Lompat ke isi

Konsep:Muhammad bin Abi Tahir

Tambah pranala
Dari wikishia
Muhammad bin Abi Tahir
Pembuat ubin untuk Haram Imam Ridha as dan Haram Sayidah Maksumah sa
Nama lengkapMuhammad bin Abi Tahir bin Abi al-Husain bin Zaid
Terkenal denganPembuatan Ubin (Tembikar)
Afiliasi agamaIslam
Garis keturunanKeluarga Abu Tahir
Tempat tinggalKashan
EraAkhir abad ke-6 dan awal abad ke-7 H
Karya pentingMihrab berkilau emas (luster) di depan (Pish Ru) makam Imam Ridha as • Penutup ubin berkilau emas makam Sayidah Maksumah sa


Mihrab berkilau emas Pish Ru (bagian depan), sebelum dipindahkan ke Museum Astan Quds.

Muhammad bin Abi Tahir adalah seorang seniman pembuat ubin pada akhir abad ke-6 dan awal abad ke-7 Hijriah, yang puncak kejayaan seninya dianggap terlihat dalam karya-karyanya di Haram Imam Ridha as dan Haram Sayidah Maksumah sa. Ia disebut sebagai seniman berbakat dan pembuat ubin yang mahir. Muhammad bin Abi Tahir berasal dari keluarga terkenal Abu Tahir, keluarga seniman tembikar Iran paling masyhur dari masyarakat Kashan, pada abad ke-6 hingga ke-8 Hijriah.

Di antara karya seni Muhammad bin Abi Tahir yang dikenal di Haram Imam Ridha as adalah mihrab berkilau emas (luster) bagian depan (Pish Ru), mihrab berkilau emas bagian kaki (Pa'in Pa), dan prasasti ubin berkilau emas di sekeliling pintu bagian depan menuju serambi (riwaq) Dar al-Huffaz. Karya peninggalan lainnya adalah penutup ubin berkilau emas makam Sayidah Maksumah sa, yang dianggap sebagai karya seni ubin berkilau emas paling berharga (nafis) karena karakteristik pembuatannya.

Prasasti ubin berkilau emas di sekeliling pintu depan (Pish Ru) makam Imam Ridha as (prasasti terkecil yang membentang terhubung ke kedua sisi pintu).

Pengenalan dan Kedudukan

Muhammad bin Abi Tahir adalah seniman pembuat ubin pada akhir abad ke-6 dan awal abad ke-7 Hijriah, yang puncak kejayaan seninya dianggap berada pada karya-karyanya di Haram Imam Ridha as dan Haram Sayidah Maksumah sa.[1] Ia dianggap sebagai bagian dari keluarga masyhur Abu Tahir, keluarga seniman tembikar Iran paling terkenal dari masyarakat Kashan, pada abad ke-6 hingga ke-8 Hijriah.[2]

Muhammad bin Abi Tahir disebut sebagai seniman berbakat dan pembuat ubin yang mahir.[3] Ia dianggap sebagai orang pertama dari Keluarga Abu Tahir yang mencantumkan namanya secara lengkap pada karya-karyanya.[4] Dikatakan bahwa ia memegang kepemimpinan bengkel-bengkel tembikar paling terkenal di Kashan.[5]

Warisan Seni di Haram Imam Ridha as

Di antara karya seni Muhammad bin Abi Tahir yang dikenal adalah ubin-ubin, prasasti, dan mihrab-mihrab berkilau emas (luster) di dalam bangunan makam (baq'ah) Haram Imam Ridha as.[6] Keberadaan banyak karyanya di bangunan makam tersebut dianggap sebagai tanda aktivitasnya yang panjang di Haram Imam Ridha as.[7]

Mihrab Berkilau Emas "Pish Ru" (Bagian Depan)

Prasasti keramik berkilau emas di sekeliling pintu yang menghadap ke makam suci Imam Ridha (as) (prasasti memanjang terkecil yang menyambung ke kedua sisi pintu).

