Lompat ke isi

Konsep:Pintu-pintu Haram Imam Ridha as

Tambah pranala
Dari wikishia

b || b || || || || - || || || editorial box

Pintu emas yang terletak di Serambi emas di halaman Inqilab di antara peninggalan Periode Pahlevi

Pintu-Pintu Haram Imam Ridha as (bahasa Arab: أبواب حرم إمام الرضا علیه السلام) pintu-pintu yang terpasang di berbagai tempat masuk dan keluar Haram Imam Ridha as yang umumnya memiliki nilai sejarah dan seni yang tinggi.

Sejak abad-abad yang lalu, terdapat pintu-pintu berharga di Haram Imam Ridha as yang disebutkan dalam beberapa sumber sejarah. Pada berbagai periode, seiring perluasan haram, penambahan ruwaq (koridor) dan halaman, serta kebutuhan untuk mengganti pintu-pintu lama, pintu-pintu baru yang indah telah dibuat untuk haram.

Di antara pintu-pintu Haram Imam Ridha as, pintu-pintu Buq'ah, termasuk pintu "di depan" (dar-i pish-ru) dan pintu "di bawah kaki" (dar-i pa'in pa), dianggap sebagai pintu-pintu paling berharga. Pintu-pintu bersejarah lainnya yang bernilai tinggi antara lain pintu kayu berukir dengan pola geometris (girih-bandi) dari masa Timuriyah dan pintu kayu dengan jalinan geometris berlubang (girih-chini musyabbak) dari masa Safawiyah.

Pengenalan dan Latar Belakang

Pintu-pintu Haram Imam Ridha as dikenal sebagai pintu-pintu yang dipasang di berbagai tempat masuk dan keluar kompleks haram dan umumnya memiliki nilai sejarah dan seni yang tinggi.[1] Beberapa ritual[2] dan pekerjaan[3] di Haram Imam Ridha as terkait dengan pintu-pintu haram.

Disebutkan bahwa sejak zaman dahulu, terdapat pintu-pintu berharga di Haram Imam Ridha as yang disebutkan dalam beberapa sumber sejarah[4];[5] misalnya, Ibnu Batutah, seorang penjelajah Maroko, menyebutkan keberadaan pintu perak pada tahun 734 H.[6] Selain itu, Abbas Fayz Qummi, seorang cendekiawan Syiah, pada tahun 1328 S melaporkan adanya dua daun pintu emas, delapan daun pintu perak, dan tiga daun pintu kotak kayu di haram.[7]

Pemandangan pintu "di bawah kaki" dari ruwaq Kubah Hatam Khani.

Disebutkan bahwa pada berbagai periode, seiring perluasan haram, penambahan ruwaq dan halaman, serta kebutuhan untuk mengganti pintu-pintu lama, pintu-pintu baru yang indah telah dibuat untuk haram;[8] misalnya: pintu perak antara koridor Dar al-Sa'adah dan Iwan Emas di Halaman Azadi yang dipasang pada tahun 1288 H (masa Qajar);[9] pintu emas antara ruwaq Dar al-Syaraf dan Dar al-Shukr serta ruwaq Dar al-Sa'adah dan Dar al-Surur yang dipasang pada masa Pahlavi.[10]

Menurut sebuah laporan, setelah Revolusi Islam, selain pemugaran pintu-pintu lama, pintu-pintu berharga juga dipasang di halaman dan ruwaq; termasuk pintu kayu berukir antara Halaman Republik Islam dan Dar al-Wilayah.[11]

Pintu-Pintu Maqam

Di antara pintu-pintu Haram Imam Ridha as, pintu-pintu maqam, termasuk pintu "di depan" dan "di bawah kaki", dianggap sebagai pintu-pintu paling berharga di haram.[12]

Pintu Depan

Pintu "di depan" (dar-i pish-ru) diketahui sebagai satu-satunya pintu maqam hingga masa Safawiyah dan merupakan pintu yang disebutkan oleh Ibnu Batutah dalam catatan perjalanannya.[13] Pada tahun 1272 H, Nashiruddin Syah Qajar mewakafkan sebuah pintu dua sisi berwarna-warni (mulamma') yang dipasang di "depan".[14]

Pintu emas "di depan" yang dipasang pada tahun 1975.

