Lompat ke isi

Konsep:Perayaan Taklif

Tambah pranala
Dari wikishia

b || sudah || || || || || || || editorial box

Perayaan Taklif
Perayaan taklif anak perempuan di Haram Sayidah Maksumah sa; 1396 HS.
Perayaan taklif anak perempuan di Haram Sayidah Maksumah sa; 1396 HS.
Informasi upacara
Waktu pelaksanaanMencapai Usia Baligh (bagi laki-laki dan perempuan)
Tempat pelaksanaanSekolah dan tempat-tempat religius
Cakupan geografisIran dan beberapa negara Islam


Perayaan Taklif (bahasa Arab: احتفال التكليف) atau Perayaan Ibadah (احتفال العبادة), adalah ritual keagamaan yang diadakan dalam rangka seorang remaja mencapai usia taklif syar'i. Upacara ini lebih umum dilakukan di kalangan Syiah Imamiyah dan disebutkan bahwa acara ini pertama kali diadakan oleh Sayid Ibnu Thawus (W. 664 H). Dalam perayaan taklif, biasanya memberikan sebuah hadiah kepada individu yang menjadi mukalaf (orang yang memiliki taklif), dan peringatan ini dianggap sebagai bentuk rasa syukur dan mengagungkan syiar agama.

Upacara ini diadakan di Iran dan beberapa negara lain, dan contoh pelaksanaannya juga pernah dilakukan di hadapan Ayatullah Khamenei, Pemimpin Republik Islam Iran. Mengenai legitimasi perayaan ini, terdapat perbedaan pendapat di kalangan fukaha; sebagian menganggapnya boleh dan sebagai bentuk rasa syukur atas nikmat menjadi mukalaf, sementara sebagian lain menganggapnya sebagai Bid'ah.

Pengenalan dan Kedudukan

Perayaan taklif atau perayaan ibadah adalah upacara ritual yang diadakan dalam rangka anak perempuan dan laki-laki telah mencapai usia taklif syar'i.[1] Dikatakan bahwa dalam risalah al-Tasyriif bi Ta'yin-e Waqt al-Taklif, istilah "Tasyriif" (kemuliaan/kehormatan) digunakan sebagai ganti kata "Taklif" (beban) untuk mengurangi makna kesulitan dan paksaan dari istilah tersebut.[2]

Hari taklif disebut dengan gelar-gelar seperti "Idul Ilahi" (Hari Raya Ilahi),[3] "Ayyamullah" (Hari-hari Allah), atau sunah hasanah, dan peringatannya dianggap sebagai bentuk mengagungkan syiar agama.[4] Beberapa peneliti menganggap penyelenggaraan upacara ini sebagai pengalaman yang berkesan dan berpengaruh dalam pembentukan perilaku ibadah individu.[5]

Di Iran, upacara ini diadakan di rumah-rumah dan tempat-tempat keagamaan seperti sekolah, Masjid, dan haram, di mana bermacam-macam hadiah diberikan kepada individu yang telah mencapai usia taklif.[6] Selain itu, perayaan taklif juga diadakan di negara-negara seperti Irak,[7] Lebanon,[8] Nigeria,[9] India,[10] Malaysia,[11] Tanzania,[12] dan Guinea.[13] Acara ini juga telah diadakan di pusat-pusat Islam di beberapa negara non-Muslim seperti Kongo,[14] Inggris,[15] Belanda,[16] dan Jerman.[17]

Penyelenggaraan perayaan taklif sekelompok anak perempuan di Pusat Islam negara Guinea

Latar Belakang

Menurut Muhammadi Reysyahri, Sayid Ibnu Thawus (wafat 664 H) adalah orang pertama yang mendirikan tradisi perayaan taklif di kalangan umat Islam dan mendorong orang lain untuk memuliakannya.[18] Dikatakan bahwa ia menulis risalah Al-Tasyriif bi Ta'yin Waqt-e al-Taklif dalam rangka perayaan taklif putranya,[19] dan di dalamnya, dengan bantuan para ahli nujum, ia menentukan waktu yang tepat untuk baligh putranya.[20] Ibnu Thawus juga dalam kitab Kasyf al-Mahajjah berwasiat kepada putranya untuk memuliakan hari tersebut, mencatat tanggalnya, dan setiap tahun bersyukur serta memuji Tuhan layaknya hari raya, serta memberikan Sedekah kepada kaum miskin.[21]