Mihrab berkilau emas "Pish Ru" di bangunan makam Haram Imam Ridha as dianggap sebagai salah satu barang berharga seni ubin abad ke-7 Hijriah.[8] Di antara tiga mihrab berkilau emas di bangunan makam, mihrab ini dianggap yang paling unggul dari segi desain dan komposisi keseluruhan.[9] Mihrab-mihrab ini terletak di bagian depan/Pish Ru (dinding barat daya makam).[10] Berdasarkan sebuah laporan, mihrab ini dipindahkan ke Museum Astan Quds Razawi pada masa renovasi tahun 1340 hingga 1344 HS.[11]

Dilaporkan bahwa mihrab ini dibuat dengan metode cetakan (molding) dan permukaannya dihiasi dengan prasasti, motif arabesque (islili), pilar-pilar semu, dan lengkungan-lengkungan semu.[12] Menurut laporan I'timad al-Saltaneh (W. 1313 H), seorang negarawan Qajar, dalam teks prasasti mihrab-mihrab ini, selain sebuah riwayat dari Imam Ridha as, juga terukir ayat-ayat seperti Ayat Amanar Rasul, Ayat Selawat, dan Ayat Syahadah.[13] Menurut laporannya, di bagian bawah mihrab ini tercatat tahun pembuatannya, yaitu Rabiul Akhir 612 H.[14]

Dilaporkan bahwa dalam prasasti mihrab ini, selain menyebutkan rekan pembuat mihrab (Abu Zayd al-Naqqash/al-Kashani) dan pendananya (Abdul Aziz bin Adam), dalam sebuah prasasti bertuliskan Naskh dan berbahasa Arab, nama pembuat utamanya tertulis demikian: "Hamba Allah yang paling lemah, Muhammad bin Abi Tahir bin Abi al-Husain bin Zaid, dengan tulisannya setelah ia mendesain dan membuatnya. Semoga Allah mengampuninya dan seluruh mukminin dan mukminat demi hak Muhammad dan keluarganya yang suci".[15] Sejumlah peneliti menyimpulkan dari kalimat ini bahwa Muhammad bin Abi Tahir memiliki penguasaan penuh atas berbagai teknik seni.[16]

Mihrab Berkilau Emas "Pa'in Pa" (Bagian Kaki)

Mihrab bagian depan (Pish Ru) di bangunan makam Haram Imam Ridha as.

Mihrab berkilau emas bagian kaki (Pa'in Pa) di bangunan makam Haram Imam Ridha as juga dianggap sebagai salah satu barang berharga seni ubin abad ke-7 Hijriah.[17] Beberapa peneliti menganggap mihrab ini juga sebagai karya Muhammad bin Abi Tahir;[18] namun dalam beberapa sumber lain, dianggap sebagai karya putranya, Ali bin Muhammad bin Abi Tahir.[19] Dilaporkan bahwa mihrab ini juga dipindahkan ke Museum Astan Quds Razawi pada masa renovasi tahun 1340 hingga 1344 HS.[20]

Berdasarkan sebuah laporan, permukaan mihrab ini dihiasi dengan relief motif arabesque dan desain pilar semu;[21] bingkai permukaan mihrab juga, selain memisahkan prasasti satu sama lain, memberikan hiasan pada tepiannya.[22] I'timad al-Saltaneh melaporkan isi prasasti mihrab ini sebagai berikut: Ayat Wilayah dengan khat Kufi, Ayat 78 Surah Al-Isra' dengan khat Tsuluts, Ayat Syahadah dengan khat Tsuluts, dan ayat 1 hingga 7 Surah Al-Mukminun.[23]

Prasasti Ubin Berkilau Emas di Sekeliling Pintu Depan

Prasasti ubin berkilau emas di sekeliling pintu bagian depan (Pish Ru) bangunan makam Haram Imam Ridha as yang menghadap ke serambi (riwaq) Dar al-Huffaz juga dianggap sebagai karya Muhammad bin Abi Tahir.[24] Menurut beberapa laporan, prasasti-prasasti istimewa[25] dan berharga[26] ini dilaporkan menggunakan khat Tsuluts timbul berwarna biru lazuardi di atas latar belakang lukisan motif arabesque setengah timbul dengan bunga-bunga dan kuncup berkilau emas.[27] Isinya dilaporkan mengenai Imam Ridha as dan nasab beliau hingga Imam Ali as.[28]

Di atas pintu masuk bagian depan, dilaporkan terdapat sebuah bingkai persegi panjang dari bahan ubin berkilau emas yang di dalamnya tertulis dalam khat Tsuluts Jali dan berbahasa Arab dengan konten berikut: "Rahmat dan berkah Allah atas Ahlulbait".[29]

Bagian dari ubin berkilau emas makam Sayidah Maksumah sa.

