Konsep:Mohammad Reza Emami
|| || 
|| || || || || ||
| Penulis Prasasti (Inskripsi) | |
%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C.jpg) Salah satu dari empat prasasti di sekeliling kubah Haram Imam Ridha as dengan tulisan tangan Mohammad Reza Emami | |
| Nama lengkap | Mohammad Reza Emami Isfahani Adhami |
|---|---|
| Julukan | Imam al-Khatthath (Imam Para Kaligrafer) |
| Afiliasi agama | Syiah |
| Kerabat termasyhur | Mohammad Hossein Emami (anak), Ali Naqi Emami (cucu) |
Muhammad Reza Emami Ishfahani (bahasa Arab: محمدرضا إمامي) adalah seorang kaligrafer (khatthath) dan penulis prasasti Syiah pada masa Safawiyah di abad ke-11 HS. Sebagian besar karyanya terdapat di tempat-tempat suci Syiah di Iran seperti Haram Imam Ridha as dan bangunan-bangunan keagamaan di Isfahan. Prasasti pada empat toranj (meda di kubah Haram Imam Ridha as adalah salah satu karyanya yang terkenal.
Emami adalah murid dari Alireza Abbasi dan mencapai tingkat keahlian tinggi (ustad) dalam khat tsuluts. Ciri khas karyanya adalah komposisi yang didasarkan pada kualitas visual huruf. Lebih dari 60 prasasti karya beliau masih ada di berbagai kota di Iran, dan sebagian besar teksnya berisi konten Islam dan Syiah.
Kedudukan dalam Seni Syiah
Mohammad Reza Emami, yang dikenal sebagai Imam al-Khatthathin (Imam Para Kaligrafer),[1] adalah seorang kaligrafer dan penulis prasasti Syiah.[2] Ia dianggap sebagai kaligrafer ternama pada masa Safawiyah[3] dan salah satu penulis prasasti paling produktif pada abad ke-11 Hijriah (abad ke-11 HS) di Iran.[4] Sebagian besar karyanya dipasang di tempat-tempat suci Syiah seperti Haram Imam Ridha as, masjid, dan tempat ziarah di Isfahan.[5]
Biografi
Mohammad Reza Emami, dengan nama lengkap Mohammad Reza Emami Isfahani Adhami,[6] adalah ayah dari Mohammad Hossein Emami dan kakek dari Ali Naqi Emami, yang ketiganya merupakan kaligrafer dan penulis prasasti pada masa Safawiyah.[7]
Mohammad Reza Emami mempelajari khat Tsuluts atas perintah Syah Abbas I dari Alireza Abbasi[8] dan mencapai derajat keahlian yang tinggi.[9] Ia juga mahir dalam khat Naskh dan Nasta'liq.[10] Karya khat Kufi juga ditinggalkan olehnya.[11] Prasasti pertamanya dilaporkan bertanggal 1038 H (1007/1008 HS)[12] dan yang terakhir bertanggal 1087 H (1055 HS);[13] meskipun Mehdi Bayani, seorang kaligrafer dan ahli naskah manuskrip, menganggap karya terakhirnya berasal dari tahun 1119 H (1086 HS).[14] Tanggal lahir dan wafatnya tidak diketahui.[15] Andre Godard, seorang arkeolog Prancis, menduga bahwa Emami menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Masyhad dan meninggal di sana.[16]
Karya dan Prasasti
Sebagian besar karya Mohammad Reza Emami berupa penulisan prasasti (inskripsi). Terdapat lebih dari 60 prasasti karyanya di delapan kota di Iran, termasuk Isfahan, Masyhad, Qom, dan Qazvin.[17] Sebagian besar prasastinya dibuat dengan Khat Tsuluts di atas latar belakang lazuardi (biru tua),[18] dan teksnya kebanyakan berupa ayat-ayat Al-Qur'an, hadis-hadis Nabi, salawat kepada para Imam Syiah, dan nama empat belas Maksum as.[19]
Selain itu, sebuah salinan Kulliyat Sa'di dengan tulisan tangan Emami dilaporkan terdapat di Perpustakaan dan Arsip Nasional Mesir (Dar al-Kutub).[20]
Di Haram Imam Ridha as
