Republik Islam
Republik Islam adalah sistem pemerintahan yang didasarkan pada dua elemen: rakyat dan Islam. Para pendukung sistem politik ini memandang bentuk pemerintahannya sebagai republik, sedangkan isinya bersifat Islami. Mereka menganggap Republik Islam sebagai partisipasi kehendak dan aspirasi rakyat dalam tata kelola pemerintahan, dalam kerangka hukum-hukum Islam. Sayid Ali Khamenei, pemimpin kedua Republik Islam Iran, dalam menganalisis konsep Republik Islam, menggunakan istilah demokrasi agama yang berarti keterlibatan dan pengaruh rakyat dalam semua aspek pemerintahan, dalam kerangka aturan-aturan Islam.
Menurut beberapa pandangan, Republik Islam tidak sesuai dengan hak kedaulatan rakyat karena dalam Republik Islam harus patuh pada hukum-hukum Islam meskipun bertentangan dengan kehendak rakyat. Murtadha Muthahhari, seorang pemikir agama, menjawab kritik ini dengan menyatakan bahwa makna demokrasi bukanlah setiap orang memiliki aliran pemikirannya sendiri. Oleh karena itu, jika masyarakat suatu negara, dengan menerima isi dari suatu aliran, menginginkan penerapannya di masyarakat, maka dengan terwujudnya aliran tersebut, demokrasi juga akan tercapai.
Di beberapa negara Muslim seperti Iran, Pakistan, dan Mauritania, sistem politik Republik Islam telah diterapkan.
Pengenalan dan Posisi
"Republik Islam" adalah struktur politik yang mencerminkan pemerintahan berdasarkan dua elemen: sistem republik dan prinsip-prinsip Islam.[1] Pemerintahan republik didefinisikan sebagai pemerintahan yang kepala negaranya dipilih oleh rakyat untuk masa jabatan tertentu.[2] Imam Khomeini (1281–1368 H), pendiri Republik Islam Iran, dan Murtadha Muthahhari (W. 1358 S), seorang pemikir Syiah, memandang Republik Islam sebagai sistem yang bentuk dan formatnya adalah republik, sedangkan isi atau kontennya berasal dari Islam.[3]
Sayid Muhammad Behesyti (W. 1360 HS) membagi sistem-sistem politik republik yang ada di dunia menjadi dua kategori: pertama, sistem yang hanya berlandaskan satu prinsip yaitu suara rakyat. Sistem ini adalah sistem demokratis yang tidak berbasis ideologi tertentu. Kedua, sistem yang berdasarkan ideologi tertentu. Dalam jenis sistem ini, kehendak dan pandangan rakyat mendapatkan arti dalam kerangka ideologi yang diterima oleh masyarakat. Republik Islam termasuk dalam kategori sistem ini.[4]
Kesesuaian antara Prinsip Islam dalam Pemerintahan dan Hak Kedaulatan Rakyat
Beberapa pihak mengajukan kritik bahwa konsep "Republik Islam" bertentangan dengan hak kedaulatan rakyat karena dalam Republik Islam, secara mutlak harus mematuhi hukum-hukum dan prinsip-prinsip Islam, sementara dalam demokrasi, rakyat harus memiliki hak untuk menentukan nasib mereka sendiri. Murtadha Muthahhari, seorang pemikir agama, menjawab kritik ini dengan menyatakan bahwa demokrasi tidak berarti setiap orang memiliki aliran pemikirannya sendiri. Jika masyarakat suatu negara, dengan menerima isi dari suatu aliran, menginginkan penerapannya di masyarakat, maka kehendak rakyat akan terpenuhi melalui realisasi aliran tersebut.[5] Sayid Ali Khamenei, pemimpin kedua Republik Islam Iran, dalam menjelaskan struktur politik ini, mengartikannya sebagai pelaksanaan simultan kehendak rakyat dalam urusan politik dan hukum-hukum Islam, serta merujuknya dengan istilah demokrasi agama.[6]
Negara-Negara dengan Sistem Republik Islam
Republik Islam, sebagai salah satu jenis sistem pemerintahan republik dalam literatur politik dunia, mulai diperkenalkan pada abad ke-20 Masehi dan menjadi sistem politik yang mengatur beberapa negara: Republik Islam Turkestan Timur disebut-sebut sebagai pemerintahan pertama dengan nama tersebut. Pemerintahan ini dibentuk pada tahun 1930-an di wilayah barat China, di kota Kashgar, oleh Gerakan Islam Turkestan Timur, namun tidak bertahan lama.[7] Pada 28 November 1960, setelah kemerdekaan Mauritania dari Prancis, sistem resmi pemerintahan negara ini diumumkan sebagai Republik Islam.[8]
Pada tahun 1973, dalam konstitusi Pakistan, sistem politik Republik Islam diperkenalkan sebagai rezim yang mengatur negara ini, dan untuk menyesuaikan hukum dengan Islam, "Dewan Prinsip dan Hukum Islam" dimasukkan dalam konstitusi.[9] Setelah Revolusi Islam Iran, atas usulan Imam Khomeini dan melalui referendum umum rakyat, pada 12 Farvardin 1358 H, Republik Islam dipilih sebagai sistem politik yang mengatur Iran.[10] Di negara-negara seperti Afghanistan[11] dan Gambia[12], Republik Islam pernah ada.