Pintu ini digambarkan sebagai berikut: pintu dua daun dari kayu kenari yang dilapisi lempengan emas.[15] Pada lempengan-lempengan ini, terdapat patrian ayat-ayat Al-Qur'an, hadis, dan 19 bait dari qasidah Muhammad Ali Soroush Isfahani, seorang penyair pada periode Qajar, dengan tarikh 1275 H.[16] Pada tahun 1307 dan 1342, pintu ini diperbaiki, dan pada tahun 1975 dipindahkan ke Museum Astan Quds Razavi.[17]

Pada tahun 1975, sebuah pintu emas dipasang menggantikan pintu sebelumnya di "depan"[18] yang dianggap sebagai salah satu pintu terbaik dan termahal di haram.[19] Pada lempengan emas pintu ini, terdapat prasasti ayat-ayat, hadis, dan puisi; termasuk puisi Arab yang dinisbatkan kepada Khajah Nashiruddin al-Thusi.[20]

Di atas bingkai pintu ini, dari luar maqam, terdapat tulisan kaligrafi tsulus emas dari Surah Al-Hijr ayat 46 yang dilukis dengan teknik minyak.[21] Pintu empat daun ini dibangun kembali pada tahun 1360 S dan dihiasi dengan ayat-ayat, hadis, dan puisi.[22]

Pintu di Bawah Kaki

Menurut beberapa sumber, lokasi pintu ini dibuka atas perintah Shah Abbas I Safawi dan dipasang sebuah pintu dua sisi yang dihiasi permata.[23] Permata pada pintu ini dijarah pada masa Afshariyah dan kemudian dilapisi kembali dengan emas pada masa Qajar.[24]

Pintu dua sisi "di bawah kaki" dari masa Safawiyah, disimpan di Museum Astan Quds Razavi.

Pada dua daun pintu ini, terdapat tiga medali (tarang) dengan prasasti yang memuat hadis-hadis seperti Hadis Madinatul 'Ilmi.[25] Di pinggiran pintu, terdapat prasasti berisi 16 bait dari qasidah Soroush Isfahani dalam kaligrafi nasta'liq.[26] Di bagian belakang pintu ini, terukir qasidah Arab dalam 15 bait yang mencantumkan nama-nama Empat Belas Maksum as.[27] Pintu ini dipindahkan ke Museum Astan Quds Razavi pada tahun 1354 S.[28]

Disebutkan bahwa sebagai penggantinya, dipasang sebuah pintu emas dengan kualitas yang sama[29] yang memuat tahun penyelesaian pembuatannya, yaitu 1358 S.[30] Pintu emas empat daun ini memiliki Paterian yang berisi hadis-hadis dari Nabi Muhammad saw dan Imam Ridha as, serta bagian dari Surah Az-Zumar ayat 73 pada medali di atas bingkainya.[31]

Pintu-Pintu Lainnya

Sumber-sumber juga menyebutkan rincian beberapa pintu bersejarah lainnya di Haram Imam Ridha as;[32] di antaranya:

  • Pintu Kayu Ukir dengan Pola Geometris: Sebuah harta berharga dari masa Timuriyah, terbuat dari kayu kenari dengan ukiran motif arabesque dan prasasti yang menunjukkan puncak seni ukir kayu pada masa itu.[36] Pintu ini disimpan di Museum Astan Quds.[37]
  • Pintu Kayu dengan Ukiran Rumit: Dikenal sebagai pintu kayu makam Khalisi, sebuah harta berharga dari masa Timuriyah dengan tiga panel besar berjalinan geometris. Pintu ini sebelumnya dipasang di Masjid Balasar dan kemudian dipindahkan ke pintu gudang permadani haram pada periode selanjutnya.[38] Pintu ini dipindahkan ke Museum Astan Quds pada tahun 1373 S.[39]
  • Pintu Kayu Ukir Karya Sani'i: Sebuah pintu dari masa Pahlavi dengan hiasan ukiran kayu, motif arabesque, khatai, dan prasasti. Sebelum dipindahkan ke Museum Astan Quds, pintu ini dipasang di tempat penitipan sepatu nomor satu di Halaman Revolusi.[40]
  • Pintu Perak Iwan-e Emas Halaman Revolusi ke Tawhidkhaneh: Pintu ini dibuat atas upaya Hasan Ali Khan Amir Nezam Garrusi, seorang tokoh masa Qajar, pada tahun 1954.[41] Pada akhir masa Pahlavi, pintu ini diganti dengan pintu berlapis emas dan berhias kaligrafi.[42]

Catatan Kaki

  1. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 43.
  2. ↑ Contohnya lihat: Izanlu, "Bastan va Ghusyudan-e Darha-e Haram", hlm. 34–37.
  3. ↑ Contohnya lihat: Naghdi, Tarikh wa Tasykilat, 1399 S, hlm. 176–180.
  4. ↑ Curzon, Iran va Qadhi-e Iran, 1362 S, jld. 1, hlm. 224; Fayz, Badr-e Faruzan, 1328 S, hlm. 341–366.
  5. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 477.
  6. ↑ Ibnu Batutah, Rihlah Ibnu Batutah, 1417 H, jld. 3, hlm. 55.
  7. ↑ Fayz, Badr-e Faruzan, 1328 S, hlm. 341.
  8. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 480–481.
  9. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 480.
  10. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 481.
  11. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 481.
  12. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 43.
  13. ↑ Ehtesham Kavianian, Shams al-Shumus, 1975, hlm. 174; Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 2016, hlm. 51.
  14. ↑ Ehtesyam Kavianian, Shams al-Shumus, 1354 S, hlm. 72.
  15. ↑ Delir, "Pintu Dua Sisi di Depan Yang Mulia", hlm. 477.
  16. ↑ Ehtesham Kavianian, Shams al-Shumus, 1354 S, hlm. 172.
  17. ↑ Delir, "Pintu Dua Sisi di Depan Yang Mulia", hlm. 477.
  18. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 480.
  19. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 42.
  20. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 44.
  21. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 44.
  22. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 480.
  23. ↑ Mulla Jalaluddin Munajjim, Sejarah Abbasi, 1987, hlm. 218; Ehtesham Kavianian, Shams al-Shumus, 1975, hlm. 169.
  24. ↑ Ehtesham Kavianian, Shams al-Shumus, 1975, hlm. 169–170.
  25. ↑ Delir, Dar Daru-ye Poyin Po-ye Mubarak, hlm. 474–475.
  26. ↑ Delir, Dar Daru-ye Poyin Po-ye Mubarak, hlm. 476.
  27. ↑ Delir, Dar Daru-ye Poyin Po-ye Mubarak, hlm. 476.
  28. ↑ Delir, Dar Daru-ye Poyin Po-ye Mubarak, hlm. 476.
  29. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 54.
  30. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 53.
  31. ↑ Alamzadeh, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, 1395 S, hlm. 52–53; Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 478.
  32. ↑ Untuk daftar deskriptif pintu-pintu ini, lihat: Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 477–482.
  33. ↑ Kafili, "Pintu Kayu dengan Jalinan Geometris Berlubang", hlm. 471.
  34. ↑ Kafili, "Pintu Kayu dengan Jalinan Geometris Berlubang", hlm. 472.
  35. ↑ Kafili, "Pintu Kayu dengan Jalinan Geometris Berlubang", hlm. 472.
  36. ↑ Delir, "Pintu Kayu Ukir dengan Pola Geometris", hlm. 474.
  37. ↑ Delir, "Pintu Kayu Ukir dengan Pola Geometris", hlm. 474.
  38. ↑ Kafili, "Pintu Kayu dengan Jalinan Geometris", hlm. 472.
  39. ↑ Kafili, "Pintu Kayu dengan Jalinan Geometris", hlm. 473.
  40. ↑ Delir, Dar Cuppi-ye Manbatkari Shani'i, hlm. 473–474.
  41. ↑ Ehtesham Kavianian, Shams al-Shumus, 1975, hlm. 183.
  42. ↑ Husaini, Darha-ye Haram, hlm. 480.