Lebih dari 20 prasasti dengan tulisan tangan Emami tercatat di Haram Imam Ridha as.[21] Beberapa prasasti terpentingnya di Haram Imam Ridha as antara lain: Prasasti pada empat toranj Kubah Emas[22] yang ditulis dengan khat Tsuluts Jali di atas latar belakang lazuardi dengan pinggiran hijau, yang secara konten menggambarkan tindakan Syah Sulaiman dalam memperbaiki kubah;[23] prasasti-prasasti di Masjid Goharsyad[24] dengan Khat Tsuluts di atas ubin mozaik (mu'arraq)[25] dengan teks religius[26] termasuk Surah Al-Qadr[27] dan Ayat Wilayah;[28] bagian depan (pishani) Iwan Emas Naderi[29] yang isinya menyinggung renovasi pelataran lama (Sahn-e Atiq) pada masa Syah Sultan Husain Safawi,[30] serta prasasti-prasasti Iwan Abbasi yang mencakup informasi renovasi, doa Nadi Ali, serta salawat kepada Nabi saw dan para Imam.[31]
Di Haram Sayidah Maksumah
Hanya satu prasasti karya Emami yang dilaporkan di kota Qom, yang terpasang di makam Syah Abbas II di dalam Haram Sayidah Maksumah sa.[32] Prasasti ini terbuat dari batu marmer,[33] ditulis dengan khat Tsuluts dan berisi Surah Al-Jumu'ah, serta ditulis pada tahun 1077 H (1045/1046 HS).[34]
Di Situs Bersejarah Isfahan
Menurut Luthfullah Honarfar, seorang arkeolog, terdapat 29 prasasti dengan tulisan tangan Mohammad Reza Emami di bangunan-bangunan Isfahan yang ditulis antara tahun 1038 H (1007/1008 HS) hingga 1081 H (1049/1050 HS).[35] Tulisan Emami terlihat di 20 bangunan bersejarah Isfahan termasuk masjid, madrasah, dan tempat ziarah,[36] di antaranya adalah: Masjid Imam,[37] Masjid Agha Nur,[38] Masjid Lonban,[39] Masjid Hakim,[40] Madrasah Chaharbagh,[41] Madrasah Jeddeh Bozorg,[42] Madrasah Jeddeh Kuchak,[43] Madrasah Naseri,[44] dan Imamzadeh Isma'il.[45]
Isi dari beberapa karyanya di bangunan bersejarah Isfahan antara lain: Ayat Salawat,[46] hadis dari Nabi saw mengenai kedudukan Sayidah Fatimah sa dan para Imam Syiah,[47] serta hadis Nabi mengenai keutamaan Imam Ali as.[48]
Fitur Artistik
Salah satu faktor keindahan prasasti karya Emami dianggap berasal dari komposisi yang tepat dengan menggunakan kualitas visual, termasuk irama visual[catatan 1] dan karakteristik huruf.[49] Ia menciptakan komposisi yang sesuai dengan menggunakan struktur vertikal huruf seperti Alif dan Lam di samping huruf lainnya, dan terkadang melebih-lebihkan ukuran vertikal huruf.[50] Tentu saja, tulisannya di beberapa prasasti dikritik karena tidak mematuhi proporsi (tanasub)[catatan 2].[51]
Galeri
-
![Prasasti depan Iwan Utara (Dar al-Siyadah) Haram Imam Ridha as[52]](http://commons.wikishia.net/w/images/thumb/9/97/%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C_%28%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87%29_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%B6%D8%A7.png/163px-%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C_%28%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87%29_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%B6%D8%A7.png)
Prasasti depan Iwan Utara (Dar al-Siyadah) Haram Imam Ridha as[52] -
![Prasasti depan Iwan Emas Naderi di Pelataran Lama (Sahn-e Atiq) Haram Imam Ridha as dengan khat Tsuluts kuning[53]](http://commons.wikishia.net/w/images/thumb/1/16/%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%B6%D8%A7.jpg/670px-%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%B6%D8%A7.jpg)
Prasasti depan Iwan Emas Naderi di Pelataran Lama (Sahn-e Atiq) Haram Imam Ridha as dengan khat Tsuluts kuning[53] -
![Iwan Maqsurah Masjid Goharshad, di mana prasasti depannya ditulis dengan khat Tsuluts kuning karya Mohammad Reza Emami[54]](http://commons.wikishia.net/w/images/thumb/f/f9/%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF.jpg/198px-%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF.jpg)
Iwan Maqsurah Masjid Goharshad, di mana prasasti depannya ditulis dengan khat Tsuluts kuning karya Mohammad Reza Emami[54] -
