Lompat ke isi

Konsep:Ayat 60 Surah Al-Anfal

Tambah pranala
Dari wikishia
Ayat 60 Surah Al-Anfal
Informasi Ayat
SurahSurah Al-Anfal
Ayat60
Juz10
Informasi Konten
Tempat
Turun		Madinah
TentangMiliter
DeskripsiKesiapan pertahanan orang-orang mukmin


Ayat 60 Surah Al-Anfal (bahasa Arab:آیة ۶۰ سورة الانفال) memerintahkan kepada orang-orang mukmin untuk mempersiapkan peralatan perang melawan musuh sejauh kemampuan mereka.[1] Sayid Ali Khamenei menafsirkan kata quwwah sebagai kekuatan dan kemampuan dalam berbagai dimensi, termasuk militer, ilmiah, dan organisasi.[2] Nashir Makarim Syirazi menganggapnya mencakup segala jenis kekuatan materi dan maknawi yang efektif dalam kemenangan atas musuh.[3] Tafsir Majma' al-Bayan menisbatkan kekuatan pada perlengkapan pasukan, senjata, pembangunan benteng, dan persatuan kalimat (kesatuan).[4]

Dalam sumber-sumber riwayat, kekuatan ditafsirkan sebagai senjata, panah, perisai, pedang[5] dan bahkan menyemir rambut putih dengan warna hitam untuk meningkatkan wibawa para pejuang.[6] Diriwayatkan dari Imam Sajjad as bahwa Nabi Muhammad saw pada salah satu perang (ghazwah) memerintahkan para sahabatnya untuk menyemir jenggot mereka dengan warna hitam agar memiliki kekuatan dan wibawa lebih di hadapan kaum musyrikin.[7]

Sekelompok fakih Syiah dengan bersandar pada ayat 60 Surah Al-Anfal dan sebuah riwayat dari Nabi Muhammad saw yang menafsirkan quwwah sebagai memanah, mengistimbatkan disyariatkannya perlombaan memanah.[8]

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan). (QS. Al-Anfal : 60)

Bagian dari ayat 60 Surah Al-Anfal pada logo Korps Pengawal Revolusi Islam

Sekelompok mufasir seperti Allamah Thabathaba'i dan Fadhil Miqdad menganggap tujuan peningkatan kekuatan militer kaum muslimin adalah menciptakan rasa takut pada musuh, membela hak-hak masyarakat Islam, dan memanfaatkan dampak-dampaknya.[9] Sayid Ali Khamenei juga memperkenalkan ketakutan musuh sebagai faktor pencegah dan salah satu tujuan dari ayat 60 Surah Al-Anfal.[10] Imam Khomeini juga menganggap ayat ini sebagai dalil syar'i untuk menjaga sistem Islam dan membela kemerdekaan umat Islam[11] serta menganggapnya sebagai dalil perlunya pembentukan pemerintahan Islam di masa kegaiban.[12] Ayat ini digunakan dalam desain logo Korps Pengawal Revolusi Islam Iran.[13]

Thabarsi dalam tafsir Majma' al-Bayan mengenai frasa «وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ» (dan orang-orang yang lain selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya sedang Allah mengetahuinya), mengemukakan empat teori:[14]

  1. Kabilah Bani Quraizhah;
  2. Penduduk Persia;
  3. Orang-orang munafik yang secara lahiriah muslim namun batinnya memusuhi Islam;[15]
  4. Jin yang tersembunyi dari pandangan manusia.[16]

Allamah Thabathaba'i juga berkeyakinan bahwa musuh-musuh ini mencakup orang-orang munafik dan orang-orang kafir yang belum melakukan permusuhan secara praktis dengan kaum muslimin, namun memiliki kemungkinan untuk memusuhi Islam.[17]

Bagian akhir ayat menurut Tafsir Nemuneh mengisyaratkan pada penyediaan sumber dana untuk memperkuat kekuatan militer kaum muslimin dan menganggap pahalanya tidak hanya terjamin di dunia, tetapi juga di akhirat.[18] Allamah Thabathaba'i dalam Tafsir al-Mizan juga menganggap bagian ini sebagai tanda kembalinya infak yang adil di jalan Allah, khususnya dalam jihad, yang pahalanya akan terwujud dalam kehidupan ukhrawi.[19]