Berdasarkan beberapa laporan, di antara huruf-huruf timbul prasasti tersebut, nama penyumbang prasasti dan tanggal pembuatan (1 Jumadil Awal 612 H) tercatat dengan khat Naskh setengah timbul.[30] Di bagian lain, nama Muhammad bin Abi Tahir sebagai kaligrafer dan pembuat ubin tersebut tercantum dalam bentuk yang sama seperti yang tercatat pada mihrab berkilau emas Pish Ru.[31]

Warisan Seni di Haram Sayidah Maksumah sa

Penutup ubin berkilau emas (luster) makam Sayidah Maksumah sa di Qom dianggap sebagai karya peninggalan lain dari Muhammad bin Abi Tahir.[32] Karya-karya ini, karena karakteristik pembuatannya, dianggap sebagai karya seni ubin berkilau emas yang paling berharga dan diunggulkan di atas semua karya seni menonjol di bidang ini.[33]

Menurut laporan Manuchehr Setudeh (W. 1395 HS), seorang Iranolog, desain ubin permukaan atas makam berbentuk mihrab lengkap dan terdiri dari berbagai kepingan ubin.[34] Menurut laporannya, pada ubin-ubin ini terdapat tujuh prasasti dengan berbagai khat dan di atas latar belakang seperti bunga dan tanaman emas dengan konten berikut: Salawat Kabir, Ayat Kursi, ayat-ayat dari Surah Al Imran, Ayat Wilayah, ayat-ayat dari Surah Al-Mulk, ayat-ayat dari Surah Yunus, dan sebuah prasasti berbahasa Arab dengan konten: "Ditulis dan dibuat oleh Muhammad bin Abi Tahir bin Abi al-Husain".[35]

Menurut laporan Setudeh, pada bagian batang (sisi tegak) empat sisi makam juga terdapat tujuh baris prasasti ubin yang isinya adalah ayat-ayat Al-Qur'an, hadis-hadis dari Nabi saw dan Imam Ali as, serta syair-syair Persia. Menurutnya, pada prasasti-prasasti ini tercantum nama penyumbang karya (Muzaffar bin Ahmad bin Ismail) dan rekan-rekan Muhammad bin Abi Tahir (Abu Zayd al-Kashani dan Ali bin Muhammad bin Abi Tahir) serta tahun pembuatan karya (602 H).[36]

Catatan Kaki

  1. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 633.
  2. ↑ Bahrami, Sanaye-e Iran: Zhuruf-e Safalin (Industri Iran: Wadah Tembikar), 1327 HS, hlm. 86-87; Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 632.
  3. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 633.
  4. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 633.
  5. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 633.
  6. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  7. ↑ Khursyidi, Kashi-kari dar Haram-e Muthahhar-e Razawi (Pemasangan Ubin di Haram Suci Razawi), 1396 HS, hlm. 104.
  8. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 41; Labaf Khaniki, "Mihrab Pish-ru", hlm. 440.
  9. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  10. ↑ Mu'tamin, Rahnama ya Tarikh-e Astan Quds Razawi (Panduan atau Sejarah Astan Quds Razawi), 1348 HS, hlm. 76.
  11. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 41.
  12. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 41-43.
  13. ↑ I'timad al-Saltaneh, Matla' al-Syams, 1301 H, jld. 2, hlm. 60-61.
  14. ↑ I'timad al-Saltaneh, Matla' al-Syams, 1301 H, jld. 2, hlm. 61.
  15. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 41-43.
  16. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  17. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 41; Mishdar, "Mihrab Pa'in Pa", hlm. 438.
  18. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 46; Alimzadeh, Haram Razawi be Revayat Tarikh (Haram Razawi menurut Riwayat Sejarah), 1395 HS, hlm. 56.
  19. ↑ Sebagai contoh lihat: Mishdar, "Mihrab Pa'in Pa", hlm. 438.
  20. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 41.
  21. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 44.
  22. ↑ Suhanian Haqiqi, Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi), 1401 HS, hlm. 44.
  23. ↑ I'timad al-Saltaneh, Matla' al-Syams, 1301 H, jld. 2, hlm. 59-60.
  24. ↑ Khursyidi, Kashi-kari dar Haram-e Muthahhar-e Razawi (Pemasangan Ubin di Haram Suci Razawi), 1396 HS, hlm. 99; Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  25. ↑ I'timad al-Saltaneh, Matla' al-Syams, 1301 H, jld. 2, hlm. 56.
  26. ↑ Mu'tamin, Rahnama ya Tarikh-e Astan Quds Razawi (Panduan atau Sejarah Astan Quds Razawi), 1348 HS, hlm. 80.
  27. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  28. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  29. ↑ Khursyidi, Kashi-kari dar Haram-e Muthahhar-e Razawi (Pemasangan Ubin di Haram Suci Razawi), 1396 HS, hlm. 100-101.
  30. ↑ I'timad al-Saltaneh, Matla' al-Syams, 1301 H, jld. 2, hlm. 56; Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  31. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 634.
  32. ↑ Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 633.
  33. ↑ Setudeh, Katibeh-haye Haram-e Muthahhar-e Hadhrat-e Ma'sumah sa (Prasasti-prasasti Haram Suci Sayidah Maksumah sa), 1375 HS, hlm. 2; Karimi, "Abu Tahir (Khandan)", hlm. 633.
  34. ↑ Setudeh, Katibeh-haye Haram-e Muthahhar-e Hadhrat-e Ma'sumah sa (Prasasti-prasasti Haram Suci Sayidah Maksumah sa), 1375 HS, hlm. 2.
  35. ↑ Setudeh, Katibeh-haye Haram-e Muthahhar-e Hadhrat-e Ma'sumah sa (Prasasti-prasasti Haram Suci Sayidah Maksumah sa), 1375 HS, hlm. 2-5.
  36. ↑ Setudeh, Katibeh-haye Haram-e Muthahhar-e Hadhrat-e Ma'sumah sa (Prasasti-prasasti Haram Suci Sayidah Maksumah sa), 1375 HS, hlm. 5-6.