![Prasasti Surah Al-Jumu'ah dengan khat Tsuluts hitam di sekeliling makam Syah Abbas II di Haram Sayidah Maksumah sa[56]](http://commons.wikishia.net/w/images/thumb/1/17/%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87_%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%AF%D9%88%D9%85.jpg/517px-%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87_%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%AF%D9%88%D9%85.jpg)
Prasasti Surah Al-Jumu'ah dengan khat Tsuluts hitam di sekeliling makam Syah Abbas II di Haram Sayidah Maksumah sa[56] -
![Prasasti di sekeliling mihrab Masjid Hakim Isfahan yang mencakup ayat 1 sampai 6 Surah Al-Isra'[57]](http://commons.wikishia.net/w/images/thumb/2/2e/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86.jpg/269px-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86.jpg)
![Prasasti depan Iwan Utara (Dar al-Siyadah) Haram Imam Ridha as[52]](/view/Berkas:%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C_(%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87)_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%B6%D8%A7.png)
![Prasasti depan Iwan Emas Naderi di Pelataran Lama (Sahn-e Atiq) Haram Imam Ridha as dengan khat Tsuluts kuning[53]](/view/Berkas:%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%B6%D8%A7.jpg)
![Iwan Maqsurah Masjid Goharshad, di mana prasasti depannya ditulis dengan khat Tsuluts kuning karya Mohammad Reza Emami[54]](/view/Berkas:%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF.jpg)
![Prasasti Surah Al-Jumu'ah dengan khat Tsuluts hitam di sekeliling makam Syah Abbas II di Haram Sayidah Maksumah sa[56]](/view/Berkas:%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87_%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%AF%D9%88%D9%85.jpg)
![Prasasti di sekeliling mihrab Masjid Hakim Isfahan yang mencakup ayat 1 sampai 6 Surah Al-Isra'[57]](/view/Berkas:%D9%85%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86.jpg)
![Prasasti Nasta'liq, bagian dari Doa Nadi Ali di Iwan Utara Pelataran Lama Haram Imam Ridha as[55]](https://commons.wikishia.net/common/Special:UploadWizard?wpDestFile=%DA%A9%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87_%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%A7%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%B5%D8%AD%D9%86_%D8%B9%D8%AA%DB%8C%D9%82_%D8%AD%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%B6%D8%A7(%D8%B9).jpg){kind=link}
Catatan
- ↑ Irama atau ritme dalam desain berarti pengulangan elemen tertentu yang harmonis dan teratur; elemen ini bisa berupa garis, bentuk, atau warna. Setiap kali pengulangan ini menciptakan komposisi yang menyenangkan dan harmonis bagi mata, maka irama (ritme) tercipta. (Chan, "Phenomenology of rhythm in design", hlm. 245.)
- ↑ Proporsi dalam kaligrafi adalah ukuran kata dan huruf yang seimbang dan benar relatif terhadap pena yang digunakan untuk menulisnya. (Syahidani, "Molahazati Chand dar Danesh-e Katibeh-negari va Zarurat-e Karbord-e Usul va Qava'ed-e Khoshnevisi dar Tahlil-e Katibeh-ha", hlm. 94.)
Catatan Kaki
- ↑ Fadha'ili, Athlas-e Khath, 1391 H, hlm. 350-351.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 401-402.
- ↑ Hatami, "Hakim Masjed", hlm. 812.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 35; "Tabdil-e Tarikh-e Qamari be Syamsi", Situs Web Bahesab.
- ↑ Lihat: Ja'fari (Zand), "Emamzadeh Ebrahim Sa'idabad Golpayegan va Katibeh-i Noyafteh be Khath-e Mohammad Reza Emami Khoshnevis be Nam-e Asr-e Safavi", hlm. 81; Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 442 dan 524.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 442.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 643.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 401-402.