Beberapa orang meyakini bahwa ritual ini lebih umum berkembang di kalangan sebagian Syiah Imamiyah.[22] Pada saat yang sama, disebutkan bahwa di banyak masyarakat, awal usia baligh dirayakan sebagai tahap penting dalam kehidupan. Sebagai contoh, dalam agama Yahudi terdapat upacara "Bar Mitzvah" dan "Bat Mitzvah", dalam Kristen terdapat upacara "Tatsbit" (pengukuhan atau penegasan dari janji baptisnya) dan dalam agama Zoroaster terdapat upacara "Sedreh Pusyi" dan mengikat "Kusti", yang mana semuanya dianggap sebagai tanda masuknya remaja ke dalam komunitas agama.[23]

Legitimasi dan Validitas

Penyelenggaraan upacara perayaan taklif anak perempuan di hadapan Ayatullah Khamenei, Pemimpin Republik Islam Iran (14 Bahman 1401 HS).[24]

Terdapat pandangan yang berbeda mengenai legitimasi penyelenggaraan perayaan taklif. Dikatakan bahwa sebagian besar fukaha tidak memberikan pendapat secara eksplisit mengenai upacara ini, dan sebagian menganggap diamnya mereka sebagai tanda persetujuan implisit;[25] sebaliknya, sejumlah fukaha secara tegas menyetujui penyelenggaraannya.[26] Upacara ini juga telah diadakan dengan dihadi oleh Sayid Ali Khamenei, Pemimpin Republik Islam Iran.[27]

Dalam bingkai perdebatan tersebut, Syekh al-Hurr al-Amili (W. 1104 H) secara tegas menolak praktik perayaan taklīf dan menilainya sebagai bentuk Bid'ah yang tidak bersandar pada dalil syar‘i.[28] Menurut pendapatnya, hari-hari raya Islam telah ditentukan dalam sumber-sumber agama, dan karena tidak ada jejak perayaan ini dalam Sirah Maksumin as dan para sahabat mereka, maka penyelenggaraannya dianggap bid'ah.[29] Namun demikian, Abdullah Jawadi Amuli, salah seorang marja taklid Syiah, menganggap penyelenggaraan perayaan taklif diperbolehkan sebagai bentuk rasa syukur atas nikmat menjadi mukalaf (terbebani hukum syariat), dan bukan sebagai penetapan hukum syariat baru.[30]

