang Syiah yang sempurna, dan penyair yang cepat dalam menjawab, yang mencapai tujuan ini atas perintah dan bimbingan Imam Ali as.
• Dalam pembahasan ilmu tafsir, penulis menyebut Sa'id bin Jubair sebagai orang pertama dan menyatakan bahwa ia tidak menemukan siapa pun sebelum Sa'id yang menulis tentang tafsir. Shadr juga membawa bukti dari kitab Muhammad bin Umar al-Kasysyi, pakar Rijal Syiah, bahwa alasan syahidnya Sa'id bin Jubair di tangan Hajjaj adalah karena kesyiahannya.
• Sayid Hasan menganggap Hakim Naisyaburi (W. 405 H) sebagai penulis pertama Ilmu Dirayah dan menukil dari Ibnu Taimiyah, Abdul Karim Sam'ani (W. 562 H), dan Syamsuddin Dzahabi (W. 748 H) dari ulama Ahlusunah bahwa Hakim adalah seorang Syiah. Dzahabi dalam kitab Siyar A'lam al-Nubala memperkenalkan Hakim Naisyaburi sebagai Sunni yang memiliki kecenderungan Syiah.
• Sayid Hasan Shadr menyebut Imam Ali as sebagai penulis pertama Akhlak yang menulis surat kepada putranya saat kembali dari Perang Shiffin.

Metode

Referensi dan penyandaran Sayid Hasan Shadr dalam buku ini bersifat dalam-teks (in-text) dan tidak teratur; terkadang nomor halaman dan nama buku disebutkan bersamaan, terkadang hanya nama buku, dan mengenai informasi cetakan, terkadang diisyaratkan dan terkadang tidak jelas (mubham).

Selain itu, kitab Ta'sis al-Syi'ah dimulai dari ilmu Nahwu dan diakhiri dengan ilmu Akhlak. Namun Shadr meringkas buku ini dengan judul Al-Syi'ah wa Funun al-Islam dan tidak mengurutkan ilmu-ilmu tersebut sesuai urutan buku aslinya, melainkan menurut klaimnya sendiri, ia mengurutkan buku tersebut berdasarkan kemuliaan (syaraf), dimulai dari ilmu-ilmu Al-Qur'an dan diakhiri dengan ilmu Nahwu.

Versi dan Cetakan

Kitab Ta'sis al-Syi'ah memiliki dua versi cetak:

1. Versi pertama adalah kitab Ta'sis al-Syi'ah li 'Ulum al-Islam yang cetakan pertamanya diterbitkan di Teheran pada tahun 1369 HS oleh Muassasah al-A'lami lil-Mathbu'at. Versi ini diterjemahkan ke dalam bahasa Persia oleh Ali Musytaq 'Askari Mahallati pada tahun 1382 HS dengan judul "Syi'ah Bonyanguzaran-e Farhang-e Eslam" dan diterbitkan di Teheran oleh Penerbit Dar al-Kutub al-Islamiyyah.
2. Versi kedua adalah kitab Ta'sis al-Syi'ah al-Kiram li 'Ulum al-Islam yang cetakan pertama versi ini diterbitkan di Qom pada tahun 1438 H bertepatan dengan 1395 HS dalam dua jilid dengan tahkik Muhammad Jawad Mahmudi dan ta'liq Sayid Abdus Sattar Hasani Baghdadi oleh Muassasah Turats al-Syi'ah. Versi ini terpilih sebagai karya terbaik dalam Konferensi Buku Tahun Hauzah ke-19 dan Penghargaan Konferensi Buku Tahun Iran ke-35 di bidang agama.