- ↑ Fadha'ili, Athlas-e Khath, 1391 H, hlm. 350-351; Lihat juga: Bayani, Ahval va Asar-e Khoshnevisan, 1358 HS, hlm. 158.
- ↑ Fadha'ili, Athlas-e Khath, 1391 H, hlm. 350-351.
- ↑ Danandeh, "Moqayeseh-ye Tarkib-bandi dar Do Katibeh-ye Tsuluts-e Tumari az Mohammad Reza Emami Isfahani va Mohammad Hossein Syahid Masyhadi dar Sahn-e Atiq-e Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 23.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 442; "Tabdil-e Tarikh-e Qamari be Syamsi", Situs Web Bahesab.
- ↑ Godard dkk, Asar-e Iran, 1375 HS, jld. 1, hlm. 245; "Tabdil-e Tarikh-e Qamari be Syamsi", Situs Web Bahesab.
- ↑ Bayani, Ahval va Asar-e Khoshnevisan, 1358 HS, hlm. 158; "Tabdil-e Tarikh-e Qamari be Syamsi", Situs Web Bahesab.
- ↑ Lihat: Isfahani, Tazkareh-ye Khath va Khatthathan, 1369 HS, hlm. 74.
- ↑ Godard dkk, Asar-e Iran, 1375 HS, jld. 1, hlm. 245.
- ↑ Ja'fari (Zand), "Emamzadeh Ebrahim Sa'idabad Golpayegan va Katibeh-i Noyafteh be Khath-e Mohammad Reza Emami Khoshnevis be Nam-e Asr-e Safavi", hlm. 81.
- ↑ Ja'fari (Zand), "Emamzadeh Ebrahim Sa'idabad Golpayegan va Katibeh-i Noyafteh be Khath-e Mohammad Reza Emami Khoshnevis be Nam-e Asr-e Safavi", hlm. 81; Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 441, 450, 452, 453, 553, 616; Danandeh, "Moqayeseh-ye Tarkib-bandi dar Do Katibeh-ye Tsuluts-e Tumari az Mohammad Reza Emami Isfahani va Mohammad Hossein Syahid Masyhadi dar Sahn-e Atiq-e Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 23.
- ↑ Ja'fari (Zand), "Emamzadeh Ebrahim Sa'idabad Golpayegan va Katibeh-i Noyafteh be Khath-e Mohammad Reza Emami Khoshnevis be Nam-e Asr-e Safavi", hlm. 81.
- ↑ Shadr Hasyimi, Jame'eh va Farhang-e Mesr, 1395 HS, hlm. 429.
- ↑ Lihat: Danandeh, "Moqayeseh-ye Tarkib-bandi dar Do Katibeh-ye Tsuluts-e Tumari az Mohammad Reza Emami Isfahani va Mohammad Hossein Syahid Masyhadi dar Sahn-e Atiq-e Haram-e Emam Reza as", hlm. 23; Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 36 dan 38.
- ↑ Vaziri, "Vijegi-ye Sakhtari-ye Katibeh-haye Mohammad Reza Emami Isfahani dar Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 6.
- ↑ Vaziri, "Vijegi-ye Sakhtari-ye Katibeh-haye Mohammad Reza Emami Isfahani dar Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 7, mengutip dari Ni'mati, Behesht-e Honar, 1395 HS, hlm. 58.
- ↑ Vaziri, "Vijegi-ye Sakhtari-ye Katibeh-haye Mohammad Reza Emami Isfahani dar Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 6.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 35 dan 36.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 65, 152.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 152.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 164.
- ↑ Vaziri, "Vijegi-ye Sakhtari-ye Katibeh-haye Mohammad Reza Emami Isfahani dar Haram-e Emam Reza as", hlm. 10.
- ↑ Danandeh, "Moqayeseh-ye Tarkib-bandi dar Do Katibeh-ye Tsuluts-e Tumari az Mohammad Reza Emami Isfahani va Mohammad Hossein Syahid Masyhadi dar Sahn-e Atiq-e Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 26.