Catatan Kaki

  1. ↑ Muhammadi Reysyahri, Jasyn-e Taklif Wize-ye Pesaran, 1385 HS, hlm. 13.
  2. ↑ Mirhusaini, "Jasyn-e Tasyriif, Sunnat-e Hasaneh ya Bid'ati-ye Haram!?", Paigah-e 'Ibrat-pazhuhi-ye Tarikhi.
  3. ↑ Syahidi, Tarjumeh al-Tasyrif bi Ta'yin-e Waqt al-Taklif, 1386 HS, hlm. 312-314.
  4. ↑ Muhammadi Reysyahri, Jasyn-e Taklif Wize-ye Pesaran, 1385 HS, hlm. 13, 29-30.
  5. ↑ Muhammadi Reysyahri, Jasyn-e Taklif Wizhe-ye Pesaran, 1385 HS, hlm. 34.
  6. ↑ Muhammadi Reysyahri, Jasyn-e Taklif Wizhe-ye Pesaran, 1385 HS, hlm. 13.
  7. ↑ "Barguzari-ye Jasyn-e Taklif baraye Danesh-amuzan-e Dokhtar-e Madares-e Iraq..." (Penyelenggaraan Perayaan Taklif untuk Siswi Sekolah Irak...), Jaringan Global Al-Kafeel.
  8. ↑ "Jasyn-e Taklif-e Dokhtaran-e Lobnani Bargozar Syod" (Perayaan Taklif Anak Perempuan Lebanon Telah Diadakan), Kantor Berita Hawzah.
  9. ↑ "Marasem-e Jasyn-e Taklif-e Nujawanan-e Mosalman dar Nijeriyeh Bargozar Syod" (Upacara Perayaan Taklif Remaja Muslim di Nigeria Telah Diadakan), Kantor Berita IQNA.
  10. ↑ "Bargozari-ye Jasyn-e Taklif dar Kargil-e Hend" (Penyelenggaraan Perayaan Taklif di Kargil, India), Kantor Berita IQNA.
  11. ↑ "Bargozari-ye Jasyn-e Taklif-e Dokhtaran dar Malezi" (Penyelenggaraan Perayaan Taklif Anak Perempuan di Malaysia), Kantor Berita IQNA.
  12. ↑ "Marasem-e Jasyn-e Taklif-e Dokhtaran-e Syi'eh va Sonni dar Tanzaniya Bargozar Syod" (Upacara Perayaan Taklif Anak Perempuan Syiah dan Sunni di Tanzania Telah Diadakan), Lembaga Internasional Ahlulbait as.
  13. ↑ "Bargozari-ye Jasyn-e Taklif-e Jam'i az Dokhtaran dar Majma'-e Eslami-ye Kesyvar-e Gineh" (Penyelenggaraan Perayaan Taklif Sekelompok Anak Perempuan di Pusat Islam Negara Guinea), Kantor Berita Hawzah.
  14. ↑ "Baraye Nokhostin Bar dar Kesyvar-e Afriqayi-ye Kongo, Jasyn-e Taklif-e Dokhtaran-e Syi'eh Bargozar Syod" (Untuk Pertama Kalinya di Negara Afrika Kongo, Perayaan Taklif Anak Perempuan Syiah Diadakan), Situs Farda.
  15. ↑ "Jasyn-e Taklif-e Dokhtaran dar Engelis" (Perayaan Taklif Anak Perempuan di Inggris), Mashregh News.
  16. ↑ "Dokhtaran-e Syi'eh dar Holand Jasyn-e Taklif Migirand" (Anak-anak Perempuan Syiah di Belanda Merayakan Taklif), Kantor Berita Hawzah.
  17. ↑ "Marasem-e Jasyn-e Taklif-e Dokhtaran dar Markaz-e Eslami-ye Berlin" (Upacara Perayaan Taklif Anak Perempuan di Pusat Islam Berlin), Majma' Jahani Syiah Shenasi.
  18. ↑ Muhammadi Reysyahri, Jasyn-e Taklif Wizhe-ye Pesaran, 1385 HS, hlm. 13-14.
  19. ↑ Mirhusaini, "Jasyn-e Tasyriif, Sonnat-e Hasaneh ya Bed'ati-e Haram!?", Paigah-e Ibrat-pazhuhi-ye Tarikhi.
  20. ↑ Syahidi, Tarjumeh al-Tasyrif bi Ta'yin Waqt al-Taklif, 1386 HS, hlm. 312-314.
  21. ↑ Ibnu Thawus, Kasyf al-Mahajjah, 1370 H, hlm. 142.
  22. ↑ Mirhusaini, "Jasyn-e Tasyriif, Sunnat-e Hasaneh ya Bed'ati-e Haram!?", Paigah-e Ibrat-pazhuhi-ye Tarikhi.
  23. ↑ Mirhusaini, "Jasyn-e Tasyriif, Sunnat-e Hasaneh ya Bed'ati-e Haram!?", Paigah-e Ibrat-pazhuhi-ye Tarikhi.
  24. ↑ "Marasem-e Jasyn-e Taklif-e Dokhtaran-e Danesh-amuz ba Hudhur-e Rahbar-e Inqelab" (Upacara Perayaan Taklif Siswi dengan Kehadiran Pemimpin Revolusi), Daftar-e Hefz va Nasyr-e Atsar-e Hazrat-e Ayatullah al-Uzhma Khamenei.
  25. ↑ Mirhusaini, "Jasyn-e Tasyrif, Sunnat-e Hasaneh ya Bed'ati-e Haram!?", Paigah-e Ibrat-pazhuhi-ye Tarikhi.
  26. ↑ Syahidi, Tarjumeh-e al-Tasyrif bi Ta'yin-e Waqt-e al-Taklif, 1386 HS, hlm. 312-314; Muhammadi Reysyahri, Jasyn-e Taklif Wizhe-e Pesaran, 1385 HS, hlm. 29-30.
  27. ↑ "Bayanat-e Ayatullah Khamene'i dar Marasem-e Jasyn-e Taklif-e Danesy-amuzan" (Penjelasan Ayatullah Khamenei dalam Upacara Perayaan Taklif Siswa), Daftar-e Hefz va Nasyr-e Atsar-e Hazrat-e Ayatullah al-Uzhma Khamenei.
  28. ↑ Mirhusaini, "Jasyn-e Tasyrif, Sunnat-e Hasaneh ya Bed'ati-e Haram!?", Paigah-e Ibrat-pazhuhi-ye Tarikhi.
  29. ↑ Lihat: Hurr al-Amili, Ta'liqah bar al-Tasyrif bi Ta'yin-e Waqt-e al-Taklif, Naskah manuskrip No. 1751 di Perpustakaan Ayatullah Gulpaigani.
  30. ↑ Jawadi Amuli, Zan dar Aine-ye Jalal va Jamal, 1374 HS, hlm. 354.

Daftar Pustaka

Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Perayaan_Taklif&oldid=104262"