Konsep:Al-Abhats al-Mufidah fi Tahshil al-Aqidah (buku)
| Judul Asli | اَلْاَبْحاثُ الْمُفیدَة فی تَحْصیلِ الْعَقیدَة |
|---|---|
| Penulis | Allamah Hilli |
| Bahasa | Arab |
| Seri | 1 Jilid |
| Genre | Akidah |
| Tempat Penerbitan | Belum dicetak |
Al-Abhâts al-Mufîdah fî Tahshîl al-'Aqîdah (bahasa Arab: اَلْاَبْحاثُ الْمُفیدَة فی تَحْصیلِ الْعَقیدَة ) adalah sebuah risalah dalam Ilmu Kalam berbahasa Arab karya Allamah Hilli (648-726 H), seorang Fakih dan Mutakallim Syiah pada abad ke-8 Hijriah. Dalam karya ini, sebagian besar pembahasan kalam mulai dari Tauhid hingga Ma'ad dibahas. Mulla Hadi Sabzawari, seorang hakim dan arif Syiah abad ke-13 Hijriah, telah memberikan syarah (penjelasan) atas risalah ini.
Penulis
Hasan bin Yusuf bin Muthahhar al-Hilli (648-726 H), yang dikenal sebagai Allamah Hilli, adalah seorang Fakih dan Mutakallim Syiah pada abad ke-8 Hijriah. Ia telah menulis lebih dari 120 buku dalam bidang Ushul, Fikih, Tafsir, Logika, Kalam, dan Rijal. Ia memiliki peran penting dalam pengembangan fikih Syiah dan menjelaskan dasar-dasar kalam dan akidah Syiah dengan bersandar pada dasar-dasar rasional (aqli).[1] Buku-bukunya seperti Al-Bab al-Hadi Asyar dan Kasyf al-Murad termasuk sumber utama studi akidah Syiah. Nahj al-Haqq wa Kasyf al-Shidq, Khulashah al-Aqwal, Al-Jauhar al-Nadhid, Tadzkirah al-Fuqaha, Qawa'id al-Ahkam, dan Mukhtalif al-Syi'ah adalah karya-karyanya yang paling terkenal.[2]
Tanggal Penulisan
Allamah Hilli dalam Khulashah al-Aqwal dan juga dalam ijazah yang ia berikan kepada Muhanna bin Sinan, menyebutkan risalah ini sebagai salah satu karya kalamnya.[3]
Tanggal penulisan risalah ini tidak diketahui secara pasti. Hanya saja, dari referensi yang diberikan Allamah dalam risalah ini ke dua bukunya yang lain, yaitu Manahij al-Yaqin (ditulis pada 6 Rabiul Akhir tahun 680 H) dan Al-Asrar al-Khafiyyah (ditulis sekitar tahun 680 H), dapat disimpulkan bahwa ia menulis risalah ini setelah tahun 680 H.[4]
Isi Buku
Buku ini mencakup sebagian besar pembahasan kalam dan terdiri dari delapan bab:
- Bab pertama yang mencakup tujuh pembahasan dan membahas tentang umur 'ammah (hal-hal umum) serta berisi diskusi seperti wujud dan 'adam (ketiadaan), imkan (kemungkinan) dan wujub (keharusan), serta huduts dan qidam.
- Bab kedua yang memiliki tujuh pembahasan dan membahas tentang jauhar (substansi) dan hukum-hukumnya.
- Bab ketiga memiliki dua puluh pembahasan dan membahas tentang 'aradh (aksiden).
- Bab keempat, memiliki enam belas pembahasan dan membahas tentang pembuktian Wajib al-Wujud dan pembahasan sifat tsubutiah dan sifat salbiyah Allah.
- Bab kelima, memiliki tujuh pembahasan dan membahas tentang Keadilan Ilahi dan mencakup diskusi terkait husnu dan qubhu aqli (baik dan buruk menurut akal), perbuatan hamba, taklif, luthf (kelembutan), alam (rasa sakit), arzaq (rezeki), ajal, dan as'ar (harga).
- Bab keenam membahas tentang Kenabian dan memiliki empat pembahasan: kemestian pengutusan para nabi, kemaksuman para nabi, pembuktian kenabian Nabi Muhammad saw, dan karamah.