- ↑ Vaziri, "Vijegi-ye Sakhtari-ye Katibeh-haye Mohammad Reza Emami Isfahani dar Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 12.
- ↑ Hamidiyan, "Honar dar Harim-e Hazrat-e Ma'sumeh", hlm. 65.
- ↑ Bana'i, Syenakhtnameh-ye Qom, 1390 HS, jld. 1, hlm. 247.
- ↑ Musavi-nia, "Tarikhcheh-ye Qalicheh-ye Syah Abbas Dovvom", hlm. 451; "Tabdil-e Tarikh-e Qamari be Syamsi", Situs Web Bahesab.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 442; "Tabdil-e Tarikh-e Qamari be Syamsi", Situs Web Bahesab.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 441, 445, 457, 501, 524, 531, 541, 549, 553, 586, 589, 598, 608, 609, 611, 616; Bayani, Ahval va Asar-e Khoshnevisan, 1358 HS, hlm. 158.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 441.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 501.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 628.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 616.
- ↑ Bayani, Ahval va Asar-e Khoshnevisan, 1358 HS, hlm. 158.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 553.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 555.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 454.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 524.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 616.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 452.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 455.
- ↑ Danandeh, "Moqayeseh-ye Tarkib-bandi dar Do Katibeh-ye Tsuluts-e Tumari az Mohammad Reza Emami Isfahani va Mohammad Hossein Syahid Masyhadi dar Sahn-e Atiq-e Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 23 dan 38.
- ↑ Vaziri, "Vijegi-ye Sakhtari-ye Katibeh-haye Mohammad Reza Emami Isfahani dar Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 16.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 61.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 117.
- ↑ Danandeh, "Moqayeseh-ye Tarkib-bandi dar Do Katibeh-ye Tsuluts-e Tumari az Mohammad Reza Emami Isfahani va Mohammad Hossein Syahid Masyhadi dar Sahn-e Atiq-e Haram-e Emam Reza (as)", hlm. 26.
- ↑ Sahragard, Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad), 1392 HS, hlm. 66 dan 67.
- ↑ Ekrami, "Syenasayi-ye Khoshnevis va Tarikh-gozari-ye Katibeh-haye Nasta'liq Jelokhan Masjed Jame' Abbasi Isfahan", hlm. 227.
- ↑ Hamidiyan, "Honar dar Harim-e Hazrat-e Ma'sumeh", hlm. 65.
- ↑ Honarfar, Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan, 1350 HS, hlm. 616.
Daftar Pustaka
- Bana'i, Ali. Syenakhtnameh-ye Qom (Mengenal Qom). Qom: Entesharat-e Nur Mataf, 1390 HS.
- Bayani, Mehdi. Ahval va Asar-e Khoshnevisan (Kehidupan dan Karya Para Kaligrafer). Teheran: Mo'asseseh Entesharat va Chap-e Daneshgah-e Tehran, 1358 HS.
- Chan, Chiu-Shui. "Phenomenology of rhythm in design". Frontiers of Architectural Research, Volume 1, Issue 3, September 2012.
- Danandeh, Samira Sadat. "Moqayeseh-ye Tarkib-bandi dar Do Katibeh-ye Tsuluts-e Tumari az Mohammad Reza Emami Isfahani va Mohammad Hossein Syahid Masyhadi dar Sahn-e Atiq-e Haram-e Emam Reza (as)" (Perbandingan Komposisi dalam Dua Prasasti Tsuluts Gulungan Karya Mohammad Reza Emami Isfahani dan Mohammad Hossein Syahid Masyhadi di Pelataran Lama Haram Imam Ridha as). Majalah Negareh, No. 44, Musim Dingin 1396 HS.
- Ekrami, Mohammad Sadeq. "Syenasayi-ye Khoshnevis va Tarikh-gozari-ye Katibeh-haye Nasta'liq Jelokhan Masjed Jame' Abbasi Isfahan" (Identifikasi Kaligrafer dan Penanggalan Prasasti Nasta'liq Beranda Masjid Jami' Abbasi Isfahan). Majalah Asar, No. 101, Musim Panas 1402 HS.