Catatan Kaki

  1. ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 9, hlm. 114.
  2. ↑ Khamenei, Pidato Upacara Wisuda Mahasiswa Universitas Imam Husain as.
  3. ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Namunah, 1374 HS, jld. 7, hlm. 222.
  4. ↑ Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1372 HS, jld. 4, hlm. 852.
  5. ↑ 'Arusi Huwaizi, Tafsir Nur al-Tsaqalain, 1415 H, jld. 2, hlm. 164–165.
  6. ↑ 'Arusi Huwaizi, Tafsir Nur al-Tsaqalain, 1415 H, jld. 2, hlm. 164.
  7. ↑ Al-Bahrani, Al-Burhan, Muassasah al-Bi'tsah, jld. 2, hlm. 706.
  8. ↑ Syekh Thusi, Al-Mabsuth, 1387 H, jld. 6, hlm. 289; Ibnu Idris Hilli, Al-Sara'ir, 1410 H, jld. 3, hlm. 146; Thabathaba'i, Riyadh al-Masail, 1418 H, jld. 10, hlm. 233–234; Ibnu Barraj, Al-Muhadzdzab, 1406 H, jld. 1, hlm. 330.
  9. ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 9, hlm. 117; Fadhil Miqdad, Kanz al-'Irfan, Al-Maktabah al-Murtadhawiyah, jld. 1, hlm. 388.
  10. ↑ Khamenei, Pidato Upacara Wisuda Mahasiswa Universitas Imam Husain as.
  11. ↑ Khomeini, Wilayat al-Faqih, 1423 H, hlm. 33.
  12. ↑ Khomeini, Wilayat al-Faqih, 1423 H, hlm. 33.
  13. ↑ Bagaimana logo Korps Pengawal Revolusi Islam didesain?, situs Kantor Berita Pertahanan Suci (Defa Press).
  14. ↑ Thabarsi, Majma' al-Bayan, 1372 HS, jld. 4, hlm. 853.
  15. ↑ Fadhil Miqdad, Kanz al-'Irfan, 1425 H, jld. 1, hlm. 388.
  16. ↑ Thabari, Jami' al-Bayan, jld. 14, hlm. 37–38.
  17. ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 9, hlm. 116.
  18. ↑ Makarem Syirazi, Tafsir Namunah, 1374 HS, jld. 7, hlm. 228.
  19. ↑ Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jld. 9, hlm. 116–117.

Daftar Pustaka

  • Bagaimana logo Korps Garda Revolusi Islam didesain?, situs Kantor Berita Pertahanan Suci (Defa Press), tanggal publikasi: 2 Urdibehesyt 1393 HS, tanggal akses: 24 Aban 1402 HS.
  • 'Arusi Huwaizi, Abdul Ali bin Jum'ah. Tafsir Nur al-Tsaqalain. Riset: Sayid Hasyim Rasuli Mahallati. Qom: Intisharat-e Ismailiyan, cetakan keempat, 1415 H.
  • Al-Bahrani, Hasyim bin Sulaiman. Al-Burhan fi Tafsir Al-Quran. Muassasah al-Bi'tsah.
  • Fadhil Miqdad, Jamaluddin. Kanz al-'Irfan fi Fiqh al-Quran. Teheran: Al-Maktabah al-Murtadhawiyah, tanpa tahun.
  • Ibnu Barraj, Abdul Aziz Tharabulsi. Al-Muhadzdzab. Qom: Daftar-e Intisharat-e Eslami, cetakan pertama, 1406 H.
  • Ibnu Idris Hilli, Muhammad bin Manshur. Al-Sara'ir al-Hawi li Tahrir al-Fatawi. Qom: Daftar-e Intisharat-e Eslami, cetakan kedua, 1410 H.
  • Khamenei, Sayid Ali Husaini. Pidato Upacara Wisuda Mahasiswa Universitas Imam Husain as di Universitas Imam Husain as, 21 Mehr 1398 HS.
  • Khomeini, Sayid Ruhullah. Wilayat al-Faqih. Teheran: Muassasah Tanzim wa Nashr-e Atsar-e Imam Khomeini, cetakan kedua belas, 1423 H.
  • Makarem Syirazi, Nashir. Tafsir Namunah. Teheran: Dar al-Kutub al-Islamiyah, cetakan pertama, 1374 HS.
  • Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Mabsuth fi Fiqh al-Imamiyah. Riset: Sayid Muhammad Taqi Kasyfi. Teheran: Al-Maktabah al-Murtadhawiyah, cetakan ketiga, 1387 H.
  • Thabathaba'i, Sayid Ali. Riyadh al-Masail fi Riset al-Ahkam bi al-Dala'il. Qom: Muassasah Ahl al-Bait, cetakan pertama, 1418 H.
  • Thabathaba'i, Sayid Muhammad Husain. Al-Mizan fi Tafsir Al-Quran. Qom: Daftar-e Intisharat-e Eslami, cetakan kelima, 1417 H.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan. Majma' al-Bayan fi Tafsir Al-Quran. Teheran: Intisharat-e Nashir Khusro, 1372 HS.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir. Jami' al-Bayan.
Diperoleh dari "https://id.wikishia.net/w/index.php?title=Konsep:Ayat_60_Surah_Al-Anfal&oldid=105585"