- Bab ketujuh mencakup empat pembahasan dan membahas tentang Imamah serta mendiskusikan tentang kemestian pengangkatan Imam, kemaksuman Imam, pembuktian keimamahan Amirul Mukminin as dan para Imam Maksum as lainnya.
- Bab kedelapan membahas tentang Ma'ad dan memiliki empat pembahasan serta mencakup materi seperti hakikat manusia, validitas ketiadaan bagi alam, kelayakan pahala, dan Taubat.[5]
Cetakan dan Manuskrip
Setidaknya ada tiga manuskrip yang tersedia dari risalah Al-Abhats al-Mufidah fi Tahshil al-Aqidah (buku ini belum dicetak hingga saat ini):[6]
- Manuskrip Perpustakaan Nasional Iran nomor 4/1964 dengan tulisan tangan Muhammad Jawad bin Kalb Ali bin Jawad Kazhimi yang ditulis pada tahun 1090 Hijriah.
- Manuskrip yang ada di Perpustakaan Majelis Syura Islami nomor 7413, yang merupakan tulisan tangan belakangan (kemungkinan sekitar abad kedua belas dan ketiga belas Hijriah), tetapi tanggal pasti penulisannya tidak diketahui.
- Manuskrip Perpustakaan Umum Imam Hakim di Najaf dengan tulisan tangan Muhammad bin Thahir Samawi bertanggal 1335 H.[7]
Syarah
Beberapa syarah telah ditulis untuk risalah ini, termasuk syarah Nashir bin Ibrahim Buwaihi Ahsai (wafat 853 H) dan syarah Mulla Hadi Sabzawari (wafat 1289 H). Manuskrip kedua syarah ini tersedia di Perpustakaan Astan Quds Razavi.[8]
Catatan Kaki
- ↑ Tim Penulis, Gulsyan-e Abrar, 1385 HS, jld. 1, hlm. 138.
- ↑ Amin, A'yan al-Syi'ah, 1406 H, jld. 5, hlm. 402 dan jld. 10, hlm. 229; Tim Peneliti, Gulsyan-e Abrar, 1385 HS, jld. 1, hlm. 144.
- ↑ Hilli, Khulashah al-Aqwal, Muassasah Nasyr al-Fiqahah, 1417 H, hlm. 111; Athaie Nazari, Negareshi bar Negaresy-haye Kalami Al-Abhats al-Mufidah..., 1395 HS, hlm. 85.
- ↑ Athaie Nazari, Negareshi bar Negaresy-haye Kalami Al-Abhats al-Mufidah..., 1395 HS, hlm. 86.
- ↑ Dhamiri, Ketabshenasi Tafshili Mazaheb Eslami, hlm. 274-275.
- ↑ Danesynameh Bozorg Eslami, jld. 2, hlm. 608.
- ↑ Athaie Nazari, Negareshi bar Negaresy-haye Kalami Al-Abhats al-Mufidah..., 1395 HS, hlm. 86.
- ↑ Athaie Nazari, Negareshi bar Negaresy-haye Kalami Al-Abhats al-Mufidah..., 1395 HS, hlm. 87; Tehrani, Al-Dzari'ah, 1408 H, jld. 13, hlm. 57; jld. 1, hlm. 63.
Daftar Pustaka
- Amin, Sayid Muhsin, A'yan al-Syi'ah, Beirut: Dar al-Ta'aruf lil Mathbu'at, 1406 H/1986 M.
- Hilli, Hasan bin Yusuf, Khulashah al-Aqwal, Muassasah Nasyr al-Fiqahah, 1417 H, Tahqiq Jawad Qayyumi, Cetakan pertama, Muassasah Nasyr Islami.
- Tim Peneliti Hauzah Ilmiah Qom: Gulsyan-e Abrar, Cetakan ke-3, Qom: Nashr Ma'ruf, 1385 HS.
- Athaie Nazari, Hamid, «Negareshi bar Negaresy-haye Kalami (4) Al-Abhats al-Mufidah fi Tahshil al-Aqidah», Ayineh Pazhuhesy, No. 160, Musim Gugur 1395 HS, halaman 84-90.
- Dhamiri, Muhammad Reza, Ketabshenasi Tafshili Mazaheb Eslami, Qom: Muassasah Amuzeshi Pazhuhesyi Mazaheb Eslami, 1382 HS.