- Fadha'ili, Habibullah. Athlas-e Khath: Tahqiq dar Khuthuth-e Eslami (Atlas Khat: Penelitian tentang Kaligrafi Islam). Isfahan: Nashriyeh-ye Anjoman-e Asar-e Melli-ye Isfahan, 1391 H.
- Godard, Andre, Yeda Godard, dan Maxime Siroux. Asar-e Iran (Karya-karya Iran). Diterjemahkan oleh Abolhassan Sarvghad Moqaddam. Masyhad: Entesharat-e Astan Quds Razavi, 1375 HS.
- Hamidiyan, Mohammad Hadi. "Honar dar Harim-e Hazrat-e Ma'sumeh" (Seni di Haram Sayidah Maksumah). Majalah Farhang-e Kowsar, No. 18, Shahrivar 1377 HS.
- Hatami, Abolqasem. "Hakim Masjed". Daneshnameh-ye Jahan-e Eslam (Ensiklopedia Dunia Islam), Jld. 13. Di bawah pengawasan Gholamali Haddad Adel. Teheran: 1388 HS.
- Honarfar, Luthfullah. Ganjineh-ye Asar-e Tarikhi-ye Isfahan (Khazanah Karya Sejarah Isfahan). Tanpa Tempat: Ketabforushi-ye Saqafi, 1350 HS.
- Isfahani, Mirza Habib. Tazkareh-ye Khath va Khatthathan (Biografi Khat dan Para Kaligrafer). Diterjemahkan oleh Rahim Chavosh Akbari. Teheran: Ketabkhaneh-ye Mostowfi, 1369 HS.
- Ja'fari (Zand), Alireza. "Emamzadeh Ebrahim Sa'idabad Golpayegan va Katibeh-i Noyafteh be Khath-e Mohammad Reza Emami Khoshnevis be Nam-e Asr-e Safavi" (Imamzadeh Ebrahim Sa'idabad Golpayegan dan Prasasti Baru yang Ditemukan dengan Tulisan Tangan Mohammad Reza Emami, Kaligrafer Ternama Era Safawi). Majalah Vaqf Miras-e Javidan, Musim Gugur dan Dingin 1377 HS.
- Musavi-nia. "Tarikhcheh-ye Qalicheh-ye Syah Abbas Dovvom" (Sejarah Karpet Kecil Syah Abbas II). Majalah Payam-e Baharestan, Periode 2, Th. 1, No. 1 dan 2, Musim Gugur dan Dingin 1387 HS.
- Sahragard, Mehdi. Syahkarha-ye Honari dar Astan Quds Razavi (Katibeh-haye Masjed-e Goharshad) (Mahakarya Seni di Astan Quds Razavi: Prasasti Masjid Goharshad). Masyhad: Afarinesh-haye Honari Astan Quds Razavi, 1392 HS.
- Shadr Hasyimi, Mohammad. Jame'eh va Farhang-e Mesr (Masyarakat dan Budaya Mesir). Teheran: Goruh-e Entesharati-ye Bein-ol-Melali-ye Al-Huda, 1395 HS.
- Syahidani, Syahab. "Molahazati Chand dar Danesh-e Katibeh-negari va Zarurat-e Karbord-e Usul va Qava'ed-e Khoshnevisi dar Tahlil-e Katibeh-ha" (Beberapa Pertimbangan dalam Ilmu Epigrafi dan Perlunya Penerapan Prinsip dan Aturan Kaligrafi dalam Analisis Prasasti). Faslnameh-ye Pajuhesh-haye Memari-ye Eslami, No. 18, Tahun ke-6, Musim Semi 1397 HS.
- "Tabdil-e Tarikh-e Qamari be Syamsi" (Konversi Tanggal Hijriah ke Syamsiah). Situs Web Bahesab, Tanggal kunjungan: 2 Mehr 1404 HS.
- Vaziri, Masoud. "Vijegi-ye Sakhtari-ye Katibeh-haye Mohammad Reza Emami Isfahani dar Haram-e Emam Reza (as)" (Fitur Struktural Prasasti Mohammad Reza Emami Isfahani di Haram Imam Ridha as). Konferensi Nasional Ketiga Peran Khorasan dalam Perkembangan Seni dan Arsitektur Iran-Islam, 1401 HS.