Catatan Kaki
- ↑ Muthahhari, Majmu'ah Atsar, 1384S, Jilid 24, hlm. 329-330.
- ↑ "Arti 'Republik' dalam Kamus Dehkhoda", Lembaga Kamus Dehkhoda.
- ↑ Khomeini, Shahifah Imam, 1378S, Jilid 5, hlm. 398; Muthahhari, Majmu'ah Atsar, 1384S, Jilid 24, hlm. 329-330.
- ↑ Husaini Beheshti, Surat Masyruh Mudzakarat Majlis Barrasi Nahayi Qanun Asasi Jumhuri Islami Iran, 1364S, Jilid 1, hlm. 380.
- ↑ Muthahhari, Majmu'ah Atsar, 1384S, Jilid 24, hlm. 330-331.
- ↑ Khamenei, Pidato Televisi pada Peringatan 32 Tahun Wafatnya Imam Khomeini (ra); "Pernyataan dalam Pertemuan Anggota Majelis Ahli Kepemimpinan".
- ↑ Gladney, Kashgar, Darwozeh Gharbi-ye Chin, hlm. 133; Melihat Sejarah Peradaban dan Budaya Uighur dan Turkestan Timur, Anadolu Agency.
- ↑ Tentang Mauritania, Informasi Umum, Situs Kedutaan Besar Republik Islam Iran di Nouakchott.
- ↑ Asadi, Jahan-e Islam, 1366S, Jilid 2, hlm. 137.
- ↑ Imam Khomeini, Shahifah Imam, 1378S, Jilid 3, hlm. 486; Ruzha wa Ruydadha, 1378S, Jilid 1, hlm. 81.
- ↑ Bahmani Qajar, Syiayan-ne Afghanistan; Rawabith, Jayeghah, Jaryan, wa Ahzab, 1392S, hlm. 43-44.
- ↑ Gambia Menjadi Republik Islam, IRNA.
Daftar Pustaka
- Asadi, Murtadha. Jahan-e Islam. Tehran: Markaz Nashr Daneshgahi, 1366 S.
- Imam Khomeini, Ruhollah, Shahifah Imam, Tehran: Moassese Tanzim va Nashr Athar Imam Khomeini, 1378 S.
- Bahmani Qajar, Mohammad Ali. Jaygah-e Siyasi va Ejtema'i Shi'yan dar Afghanistan. Tehran: Moassese Motalaat va Andisheh-Sazan Noor, 1392 S.
- Tarikheche Qanun-e Asasi Jomhuri-ye Eslami Iran, Moassese Motalaat va Pajohesh-haye Siyasi, Tanggal Akses: 4 Farvardin 1403 S.
- Husaini Behesyti, Sayid Mohammad. Soorat Moshakhas Mazakhat Majles Barrasi Nahayi Qanun-e Asasi Jomhuri-ye Eslami Iran, Tehran: Edare Amooz Farhangi va Ravabet Omoomi Majles Shora-ye Eslami, 1364 S.
- Khamenei, Sayid Ali. Bayanat dar Didar Aza-ye Majles Khobregan Rahbari, Tanggal Penulisan: 18 Esfand 1390 S, Tanggal Akses: 17 Farvardin 1403 S.
- Khamenei, Sayid Ali. Sokhanrani Televiziuni be Monasebat Si-o-Dovomin Salgardi Rihlat Imam Khomeini (ra); Tanggal Penulisan: 14 Khordad 1400 S, Tanggal Akses: 17 Farvardin 1403 S.
- Darbare Mauritania, Ettela'at Kolli, Situs Kedutaan Besar Republik Islam Iran di Nouakchott, Tanggal Akses: 4 Farvardin 1403 S.
- Ruzha va Ruydadha. Penyusun: Daftar Eqtedaei Siyasi Fermandegi Mostamale Kol Quva, Tehran: Nashr Ramin, 1378 S.
- Gladney, Dru. Kashghar, Darwaze Gharbi Chin, terjemahan Mohsen Jafari Mazhab, Majalah Farhangi Honari Bokhara, Nomor 36, Khordad 1383 S.
- Muthahhari, Murtadha. Majmu'eh Atsar. Tehran: Sadra, 1384 S.
- Ma'ani 'Jomhuri' dar 'Loghatname Dehkhoda, Moassese Loghatname Dehkhoda, Tanggal Akses: 4 Farvardin 1403 S.
- Negahi be Tarikh Tamaddon va Farhang Ouighour-ha va Turkistan Sharqi, Anadolu Ajansi, Tanggal Penulisan: 16 Januari 2021 M, Tanggal Akses: 19 Maret 2024 M.