Daftar Pustaka

  • Ihtisham Kavyaniyan, Muhammad, Shams al-Shus atau Anis al-Nufus (Tarikh astan Quds), Masyhad, Bi-na, 1354 SH.
  • Ibnu Baṭuṭah, Muhammad bin Abdullah Tanji, Rihlat Ibn Baṭuṭah (Tahfat al-Nuzzar fi Gharaib al-Amṣar wa ʿAjaib al-Asfar), penyidikan: Abdulhadi al-Tazi, Rabat (Maroko), Akademi Kerajaan Maroko, 1417 H.
  • Izhanlu, Ramazanali, "Bastan wa Gashudan Darha-ye Haram", dalam ayin-ha-ye Haram-e Mutahhar-e Razawi, Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1396 SH.
  • Dalir, Abulqasim, "Dar-e Chubi-ye Munabatkari-ye Saniʿi", dalam Daʾirat al-Maʿarif-e astan Quds Razawi (Jeld 1: a-S), Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1393 SH.
  • Dalir, Abulqasim, "Dar-e Chubi-ye Munabat-e Gorihbandi", dalam Daʾirat al-Maʿarif-e astan Quds Razawi (Jeld 1: a-S), Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1393 SH.
  • Dalir, Abulqasim, "Dar-e Doruy-e Payin-e Pa-ye Mubarak", dalam Daʾirat al-Maʿarif-e astan Quds Razawi (Jeld 1: a-S), Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1393 SH.
  • Dalir, Abulqasim, "Dar-e Doruy-e Pish-ruy-e Mubarak", dalam Daʾirat al-Maʿarif-e astan Quds Razawi (Jeld 1: a-S), Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1393 SH.
  • Husaini, Sayid Hasan, "Darha-ye Haram", dalam Daʾirat al-Maʿarif-e astan Quds Razawi (Jeld 1: a-S), Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1393 SH.
  • Alamzadeh, Bozorg, Haram-e Razawi be Ravayat-e Tarikh, Masyhad, Bunyad-e Nashr (Penerbitan astan Quds Razawi), 1395 SH.
  • Faizh, Abbas, Badr-e Furuzan (Tarikh-e astaneh-ye Quds-e Razawi), Qom, Bengah-e Chap-e Qom, 1324 SH.
  • Curzon, George, Iran wa Qadiyyeh-ye Iran, terjemahan Gholamali Wahid Mazandarani, Tehran, Penerbitan Ilmiah dan Budaya, 1362 SH.
  • Kafili, Hishmat, "Dar-e Chubi-ye Gorihbandi-ye Mushabbak", dalam Daʾirat al-Maʿarif-e astan Quds Razawi (Jeld 1: a-S), Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1393 SH.
  • Kafili, Hishmat, "Dar-e Chubi-ye Gorihchini", dalam Daʾirat al-Maʿarif-e astan Quds Razawi (Jeld 1: a-S), Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1393 SH.
  • Mulla Jalal al-Din Munajjim, Tarikh-e Abbasi ya Ruznameh-ye Mulla Jalal, penyidikan Saifullah Wahidniya, Tehran, Penerbitan Wahid, 1366 SH.
  • Naqdi, Reza, Tarikh wa Tashkilat-e astan Quds Razawi dar Asr-e Qajar, Masyhad, Yayasan Penelitian astan Quds Razawi, 1399 SH.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Pintu-pintu_Haram_Imam_Ridha_as&oldid=102444"