Daftar Pustaka

  • Alimzadeh, Buzurg. Haram Razawi be Riwayat Tarikh (Haram Razawi menurut Riwayat Sejarah). Masyhad: Be Nashr (Penerbit Astan Quds Razawi), 1395 HS.
  • Bahrami, Mahdi. Sanaye-e Iran: Zhuruf-e Safalin (Industri Iran: Wadah Tembikar). Teheran: Penerbit Universitas Teheran, 1327 HS.
  • I'timad al-Saltaneh, Muhammad Hasan bin Ali. Matla' al-Syams. Iran: Tanpa Penerbit, 1301 H.
  • Karimi, Fatimeh. "Abu Tahir (Khandan)". Dalam Da'irat al-Ma'arif Buzurg Islami (jld. 5). Teheran: Markaz Da'irat al-Ma'arif Buzurg Islami, 1372 HS.
  • Khursyidi, Hadi. Kashi-kari dar Haram-e Muthahhar-e Razawi (Pemasangan Ubin di Haram Suci Razawi). Masyhad: Be Nashr wa Mu'assasah Afarinesy-haye Hunari Astan Quds Razawi, 1396 HS.
  • Labaf Khaniki, Rajab Ali. "Mihrab Pish-ru". Dalam Da'irat al-Ma'arif Astan Quds Razawi (jld. 2: Sy-Y). Masyhad: Bunyad-e Pazhuhesy-haye Astan Quds Razawi, 1399 HS.
  • Mishdar, Ibrahim. "Mihrab Pa'in Pa". Dalam Da'irat al-Ma'arif Astan Quds Razawi (jld. 2: Sy-Y). Masyhad: Bunyad-e Pazhuhesy-haye Astan Quds Razawi, 1399 HS.
  • Mu'tamin, Ali. Rahnama ya Tarikh-e Astan Quds Razawi (Panduan atau Sejarah Astan Quds Razawi). Teheran: Tanpa Penerbit, 1348 HS.
  • Setudeh, Manuchehr. Katibeh-haye Haram-e Muthahhar-e Hadhrat-e Ma'sumah sa wa Hazireh-haye Atraf-e An (Prasasti-prasasti Haram Suci Sayidah Maksumah sa dan Area Sekitarnya). Qom, Penerbit Perpustakaan Ayatullah Mar'asye Najafi, 1375 HS.
  • Suhanian Haqiqi, Muhammad. Nafayes-e Haram Razawi (Barang-barang Berharga Haram Razawi). Masyhad: Bunyad-e Pazhuhesy-haye Astan Quds Razawi, 1401 HS.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Muhammad_bin_Abi_Tahir&oldid=105408"